Top 220 beschäftigte Zitate und Sprüche – Seite 4

Ich interessiere mich nicht für den trockenen Wirtschaftssozialismus. Wir kämpfen gegen das Elend, aber wir kämpfen auch gegen die Entfremdung. Eines der grundlegenden Ziele des Marxismus besteht darin, das Interesse, den Faktor des individuellen Interesses und Gewinns, aus den psychologischen Motivationen der Menschen zu entfernen. Marx beschäftigte sich sowohl mit wirtschaftlichen Faktoren als auch mit ihren Auswirkungen auf den Geist. Wenn der Kommunismus nicht auch daran interessiert ist, mag es eine Methode der Güterverteilung sein, aber es wird niemals eine revolutionäre Lebensweise sein.

Im Laufe der Jahre haben schwarze Führer nur langsam die Notwendigkeit einer sehr, sehr fortschrittlichen Agenda erkannt. Wann immer jemand darüber gesprochen hat, Amerika wieder arbeitsfähig zu machen, hätten die Schwarzen „Ja“ sagen sollen, aber das taten sie nicht. Sie waren so sehr mit positiven Maßnahmen beschäftigt, dass sie nicht die Art von Führung boten, die einigen anderen fortschrittlichen Leuten helfen würde. Erst jetzt beginnen schwarze Führer, die Auswirkungen wirtschaftlicher Probleme zu erkennen.

Unter den gegenwärtigen Bedingungen beschäftigen sich die Menschen nicht mit Konsumgütern, weil sie einer Gehirnwäsche unterzogen wurden, sondern weil der Kauf die einzige vergnügliche Aktivität ist, die von unseren Herrschern nicht nur erlaubt, sondern sogar aktiv gefördert wird. Das Vergnügen, eine Eistüte zu essen, mag im Vergleich zum Vergnügen einer sinnvollen, autonomen Arbeit gering sein, aber ersteres ist leicht verfügbar und letzteres nicht. Eine arme Familie hätte zweifellos lieber eine anständige Wohnung als einen neuen Fernseher, aber da es unwahrscheinlich ist, dass sie die Wohnung bekommt, was bringt es, wenn man den Fernseher nicht kauft?

Die Religionen, deren Theologie sich am wenigsten mit Ereignissen in der Zeit und am meisten mit der Ewigkeit beschäftigt, waren in der politischen Praxis durchweg weniger gewalttätig und humaner. Anders als das frühe Judentum, das Christentum und der Mohammedanismus (die alle von der Zeit besessen waren) verfolgten Hinduismus und Buddhismus nie Glaubensrichtungen, predigten fast keine heiligen Kriege und verzichteten auf den missionierenden religiösen Imperialismus, der mit politischer und wirtschaftlicher Unterdrückung farbiger Menschen einherging .

Unsere Vergangenheit kann nicht geändert werden, und sich mit ihr zu beschäftigen, kostet weder Zeit noch Mühe. Ebenso erschöpfen wir uns nur, wenn wir uns über die Zukunft Sorgen machen, sodass wir weniger in der Lage sind, effektiv zu reagieren, wenn die Zukunft tatsächlich vor uns liegt. Indem wir uns Sorgen über ein Missgeschick machen, das passieren könnte oder auch nicht, sind wir gezwungen, das Ereignis zweimal zu erleben – einmal, wenn wir es uns vorstellen, und noch einmal, wenn und wenn wir es tatsächlich erleben.

Nichts motiviert so sehr wie Erfolg. Während Akademiker, Berater und Gurus damit beschäftigt sind, großartige Erkenntnisse und bahnbrechende Ideen hervorzubringen, erkennen sie meist nicht, dass es in Wirklichkeit darauf ankommt, Dinge in die Tat umzusetzen, operative Exzellenz zu erreichen, die Organisation aus der Unsicherheit in die Klarheit, von der roten in die schwarze Tinte zu führen weckt Hoffnung auf eine bessere Zukunft. Daher beinhaltet großartige Führung immer großartige Ideen und reale Maßnahmen, die einen starken Glauben an die Exzellenz der Entscheidungsträger und an die Lebensfähigkeit der Organisation selbst stärken.

Jedes Mal, wenn das Telefon klingelte, machte mein Herz einen Sprung. War es Alexander? Und wenn er nicht da wäre, würde mein Herz in eine Million Stücke zerbrechen. Es war zwei lange Tage her, seit ich meinen gotischen Kumpel gesehen hatte. Ich war so sehr mit Alexander beschäftigt und träumte davon, wann wir das nächste Mal zusammen sein würden, alles andere war mir egal. Ich habe die Stelle nicht gewaschen, an der seine zarten Liebeslippen mein Fleisch berührt hatten. Ich habe mich verhalten, als wäre ich direkt einem Gidget-Film entsprungen! Was war mit mir passiert? Ich habe meinen Vorsprung verloren! Zum ersten Mal in meinem Leben hatte ich wirklich Angst. Angst, ihn nie wiederzusehen und Angst davor, abgelehnt zu werden.

Daraus lässt sich ein weiteres Hoffnungsargument ableiten, nämlich dass einige der bereits bekannten Erfindungen so sind, dass sie vor ihrer Entdeckung kaum einem Menschen in den Sinn gekommen wären; sie wären einfach als unmöglich beiseite gelegt worden. Denn bei der Vermutung, was sein könnte, stellen sich die Menschen das Beispiel des Gewesenen und das Göttliche des Neuen vor, mit einer Vorstellungskraft, die vom Alten beschäftigt und gefärbt ist; Diese Art der Meinungsbildung ist sehr trügerisch, denn Bäche, die aus den Quellen der Natur geschöpft werden, fließen nicht immer in den alten Kanälen.

Ich liebe vielleicht einzelne Menschen, aber ich verachte die Arroganz, und in gewisser Weise hat sie mich sowohl ruiniert als auch angespornt. Es hat mich ruiniert, weil sich niemand um diese Themen kümmert, und außerdem ist es jetzt die Quelle des größten Teils meiner Geschichtenerzählung, weil ich so sehr damit beschäftigt bin. Es treibt mich an, denn das ist meine Empörung. Ich glaube an diese großartige Tradition der Literatur und des Geschichtenerzählens. Wissen Sie, der Untergang und die Torheit des Ganzen.

Ich weiß, dass einige sachkundige Leute befürchten, dass wir, obwohl wir 1958 bereit wären, ein paar Milliarden Dollar auszugeben, weil wir uns noch an die Demütigung durch Sputnik im vergangenen Oktober erinnern, nächstes Jahr so ​​sehr mit Farbfernsehen oder neuen Autos beschäftigt sein werden oder der Beginn einer weiteren nationalen Wahl, dass wir nicht bereit sein werden, eine weitere Jahresrate unserer Rechnung zur Eroberung des Weltraums zu zahlen. Damit das klappt, wäre es besser, wenn wir nicht anfangen würden.

Beim Schreiben hängt so viel von der Oberflächlichkeit der eigenen Tage ab. Man ist zwar mit Einkäufen, Steuererklärungen und zufälligen Gesprächen beschäftigt, aber der Strom des Unbewussten fließt ungestört weiter, löst Probleme, plant voraus: Man setzt sich steril und entmutigt an den Schreibtisch, und plötzlich kommen die Worte wie aus dem Nichts Luft: Die Situationen, die in einer aussichtslosen Sackgasse blockiert schienen, schreiten voran: Die Arbeit wurde erledigt, während man schlief oder einkaufte oder mit Freunden redete.

Der Versuch, ein idealer Elternteil zu sein, das heißt, sich dem Kind gegenüber richtig zu verhalten, es richtig zu erziehen, nicht zu wenig oder zu viel zu geben, ist im Wesentlichen ein Versuch, das ideale Kind zu sein – gut erzogen und pflichtbewusst die eigenen Eltern. Doch als Ergebnis dieser Bemühungen bleiben die Bedürfnisse des Kindes unbeachtet. Ich kann meinem Kind nicht mitfühlend zuhören, wenn ich innerlich damit beschäftigt bin, eine gute Mutter zu sein; Ich kann nicht offen sein für das, was sie mir erzählt.

Die Kirche beschäftigt sich mit der Frage: „Was passiert mit Ihrer Seele, nachdem Sie gestorben sind?“ Als ob sich der Grund für das Kommen Jesu wie folgt zusammenfassen ließe: „Jesus versucht dabei zu helfen, mehr Seelen nach ihrem Tod in den Himmel und nicht in die Hölle zu bringen.“ Ich denke einfach, dass eine angemessene Lektüre der Evangelien das überwältigt. Ich glaube nicht, dass sich die gesamte Botschaft und das Leben Jesu auf dieses Endergebnis reduzieren lässt

Als wir die Abstimmung erhielten, bezeichneten wir uns als „emanzipiert“. Dennoch sind wir immer noch Sklaven des Oberflächlichen und Überflüssigen. Uns geht es um die Länge unserer Röcke, um den neuesten Lippenstift und um den neuesten Nervenkitzel bei Hüten. Wir sind beeindruckt von Werbung, die darauf besteht, dass wir verführerisch sein müssen; Wir müssen uns eine zeitraubende Frisur aneignen, wir müssen Stunden mit der „Kosmetikerin“ verbringen, wir müssen Modenschauen besuchen. Solange Frauen mit Unwesentlichkeiten beschäftigt sind, werden wir unter Infantilismus, Passivität und schließlich der Ernüchterung leiden, die aus trivialen, unproduktiven Leben resultiert.

Eine Antwort gab der Gastwirt, als Maria und Josef ein Zimmer finden wollten, in dem das Kind geboren werden könnte. Der Wirt war nicht feindselig; er war nicht gegen sie, aber sein Gasthaus war überfüllt; seine Hände waren voll; sein Geist war beschäftigt. Dies ist die Antwort, die Millionen heute geben. Wie ein Gastwirt in Bethlehem können sie keinen Platz für Christus finden. Alle Anpassungen in ihren Herzen sind bereits von anderen übermächtigen Interessen in Anspruch genommen. Ihre Antwort ist kein Atheismus. Es ist kein Trotz. Es ist die Beschäftigung und das Gefühl, auch ohne das Christentum einigermaßen gut auszukommen.

Wenn wir nicht ganz wir selbst sind, wirklich im gegenwärtigen Moment, verpassen wir alles. Wenn sich Ihnen ein Kind mit seinem Lächeln präsentiert und Sie nicht wirklich da sind – Sie denken über die Zukunft oder die Vergangenheit nach oder sind mit anderen Problemen beschäftigt –, dann ist das Kind nicht wirklich für Sie da. Die Technik des Lebendigseins besteht darin, zu sich selbst zurückzukehren, damit das Kind wie eine wunderbare Realität erscheint. Dann kannst du ihn lächeln sehen und ihn in deine Arme schließen.

Die gute Mutter spiegelt dank ihres tiefen Einfühlungsvermögens für ihr Kind seine Gefühle in ihrem Gesicht wider; Deshalb sieht er sich in ihrem Gesicht wie in einem Spiegel und findet sich selbst so, wie er sich in ihr sieht. Die Mutter, die nicht gut genug ist, versäumt es, die Gefühle des Säuglings in ihrem Gesicht widerzuspiegeln, weil sie zu sehr mit ihren eigenen Sorgen beschäftigt ist, etwa mit der Sorge, ob sie ihrem Kind gegenüber das Richtige tut, oder mit der Angst, dass sie es im Stich lassen könnte.

Es gibt Seelen, die so niederträchtig und schmutzig sind, dass sie Gewinn und Interesse lieben, so wie edle Seelen Ruhm und Tugend lieben und nur ein einziges Vergnügen kennen: Geld zu verdienen oder es nicht zu verlieren; besorgt und begierig auf ihre zehn Prozent; völlig damit beschäftigt, was ihnen zusteht; ständig besorgt über die Entwertung oder Diskreditierung des Geldes; begraben und sozusagen verschlungen zwischen Verträgen, Eigentumsurkunden und Pergamenten. Solche Menschen sind weder Eltern, Freunde, Bürger oder Christen, noch vielleicht sogar Männer; sie haben lediglich Geld.

Meine Frau stirbt oben und ich kann nichts dagegen tun. Ich schaue ihr ins Gesicht und sehe darin die Erinnerungen. Ich sehe, wie ich sie verletzt habe, wie ich die falschen Dinge gesagt habe, wie wütend ich geworden bin und dass ich nicht der Mann war, der sie sich erhofft hatte. Ich sehe das in ihrem Gesicht und ich sehe, dass sie damit sterben wird. Glaubst du, ich bin nicht beschäftigt?

Der moderne Weg mit Gott besteht darin, ihn auf Distanz zu halten, wenn nicht sogar ganz zu verleugnen; Und die Ironie besteht darin, dass moderne Christen, die damit beschäftigt sind, religiöse Praktiken in einer irreligiösen Welt aufrechtzuerhalten, selbst zugelassen haben, dass Gott in die Ferne gerät ... Denn Kirchenmänner, die Gott durch das falsche Ende des Teleskops betrachten und ihn so auf Zwergenmaße reduzieren, können das nicht Ich hoffe, am Ende mehr als nur Zwergchristen zu sein.

...wir fragen: Warum Selbstmord? Wir suchen nach Gründen, Ursachen usw. ... Wir verfolgen den Verlauf des Lebens, das er jetzt so plötzlich beendet hat, so weit wie möglich zurück. Seit Tagen beschäftigt uns die Frage: Warum Selbstmord? Wir erinnern uns an Details. Und doch müssen wir sagen, dass alles im Leben des Selbstmörders – denn jetzt wissen wir, dass er sein ganzes Leben lang ein Selbstmörder war, ein Leben als Selbstmörder geführt hat – Teil der Ursache, des Grundes für seinen Selbstmord ist.

Das waren schon immer Obsessionen von mir, schon als kleines Kind. Das waren Dinge, die mich im Laufe der Jahre interessierten. Meine Freunde beschäftigten sich mehr mit sozialen Themen – Themen wie Abtreibung, Rassendiskriminierung und Kommunismus – und diese Themen erweckten einfach nie mein Interesse. Natürlich waren sie mir als Bürger bis zu einem gewissen Grad wichtig, aber künstlerisch haben sie meine Aufmerksamkeit nie wirklich erregt.

Ich gebe zu . . . dass ich mich selbst nicht besonders mit der Frage des Einflusses beschäftige, oder mit jenen Publizisten, die der Öffentlichkeit ihren Namen eingeprägt haben, indem sie die Morgenflut auffingen und sehr weit in die Richtung ruderten, in die die Strömung floss; Vielmehr sollte es immer ein paar Schriftsteller geben, die damit beschäftigt sind, zum Kern der Sache vorzudringen, zu versuchen, zur Wahrheit zu gelangen und sie darzulegen, ohne allzu große Hoffnung, ohne den Ehrgeiz, den unmittelbaren Lauf der Dinge zu ändern, und ohne niedergeschlagen oder besiegt sein, wenn nichts daraus zu werden scheint.

Millionen von Menschen analysieren sich nie. Geistig sind sie mechanische Produkte der Fabrik ihrer Umgebung, die mit Frühstück, Mittag- und Abendessen, Arbeiten und Schlafen beschäftigt sind und hierhin und dorthin gehen, um sich zu unterhalten. Sie wissen nicht, was oder warum sie suchen, und auch nicht, warum sie niemals völliges Glück und dauerhafte Zufriedenheit erreichen. Indem Menschen sich der Selbstanalyse entziehen, werden sie weiterhin zu Robotern, konditioniert durch ihre Umgebung. Wahre Selbstanalyse ist die größte Kunst des Fortschritts.

Zuhören kommt unter Menschen selten vor. Sie können dem Wort eines anderen nicht zuhören, wenn Sie sich mit Ihrem Aussehen beschäftigen oder den anderen beeindrucken möchten, wenn Sie überlegen, was Sie sagen wollen, wenn der andere aufhört zu reden, oder wenn Sie darüber diskutieren, ob das, was gesagt wird, auch so ist wahr oder relevant oder angenehm. Solche Dinge haben ihren Platz, aber nur, nachdem man dem Wort zugehört hat, während es ausgesprochen wird. Zuhören ist ein primitiver Akt der Liebe, bei dem sich ein Mensch dem Wort eines anderen hingibt und sich für dieses Wort zugänglich und verletzlich macht.

Schriftsteller verbringen ihre ganze Zeit damit, sich mit den Dingen zu beschäftigen, über die ihre Mitmenschen nicht nachdenken wollen. ... Es erfordert großen Mut, dorthin zu schauen, wo man hinschauen muss, nämlich bei sich selbst, in Ihrer Erfahrung, in Ihrer Beziehung zu Mitmenschen, Ihrer Beziehung zur Erde, zum Geist oder zur ersten Ursache – sie zu betrachten und etwas daraus machen.

Gelegentlich ging es mir so viel besser, dass ich ausgehen konnte; Aber die Straßen machten mich so wütend, dass ich mich lieber tagelang einsperrte, als hinauszugehen, selbst wenn es mir gut genug ging! Ich konnte es nicht ertragen, all diese gedankenverlorenen, ängstlich aussehenden Kreaturen zu sehen, die ständig an mir vorbei durch die Straßen strömten! Warum sind sie immer besorgt? Was bedeutet ihre ewige Fürsorge und Sorge? Es ist ihre Bosheit, ihre fortwährende abscheuliche Bosheit – das ist es – sie sind alle voller Bosheit, Bosheit!

Der Fischer wirkt harmlos und nachdenklich; Er ist eine Art Landstreicher, den nichts fürchtet. Er verschmilzt mit den Bäumen und den Schatten. Alle seine Ansätze sind sanft und indirekt. Er passt sich dem mäandrierenden, selbstredenden Strom an; er behandelt sie wie ein Liebhaber seiner Geliebten; er umwirbt es und bleibt bei ihm, bis er seine verborgenen Geheimnisse kennt. Wo es sich vertieft, vertieft sich seine Absicht; wo es flach ist, ist er gleichgültig. Er weiß jeden Blick und jedes Grübchen zu deuten; seine Schönheit verfolgt ihn tagelang.

Jack Kerouac scheint sich schon in jungen Jahren mit der Frage der Dualität beschäftigt zu haben. Er schien das Gefühl zu haben, dass mehr als eine Person in ihm steckte. Tatsächlich wechselte er von freundlich, offen usw. zu jemandem, der wütend war. In gewisser Weise gab es auch einen Wechsel zwischen seinem amerikanischen Ich und dem, was er später seinen französisch-amerikanischen älteren Bruder nannte. Es gab einen Wechsel zwischen dem zutiefst introvertierten Teil von ihm und der Person, zu der er in der Welt wurde und die sich extrovertiert verhalten musste.

Die Menschen ... beschäftigen sich so sehr mit den Mitteln, mit denen ein Ziel erreicht wird, dass sie es schließlich mit dem Ziel verwechseln. So wie Geld, das ein Mittel zur Befriedigung von Bedürfnissen ist, von einem Geizhals als das Einzige angesehen wird, wofür gearbeitet werden muss, wodurch die Bedürfnisse unbefriedigt bleiben; Daher wird das Verhalten, das die Menschen als vorzuziehend empfunden haben, weil es dem Glück am meisten zuträglich ist, als an sich vorzuziehen angesehen: nicht nur, um zu einem unmittelbaren Ziel gemacht zu werden (was es sein sollte), sondern um zu einem endgültigen Ziel gemacht zu werden, unter Ausschluss von das wahre ultimative Ende.

Mangelndes Selbstvertrauen bedeutet ein Gefühl von geringem Selbstwertgefühl. Wir sind mit unseren Schwächen beschäftigt und es mangelt uns an Vertrauen in die Fähigkeit des Herrn, diese Schwächen zu unserem Besten zu nutzen. Wir erkennen unseren unschätzbaren Wert in den Augen Gottes nicht und schätzen unser göttliches Potenzial nicht. Ironischerweise führen sowohl Stolz als auch mangelndes Selbstvertrauen dazu, dass wir uns übermäßig auf uns selbst konzentrieren und die Macht Gottes in unserem Leben leugnen.

In Globetrotter erforscht David Albahari das Bewusstsein von Emigranten aus dem ehemaligen Jugoslawien, Kroatien und Serbien und zeigt, dass viele von uns im Ausland noch intensiver mit ihrer Geschichte beschäftigt sind als während ihres Aufenthalts in Jugoslawien. Seine aus realistischen Details und Wahrnehmungen aufgebaute Erzählung mit selbstbewusster Meditation vermischt Geschichte, Zivilisation und ihre Unzufriedenheiten sowie persönliche Erfahrungen und erreicht eine Dichte und Intensität, die der von Krasznahorkai und Thomas Bernhard ähnelt. Eine äußerst eigenwillige Erzählung, unterhaltsam und nachdenklich.

Wir leben in einer Gesellschaft sozialer Netzwerke, mit Twitter-Seiten und Facebook, und das ist in Ordnung, aber wir haben Kontakt zu unseren Arbeitskollegen, unserer Familie, unseren Freunden, und anscheinend sind wir in der Hälfte der Zeit mehr mit unserem Telefon und anderen Dingen beschäftigt Dinge, die vor sich gehen, statt der tatsächlichen Beziehungen, die wir direkt vor uns haben. Hoffentlich können die Menschen daraus lernen und versuchen, tatsächlich zu helfen, wenn jemand in seinem Inneren mit etwas zu kämpfen hat, das tiefer liegt als das, was er täglich preisgibt.

Die Achtzigerjahre würde ich niemandem wünschen, es war die Zeit, in der alles Verkommene an die Oberfläche sprudelte. Wenn Sie nicht der Empfänger dieses Chaos wären, könnten Sie sich dessen nicht bewusst sein. Es war möglich, das Jahrzehnt mit der Hypothek und den Pennys, die man bei der Einkommenssteuer gespart hatte, zu verbringen. Es war auch möglich, dass diejenigen von uns, die sahen, was geschah, ihren Blick in eine andere Richtung richteten; Aber was in einem weiteren Jahrzehnt ein Ausflug in die Klapsklinik gewesen war, war jetzt ein Ausflug in die Leichenhalle.

Eine Gesellschaft kämpft darum, ihre besten Instinkte auszuleben, genauso wie es ein Individuum tut, und macht sich im Allgemeinen ebenso große Mühe. Der Kampf gegen Vorurteile ist ein unvermeidlicher Prozess. Der Mensch kämpft gegen seine eigene niedere Natur, seit er herausgefunden hat, dass er eine hat, und der Kampf gegen Intoleranz ist Teil desselben alten Kampfes zwischen Gut und Böse, der uns beschäftigt, seit wir aufgehört haben, auf Bäumen zu schaukeln.

Beschäftige mich, beschäftige mich, beschäftige, beschäftige mich, damit ich nicht denken muss, ich will nicht denken, weil es mir nur Schmerzen bereitet, ich laufe immer vor meinen Problemen davon, beschäftige mich, gib mir eine Million Dinge zu tun, also Ich kann weiter vor mir selbst davonlaufen.

Nachdem ich genug Brot in meinen Mund gesteckt hatte, um drei Minuten lang zu kauen, zog ich meine Sinneswahrnehmung zurück und zog mich in die Privatsphäre meines Geistes zurück, wobei meine Augen und mein Gesicht einen leeren und nachdenklichen Ausdruck annahmen. Ich dachte über das Thema meiner literarischen Freizeitaktivitäten nach. Ein Anfang und ein Ende für ein Buch war etwas, mit dem ich nicht einverstanden war. Ein gutes Buch kann drei Anfange haben, die völlig unterschiedlich sind und nur im Gewissen des Autors miteinander in Zusammenhang stehen, oder hundertmal so viele Enden.

Wir müssen bereit sein, uns von Gott unterbrechen zu lassen, der unsere Pläne durchkreuzt und unsere Wege immer wieder, sogar täglich, durchkreuzt, indem er Menschen mit ihren Forderungen und Bitten über unseren Weg schickt. Wir können dann an ihnen vorbeigehen, beschäftigt mit unseren wichtigen täglichen Aufgaben, so wie der Priester – vielleicht beim Lesen der Bibel – an dem Mann vorbeiging, der unter die Räuber gefallen war. Wenn wir das tun, gehen wir an dem sichtbaren Zeichen des Kreuzes vorbei, das in unserem Leben errichtet wurde, um uns zu zeigen, dass Gottes Weg und nicht unser eigener zählt.

Ich versuche, nicht zu viel darüber nachzudenken, wie Dinge gesehen werden, wenn sie von einer Frau gemacht werden. Denn wenn du darüber nachdenkst, dann denkst du am Ende darüber nach, wie du dich verhältst, und wenn du darüber nachdenkst, wie du dich verhältst, dann bist du beschäftigt und wirst am Ende unaufrichtig sein. Du bist irgendwie nicht anwesend.

Sie wären überrascht, wie viele Menschen, die eine große Leidenschaft für klassische Musik haben, sich intensiv mit Hip Hop beschäftigen. Man könnte meinen, dass Jazz die natürliche Assoziation wäre, aber es ist außergewöhnlich, welche Art von genreübergreifenden Assoziationen wir in digitalen Medien finden. Und selbst wenn ich darüber spreche, spreche ich viel mehr darüber, wie die Leute auf das zugreifen, was ich tue, als dass ich damit beschäftigt bin, etwas zu vermarkten, was ich ihnen antue.