Top 37 Zitate und Sprüche von Yongey Mingyur Rinpoche

Wenn wir die ganze Wahrheit einer Situation erkennen könnten, wäre unsere einzige Reaktion Mitgefühl.

Wenn Sie Ihren eigenen Wunsch sehen, glücklich zu sein, können Sie nicht umhin, den gleichen Wunsch auch bei anderen zu sehen.

Es gibt keinen Unterschied zwischen dem, was gesehen wird, und dem Geist, der es sieht.

In unseren wahrgenommenen Schwächen und Unvollkommenheiten liegt der Schlüssel zur Erkenntnis unserer wahren Stärke.

Jeder Versuch, die direkte Erfahrung der Natur des Geistes in Worte zu fassen, ist unmöglich. Das Beste, was man sagen kann, ist, dass es unermesslich friedlich und, wenn es einmal durch wiederholte Erfahrungen stabilisiert wurde, praktisch unerschütterlich ist. Es ist ein Erlebnis absoluten Wohlbefindens, das alle körperlichen, emotionalen und mentalen Zustände durchstrahlt – selbst solche, die man normalerweise als unangenehm bezeichnen würde.

Letztlich hängt Glück davon ab, zwischen dem Unbehagen, sich seiner seelischen Leiden bewusst zu werden, und dem Unbehagen, von ihnen beherrscht zu werden, zu wählen.

Die Erwartungen, die Sie an die Meditationspraxis stellen, sind oft die größten Hindernisse, denen Sie begegnen werden.

Wenn wir in unseren Wahrnehmungen fixiert werden, verlieren wir unsere Fähigkeit zu fliegen.

Der Buddha sagte, dass alle bewussten Wesen eine erleuchtete Natur besitzen. Dadurch haben wir diese natürliche Reinheit, Ruhe und Kraft. Wir können den Geist auf natürliche Weise zur Ruhe bringen, weil wir diese Eigenschaften bereits besitzen. Wenn man den Geist auf natürliche Weise zur Ruhe bringen kann, ist das die beste Meditation.

Meditation ist wirklich ganz einfach. Alles, was wir tun müssen, ist, jede Erfahrung bewusst anzunehmen und unser Herz ganz für den gegenwärtigen Moment zu öffnen. Wenn wir mit unserem eigenen Wesen vollkommen zufrieden sind, breiten sich die Wellen des Bewusstseins ganz natürlich in alle Richtungen aus und berühren das Leben aller, denen wir begegnen.

Der Geist ist die Quelle aller Erfahrungen, und indem wir die Richtung des Geistes ändern, können wir die Qualität von allem, was wir erleben, verändern.

Wenn Sie entschlossen sind, sich selbst als eingeschränkt, ängstlich, verletzlich oder von vergangenen Erfahrungen gezeichnet zu betrachten, wissen Sie nur, dass Sie sich dafür entschieden haben. Die Möglichkeit, sich selbst anders zu erleben, ist immer gegeben.

Meditation ist eigentlich eine sehr einfache Übung, bei der Sie im natürlichen Zustand Ihres gegenwärtigen Geistes ruhen und sich selbst erlauben, einfach und klar auf alle Gedanken, Empfindungen oder Emotionen einzugehen, die auftauchen.

Wir sind alle Buddhas. Wir erkennen es einfach nicht.

Mensch zu sein bedeutet, Macht zu haben; insbesondere die Fähigkeit, alles zu erreichen, was wir wollen.

Sie möchten Ihre Gedanken, Gefühle usw. nicht blockieren; Du willst ihnen auch nicht nachjagen. Wenn du ihnen nachjagst und dich von ihnen leiten lässt, fangen sie an, dich zu definieren, und du verlierst deine Fähigkeit, im gegenwärtigen Moment offen und spontan zu reagieren. Wenn Sie andererseits versuchen, Ihre Gedanken zu blockieren, kann Ihr Geist ziemlich eng und klein werden.

Um Probleme zu lösen, brauchen wir Probleme.

Das Beste daran ist, dass jede Technik der buddhistischen Meditation letztendlich Mitgefühl erzeugt, egal wie lange Sie praktizieren oder welche Methode Sie anwenden.

Wenn alles dauerhaft, einzigartig oder unabhängig wäre, würde sich nichts ändern.

Mitgefühl ist die spontane Weisheit des Herzens. Es ist immer bei uns. Das war schon immer so und wird auch immer so sein. Wenn es in uns auftaucht, haben wir einfach gelernt zu erkennen, wie stark und sicher wir wirklich sind.

Es ist so leicht zu glauben, dass wir die einzigen sind, die leiden, während andere Menschen irgendwie immun gegen Schmerzen sind, als wären sie mit einem besonderen Wissen darüber geboren, glücklich zu sein, was wir durch einen kosmischen Zufall nie erfahren würden erhalten. Wenn wir auf diese Weise denken, lassen wir unsere eigenen Probleme viel größer erscheinen, als sie tatsächlich sind.

Das Nichtanerkennen des natürlichen Geistes ist lediglich ein Beispiel für die unbegrenzte Fähigkeit des Geistes, alles zu erschaffen, was er will.

Alles, wonach wir im Leben suchen – all das Glück, die Zufriedenheit und der Seelenfrieden – ist genau hier, im gegenwärtigen Moment.

Unwissenheit, Verletzlichkeit, Angst, Wut und Verlangen sind Ausdruck des unendlichen Potenzials Ihrer Buddha-Natur. Es ist grundsätzlich weder falsch noch richtig, solche Entscheidungen zu treffen. Die Frucht der buddhistischen Praxis ist einfach die Erkenntnis, dass diese und andere psychische Leiden nichts mehr oder weniger als Wahlmöglichkeiten sind, die uns zur Verfügung stehen, weil unsere wahre Natur in ihrem Umfang unendlich ist.

Zum Abschied möchte ich Ihnen noch einen kleinen Rat geben, den Sie im Herzen behalten sollten. Sie haben mich das vielleicht schon einmal sagen hören, aber es ist der Schlüsselpunkt des gesamten Weges, daher lohnt es sich zu wiederholen: Alles, wonach wir im Leben suchen – all das Glück, die Zufriedenheit und den Seelenfrieden – ist genau hier im Leben jetziger Moment. Unser eigenes Bewusstsein ist grundsätzlich rein und gut. Das einzige Problem besteht darin, dass wir so sehr in die Höhen und Tiefen des Lebens verwickelt sind, dass wir uns nicht die Zeit nehmen, innezuhalten und zu bemerken, was wir bereits haben.

Jede tägliche Aktivität kann als Gelegenheit zur Meditation genutzt werden.

Die Praxis ist persönlich; Die Erfahrungen zweier Menschen sind nicht gleich.

Wenn Sie nicht versuchen, das, was in Ihrem Kopf vorgeht, zu stoppen, sondern es lediglich zu beobachten, werden Sie irgendwann ein enormes Gefühl der Entspannung verspüren, ein enormes Gefühl der Offenheit in Ihrem Geist – der eigentlich Ihr natürlicher Geist ist , der natürlich gelassene Hintergrund, vor dem verschiedene Gedanken kommen und gehen.

Obwohl wir genetisch auf vorübergehendes Glück eingestellt sind, sind wir auch mit der Fähigkeit ausgestattet, in uns ein tieferes und dauerhafteres Gefühl von Selbstvertrauen, Frieden und Wohlbefinden zu erkennen. Unter den fühlenden Wesen scheinen nur die Menschen in der Lage zu sein, die Notwendigkeit zu erkennen, eine Verbindung zwischen Vernunft, Emotionen und ihrem Überlebensinstinkt herzustellen und so ein Universum zu erschaffen – nicht nur für sich selbst und die nachfolgenden menschlichen Generationen , sondern auch für alle Lebewesen, die Schmerz, Angst und Leid empfinden – in dem wir alle zufrieden und friedvoll zusammenleben können.

Beachten Sie einfach, dass Sie sich dessen bewusst sind. Sie können sich jederzeit dafür entscheiden, der Kette von Gedanken, Emotionen und Empfindungen zu folgen, die die Wahrnehmung Ihrer selbst als verletzlich und begrenzt verstärken, oder sich daran zu erinnern, dass Ihre wahre Natur rein, bedingungslos und unschädlich ist.

Wenn Sie Ihren Geist transformieren, wird alles, was Sie erleben, transformiert.

Glück und Unglück werden nicht in erster Linie durch die materielle Welt oder den physischen Körper geschaffen. In erster Linie sind es Entscheidungen des Geistes.

Emotionale Zustände sind ziemlich schnelle Ausbrüche neuronalen Klatsches. Merkmale hingegen sind eher das neuronale Äquivalent fester Beziehungen.

Mitgefühl ist die spontane Weisheit des Herzens.

Die Möglichkeit, sich selbst anders zu erleben, ist immer gegeben.

Dzogchen Ponlop Rinpoche verfügt über eine bemerkenswerte Fähigkeit, die Weisheit der Lehren Buddhas auf eine ebenso frische und zugängliche wie tiefgründige Weise zu präsentieren. Mit „Rebel Buddha“ geht er direkt zum Kern des spirituellen Weges und zeigt, wie die befreienden Einsichten Buddhas über Rasse, Religion und Kultur hinausgehen. Dieses Buch wird uns mit Sicherheit provozieren, inspirieren und uns der Entwicklung eines durch und durch modernen Ansatzes zur Spiritualität einen Schritt näher bringen.

Obwohl mein Leben alles andere als perfekt ist, bin ich damit zufrieden. Und auf eine besondere Weise bin ich dankbar für die beunruhigenden Gefühle, die ich erlebt habe. Die Hindernisse, mit denen wir im Leben konfrontiert sind, können starke Anreize für Veränderungen bieten.