Die 1200 besten Zitate und Sprüche der amerikanischen Justiz

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Zuletzt aktualisiert am 14. November 2024.
Der Afroamerikaner ist keine bestialische Rasse. Wenn diese Arbeit in irgendeiner Weise dazu beitragen kann, dies zu beweisen, und gleichzeitig das Gewissen des amerikanischen Volkes für die Forderung nach Gerechtigkeit für jeden Bürger und gesetzliche Bestrafung der Gesetzlosen wecken kann, werde ich das Gefühl haben, mein Rennen gemacht zu haben Service. Andere Überlegungen sind von untergeordneter Bedeutung.
Wenn der Neger vor Schmerz über seine tiefe Verletzung weint und der Nation seine Bitte um elementare Gerechtigkeit vorlegt, ruft er das amerikanische Volk dazu auf, in diesem Schmelztiegel der Rassenbeziehungen das Feuer des amerikanischen Glaubens zu entfachen.
Dies wird ein sehr transparentes Justizministerium sein. Aber ich werde nicht die Sicherheit des amerikanischen Volkes oder unsere Fähigkeit, das amerikanische Heimatland zu schützen, opfern.
Wissen Sie, das Einzige, was ich immer behauptet habe, ist, dass ich ein Indianer bin. Ich bin kein amerikanischer Ureinwohner. Ich bin politisch nicht korrekt. Jeder, der in der westlichen Hemisphäre geboren ist, ist ein amerikanischer Ureinwohner. Wir sind alle amerikanische Ureinwohner. Und wenn Sie es bemerken, habe ich „Amerikaner“ vor meine ethnische Zugehörigkeit gestellt. Ich bin kein Afroamerikaner mit Bindestrich, kein Irisch-Amerikaner, kein Jüdisch-Amerikaner oder Mexikaner-Amerikaner.
Das Justizministerium entschied, dass Indianerstämme in Reservaten Marihuana anbauen und verkaufen dürfen. Diese Entscheidung wurde vom Indianerführer Giggling Eagle als Sieg gefeiert.
Ich denke, das amerikanische Justizsystem hat viel mehr Probleme als das europäische Justizsystem, insbesondere das schottische Justizsystem. Wir haben eine wirklich schöne Mischung aus europäischem kodifiziertem Recht und dem traditionellen englischen System des Common Law, auf dem das amerikanische System basiert.
Zweckmäßigkeit, nicht Gerechtigkeit, ist die Regel des zeitgenössischen amerikanischen Rechts. — © Abbie Hoffman
Zweckmäßigkeit, nicht Gerechtigkeit, ist die Regel des zeitgenössischen amerikanischen Rechts.
Das amerikanische Volk möchte nicht, dass Menschen sich über das Gesetz lustig machen. Es untergräbt das Gefüge unserer Gesellschaft und auch das System der Zivil- und Strafjustiz.
Natürlich möchte ich als Deutscher dem amerikanischen Volk nicht vorschreiben, wie es mit seiner Strafjustiz umgehen soll.
Um es zusammenzufassen: Die Amerikaner haben eines der großartigsten Rechtssysteme, aber kein Monopol auf den Rechtssinn, der universell ist; Wir haben auch kein dauerhaftes Urheberrecht an den Mitteln zur Gewährleistung der Gerechtigkeit, denn es ist der Geist und nicht die Form des Rechts, die die Gerechtigkeit am Leben erhält.
Im Christentum und im Islam geht es um die Idee der Gerechtigkeit, die sich in politische Gerechtigkeit, soziale Gerechtigkeit, wirtschaftliche Gerechtigkeit usw. verwandeln kann. Der Buddhismus beschäftigt sich nicht so sehr mit der Idee von Rechten. Es ist mehr von Verantwortung als von der Forderung nach Rechten die Rede.
Es ist ein Markenzeichen des amerikanischen Justizsystems, dass jeder, der als Prozessbeteiligter in einem amerikanischen Gerichtssaal auftritt, mit Würde und Respekt behandelt wird.
Baseball ist der Ausdruck von amerikanischem Mut, Selbstvertrauen, Kampfbereitschaft, amerikanischem Elan, Disziplin, Entschlossenheit, amerikanischer Energie, Eifer, Begeisterung, amerikanischem Mut, Beharrlichkeit, Leistung, amerikanischem Geist, Klugheit, Erfolg, amerikanischem Elan, Elan und Männlichkeit.
Es veranlasste uns, die Regierung nach Lügen zu führen. Es verzerrte die Gerechtigkeit. Es untergrub die amerikanische Moral.
Mein Engagement für die Gleichstellung der Geschlechter wurzelt im typisch amerikanischen Prinzip der gleichen Gerechtigkeit vor dem Gesetz.
Meiner Meinung nach ist die Todesstrafe eine schreckliche Narbe in der amerikanischen Justiz, insbesondere in Bezug auf das Konzept der gleichen Gerechtigkeit vor dem Gesetz, aber auch des Rechts auf ein ordnungsgemäßes Verfahren. Und es geht von Staat zu Staat, und es ist in den verschiedenen Staaten unterschiedlich.
Ajamu Baraka ist ein Menschenrechtsaktivist und ein internationaler Menschenrechtsaktivist, der sich überall auf der Welt für Rassengerechtigkeit, wirtschaftliche Gerechtigkeit, Arbeitergerechtigkeit, indigene Gerechtigkeit und Gerechtigkeit für schwarze und braune Menschen einsetzt und in den Vereinigten Staaten dazu beiträgt Er führt hier den Vorstoß gegen die Todesstrafe an und ist eine äußerst eloquente und kraftvolle Person. Und das Tolle daran, mit ihm zu laufen, ist, dass wir mit ganz Amerika sprechen.
Gerechtigkeit ist keine Heilung. Heilung kommt nur durch Leiden und Geduld und verlangt nicht einmal nach Gerechtigkeit. Gerechtigkeit wirkt nur innerhalb der Fesseln der Dinge, wie sie sind ... und obwohl Gerechtigkeit selbst gut ist und kein weiteres Böses wünscht, kann sie das Böse, das war, nur aufrechterhalten und hindert es nicht daran, in Trauer Früchte zu tragen.
Als Richter White in den Ruhestand ging, gab er mir die Chance, auch für Richter Kennedy zu arbeiten. Richter Kennedy war unglaublich gastfreundlich und liebenswürdig, und wie Richter White hat er mir so viel beigebracht. Ich bin für immer dankbar. Und wenn Sie jemals Richter David Sentelle getroffen haben, wissen Sie, wie viel Glück ich hatte, gleich nach der Schule eine Referendariatsstelle bei ihm zu bekommen.
Die Zeit ist reif für Gerechtigkeit an der Wahlurne, Gerechtigkeit in den Gerichten, Gerechtigkeit in den Parlamentssälen und Gerechtigkeit im Büro des Gouverneurs. — © John Jay Hooker
Die Zeit ist reif für Gerechtigkeit an der Wahlurne, Gerechtigkeit in den Gerichten, Gerechtigkeit in den Parlamentssälen und Gerechtigkeit im Büro des Gouverneurs.
Als westliche und amerikanische Muslime müssen wir verstehen, dass die Werte und Prinzipien, die wir vertreten, nicht nur muslimische Werte sind. Amerikanische Muslime leben in einem Land, in dem Gerechtigkeit, Würde, Freiheit und Gleichheit wesentliche Werte sind.
Wir haben eine Fülle historischer Erfahrungen gesammelt, die unsere Überzeugung bestätigen, dass die Waagschalen der amerikanischen Justiz nicht im Gleichgewicht sind.
Lasst uns zusammenstehen, zusammenhalten und gemeinsam für Gerechtigkeit jeder Art arbeiten. Rassengerechtigkeit. Geschlechtergerechtigkeit. Gerechtigkeit für Einwanderer. Wirtschaftliche Gerechtigkeit. Umweltgerechtigkeit.
Wie wir am Beispiel der Richterin Sandra Day O'Connor gesehen haben, kann selbst ein einzelner Richter die Bedeutung dieser Worte für unsere Bürger grundlegend verändern. Selbst ein einziger Richter kann die Rechte und Freiheiten des amerikanischen Volkes tiefgreifend beeinträchtigen.
Jeder dritte junge afroamerikanische Mann steht derzeit unter der Kontrolle des Strafjustizsystems im Gefängnis, im Gefängnis, auf Bewährung oder auf Bewährung – dennoch wird die Masseninhaftierung tendenziell als strafrechtliche Angelegenheit und nicht als rassistische oder zivilrechtliche Angelegenheit eingestuft Rechtsproblem (oder Krise).
Mir wurde beigebracht, dass Gerechtigkeit ein Recht ist, das jeder Amerikaner haben sollte. Auch Gerechtigkeit sollte das Ziel eines jeden Amerikaners sein. Ich denke, das ist es, was dieses Land ausmacht. Gerechtigkeit bedeutet für mich, dass Unschuldige für unschuldig befunden werden. Das bedeutet, dass diejenigen, die Unrecht tun, die gebührende Strafe erhalten sollten. Letztendlich bedeutet es eine faire Behandlung. Ein Ruf nach Gerechtigkeit sollte also niemanden beleidigen oder respektlos machen. Ein Ruf nach Gerechtigkeit sollte keine Entschuldigung rechtfertigen.
Schwarze Menschen sterben in diesem Land, weil wir ein außer Kontrolle geratenes Strafjustizsystem haben, ein System, in dem über 50 % der jungen afroamerikanischen Kinder arbeitslos sind. Es wird geschätzt, dass die Wahrscheinlichkeit, dass ein schwarzes Baby, das heute zur Welt kommt, in die Strafjustiz gelangt, bei eins zu vier liegt.
Der Atomwaffenwettlauf und die ihn umgebende Geheimhaltung zerstörten die amerikanische Demokratie. Es veranlasste uns, die Regierung nach Lügen zu führen. Es verzerrte die Gerechtigkeit. Es untergrub die amerikanische Moral.
Gerechtigkeit? Wer verlangt Gerechtigkeit? Wir schaffen unsere eigene Gerechtigkeit ... Lasst uns nicht über Gerechtigkeit schimpfen, solange wir Waffen haben und die Freiheit haben, sie zu benutzen.
Der Präsident kann Maßnahmen ergreifen, um sicherzustellen, dass die amerikanische Öffentlichkeit weiß, was das Justizministerium und das FBI vorhaben.
Jedes Mal, wenn mir eine große Sache im Internet durchbohrt und zerschnitten wurde, war es ein Kampf für Gerechtigkeit. Gerechtigkeit. Und wenn man Gerechtigkeit sagt, muss es nicht unbedingt Krieg sein. Gerechtigkeit könnte einfach nur den Weg freimachen, damit die Menschen richtig träumen können.
Wir haben für soziale Gerechtigkeit gekämpft. Wir haben für wirtschaftliche Gerechtigkeit gekämpft. Wir haben für Umweltgerechtigkeit gekämpft. Wir haben für Strafjustiz gekämpft. Jetzt müssen wir einen neuen Kampf hinzufügen – den Kampf für Wahlgerechtigkeit.
Wenn der Durst nach Wasser auf die Existenz von Wasser hinweist, weist der Durst nach Gerechtigkeit auf ähnliche Weise auf die Existenz von Gerechtigkeit hin, und da es auf dieser Welt keine Gerechtigkeit gibt, weist dies auf die Anwesenheit eines Lebens nach dem Tod hin, der Heimat wahrer Gerechtigkeit.
Gestern brauchten wir Gerechtigkeit; heute brauchen wir Gerechtigkeit; Morgen brauchen wir Gerechtigkeit! Gerechtigkeit ist unser ewiges Bedürfnis!
Wenn mich jemand nach der Bedeutung unserer Flagge fragt, sage ich ihm: Sie bedeutet alles, was die Verfassung unseres Volkes bedeutete, sich für Gerechtigkeit, Freiheit und Glück zu organisieren. Unsere Flagge trägt amerikanische Ideen, amerikanische Geschichte und amerikanische Gefühle. Diese amerikanische Flagge war der Schutz der Freiheit. Es war eine Freiheitsverordnung des Volkes für das Volk. Dass es bedeutete, dass es bedeutete und dass es, durch den Segen Gottes, bis zum Ende der Zeit so bleiben wird!
Nun, ich glaube, wenn Sie einen Richter am Obersten Gerichtshof der Vereinigten Staaten bestätigen, ist dieser wirklich weder demokratisch noch republikanisch; es ist amerikanisch.
Es gibt zwei Formen der Gerechtigkeit. Es gibt die sogenannte vergeltende Gerechtigkeit und es gibt die restaurative Gerechtigkeit.
Ich bitte Sie, suchen Sie auf der Website Ihrer Kirche nach den Wörtern „soziale Gerechtigkeit“ oder „wirtschaftliche Gerechtigkeit“. Wenn Sie es finden, rennen Sie so schnell Sie können. Soziale Gerechtigkeit und wirtschaftliche Gerechtigkeit sind Codewörter.
Im Justizsystem sagen wir, dass es dort, wo Gerechtigkeit sein soll, eine offene Justiz geben muss. Die während des Prozesses Verurteilten müssen selbst vor der Öffentlichkeit vor Gericht gestellt werden.
Ich denke, dass einige Teile des amerikanischen Justizsystems durcheinander geraten sind.
Papa liebte unser Land, er liebte unsere Geschichte. Er redete immer über die amerikanische Geschichte und erzählte uns Geschichten aus der amerikanischen Geschichte und liebte unsere wertvollsten Werte: Freiheit, Demokratie und Gerechtigkeit.
Das amerikanische Volk verdient einen Richter am Obersten Gerichtshof, der nachweisen kann, dass er oder sie nicht dem Präsidenten, sondern nur dem Gesetz verpflichtet ist. — © Patrick Leahy
Das amerikanische Volk verdient einen Richter am Obersten Gerichtshof, der nachweisen kann, dass er oder sie nicht dem Präsidenten, sondern nur dem Gesetz verpflichtet ist.
Ich denke, wir müssen an Gerechtigkeit glauben. Wir müssen unser Leben so führen, als ob es Gerechtigkeit gäbe ... Wenn wir den Glauben aufgeben, dass Gerechtigkeit irgendwann geschehen wird, machen wir diese Welt für uns selbst viel schwieriger.
Es ist mir eine Ehre, Ajamu Baraka als Vizepräsidenten zu haben. Ich denke, er bringt enorme Glaubwürdigkeit in die entrechteten Gemeinschaften, nicht nur bei Afroamerikanern, sondern auch bei Latinos, asiatischen Amerikanern und amerikanischen Ureinwohnern. Er ist ein anerkannter Verfechter von Rassengerechtigkeit, wirtschaftlicher Gerechtigkeit und Menschenrechten, und ich denke, dass dieses Gespräch gerade erst begonnen hat. Es ist sehr wichtig.
Für einen Amerikaner betrachtet er das, was ihn seiner Freiheit beraubt, als Ungerechtigkeit, und das, was es ihm ermöglicht, diese Freiheit zu genießen, betrachtet er als Gerechtigkeit. Das Konzept der Gerechtigkeit ist für sein gesamtes Wesen ebenso zentral wie die Freiheit, und das ist nicht verwunderlich, da die treibende Idee hinter der amerikanischen Unabhängigkeitserklärung der glühende Wunsch nach Gerechtigkeit war.
Aber zwei Dinge fehlen in der amerikanischen Zivilisation – ein schärferer und tieferer, breiterer und zarterer Sinn für Gerechtigkeit – ein Sinn für Menschlichkeit, der im Leben einer Nation das Gefühl kristallisieren soll, dass Gerechtigkeit, einfache Gerechtigkeit, das Recht ist, nicht nur das Recht von die Starken und Mächtigen, sondern die Schwächsten und Schwächsten aller Kinder Gottes.
Mob-Gerechtigkeit ist keine Gerechtigkeit. Mit Gewalt angestrebte Gerechtigkeit ist keine Gerechtigkeit.
Das amerikanische Volk sollte bei der Wahl seines nächsten Richters am Obersten Gerichtshof eine Stimme haben.
Ein großer Teil der amerikanischen Bürger, insbesondere farbiger Menschen, hat das Vertrauen in unser Strafjustizsystem verloren. Viele haben die Ernennung von Sonderstaatsanwälten gefordert, wenn ein Polizist einen Zivilisten tötet oder verletzt. Wenn Sie zum Präsidenten gewählt würden, würden Sie Sonderstaatsanwälte in diesen Fällen öffentlich unterstützen und was würden Sie sonst noch tun, um unser kaputtes Justizsystem zu reparieren?
Als ich Staatsanwalt in Kansas City war, bestand meine Aufgabe darin, für Gerechtigkeit und Sicherheit für alle Bürger meiner Gemeinde zu kämpfen. Gleicher Zugang zur Justiz nach dem Gesetz ist ein amerikanischer Wert, der in der Struktur unseres Rechts- und politischen Systems verankert ist – die Idee, dass jeder, ob mächtig oder nicht, seinen Tag vor Gericht haben kann.
Die eifrige Verachtung der Religion in der amerikanischen Rechtsprechung kommt einer Intoleranz gleich. Keith Fournier vom American Center for Law and Justice kommt zu dem Schluss, dass „diejenigen, die nicht toleriert werden, religiöse Menschen sind, die es wagen, irgendeine religiöse Anspielung zu machen oder irgendeine religiöse Haltung außerhalb des privaten Bereichs einzunehmen.“
Leider ist das amerikanische Justizsystem voller Lügen und Ungereimtheiten.
Weil wir immer auf der Suche nach Gerechtigkeit für alles sind, was in der Realität so aussieht, ist das Justizsystem leider schief und farbige Menschen erhalten in diesem Land oft keine angemessene Gerechtigkeit.
Viele der hässlichen Seiten der amerikanischen Geschichte wurden verdeckt und vergessen ... Amerika schuldet eine Gerechtigkeitsschuld, die es gerade erst zu begleichen begonnen hat. Wenn es den Willen zum Abschluss verliert oder in seiner Entschlossenheit nachlässt, wird sich die Geschichte an ihre Verbrechen erinnern, und dem Land, das groß wäre, wird das unentbehrlichste Element der Größe fehlen: Gerechtigkeit.
Und Terroristen, die unseren Bürgern Schaden zufügen wollen, werden den langen Arm der amerikanischen Justiz zu spüren bekommen. — © Barack Obama
Und Terroristen, die unseren Bürgern Schaden zufügen wollen, werden den langen Arm der amerikanischen Justiz zu spüren bekommen.
Ich möchte, dass Sie verstehen, dass es bei Rassengerechtigkeit nicht um Gerechtigkeit für diejenigen geht, die schwarz oder braun sind; Bei Rassengerechtigkeit geht es um amerikanische Gerechtigkeit. Bei der Gerechtigkeit für LGBT-Amerikaner geht es nicht um Schwulen- und Lesbengerechtigkeit; es geht um amerikanische Gerechtigkeit. Bei der Gleichstellung von Frauen geht es nicht um Frauen; Es geht um die Gleichberechtigung der Vereinigten Staaten. Sie können nirgendwo in diesem Land Gerechtigkeit genießen, bis wir dafür sorgen, dass es überall in diesem Land Gerechtigkeit gibt.
Die Stärke dieser Empfehlungen liegt darin, dass sie von Führern stammen, die ein breites Spektrum religiöser Überzeugungen vertreten. Am Tisch saßen Menschen mit christlichen, jüdischen, muslimischen, hinduistischen, indianischen und humanistischen Ansichten sowie Einzelpersonen aus Interessengruppen von der American Civil Liberties Union bis zum American Center for Law and Justice.
Boykotte waren in der amerikanischen Geschichte ein entscheidender Teil der sozialen Gerechtigkeit, insbesondere für Afroamerikaner.
Ich widerspreche entschieden der Tatsache, dass so viele Zeitungen der amerikanischen Öffentlichkeit und der Welt den Eindruck vermittelt haben, dass ich bei dieser Haltung nur zwei Alternativen habe: Entweder ich gehe ins Gefängnis oder ich gehe zur Armee. Es gibt eine andere Alternative und diese Alternative ist Gerechtigkeit. Wenn die Gerechtigkeit siegt und meine verfassungsmäßigen Rechte gewahrt bleiben, werde ich gezwungen sein, weder zur Armee noch ins Gefängnis zu gehen. Am Ende bin ich zuversichtlich, dass die Gerechtigkeit auf mich zukommen wird, denn letztendlich muss die Wahrheit siegen.
Wenn wir uns dem Kommunismus widersetzen, besiegen wir uns selbst, wenn wir Methoden anwenden, die nicht dem amerikanischen Gerechtigkeitssinn entsprechen.
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