Top 52 Zitate und Sprüche von William Lane Craig

Die Vernunft ist ein Werkzeug, das uns hilft, unseren Glauben besser zu verstehen und zu verteidigen. Wie Anselm es ausdrückte: Unser Glaube ist ein Glaube, der nach Verständnis strebt.

Die Evangelien wurden in einer solchen zeitlichen und geografischen Nähe zu den Ereignissen geschrieben, von denen sie berichten, dass es fast unmöglich gewesen wäre, Ereignisse zu fabrizieren. Jeder, der Lust dazu hätte, hätte die Richtigkeit ihrer Berichte überprüfen können. Die Tatsache, dass die Jünger wenige Wochen nach der Kreuzigung die Auferstehung in Jerusalem angesichts ihrer Feinde verkünden konnten, zeigt, dass ihre Verkündigung wahr war, denn sie hätten die Auferstehung unter solchen Umständen niemals verkünden können, wenn sie nicht stattgefunden hätte.

Meistens ist es eher das, was man ist, als das, was man sagt, was einen Ungläubigen zu Christus führt. Das ist also die ultimative Entschuldigung. Denn die ultimative Entschuldigung ist: Ihr Leben.

Auch wenn man in der Relativitätstheorie Raum und Zeit anhand dieser vierdimensionalen geometrischen Struktur analysieren kann, ist eine der Dimensionen anders. Und das zeigt sich in den Gleichungen. Es hat ein anderes Vorzeichen – statt eines Plus wird es als negatives Minus angezeigt. Selbst in der Relativitätstheorie unterscheidet sich die Zeit vom Raum in Bezug auf die Art und Weise, wie sich diese Dimensionen in den Gleichungen manifestieren.

Ein Teil der umfassenderen Aufgabe der christlichen Wissenschaft besteht darin, dazu beizutragen, ein kulturelles Milieu zu schaffen und aufrechtzuerhalten, in dem das Evangelium als intellektuell tragfähige Option für denkende Männer und Frauen gehört werden kann.

Die einfache Tatsache, dass die christliche Gemeinschaft, die auf dem Glauben an die Auferstehung Jesu beruhte, genau in der Stadt entstand und blühte, in der er hingerichtet und begraben wurde, ist ein starker Beweis für die Historizität des leeren Grabes.

Atheisten selbst waren früher sehr zufrieden mit der Behauptung, das Universum sei ewig und unverursacht. Das Problem ist, dass sie diese Position nicht mehr halten können, weil moderne Beweise dafür vorliegen, dass das Universum mit dem Urknall begann. Sie können also nicht berechtigterweise Einwände erheben, wenn ich die gleiche Behauptung über Gott aufstelle – er ist ewig und er hat keine Ursache.

Um Vergebung zu erhalten, müssen wir auf Christus als unseren Erlöser und Herrn unseres Lebens vertrauen. Aber wenn wir Christus ablehnen, dann lehnen wir Gottes Barmherzigkeit ab und verlassen uns auf seine Gerechtigkeit. Und Sie wissen, woran Sie sind. Wenn wir Jesu Angebot der Vergebung ablehnen, gibt es einfach niemanden außer Ihnen selbst, der die Strafe für Ihre Sünden bezahlen kann.

Glaube ist Vertrauen oder Hingabe an das, was man für wahr hält.

Ironischerweise speist sich der Skeptizismus aus der Behauptung, über ein hohes Maß an Wissen zu verfügen. Ihre Freunde behaupten zum Beispiel zu wissen: „Da nicht jede mögliche Option geprüft wurde, kann nichts mit Sicherheit gesagt werden.“ Diese Aussage ist selbst ein Anspruch auf Wissen!

Die christliche Religion, so behauptet [Pascal], lehrt zwei Wahrheiten: dass es einen Gott gibt, den die Menschen erkennen können, und dass es in den Menschen ein Element der Verdorbenheit gibt, das sie Gottes unwürdig macht. Das Wissen um Gott ohne Kenntnis des Elends des Menschen erzeugt Stolz, und das Wissen um das Elend des Menschen ohne Kenntnis Gottes erzeugt Verzweiflung, aber das Wissen um Jesus Christus vermittelt dem Menschen Wissen über beides gleichzeitig.

Ich plane meinen Studientag. Ich denke, dass die Priorisierung absolut entscheidend ist. Es ist so wichtig, dass Sie verstehen, was wichtig ist und was unerledigt bleiben kann. Dann richten Sie Ihren Zeitplan nach Ihren Prioritäten aus. Sie müssen bei Ihren Prioritäten zielstrebig sein.

Niemand scheitert am Ende wirklich daran, Christ zu werden, weil es an Argumenten mangelt; Es gelingt ihm nicht, Christ zu werden, weil er die Dunkelheit mehr liebt als das Licht und nichts mit Gott zu tun haben will.

Das Evangelium wird nie isoliert gehört. Es wird immer vor dem Hintergrund des kulturellen Milieus gehört, in dem man lebt. Eine Person, die in einem kulturellen Milieu aufgewachsen ist, in dem das Christentum immer noch als intellektuell machbare Option angesehen wird, wird eine Offenheit für das Evangelium an den Tag legen, die eine säkularisierte Person [als solche] nicht haben wird ein kulturelles Milieu aufrechterhalten, in dem das Evangelium als intellektuell tragfähige Option für denkende Männer und Frauen gehört werden kann.

Es reicht nicht mehr aus, unseren Kindern biblische Geschichten beizubringen; sie brauchen Lehre und Apologetik.

Die bloße Möglichkeit bietet keinen Grund, das zu leugnen, was ich klar verstehe.

Gewissheit ist ein unrealistisches und unerreichbares Ideal

Zu einer erfolgreichen Evangelisation gehört nicht nur das Ernten, sondern auch das Säen und Bewässern. Wir dürfen niemals denken, dass unsere Apologetik gescheitert ist, nur weil ein Ungläubiger von unserem Fall nicht überzeugt ist. Denn eine Begegnung ist nicht das Ende der Geschichte.

Ich bin zuerst Orangeman und danach Politiker und Mitglied dieses Parlaments [Stormont].

Der christliche Glaube fordert uns nicht dazu auf, unseren Geist aufzugeben, dem gesunden Menschenverstand und der Geschichte ins Auge zu sehen oder einen Glaubenssprung in die Dunkelheit zu wagen. Der vernünftige Mensch, der über die Beweise vollständig informiert ist, kann zuversichtlich glauben.

Der Mann, der das Gefühl hat, eine Frau zu sein, die im Körper eines Mannes gefangen ist, wenn er die Damentoilette betritt, sind es die anderen Frauen, deren Privatsphäre meiner Meinung nach verletzt wird, wenn dieser Mann hereinkommt ... egal, wie er sich fühlt.

Man stellt sich die Zeit als ein Kontinuum aus Punkten vor, das entlang einer Linie ausgestreckt ist, und selbst wenn man ihm eine Richtung hinzufügt und sagt, eine Richtung auf der Linie sei Vergangenheit und die andere Richtung Zukunft, oder besser gesagt, eine Richtung sei „ früher als“ und die andere Richtung „später als“ ist, denken Sie immer noch an eine gestreckte geometrische Linie und nicht an einen dynamischen Prozess des Werdens.

Wenn Sie aufrichtig nach Gott suchen, wird Gott Ihnen seine Existenz deutlich machen.

Die Bibel sagt, dass alle Menschen keine Entschuldigung haben. Sogar diejenigen, denen kein guter Grund zum Glauben und viele überzeugende Gründe zum Unglauben gegeben werden, haben keine Entschuldigung, denn der letzte Grund, warum sie nicht glauben, ist, dass sie Gottes Heiligen Geist absichtlich abgelehnt haben.

Jemand, der unter Geschlechtsdysphorie leidet, ist jemand, der das Gefühl hat, dass sein biologisches Geschlecht nicht mit dem Geschlecht übereinstimmt, das er empfindet. Ich könnte mich also wie eine Frau fühlen, die in einem männlichen Körper gefangen ist, und Sie können sich vorstellen, wie schrecklich es wäre, eine solche Erfahrung zu machen oder zu denken, dass Sie ein Mann sind, der im Körper einer Frau gefangen ist. Es muss einfach eine furchtbar schwierige Erfahrung für diejenigen sein, die unter Geschlechtsdysphorie leiden. Dies hat jedoch nichts mit homosexueller Anziehung oder Aktivität zu tun. Es ist eine Frage der selbst wahrgenommenen Identität.

Wenn wahre Liebe ihren Preis hätte, wäre der Preis die Mühe wert, wenn ich ihn für dich ausgeben würde.

Wenn Christen darin geschult werden könnten, solide Beweise für ihren Glauben zu liefern und gute Antworten auf die Fragen und Einwände von Ungläubigen zu liefern, dann würde sich die Wahrnehmung der Christen langsam ändern. Christen würden als nachdenkliche, ernst zu nehmende Menschen und nicht als emotionale Fanatiker oder Possenreißer angesehen. Das Evangelium wäre für die Menschen eine echte Alternative, die sie annehmen könnten.

Aber die Bibel sagt, dass die Unerreichten auf einer ganz anderen Grundlage beurteilt werden als diejenigen, die das Evangelium gehört haben. Gott wird die Unerreichten auf der Grundlage ihrer Reaktion auf seine Selbstoffenbarung in Natur und Gewissen richten. Die Bibel sagt, dass alle Menschen allein aufgrund der geschaffenen Ordnung erkennen können, dass es einen Schöpfergott gibt und dass Gott sein moralisches Gesetz in die Herzen aller Menschen eingepflanzt hat, damit sie Gott gegenüber moralisch verantwortlich sind (Römer 1,20; 2,14-15). ). Die Bibel verspricht jedem, der diese Selbstoffenbarung Gottes bejaht, Erlösung

Die Renaissance der christlichen Philosophie ging mit einem Wiederaufleben des Interesses an der natürlichen Theologie einher, jenem Zweig der Theologie, der versucht, die Existenz Gottes unabhängig von der göttlichen Offenbarung zu beweisen.

Wenn sich also jemand weigert, zu Christus zu kommen, dann nicht nur aus Mangel an Beweisen oder wegen intellektueller Schwierigkeiten: Im Grunde weigert er sich, zu Christus zu kommen, weil er die Anziehung des Geistes Gottes auf sein Herz bereitwillig ignoriert und ablehnt. Niemand scheitert am Ende wirklich daran, Christ zu werden, weil es an Argumenten mangelt; Es gelingt ihm nicht, Christ zu werden, weil er die Dunkelheit mehr liebt als das Licht und nichts mit Gott zu tun haben will.

Die Art und Weise, wie ich weiß, dass das Christentum wahr ist, ist in erster Linie die Grundlage für das Zeugnis des Heiligen Geistes in meinem Herzen. Und das gibt mir die Möglichkeit, mich selbst zu authentifizieren und zu wissen, dass das Christentum wahr ist, unabhängig von den Beweisen. Und selbst wenn sich die mir zur Verfügung stehenden Beweise unter bestimmten historisch bedingten Umständen gegen das Christentum wenden sollten, glaube ich nicht, dass dies das Zeugnis des Heiligen Geistes widerlegt.

Das Fangen des Apfels hebt weder das Gesetz der Schwerkraft noch die Formulierung eines neuen Gesetzes auf. Es handelt sich lediglich um den Eingriff einer Person mit freiem Willen, die sich über die in der jeweiligen Situation wirksamen natürlichen Ursachen hinwegsetzt. Und genau das tut Gott im Wesentlichen, wenn er ein Wunder geschehen lässt.

Im 20. Jahrhundert wurde die Zeitphilosophie für viele Theoretiker Teil der Wissenschaft, weil die Zeit, wie sie in der Physik untersucht wird, zum Gegenstand philosophischer Spekulationen wurde. Das unterscheidet sich stark von der Art und Weise, wie Zeit normalerweise verstanden wird.

Warum sollte die Identität eines Menschen eine Frage der Gefühle sein? Ich denke, das ist aus philosophischer Sicht ein Missbrauch von Begriffen. Identität ist geistesunabhängig. Es ist etwas Objektives, unabhängig davon, wie Sie sich fühlen. Daher scheint mir der Begriff Geschlechtsidentität so etwas wie ein Oxymoron zu sein. Es geht nicht wirklich um die eigene Identität. Es geht vielmehr um die eigene Selbstwahrnehmung bzw. um die eigenen Gefühle gegenüber sich selbst.

Der Unterschied zwischen Zeit und Raum besteht darin, dass die Zeit eine Richtung hat. In diesem Sinne unterscheidet es sich vom Weltraum. Ich denke, dass es sicherlich stimmt, dass räumliche Dimensionen zwar keine Richtung oder einen Pfeil haben, die Zeit jedoch schon. Es verläuft von der Vergangenheit in die Zukunft. Aber ich sehe, dass dieser Pfeil der Zeit in einer tieferen metaphysischen Realität verwurzelt ist, nämlich der Realität des zeitlichen Werdens – des Entstehens und Vergehens von Dingen. Deshalb hat die Zeit diesen Pfeil. Aber es reicht nicht aus, einfach zu sagen, dass Zeit und Raum unterschiedlich sind, weil die Zeit eine Richtung hat. Die Frage wird sein: Warum hat es eine Richtung?

Der Punkt ist dieser: Wenn Gott nicht existiert, dann ist das Leben objektiv bedeutungslos; aber der Mensch kann nicht konsequent und glücklich leben, wenn er weiß, dass das Leben bedeutungslos ist; Um glücklich zu sein, tut er also so, als hätte das Leben einen Sinn. Aber das ist natürlich völlig widersprüchlich – denn ohne Gott haben der Mensch und das Universum keine wirkliche Bedeutung.

Es ist die Kombination von Unwahrscheinlichkeit mit einem unabhängig gegebenen Muster, die den Zufall diskreditiert.

Okay, sehen Sie es so: Wenn die Wahrscheinlichkeit, dass die Abendnachrichten korrekt sind, sehr hoch ist, ist es höchst unwahrscheinlich, dass sie die in der Lotterie gezogenen Zahlen falsch melden. Das gleicht die Unwahrscheinlichkeit bei der Wahl dieser Zahlen aus, sodass Sie durchaus vernünftig an dieses höchst unwahrscheinliche Ereignis glauben können.

Wenn es keinen Gott gibt, sind der Mensch und das Universum dem Untergang geweiht. Wie zum Tode verurteilte Gefangene warten wir auf unsere unvermeidliche Hinrichtung. Es gibt keinen Gott und es gibt keine Unsterblichkeit. Und welche Konsequenz hat das? Es bedeutet, dass das Leben selbst absurd ist. Es bedeutet, dass das Leben, das wir führen, keine letztendliche Bedeutung, keinen Wert oder Zweck hat.

Selbst wenn die Jünger an die Auferstehung Jesu geglaubt hätten, wäre es zweifelhaft, dass sie irgendeine Anhängerschaft hervorgebracht hätten. Solange der Leichnam im Grab beigesetzt worden wäre, wäre eine christliche Bewegung, die auf dem Glauben an die Auferstehung des Verstorbenen beruhte, eine unmögliche Torheit gewesen.

Die Vorstellung, dass wir in einer postmodernen Kultur leben, ist ein Mythos. Tatsächlich ist eine postmoderne Kultur eine Unmöglichkeit; es wäre absolut unbewohnbar. Niemand ist ein Postmodernist, wenn es darum geht, die Etiketten auf einer Medikamentenflasche im Vergleich zu einer Schachtel Rattengift zu lesen! Glauben Sie besser, dass Texte eine objektive Bedeutung haben!

Wenn jemand der Meinung ist, dass biologische Männer die Herrentoilette und biologische Frauen die Damentoilette nutzen sollten, gilt er als Fanatiker. Ich finde das absolut erstaunlich. Zumal die Benutzung einer Toilette eine Frage der Privatsphäre anderer Personen ist, die sich im Raum aufhalten. Es geht nicht um die Rechte der Transgender-Person.

Denn die Behauptung „Es gibt keinen Gott“ ist ebenso ein Erkenntnisanspruch wie die Behauptung „Es gibt einen Gott“. Daher bedarf die erstere Behauptung ebenso einer Begründung wie die letztere.

Sollte ein Konflikt zwischen dem Zeugnis des Heiligen Geistes für die grundlegende Wahrheit des christlichen Glaubens und auf Argumenten und Beweisen basierenden Überzeugungen entstehen, muss ersteres Vorrang vor letzterem haben.

Wer dem Streben nach Vernunft unbeirrt bis zum Ende folgt, wird Atheist oder bestenfalls Agnostiker sein.

Wem tut Gott also Unrecht, wenn er die Vernichtung der Kanaaniter anordnet? Nicht die erwachsenen Kanaaniter, denn sie waren korrupt und verdienten ein Gericht. Nicht die Kinder, denn sie erben das ewige Leben. Wem wird also Unrecht zugefügt? Ironischerweise denke ich, dass der schwierigste Teil dieser ganzen Debatte das offensichtliche Unrecht ist, das den israelischen Soldaten selbst angetan wurde. Können Sie sich vorstellen, wie es wäre, in ein Haus einzubrechen und eine verängstigte Frau und ihre Kinder zu töten? Die brutalisierende Wirkung auf diese israelischen Soldaten ist beunruhigend.

Ich habe festgestellt, dass ich umso überwältigter von seiner Größe bin und mich für die biblische Lehre begeistern kann, je mehr ich philosophisch über die Eigenschaften Gottes nachdenke. Während ein einfacher Appell an das Mysterium das Nachdenken über Gott vorzeitig abbricht, werden rigorose und ernsthafte Bemühungen, ihn zu verstehen, reich belohnt mit einer tieferen Wertschätzung dessen, wer er ist, mehr Vertrauen in seine Realität und Fürsorge sowie einer intelligenteren und tieferen Verehrung seiner Person.

Ich denke, Martin Luther hat richtig zwischen dem unterschieden, was er den richterlichen und den ministeriellen Gebrauch der Vernunft nannte. Der richterliche Einsatz der Vernunft erfolgt, wenn die Vernunft wie ein Richter über dem Evangelium steht und es auf der Grundlage von Argumenten und Beweisen beurteilt. Der geistliche Gebrauch der Vernunft erfolgt, wenn die Vernunft sich dem Evangelium unterwirft und ihm dient. Sollte ein Konflikt zwischen dem Zeugnis des Heiligen Geistes für die grundlegende Wahrheit des christlichen Glaubens und auf Argumenten und Beweisen basierenden Überzeugungen entstehen, muss ersteres Vorrang vor letzterem haben.

Der Punkt ist, dass es kein objektives Richtig und Falsch gibt, wenn es keinen Gott gibt. Wie Dostojewski sagte: „Alle Dinge sind erlaubt.

Richard [Carrier] vertritt die extremistische Position, dass Jesus von Nazareth nie existiert hat, dass es in der Geschichte keine solche Person gegeben hat. Dies ist eine Position, die so extrem ist, dass es untertrieben wäre, sie als marginal zu bezeichnen. Es erscheint nicht einmal auf der Landkarte der zeitgenössischen neutestamentlichen Forschung.

Aber das Argument ist immer noch nicht stichhaltig, weil die erste Prämisse falsch ist: Es gibt andere unerwähnte Alternativen, zum Beispiel, dass Jesus, wie er in den Evangelien beschrieben wird, eine legendäre Figur ist, so dass das Trilemma in seiner jetzigen Form falsch ist.

Unsere Kirchen sind voller Christen, die in intellektueller Neutralität faulenzen. Als Christen werden ihre Gedanken verschwendet. Eine Folge davon ist ein unreifer, oberflächlicher Glaube. Menschen, die einfach nur die Achterbahn der emotionalen Erfahrungen fahren, betrügen sich selbst um einen tieferen und reicheren christlichen Glauben, indem sie die intellektuelle Seite dieses Glaubens vernachlässigen.