Die 47 besten Zitate und Sprüche von Atman

Wer Vairagya besitzt, versteht unter Atman nicht das individuelle Ego, sondern den alles durchdringenden Herrn, der als Selbst und innerer Herrscher in allem wohnt. Er ist für alle als Gesamtheit wahrnehmbar.

So wie der Atman (Seele) die Realität ist, die den bewussten Kräften eines Individuums zugrunde liegt, so ist die Höchste Seele (Gott) die ewige Ruhe unter dem Antrieb und der Aktivität des Universums.

Was nützt dieser Körper? Lassen Sie sich darauf ein, anderen zu helfen. Hat der Meister nicht bis zum Schluss gepredigt? Und soll ich nicht dasselbe tun? Es ist mir völlig egal, ob der Körper stirbt. Sie können sich nicht vorstellen, wie glücklich ich bin, wenn ich ernsthafte Wahrheitssucher finde, mit denen ich reden kann. Bei der Arbeit, Atman in meinen Mitmenschen zu erwecken, werde ich immer wieder gerne sterben!

Ihr seid alle Buddhas und tut so, als wärt ihr es nicht. Du bist der ganze Christus und tust so, als wärst du es nicht. Ihr seid alle Atman und tut so, als wärt ihr es nicht. Ihr seid alle Liebe und tut so, als wärt ihr es nicht. Ihr seid alle eins und tut so, als wärt ihr es nicht. Ihr seid alle Gurus und tut so, als wärt ihr es nicht. Ihr seid alle Gott und tut so, als wärt ihr es nicht. Wenn Sie bereit sind, mit dem Vortäuschen aufzuhören, dann sind Sie bereit, einfach Ihr wahres Ich zu sein. Das ist dein Zuhause.

Lass mich im Kampf sterben. Zwei Jahre körperliches Leiden haben mir zwanzig Lebensjahre gekostet. Aber die Seele verändert sich nicht, oder? Es ist da, derselbe Verrückte – Atman – verrückt nach einer einzigen Idee, zielstrebig und intensiv.

Sprich: Ich bin der Atman, in dem mein niederes Ego für immer verschmolzen ist. Seien Sie in dieser Idee perfekt; und dann, solange der Körper durchhält, sprich zu anderen diese Botschaft der Furchtlosigkeit: „Du bist das“, „Steh auf, wach und höre nicht auf, bis das Ziel erreicht ist!“

Ohne Geburt oder Tod, ewig, ewig existierend, frei, unveränderlich und jenseits aller Bedingungen ist diese Seele des Menschen – das wahre Selbst des Menschen – der Atman.

Fragen Sie: „Wer bin ich?“ und Sie werden die Antwort finden. Schauen Sie sich einen Baum an: Aus einem Samen entsteht ein riesiger Baum; daraus entstehen zahlreiche Samen, von denen jeder seinerseits zu einem Baum heranwächst. Keine zwei Früchte sind gleich. Dennoch ist es ein einziges Leben, das in jedem Teilchen des Baumes pulsiert. Es ist also überall derselbe Atman.

Indem Sie auf Ihr höheres Selbst oder Atman hören, können Sie zur Wahrheit zurückkehren, die bereits in Ihnen steckt, und dabei nicht nur sich selbst, sondern die ganze Welt durch Positivität und Liebe verändern.

Die Schwachen, die Ängstlichen, die Unwissenden werden niemals den Atman erreichen. Sie können nicht ungeschehen machen, was Sie getan haben; Die Wirkung muss kommen. Seien Sie ehrlich, aber achten Sie darauf, dass Sie nie wieder dasselbe tun. Übergib die Last aller Taten Gott. Gib alles, sowohl das Gute als auch das Schlechte. Gott hilft denen, die sich nicht selbst helfen.

Unterscheiden Sie immer – Ihr Körper, Ihr Haus, die Menschen und die Welt sind alle absolut unwirklich wie ein Traum. Denken Sie immer, dass der Körper nur ein träges Instrument ist. Und der innere Atman ist deine wahre Natur.

Hüten Sie sich vor Kompromissen. Ich meine damit nicht, dass man mit irgendjemandem in Feindseligkeit geraten soll, aber man muss in Wohl oder Wehe an seinen eigenen Prinzipien festhalten und darf sie niemals aus der Gier, Unterstützer zu gewinnen, an die „Modeerscheinungen“ anderer anpassen. Dein Âtman ist die Unterstützung des Universums – wessen Unterstützung brauchst du? Warte mit Geduld, Liebe und Kraft; Wenn Helfer jetzt nicht bereit sind, werden sie rechtzeitig kommen. Warum sollten wir es eilig haben? Die wahre Wirkungskraft jeder großen Arbeit liegt in ihren fast unbemerkten Anfängen.

Alles, was Sie suchen, ist bereits in Ihnen. Im Hinduismus wird er Atman genannt, im Buddhismus der reine Buddha-Geist. Christus sagte: „Das Himmelreich ist in euch.“ Quäker nennen es die „stille kleine Stimme im Inneren“. Dies ist der Raum des vollständigen Bewusstseins, der im Einklang mit dem gesamten Universum steht und somit die Weisheit selbst darstellt.

Verinnerlichen Sie den vagabundierenden Geist und fixieren Sie ihn im Herrn. Dann wird die Meditation tiefgründig und intensiv sein. Öffne nicht die Augen. Bewegen Sie sich nicht vom Sitz. Verschmelze mit Ihm. Tauche ein in die Tiefen deines Herzens. Tauchen Sie ein in den brillanten Atman. Trinke den Nektar der Unsterblichkeit. Genießen Sie nun die Stille. Sohn des Nektars! Jubeln! Frieden! Schweigen! Ruhm!

Der Atman allein ist ewig. Krankenhäuser werden zusammenbrechen. Alle Eisenbahngeber werden sterben. Diese Erde wird in Stücke gesprengt, die Sonnen ausgelöscht. Der Atman bleibt für immer bestehen.

Der Mensch als Atman ist wirklich frei; Als Mensch ist er gebunden, verändert durch jede körperliche Verfassung.

Ich glaube, dass es im Wesen von allem etwas gibt, das wir nicht Lernen nennen können. Es gibt, mein Freund, nur ein Wissen – das überall ist, das ist Atman, das in mir und dir und in jedem Geschöpf ist, und ich fange an zu glauben, dass dieses Wissen keinen schlimmeren Feind hat als den Menschen des Wissens, als das Lernen .

Steh wie ein Fels; Du bist unzerstörbar. Du bist das Selbst (Atman), der Gott des Universums.

Wer außer dem Atman ist in der Lage, die Fesseln der Unwissenheit, der Leidenschaft und des eigennützigen Handelns zu beseitigen?

Verkünden Sie die Herrlichkeit des Atman mit dem Brüllen eines Löwen und vermitteln Sie allen Wesen Furchtlosigkeit, indem Sie sagen: „Steh auf, wach auf und höre nicht auf, bis das Ziel erreicht ist“!

Die Perennial Philosophy wird am prägnantesten in der Sanskrit-Formel tat tvam asi („Das bist du“) ausgedrückt; der Atman oder das immanente ewige Selbst ist eins mit Brahman, dem absoluten Prinzip aller Existenz; und das letzte Ziel eines jeden Menschen besteht darin, die Tatsache selbst herauszufinden, herauszufinden, wer er wirklich ist.

Aber „fremd“ sollte nicht geografisch definiert werden. Dann hätte es keine Bedeutung außer Territorial- oder Stammespatriotismus. Für mich ist allein das fremd, was der Wahrheit fremd ist, fremd für Atman.

In der Tiefe der Seele befindet sich der Atman, die Überseele. Und diese Überseele ist in Wirklichkeit Liebe und Mitgefühl, Frieden, Freude und Weisheit.

Der Körper ist die äußere Hülle und der Geist ist die innere Hülle des Atman, der der wahre Wahrnehmende, der wahre Genießer ist, das Wesen im Körper, das den Körper mittels des inneren Organs oder des Geistes bearbeitet.

Jiva (individuelle Seele) ist der bewusste Herrscher dieses Körpers, in dem die fünf Lebensprinzipien eine Einheit bilden, und doch ist genau dieser Jiva der Atman, weil alles Atman ist.

Auf jedes Glück folgt das Elend; sie können weit voneinander entfernt oder nahe sein. Je fortgeschrittener die Seele ist, desto schneller folgt das eine dem anderen. Was wir wollen, ist weder Glück noch Elend. Beides lässt uns unsere wahre Natur vergessen; beide sind Ketten – eine aus Eisen, eine aus Gold; Hinter beiden steht der Atman, der weder Glück noch Elend kennt. Dies sind Staaten, und Staaten müssen sich ständig ändern; aber die Natur des Atman ist Glückseligkeit, Frieden und Unveränderlichkeit. Wir müssen es nicht bekommen, wir haben es; Waschen Sie einfach die Schlacke weg und sehen Sie es sich an.

Dem Vergänglichen, also dem Körper, wird zu viel Bedeutung beigemessen. Das Bleibende, das Atman, ist völlig vergessen. Das sollte sich ändern.

Dies ist die große Lektion, die wir hier durch unzählige Geburten, Himmel und Höllen lernen sollen: dass es außer dem eigenen spirituellen Selbst (Atman) nichts zu erbitten und zu wünschen gibt.

Seine Anhänger nannten ihn Mahasamatman und sagten, er sei ein Gott. Er verzichtete jedoch lieber auf Maha- und Atman und nannte sich Sam. Er hat nie behauptet, ein Gott zu sein, aber er hat auch nie behauptet, kein Gott zu sein.

Der Hinduismus ist ein lebender Organismus. An der Wurzel eins und unteilbar, ist es zu einem riesigen Baum mit unzähligen Zweigen herangewachsen. Das Wissen ist grenzenlos, ebenso wie die Anwendung der Wahrheit. Jeden Tag erweitern wir unser Wissen über die Kraft von Atman (Seele) und wir werden dies auch weiterhin tun.

Nach dieser Philosophie besteht jeder Mensch aus drei Teilen – dem Körper, dem inneren Organ oder dem Geist und dahinter dem, was Atman, das Selbst, genannt wird.

Das ist das Geheimnis des spirituellen Lebens: zu denken, dass ich der Atman und nicht der Körper bin und dass das gesamte Universum mit all seinen Beziehungen, mit all seinem Guten und all seinem Bösen, nur eine Reihe von Gemälden ist. .Szenen auf einer Leinwand... deren Zeuge ich bin.

Wir sollten lernen, alle gleichermaßen zu lieben, denn im Wesentlichen sind wir alle eins, ein Atman, eine Seele.

Zwei Ideen sind psychologisch tief im Menschen verwurzelt: Selbstschutz und Selbsterhaltung. Zum Selbstschutz hat der Mensch Gott geschaffen, auf den er zu seinem eigenen Schutz, seiner Sicherheit und Geborgenheit angewiesen ist, so wie ein Kind auf seine Eltern angewiesen ist. Zur Selbsterhaltung hat sich der Mensch die Idee einer unsterblichen Seele oder Atman ausgedacht, die ewig leben wird. In seiner Unwissenheit, Schwäche, Angst und seinem Verlangen braucht der Mensch diese beiden Dinge, um sich zu trösten. Deshalb klammert er sich tief und fanatisch an sie.

Das Wort Atman (Seele) bedeutet „Atem des Lebens“. Atman ist das Prinzip des menschlichen Lebens, die Seele, die sein Wesen, seinen Atem, seinen Intellekt durchdringt und sie transzendiert. Atman ist das, was übrig bleibt, wenn alles, was nicht das Selbst ist, beseitigt wird. Es ist das ungeborene und unsterbliche Element des Menschen, das nicht mit Körper, Geist oder Intellekt verwechselt werden darf.

Alle Lebewesen existieren in einem unsichtbaren Zustand und gelangen dann in einen Zustand der Sichtbarkeit. Veränderung findet nur an der Oberfläche statt, denn die aus sich selbst bestehende Herrlichkeit bleibt unverändert; Die Formänderung hat keinen Einfluss auf die aus sich selbst existierende Realität. Atman, die Seele oder das Selbst, wohnt in allem, was vergänglich ist, und bleibt doch unvergänglich.

Stehen Sie auf dem Atman, nur dann können wir die Welt wirklich lieben. Nehmen Sie einen sehr, sehr hohen Standpunkt ein; Da wir unsere universelle Natur kennen, müssen wir mit vollkommener Ruhe auf das gesamte Panorama der Welt blicken.

Der Mystiker und der Physiker kommen zu derselben Schlussfolgerung; einer geht von der inneren Welt aus, der andere von der äußeren Welt. Die Harmonie zwischen ihren Ansichten bestätigt die alte indische Weisheit, dass Brahman, die ultimative äußere Realität, mit Atman, der inneren Realität, identisch ist.

Wir wollen Shraddhâ, wir wollen Vertrauen in uns selbst. Stärke ist Leben, Schwäche ist Tod. „Wir sind der Âtman, unsterblich und frei; rein, rein von Natur aus. Können wir jemals eine Sünde begehen? Unmöglich!' - ein solcher Glaube ist nötig. Ein solcher Glaube macht uns zu Menschen, macht uns zu Göttern. Durch den Verlust dieser Shraddha-Idee ist das Land zugrunde gegangen.

Das, was am nächsten ist, wird am wenigsten beobachtet. Der Atman ist der Nächste des Nahen, daher bekommt der unvorsichtige und unsichere Geist keine Ahnung davon. Aber der Mensch, der wachsam, ruhig, zurückhaltend und urteilsfähig ist, ignoriert die äußere Welt und taucht immer mehr in die innere Welt ein, erkennt die Herrlichkeit des Atman und wird groß.

Wenn Körper und Geist nicht stark genug sind, kann der Atman nicht verwirklicht werden. Zuerst muss man den Körper durch gutes, nährstoffreiches Essen stärken – nur dann wird der Geist stark sein.

Der Grund, warum ich nichts über mich selbst weiß, der Grund, warum Siddhartha mir fremd und unbekannt geblieben ist, liegt an einer Sache, an einer einzigen Sache – ich hatte Angst vor mir selbst, ich floh vor mir selbst. Ich suchte Atman, ich suchte Brahman, ich war entschlossen, mich selbst zu zerstückeln und seine Hüllenschichten abzureißen, um in seinem unbekannten Innersten den Kern im Herzen dieser Schichten zu finden, den Atman, das Leben, das göttliche Prinzip. der ultimative. Aber dabei verlor ich mich selbst.

Wir können den gleichen Geist in jedem nur dann sehen, wenn wir wissen, dass wir dieser Geist, Atman oder Selbst, sind. Nur wer sein eigenes Selbst verstanden hat, kann dieses Selbst in jedem sehen.

Sogar die Niedrigsten der Niedrigen haben den Atman (Seele) in sich, der niemals stirbt und niemals geboren wird, unsterblich, ohne Anfang und Ende, der alles reine, allmächtige und allgegenwärtige Atman!

Sind diejenigen, die sterben und lediglich unter den Nöten des Lebens leiden wie Katzen und Hunde, Menschen? Die Würdigen sind diejenigen, die, selbst wenn sie durch die scharfe Wechselwirkung von Vergnügen und Schmerz erregt werden, Unterscheidungsvermögen haben und sich, da sie wissen, dass sie vergänglicher Natur sind, leidenschaftlich dem Atman hingeben. Das ist der Unterschied zwischen Mensch und Tier.

Gibt es einen Geschlechtsunterschied im Atman (Selbst)? Schluss mit der Unterscheidung zwischen Mann und Frau – alles ist Atman! Gib die Identifikation mit dem Körper auf und steh auf!

Gehen Sie voran wie ein Held. Lassen Sie sich von nichts ausbremsen. Wie viele Tage wird dieser Körper mit all seinem Glück und Elend überleben? Wenn du den menschlichen Körper hast, dann erwecke den inneren Atman und sage: „Ich habe den Zustand der Furchtlosigkeit erreicht! ... und dann, solange der Körper Bestand hat, sprich zu anderen diese Botschaft der Furchtlosigkeit: „Du bist das“, „ Steh auf, erwache und höre nicht auf, bis das Ziel erreicht ist.