Top 79 Zitate und Sprüche von William Barclay

Wenn ein Mann sich durch seine Zweifel hindurch zur Überzeugung durchkämpft, dass Jesus Christus der Herr ist, hat er eine Gewissheit erlangt, die der Mann, der Dinge gedankenlos akzeptiert, niemals erreichen kann.

Wenn wir glauben, dass Gott Vater ist, glauben wir auch, dass die Hand eines solchen Vaters seinem Kind niemals unnötige Tränen zufügen wird. Wir verstehen das Leben vielleicht nicht besser, aber wir werden es nicht länger verübeln.

Liebe beinhaltet immer Verantwortung, und Liebe beinhaltet immer Opfer. Und wir lieben Christus nicht wirklich, wenn wir nicht bereit sind, uns seiner Aufgabe zu stellen und sein Kreuz auf uns zu nehmen.

Gott selbst hat dieses Menschenfleisch auf sich genommen.

Für den Christen ist der Himmel dort, wo Jesus ist. Wir müssen nicht darüber spekulieren, wie der Himmel aussehen wird. Es genügt zu wissen, dass wir für immer bei Ihm sein werden.

Wir finden oft eine Entschädigung, wenn wir mehr an das denken, was uns das Leben gegeben hat, und weniger an das, was das Leben uns genommen hat.

In der Zeit, die wir haben, ist es sicherlich unsere Pflicht, allen Menschen, die wir können, auf jede erdenkliche Art und Weise alles Gute zu tun, was wir können.

Ein Mann kann durchaus verurteilt werden, nicht weil er etwas getan hat, sondern weil er nichts getan hat.

Aber die beste Definition davon ist zu sagen, dass der Himmel der Zustand ist, in dem wir immer bei Jesus sein werden und in dem uns nichts mehr von ihm trennen wird.

Es gibt zwei großartige Tage im Leben eines Menschen – den Tag, an dem wir geboren werden, und den Tag, an dem wir herausfinden, warum.

Die schreckliche Bedeutung dieses Lebens besteht darin, dass es die Ewigkeit bestimmt.

Die Tragödie des Lebens und der Welt besteht nicht darin, dass die Menschen Gott nicht kennen; Die Tragödie besteht darin, dass sie, obwohl sie Ihn kennen, immer noch darauf bestehen, ihren eigenen Weg zu gehen.

Religion versagt, wenn sie nicht zu den Menschen sprechen kann, wie sie sind.

Wenn wir jemanden von ganzem Herzen lieben, beginnt das Leben, wenn wir bei dieser Person sind; Nur in ihrer Gesellschaft sind wir wirklich und wahrhaftig lebendig.

Ausdauer ist nicht nur die Fähigkeit, etwas Schweres zu ertragen, sondern es in Ruhm zu verwandeln.

Das Gebet wird niemals unsere Arbeit für uns erledigen; Was es bewirken wird, ist, uns für die Arbeit zu stärken, die getan werden muss.

Christliche Freiheit bedeutet nicht, die Freiheit zu haben, zu tun, was wir wollen; es bedeutet, die Freiheit zu haben, das zu tun, was wir sollten.

Ich danke dir für meine Freunde, für diejenigen, die mich besser verstehen, als ich mich selbst verstehe. Für diejenigen, die mich in meiner schlimmsten Form kennen und mich immer noch mögen. Für diejenigen, die mir vergeben haben, als ich kein Recht hatte, Vergebung zu erwarten. Hilf mir, meinen Freunden so treu zu sein, wie ich es mir wünschen würde.

Hier ist eine ewige Wahrheit. Das Leben kann nicht in Abschnitte unterteilt werden, in die Gott in einige eingebunden ist und in andere, in die er nicht involviert ist. Tatsache ist, dass Gott nicht in bestimmte Bereiche des Lebens eingeladen und von anderen ferngehalten werden muss. Er ist überall, das ganze Leben lang und in jeder Aktivität des Lebens. Er hört nicht nur die Worte, die in seinem Namen gesprochen werden; er hört alle Worte; und es kann keine Form von Worten geben, die es vermeidet, Gott in eine Transaktion einzubeziehen. Wir werden alle Versprechen als heilig betrachten, wenn wir uns daran erinnern, dass alle Versprechen in der Gegenwart Gottes gemacht werden.

Die schreckliche Bedeutung dieses Lebens besteht darin, dass es die Ewigkeit bestimmt.

Gebet ist keine Flucht, Gebet ist Macht. Das Gebet befreit einen Menschen nicht aus einer schrecklichen Situation; Das Gebet ermöglicht es einem Mann, sich der Situation zu stellen und sie zu meistern.

Wir haben die Pflicht, einander zu ermutigen. Oft hat ein Wort des Lobes, des Dankes, der Anerkennung oder des Jubels einen Mann auf Trab gehalten. Gesegnet ist der Mann, der ein solches Wort spricht.

Das Wort Gnade betont zugleich die hilflose Armut des Menschen und die grenzenlose Güte Gottes.

Wir verstehen vielleicht nicht, wie der Geist funktioniert; aber die Wirkung des Geistes auf das Leben der Menschen ist für alle sichtbar; und das einzige unbeantwortbare Argument für das Christentum ist ein christliches Leben. Kein Mensch kann eine Religion, einen Glauben und eine Macht missachten, die in der Lage ist, schlechte Menschen zu guten zu machen. . .

Selbstverteidigung ist Teil des Naturgesetzes; es kann der Gemeinschaft auch nicht verweigert werden, auch nicht gegenüber dem König selbst.

So oft haben wir eine Art vages, wehmütiges Verlangen danach, dass die Versprechen Jesu wahr sein sollten. Der einzige Weg, sie wirklich zu verstehen, besteht darin, sie mit der umklammernden Intensität eines Ertrinkenden zu glauben.

Es kann sein, dass einer unserer großen Fehler im Gebet darin besteht, dass wir zu viel reden und zu wenig zuhören. Wenn das Gebet am höchsten ist, warten wir schweigend auf Gottes Stimme. wir verweilen in seiner Gegenwart, damit sein Frieden und seine Kraft über uns und um uns herum strömen; Wir lehnen uns in seinen ewigen Armen zurück und spüren die Gelassenheit vollkommener Sicherheit in ihm.

Wahre Anbetung ist, wenn der Geist, der unsterbliche und unsichtbare Teil des Menschen, mit Gott spricht und ihm begegnet, der unsterblich und unsichtbar ist.

Wahres Gebet besteht darin, Gott zu fragen, was er will.

Gott stellte Abraham auf die Probe. Die Versuchung soll uns nicht zum Scheitern bringen; Es soll uns mit einer Situation konfrontieren, aus der wir gestärkt hervorgehen, als wir waren. Versuchung ist nicht die Strafe der Männlichkeit; es ist die Herrlichkeit der Menschheit.

Es kann durchaus ein Zeichen für den Verfall der Kirche und das Scheitern des Christentums sein, dass den Menschen Geschenke entlockt werden müssen und dass sie oft gar nichts geben, es sei denn, sie bekommen für ihr Geld etwas in Form von Unterhaltung oder Unterhaltung Waren. Geben, das echtes Geben ist, hat eine gewisse Rücksichtslosigkeit.

Stolz ist der Boden, auf dem alle anderen Sünden wachsen, und der Vater, aus dem alle anderen Sünden stammen.

Jesus ist das Ja zu jedem Versprechen Gottes.

Die Gefahr des Wohlstands besteht darin, dass er eine falsche Unabhängigkeit fördert.

Ein Mann kann so damit beschäftigt sein, seinen Lebensunterhalt zu verdienen, dass er vergisst, ein Leben zu führen.

Es gibt keine größere Freude auf der Welt als die Freude, eine Seele zu Christus zu bringen.

Wenn wir Christus annehmen, gehen wir drei neue Beziehungen ein: (1) Wir gehen eine neue Beziehung mit Gott ein. Der Richter wird zum Vater; das Ferne wird zum Nahen; Aus Fremdheit wird Intimität und aus Angst wird Liebe. (2) Wir gehen eine neue Beziehung zu unseren Mitmenschen ein. Aus Hass wird Liebe; Egoismus wird zum Dienen; und Bitterkeit wird zur Vergebung. (3) Wir gehen eine neue Beziehung zu uns selbst ein. Schwäche wird zu Stärke; aus Frustration wird Leistung; und aus Spannung wird Frieden.

...für Paulus ist Glaube immer Glaube an eine Person. Glaube ist nicht die intellektuelle Akzeptanz einer Lehre; Glaube ist Glaube an eine Person.

Glaube ist nicht nur die Verpflichtung gegenüber den Versprechen Christi; es ist auch die Verpflichtung gegenüber seinen Forderungen.

Das Christentum denkt nicht, dass sich der Mensch endgültig der Macht Gottes unterwirft, sondern dass er sich endgültig der Liebe Gottes hingibt. Es ist nicht so, dass der Wille des Menschen gebrochen wird, sondern dass das Herz des Menschen gebrochen ist.

Der Christ ist ein Mensch voller Freude ... Ein düsterer Christ ist ein Widerspruch in sich, und nichts in der gesamten Religionsgeschichte hat dem Christentum mehr Schaden zugefügt als seine Verbindung mit schwarzer Kleidung und langen Gesichtern.

Es gibt eine Zeit, in der Ärger vermeiden bedeutet, Ärger anzuhäufen, und in der die Suche nach einem faulen und feigen Frieden bedeutet, einer noch größeren Gefahr entgegenzuwirken.

Ein Heiliger ist jemand, dessen Leben den Glauben an Gott erleichtert.

Die wesentliche Tatsache des Christentums ist, dass Gott der Meinung war, dass alle Menschen das Opfer seines Sohnes wert seien.

Es ist verhängnisvoll einfach, das Christentum als etwas zu betrachten, über das man diskutieren kann, und nicht als etwas, das man erleben kann.

Der beste Weg, sich auf das Kommen Christi vorzubereiten, besteht darin, die Gegenwart Christi nie zu vergessen.

Das Größte ist ein Leben in Gehorsam gegenüber den alltäglichen Dingen. Kein noch so großes Gefühl kann treues Handeln ersetzen.

Sicherlich ist das Christentum eine Erfahrung, aber ebenso klar muss die Gültigkeit einer Erfahrung überprüft werden. Es gibt Menschen in Irrenanstalten, die die Erfahrung machen, Kaiser Napoleon oder ein pochiertes Ei zu sein. Es ist zweifellos eine Erfahrung und für sie eine reale Erfahrung, aber dennoch hat es keinerlei universelle Gültigkeit. Es ist notwendig, weit über die bloße Aussage hinauszugehen, dass etwas aus Erfahrung entsteht. Bevor so etwas überhaupt bewertet werden kann, müssen die Quelle und der Charakter der Erfahrung eindeutig untersucht werden.

Wenn wir merken, dass wir andere Menschen kritisieren, sollten wir aufhören, sie zu untersuchen, und anfangen, uns selbst zu überprüfen.

Es gibt nur einen Weg, Frieden ins Herz, Freude in den Geist und Schönheit ins Leben zu bringen; es bedeutet, den Willen Gottes anzunehmen und zu tun.

Das Gebet ist keine Möglichkeit, Gott zu gebrauchen; Das Gebet ist eine Möglichkeit, uns Gott anzubieten, damit er von uns Gebrauch machen kann.

Gott wählt einen Menschen nicht wegen Bequemlichkeit, Trost und selbstsüchtiger Freude aus, sondern wegen einer Aufgabe, die alles erfordert, was Kopf, Herz und Hand leisten können. Gott wählt einen Menschen aus, um ihn zu gebrauchen.

Die einfache Tatsache ist, dass die Welt zu beschäftigt ist, um dem Heiligen Geist eine Chance zu geben, einzutreten.

Mehr Menschen wurden durch die Güte echter christlicher Liebe in die Kirche gebracht als durch alle theologischen Argumente der Welt.

Der einzige Weg, unsere Werte richtig zu machen, besteht darin, nicht den Anfang, sondern das Ende des Weges zu sehen, die Dinge nicht nur im Licht der Zeit, sondern im Licht der Ewigkeit zu sehen.

Die wahre, echte Anbetung liegt dann vor, wenn der Mensch durch seinen Geist Freundschaft und Vertrautheit mit Gott erlangt. Wahre und echte Anbetung bedeutet nicht, an einen bestimmten Ort zu kommen; es geht nicht darum, ein bestimmtes Ritual oder eine bestimmte Liturgie zu durchlaufen; es geht nicht einmal darum, bestimmte Geschenke mitzubringen. Wahre Anbetung ist, wenn der Geist, der unsterbliche und unsichtbare Teil des Menschen, mit Gott spricht und ihm begegnet, der unsterblich und unsichtbar ist.

Solange wir uns anhand menschlicher Vergleiche beurteilen, gibt es viel Raum für Selbstzufriedenheit, und Selbstzufriedenheit tötet den Glauben, denn Glaube entsteht aus dem Gefühl der Not. Aber wenn wir uns mit Jesus Christus und durch ihn mit Gott vergleichen, demütigen wir uns bis in den Staub, und dann wird der Glaube geboren, denn es bleibt uns nichts anderes übrig, als auf die Barmherzigkeit Gottes zu vertrauen.

Eine der höchsten menschlichen Pflichten ist die Pflicht zur Ermutigung ... Es ist leicht, über die Ideale der Menschen zu lachen; Es ist leicht, ihren Enthusiasmus mit kaltem Wasser zu übergießen. Es ist leicht, andere zu entmutigen. Die Welt ist voller Entmutiger. Wir haben die christliche Pflicht, einander zu ermutigen. Oft hat ein Wort des Lobes, des Dankes, der Anerkennung oder des Jubels einen Mann auf Trab gehalten. Gesegnet ist der Mann, der ein solches Wort spricht.

Umzukehren bedeutet zu erkennen, dass die Art von Leben, die wir führen, falsch ist und dass wir völlig neue Werte annehmen müssen. Zu diesem Zweck sind zwei Dinge erforderlich. Es geht um Trauer über das, was wir waren, und um den Entschluss, dass wir durch die Gnade Gottes verändert werden.

Wir versuchen nicht so sehr, Gott dazu zu bringen, uns zuzuhören, sondern uns selbst dazu zu bringen, ihm zuzuhören; Wir versuchen nicht, Gott davon zu überzeugen, das zu tun, was wir wollen, sondern herauszufinden, was er von uns möchte. Es kommt so oft vor, dass wir im Gebet in Wirklichkeit sagen: „Dein Wille wird geändert“, obwohl wir eigentlich sagen sollten: „Dein Wille geschehe.“ Das erste Ziel des Gebets besteht nicht so sehr darin, mit Gott zu sprechen, sondern ihm zuzuhören.