Die 133 besten Zitate und Sprüche berühmter Lamas

Licht muss von innen kommen. Du kannst die Dunkelheit nicht bitten, zu verschwinden; Du musst das Licht anmachen.

Wandeln Sie immer in Frieden und Schönheit; Sprich in Gnade und Liebe nur die Wahrheit und du wirst gesegnet sein. Wo wir sind, lass es Licht sein.

Jeder Schritt scheint ewig zu dauern, aber egal, wie uninspiriert Sie sich fühlen, halten Sie sich weiterhin genau und konsequent an Ihren Übungsplan. So können wir unseren größten Feind, die Gewohnheit, gegen uns selbst einsetzen.

Diese Güte überlebt den Tod, eine grundlegende Güte, die in jedem einzelnen von uns steckt. Unser ganzes Leben ist eine Lehre, wie wir diese starke Güte entdecken können, und eine Schulung, um sie zu erkennen.

Die Meister sagen, wenn Sie in Ihrem Körper und Ihrer Umgebung einen günstigen Zustand schaffen, werden automatisch Meditation und Verwirklichung entstehen.

Merken Sie nicht, dass es bestimmte Momente gibt, in denen Sie von Natur aus zur Selbstbeobachtung inspiriert sind? Arbeiten Sie behutsam mit ihnen, denn das sind die Momente, in denen Sie eine kraftvolle Erfahrung machen können und in denen sich Ihre gesamte Weltanschauung schnell ändern kann.

Wir dürfen nie vergessen, dass wir durch unsere Taten, Worte und Gedanken eine Wahl haben.

Sprechen oder handeln Sie mit reinem Geist, und Sie werden glücklich sein.

Denken Sie keinen Moment daran, dass Sie nicht sterben werden.

Unser Leben wird in einem intensiven und ängstlichen Kampf gelebt, in einem Wirbel aus Geschwindigkeit und Aggression, im Wettstreit, im Greifen, Besitzen und Erreichen, wobei wir uns ständig mit überflüssigen Aktivitäten und Sorgen belasten.

Schalten Sie den Fernseher ein oder werfen Sie einen Blick in die Zeitung: Überall sehen Sie den Tod. Doch hatten die Opfer dieser Flugzeugabstürze und Autounfälle damit gerechnet, zu sterben? Sie hielten das Leben für selbstverständlich, genau wie wir. Wie oft hören wir Geschichten von Menschen, die wir kennen, oder sogar von Freunden, die unerwartet gestorben sind? Wir müssen nicht einmal krank sein, um zu sterben: Unser Körper kann plötzlich zusammenbrechen und außer Betrieb gehen, genau wie unsere Autos. An einem Tag kann es uns ganz gut gehen, am nächsten Tag werden wir krank und sterben.

Die Zukunft liegt weitgehend in unseren Händen – in unserem Handeln.

Die absolute Wahrheit kann nicht im Bereich des gewöhnlichen Geistes verwirklicht werden, und der Weg über den gewöhnlichen Geist hinaus ist der Weg des Herzens.

Es gibt keine Möglichkeit, in einem zyklischen Dasein zu leben, ohne die Ursachen des Leidens zu schaffen.

Doch besteht unser tiefster Wunsch wirklich darin, zu leben und weiterzuleben? Warum bestehen wir blind darauf, dass der Tod das Ende sei? Warum nicht zumindest versuchen, die Möglichkeit auszuloten, dass es ein Leben danach geben könnte?

Wenn ein vergangener Gedanke aufgehört hat und ein zukünftiger Gedanke noch nicht aufgetaucht ist, gibt es in dieser Lücke dazwischen kein Bewusstsein für den gegenwärtigen Moment; frisch, jungfräulich, auch nur um Haaresbreite eines Konzepts unverändert, ein leuchtendes, nacktes Bewusstsein? Nun, das ist es, was von Natur aus friedvolles Bewusstsein ist.

Wenn wir den Geist der Verwirrung widmen, wissen wir, wenn wir ehrlich sind, nur zu gut, dass er ein dunkler Meister der Verwirrung wird, geschickt in seinen Süchten, subtil und pervers geschmeidig in seinen Sklavereien. Widmen Sie es in der Meditation der Aufgabe, sich von Illusionen zu befreien, und wir werden feststellen, dass unser Geist mit der Zeit, Geduld, Disziplin und dem richtigen Training beginnen wird, sich selbst zu entwirren und seine wesentliche Glückseligkeit und Klarheit zu erkennen.

Letztlich muss man den Weg zur Erleuchtung verlassen. Wenn Sie sich immer noch als Buddhist definieren, sind Sie noch kein Buddha.

Leben lernen heißt loslassen lernen.

Kurz gesagt: Wenn man nichts Wertvolles zu sagen hat, sondern nur das, was unreine Befleckung darstellt, meide sie. Sie sind Meister der Dunkelheit. Zwecklos.

Hingabe {an den spirituellen Meister} wird zum reinsten, schnellsten und einfachsten Weg, die Natur unseres Geistes und aller Dinge zu erkennen. Während wir darin voranschreiten, offenbart sich der Prozess als wunderbar voneinander abhängig: Wir versuchen unsererseits ständig, Hingabe zu erzeugen; Die Hingabe, die wir wecken, erzeugt Einblicke in die Natur des Geistes, und diese Einblicke verstärken und vertiefen nur unsere Hingabe an den Meister, der uns inspiriert. Letztendlich entspringt also Hingabe der Weisheit: Hingabe und die lebendige Erfahrung der Natur des Geistes werden untrennbar miteinander verbunden und inspirieren sich gegenseitig.

Für die meisten von uns verdecken Karma und negative Emotionen die Fähigkeit, unsere eigene innere Natur und die Natur der Realität zu erkennen. Infolgedessen klammern wir uns an Glück und Leid als real und säen in unseren ungeschickten und ignoranten Handlungen weiterhin die Saat für unsere nächste Geburt. Unsere Handlungen halten uns an den kontinuierlichen Kreislauf der weltlichen Existenz gebunden, an den endlosen Kreislauf von Geburt und Tod. Deshalb ist in diesem Moment alles in der Art und Weise, wie wir jetzt leben, gefährdet: Wie wir jetzt leben, kann uns unsere gesamte Zukunft kosten.

Was die Welt mehr als alles andere braucht, sind Bodhisattvas des Friedens, Anwälte, Politiker und Lehrer, die unermüdlich für die Erleuchtung ihrer selbst und anderer arbeiten.

Theorien sind wie Flicken auf einem Mantel, eines Tages lösen sie sich einfach ab.

Immer wieder müssen wir die subtile Funktionsweise der Lehren und der Praxis wertschätzen und auch dann, wenn keine außergewöhnliche, dramatische Veränderung eintritt, mit Ruhe und Geduld durchhalten. Wie wichtig ist es, geschickt und sanft mit uns selbst umzugehen, ohne entmutigt zu werden oder aufzugeben, sondern dem spirituellen Weg zu vertrauen und zu wissen, dass er seine eigenen Gesetze und seine eigene Dynamik hat.

Wenn wir die Welt heute betrachten, könnten wir leicht vergessen, dass der Hauptzweck unseres Lebens – man könnte es den Kern des Menschseins nennen – darin besteht, glücklich zu sein. Wir alle haben den gleichen Wunsch und das gleiche Recht, Glück zu suchen und Leiden zu vermeiden. Auch das Befolgen eines spirituellen Weges oder eines religiösen Lebens ist eine Suche nach Glück.

Meditation bringt den Geist nach Hause.

Ich zitiere Dudjom Rinpoche über die Buddha-Natur: Keine Worte können es beschreiben. Kein Beispiel kann darauf hinweisen. Samsara macht es nicht schlimmer, Nirvana macht es nicht besser. Es wurde nie geboren. Es hat nie aufgehört. Es wurde nie befreit. Das war es nie getäuscht. Es hat nie existiert. Es hat nie nicht existiert. Es hat überhaupt keine Grenzen. Es fällt in keine Kategorie

Im Allgemeinen verschwenden wir unser Leben, abgelenkt von unserem wahren Selbst, mit endloser Aktivität. Meditation ist der Weg, uns zu uns selbst zurückzubringen, wo wir unser ganzes Wesen wirklich erleben und schmecken können.

Morgen oder das nächste Leben – was zuerst kommt, wissen wir nie.

Respektieren Sie freundlich alle Religionen, die liebevolle Güte lehren, und haben Sie keinen Respekt vor Neid und Eifersucht. Folge niemals dem Hass.

Die Definition von Mantra ist „das, was den Geist schützt“. Das, was den Geist vor Negativität schützt oder Sie vor Ihrem eigenen Geist schützt, wird Mantra genannt.

Einmal kam eine alte Frau zu Buddha und fragte ihn, wie man meditiert. Er sagte ihr, sie solle sich jeder Bewegung ihrer Hände bewusst sein, während sie das Wasser aus dem Brunnen schöpfte, da sie wusste, dass sie sich, wenn sie das täte, bald in dem Zustand der Wachsamkeit und der weiten Ruhe wiederfinden würde, der Meditation ausmacht.

Es gibt nur einen Weg, Befreiung zu erlangen und die Allwissenheit der Erleuchtung zu erlangen: einem authentischen spirituellen Meister zu folgen.

Sitzen Sie also, als wären Sie ein Berg, mit der unerschütterlichen, unerschütterlichen Majestät eines Berges. Ein Berg ist völlig natürlich und in sich ruhend, egal wie stark die Winde sind, die ihm zu schaffen machen, wie dicht die dunklen Wolken auch sein mögen, die um seinen Gipfel wirbeln. Sitzen Sie wie ein Berg und lassen Sie Ihren Geist aufsteigen, fliegen und schweben

Der Weg der liebenden Güte muss akzeptiert werden. Liebe! Der Nutzen liegt auf der Hand. Wut, Hass sind der Weg zu Chaos und Dunkelheit – zur Ablehnung.

Es kommt nicht darauf an, wie lange Sie meditieren; Der Punkt ist, ob die Praxis Sie tatsächlich in einen bestimmten Zustand der Achtsamkeit und Präsenz bringt, in dem Sie ein wenig offen sind und in der Lage sind, sich mit Ihrer Herzensessenz zu verbinden. Und fünf Minuten waches Sitzen sind weitaus wertvoller als zwanzig Minuten Dösen!

Ohne unsere vertrauten Requisiten stehen wir nur vor uns selbst, einer Person, die wir nicht kennen, einem beunruhigenden Fremden, mit dem wir die ganze Zeit zusammengelebt haben, den wir aber nie wirklich treffen wollten. Haben wir nicht deshalb versucht, jeden Moment mit Lärm und Aktivität zu füllen, egal wie langweilig oder trivial er auch sein mag, um sicherzustellen, dass wir nie in der Stille mit diesem Fremden allein gelassen werden?

Mitgefühl ist also der beste Schutz; Es ist auch, wie die großen Meister der Vergangenheit immer wussten, die Quelle aller Heilung.

Der Schlüssel zu einem glücklichen Gleichgewicht im modernen Leben ist Einfachheit.

Stellen Sie sich diese beiden Fragen: Erinnere ich mich in jedem Moment daran, dass ich sterbe und dass alle anderen sterben, und behandle ich daher alle Wesen jederzeit mit Mitgefühl? Ist mein Verständnis von Tod und Vergänglichkeit so intensiv und dringlich geworden, dass ich jede Sekunde dem Streben nach Erleuchtung widme? Wenn Sie beide Fragen mit „Ja“ beantworten können, dann verstehen Sie die Vergänglichkeit wirklich.

Achten Sie bei der Meditation darauf, dem Geist nichts aufzudrängen oder ihn zu belasten. Wenn Sie meditieren, sollten Sie sich nicht um Kontrolle bemühen und nicht versuchen, friedlich zu sein. Seien Sie nicht zu feierlich und haben Sie nicht das Gefühl, an einem besonderen Ritual teilzunehmen; Lassen Sie sogar den Gedanken los, dass Sie meditieren. Lassen Sie Ihren Körper so bleiben, wie er ist, Ihren Atem, wie Sie ihn finden, und bleiben Sie in Ihrem natürlichen Zustand des unveränderlichen reinen Bewusstseins.

Was auch immer wir aus unserem Leben gemacht haben, macht uns zu dem, was wir sind, wenn wir sterben. Und alles, absolut alles zählt.

Solange wir achtsam und bewusst sind, ist keine Praxis besser als die andere.

Wenn der Geist nicht gekünstelt ist, ist er spontan glückselig, so wie Wasser, wenn es nicht bewegt wird, von Natur aus durchsichtig und klar ist.

Ich erinnere mich, wie oft Menschen zu meinem Meister Jamyang Khyentse kamen, nur um ihn um Führung für den Moment des Todes zu bitten. Er wurde in ganz Tibet, insbesondere in der östlichen Provinz Kham, so geliebt und verehrt, dass einige nur ein einziges Mal vor ihrem Tod monatelang reisten, um ihn zu treffen und seinen Segen zu erhalten. Alle meine Meister würden dies als ihren Rat geben, denn das ist die Essenz dessen, was Sie brauchen, wenn Sie sterben: „Seien Sie frei von Anhaftung und Abneigung. Halten Sie Ihren Geist rein. Und vereinen Sie Ihren Geist mit Buddha.“

Ein wichtiges Merkmal der ruhigen, verweilenden Meditation besteht darin, jedes Ziel loszulassen und einfach zu sitzen, um des Sitzens willen. Wir atmen ein und aus und beobachten das einfach. Nichts anderes.

Die moderne Zivilisation widmet sich größtenteils dem Kult der Täuschung. Es gibt keine allgemeinen Informationen über die Natur des Geistes. Es wird kaum von Schriftstellern oder Intellektuellen darüber geschrieben; moderne Philosophen sprechen nicht direkt darüber; Die Mehrheit der Wissenschaftler bestreitet, dass es überhaupt existieren könnte. In der Populärkultur spielt es keine Rolle: Niemand singt darüber, niemand spricht in Theaterstücken darüber und es kommt nicht im Fernsehen. Wir werden tatsächlich zu dem Glauben erzogen, dass nichts realer ist als das, was wir mit unseren gewöhnlichen Sinnen wahrnehmen können.

Auch wenn sie nicht wissen, dass Sie für sie üben, helfen Sie ihnen und im Gegenzug helfen sie Ihnen. Sie helfen Ihnen aktiv dabei, Ihr Mitgefühl zu entwickeln und sich so zu reinigen und zu heilen. Für mich sind alle Sterbenden Lehrer, die allen, die ihnen helfen, die Chance geben, sich durch die Entwicklung ihres Mitgefühls zu verändern.

Der Geist der Entsagung hat nichts mit Opfern zu tun. Wenn wir über Verzicht sprechen, bekommen wir irgendwie alle Angst, weil wir denken, dass wir auf einige gute Dinge, etwas Wertvolles, einige wichtige Dinge verzichten müssen. Aber es gibt nichts Wichtiges; Es gibt nichts, was fest existiert. Alles, was Sie aufgeben, ist eigentlich eine vage Identität. Sie erkennen, dass das nicht wahr ist; Es ist nicht das Nonplusultra. Wie und warum man Entsagung entwickeln kann

Wenn wir ein gutes Herz entwickeln, werden wir zu wahrem Mitgefühl gelangen und Bodhicitta erwecken. Dies ist die Methode des Buddha.

Sitzen Sie wie ein Berg und lassen Sie Ihren Geist aufsteigen, fliegen und schweben.

Was wir sowohl in der Meditation als auch im Leben lernen müssen, ist, frei von Anhaftung an die guten Erfahrungen und frei von Abneigung gegenüber den negativen zu sein.

Was sollen wir mit dem Geist in der Meditation „tun“? Nichts. Lass es einfach so, wie es ist.

Im buddhistischen Ansatz werden Leben und Tod als ein Ganzes betrachtet, wobei der Tod der Beginn eines anderen Lebenskapitels ist. Der Tod ist der Spiegel, in dem sich der gesamte Sinn des Lebens widerspiegelt.

Ihr Verhalten ist sehr wichtig. Was in Ihrem Kopf vorgeht, ist noch wichtiger.

Der wahre Ruhm der Meditation liegt nicht in irgendeiner Methode, sondern in ihrer kontinuierlichen lebendigen Erfahrung der Präsenz, in ihrer Glückseligkeit, Klarheit, ihrem Frieden und vor allem in der völligen Abwesenheit von Ergreifen. Das Nachlassen des Festhaltens an dir selbst ist ein Zeichen dafür, dass du von dir selbst freier wirst. Und je mehr Sie diese Freiheit erleben, desto deutlicher wird das Zeichen dafür, dass sich das Ego und die Hoffnungen und Ängste, die es am Leben halten, auflösen, und desto näher kommen Sie der unendlich großzügigen „Weisheit der Egolosigkeit“.

. . . Wenn uns ein Meister die Natur des Geistes vorstellt, ist das einfach zu einfach, als dass wir es glauben könnten. Unser gewöhnlicher Verstand sagt uns, dass das nicht sein kann, da muss etwas mehr dahinterstecken. Es muss sicherlich „herrlicher“ sein, mit Licht, das im Raum um uns herum strahlt, Engeln mit wallenden goldenen Haaren, die herabfliegen, um uns zu treffen, und einer tiefen Stimme des Zauberers von Oz, die verkündet: „Jetzt wurden Sie in die Natur Ihres Geistes eingeführt.“ " Es gibt kein solches Drama.

Zwei Menschen haben Ihr ganzes Leben lang in Ihnen gelebt. Das eine ist das Ego, geschwätzig, fordernd, hysterisch, berechnend – das andere ist das verborgene spirituelle Wesen, dessen stille Stimme der Weisheit Sie nur selten gehört oder beachtet haben – Sie haben in sich selbst Ihren eigenen weisen Führer entdeckt.

Es gibt keine bessere Rüstung als Ausdauer.