Die 1200 besten Zitate und Sprüche zum christlichen Glauben

Für mich ist Musik Musik. Eine gläubige Person, eine Person, die sich selbst als Christ bezeichnet, ist ein Christ und macht Musik. Manche Musik hat mehr mit Gott zu tun als andere Musik, aber in Wirklichkeit ist es einfach ein Marketingkanal, der den Unterschied zwischen „säkularer“ und „christlicher“ Musik ausmacht.

Wenn die meisten Christen gefragt werden, was das Wesen des christlichen Glaubens ist, werden sie antworten, dass alles in den Regeln liegt, um von Gott angenommen zu werden. Das ist antichristlich, aber das wissen sie nicht.

Benedikt bekräftigt diese grundlegende christliche Lehre und argumentiert, dass sie nicht nur für Christen gilt. Andere teilen vielleicht nicht den christlichen Glauben an Gott, aber die christliche Verkündigung, dass die Hoffnung aus dem Inneren des Menschen kommt – im Bereich des Glaubens und des Gewissens – gilt auch für sie. Es bietet einen wichtigen Schutz vor erdrückenden und manchmal brutalen sozialen Systemen, die auf falschen Hoffnungen basieren, die von außerhalb der Person kommen und auf politischen Idealen, Wirtschaftsmodellen und sozialen Theorien basieren.

Weil der christliche Gott kein einsamer Gott ist, sondern eine Gemeinschaft von drei Personen, führt der Glaube den Menschen in die göttliche Gemeinschaft. Man kann jedoch keine in sich geschlossene Gemeinschaft mit dem dreieinigen Gott haben – sozusagen ein „Viergespann“ –, denn der christliche Gott ist keine private Gottheit. Die Gemeinschaft mit diesem Gott ist zugleich auch die Gemeinschaft mit jenen anderen, die sich im Glauben demselben Gott anvertraut haben. Daher stellt ein und derselbe Akt des Glaubens den Menschen in eine neue Beziehung sowohl zu Gott als auch zu allen anderen, die mit Gott in Gemeinschaft stehen.

Ich bin ein Christ. Ich gehe in die Kirche, wenn ich kann. Ich wurde als Baptist erzogen. Ich besuchte eine lutherische Schule. Ich bin ein überkonfessioneller praktizierender Christ. Ich habe viel Vertrauen.

Ich bin Christ. Ich habe also einen tiefen Glauben. Ich schöpfe also aus dem christlichen Glauben ... Ich bin also in der christlichen Tradition verwurzelt. Ich glaube, dass es viele Wege zum gleichen Ort gibt.

Wir lieben das muslimische Volk auf jeden Fall. Aber das ist nicht der Glaube dieses Landes. Und das ist nicht die Religion, die diese Nation aufgebaut hat. Die Menschen des christlichen Glaubens und des jüdischen Glaubens sind diejenigen, die Amerika aufgebaut haben, und es ist nicht der Islam.

Erst wenn alle unsere christlichen Vorfahren unsere Zeitgenossen werden dürfen, beginnt uns die wahre Pracht des christlichen Glaubens und des christlichen Lebens zu dämmern.

Christ, achte gut auf deinen Glauben; Denn bedenke, dass der Glaube der einzige Weg ist, durch den du Segen erlangen kannst. Wenn wir Segen von Gott wünschen, kann uns nichts anderes als der Glaube dazu verhelfen. Das Gebet kann keine Antworten vom Thron Gottes herbeiführen, es sei denn, es ist das ernsthafte Gebet eines gläubigen Mannes. Der Glaube ist der Engelsbote zwischen der Seele und dem Herrn Jesus in Herrlichkeit.

Ich bin ein wiedergeborener Christ. Ich bin bischöflich erzogen worden – ich hatte schon immer einen christlichen Glauben, wurde aber viel aktiver darin, als ich meinen ersten Ehemann, Marvin, heiratete. Ich wechselte von der Episkopalkirche zur Baptistenkirche.

Ein Gebet zu sprechen macht dich nicht zum Christen. Wenn Sie Ihren Glauben an Christus als Ihren Retter setzen, werden Sie zum Christen.

Obwohl ich behaupte, ein Christ zu sein, lebe ich in einer Zeit, in der der christliche Glaube von Fundamentalisten definiert wird, die Christus entehrt haben und dabei sind, seine Kirche zu zerstören. Ich lehne es ab, das Etikett „christlich“ zu tragen, ohne es neu zu definieren.

Während Christen die wechselnden Winde des politischen Klimas, die Kritik an ihren Werten in den Medien und den Ausschluss des christlichen Glaubens aus Bildungseinrichtungen spüren, beginnen sie die Gefahren der Selbstgefälligkeit und der pietistischen Weltflucht zu spüren.

Aufstrebende Kirchenführer lassen sich nicht von denen beeindrucken, die den christlichen Glauben verteidigen, indem sie endgültige Antworten propagieren, um diejenigen zu überzeugen, die am Glauben zweifeln.

Ein Christ braucht kein Gesetz, um gerettet zu werden, denn durch den Glauben sind wir frei von jedem Gesetz. Daher erfolgen alle Handlungen eines Christen spontan, aus einem Gefühl reiner Freiheit heraus.

Ein nomineller Christ entdeckt im Leiden oft, dass sein Glaube auf seiner Kirche, Konfession oder Familientradition beruhte, nicht aber auf Christus. Wenn er dem Bösen und dem Leid gegenübersteht, kann es sein, dass er seinen Glauben verliert. Aber das ist eigentlich eine gute Sache. Ich habe Mitleid mit Menschen, die ihren Glauben verlieren, aber jeder Glaube, der im Leid verloren ging, war kein Glaube, der es wert war, bewahrt zu werden.

Wenn die christliche Kirche verantwortungsvoll in die Zukunft blicken will, muss sie ihre Bindung an ihre Vergangenheit wiederherstellen oder erneuern. Zeitgenössische katholische und protestantische Radikale wollen behaupten, dass Christentum alles bedeutet, was Christen heute glauben und praktizieren, sei es Pantheismus, Unitarismus oder Sodomie. Der christliche Glaube hat unermesslichen Schaden erlitten, weil die Menschen dazu neigen, das Wort „christlich“ auf eine nachlässige und unhistorische Weise zu verwenden. Nichts in diesem Argument würde liberale Protestanten und Katholiken davon abhalten, jede beliebige Religion zu entwickeln und auszuüben.

Ich wurde in einen christlichen Haushalt hineingeboren, genauer gesagt in ein Pfarrhaus, also wuchs ich in einer Art missionarischen Atmosphäre auf, aber es war ein Umfeld, in dem sowohl die traditionellen Religionen als auch die muslimische Religion vertreten waren, sodass wir all den verschiedenen Religionen ausgesetzt waren Facetten des Glaubens, Mikrokulturen, die innerhalb dieser Überzeugungen existierten, und obwohl ich den christlichen Glauben, der mir als Kind eingetrichtert wurde, verloren habe, pflege ich immer noch ein sehr gutes Verhältnis zu all den verschiedenen Religionen.

Dawkins ist der Ansicht, dass jeder Glaube blinder Glaube ist und dass christliche und muslimische Kinder dazu erzogen werden, bedingungslos zu glauben. Das dachten nicht einmal die dämlichen Geistlichen, die mich im Gymnasium umgehauen haben.

Man kann nichts von Christus verstehen ohne das Geheimnis der Dreifaltigkeit, nichts von der Kirche ohne den Glauben an die Göttlichkeit und Menschlichkeit Christi, nichts von den Sakramenten ohne das Brautgeheimnis zwischen christlichem Leben ohne christlichen Glauben. Somit kreisen die vorliegenden Predigten um dasselbe Zentrum: das unerschöpfliche Geheimnis des einen unteilbaren Glaubens.

Der Glaube ist riesig und ich bin ein stolzer Christ. Ich denke, es wäre schwierig, eine Karriere wie die, die wir haben, ohne Glauben zu haben.

Meine Arbeit ... besteht darin, den Glauben der Menschen hier, dort und überall zu zerstören, den Glauben an die Bestätigung, den Glauben an die Verneinung und den Glauben an die Enthaltung vom Glauben, und dies um des Glaubens an den Glauben selbst willen.

Wenn man den christlichen Glauben aufgibt, nimmt man einem das Recht auf christliche Moral unter den Füßen weg. Diese Moral ist keineswegs selbstverständlich. Das Christentum ist ein System, eine Gesamtansicht der Dinge, die gemeinsam durchdacht werden. Indem man ein Hauptkonzept herausbricht, den Glauben an Gott, zerbricht man das Ganze. Es steht und fällt mit dem Glauben an Gott.

Was meinst du mit Glauben? Reicht der Glaube für den Menschen? Sollte er sich allein mit dem Glauben zufrieden geben? Gibt es keine Möglichkeit, die Wahrheit herauszufinden? Ist die Haltung des Glaubens, der Glaube an etwas, für das es nur philosophische Beweise geben kann, das wahre Kennzeichen eines Christen?

Es ist ironisch, dass so viele Politiker behaupten, die traditionellen christlichen Werte „Glaube und Familie“ zu verteidigen. Tatsächlich ist die Lehre Christi von einer radikalen, familienfeindlichen Ideologie durchdrungen, und in der frühchristlichen Tradition wurden Glaube und Familie oft gegeneinander aufgestellt.

Ein lebendiger Glaube steht immer auf dem Prüfstand; Aus diesem Grund nennen wir es Glauben. Wenn ich in einem alarmierenden Buch lese, dass der christliche Glaube jetzt auf dem Prüfstand steht oder „am Scheideweg“ steht, ist mein Impuls zu antworten: „Warum nicht?“ Kennt jemand eine Zeit, in der der christliche Glaube nicht auf dem Prüfstand stand oder das christliche Leben ein bloßer Übergang war, ohne dass Fürstentümer oder Mächte seinen Fortschritt bestritten hätten?

An Jesus zu glauben bedeutet zu glauben, dass die historische Person, die vor mehr als 2000 Jahren auf dieser Erde lebte, das Abbild des unsichtbaren Gottes war. Das ist ein großer Glaubensvorschuss, aber es ist mein Glaubensvorschuss, es ist der Glaubensakt der christlichen Gemeinschaft.

problematisch innerhalb der nachreformatorischen Dogmatik. Ist Glaube etwas, was ich „tue“, um Gottes Gunst zu verdienen, und wenn nicht, welche Rolle spielt er? Sobald wir jedoch die Rechtfertigungssprache des Paulus von der Last befreien, beschreiben zu müssen, „wie jemand Christ wird“, ist dies einfach kein Problem mehr. Es besteht keine Gefahr, sich vorzustellen, dass der christliche Glaube letztlich ein „Ersatzwerk“ sei, geschweige denn eine Ersatzform moralischer Gerechtigkeit. Der Glaube ist das Zeichen der Bündnismitgliedschaft und nicht etwas, das jemand als eine Art Initiationstest „durchführt“.

Das Schreiben von Liedern aus meinem Glauben heraus war eine ganz natürliche Entwicklung. Ich bin im Chor meines Vaters und mit meiner Familie aufgewachsen. Christliche Musik wurde zu der Musik, mit der ich mich identifizierte und die mir einen Ausdruck meines Glaubens bot. Sogar an einer öffentlichen Schule nahm ich meine christliche Musik auf und spielte sie meinen Freunden vor.

Wenn Jesus tot blieb, wie lässt sich dann die Realität der christlichen Kirche und ihr phänomenales Wachstum in den ersten drei Jahrhunderten der christlichen Ära erklären? Die Kirche Christi erstreckte sich im vierten Jahrhundert über die westliche Welt. Eine auf einer Lüge aufgebaute religiöse Bewegung hätte das nicht erreichen können ... Die ganze Macht Roms und des religiösen Establishments in Jerusalem war darauf ausgerichtet, den christlichen Glauben zu stoppen. Sie mussten lediglich das Grab ausheben und die Leiche präsentieren. Das haben sie nicht getan.

Am besten kann man sagen, dass für mich als Christ das Wesen des christlichen Glaubens darin besteht, dass man andere so behandelt, als ob man behandelt werden möchte.

Ich entschuldige mich nicht dafür, dass mein christlicher Glaube meinen Entscheidungsprozess bestimmt. Ich werde diese christlichen Prinzipien und diese Denkweise nach Frankfurt bringen.

Die Kirche hat eine besondere Pflicht, die Heiligkeit der Eucharistie zu schützen und zu stärken. In unserer pluralistischen und oft bewusst säkularisierten Gesellschaft gewährleistet der lebendige Glaube der christlichen Gemeinschaft – ein Glaube, der sich stets seiner Rechte gegenüber denen bewusst ist, die den Glauben nicht teilen – die Achtung dieser Heiligkeit

Der christliche Glaube ist der Glaube an Christus. Ihr Wert liegt nicht bei dem, der glaubt, sondern bei dem, an den sie glaubt – nicht bei dem, der vertraut, sondern bei dem, dem sie vertraut.

Eines der peinlichen Probleme für die Verfechter des christlichen Glaubens im frühen 19. Jahrhundert war, dass keiner der ersten sechs Präsidenten der Vereinigten Staaten ein orthodoxer Christ war.

Einer der größten Feinde des Christen ist die religiöse Selbstgefälligkeit. Das orthodoxe Christentum ist aufgrund mangelnden spirituellen Verlangens auf seinen gegenwärtigen niedrigen Stand gefallen. Unter den vielen, die sich zum christlichen Glauben bekennen, offenbart kaum einer von tausend einen leidenschaftlichen Durst nach Gott.

Ich bin kein „christlicher Autor“. Ich bin ein Autor, der ein Christ ist. Obwohl meine Bücher meinen Glauben widerspiegeln, sind sie nicht per se als Lehrmittel für ein christliches Publikum gedacht. Meine Bücher sind Geschichten, die auf Prinzipien basieren, die für jeden funktionieren, und zwar jedes Mal.

Ein schwacher Glaube wird den Christen genauso sicher in den Himmel bringen wie ein starker Glaube, denn es ist unmöglich, dass auch nur der geringste Tropfen wahrer Gnade verloren geht

Als Teenager und Student habe ich den christlichen Glauben völlig verworfen. Ich hielt es einfach für dumm, und nur dumme Leute konnten es glauben. Ich wurde tatsächlich ein Antichrist und sehr feindselig.

Ich war schon immer tief mit meinem Glauben verbunden und hatte das Glück, in einem christlichen Umfeld aufgewachsen zu sein. Mein Glaube ist ein sehr wichtiger Teil von mir.

Der christliche Glaube ist ein singender Glaube, und eine gute Möglichkeit, ihn auszudrücken und mit anderen zu teilen, ist das gemeinsame Singen.

Aber die Konsequenz der rückhaltlosen und unkritischen Übernahme der Politik durch Christen war Faktisch, dass der christliche Glaube auf eine politische Ideologie und verschiedene christliche Konfessionen und parakirchliche Organisationen als besondere Interessengruppen reduziert wurden. Das politische Engagement der verschiedenen christlichen Gruppen ist zwar legal, aber auf zweifellos unbeabsichtigte Weise war es auch kontraproduktiv für die von ihnen angestrebten Ziele.

Sichtbarer Glaube ist ein Ausdruck meines christlichen Glaubens, der sichtbar sein muss, um real zu sein! Den Namen habe ich der Sammlung von Musikern gegeben, die mit mir an der Platte gearbeitet haben.

Es beunruhigt mich zutiefst, dass jemand, der wenig oder gar nichts über den christlichen Glauben weiß, hören würde, wie sich Herr Trump als Christ bezeichnet, und dann eine Entscheidung auf der Grundlage des christlichen Glaubens und seines Verhaltens trifft.

Der Glaube an die Auferstehung ist kein Anhängsel des christlichen Glaubens. Es ist der christliche Glaube.

Creflo Dollar kompromittiert, verwirrt oder widerspricht der wesentlichen christlichen Lehre völlig. Joel Osteen macht genau das Gleiche. Nun, es handelt sich nicht unbedingt um genau die gleichen Lehren, aber er kompromittiert, verwirrt oder widerspricht der wesentlichen christlichen Lehre. Ihrer Ansicht nach ist der Glaube eine Kraft, Worte sind die Behälter der Kraft, und durch die Kraft des Glaubens kann man seine eigene Realität erschaffen. Das ist kein biblischer Glaube. Das ist ein falscher Glaube oder ein Glaube, der nicht befriedigt und letztendlich Menschen in Gefahr bringt.

Dass die religiöse Rechte das Wort „christlich“ vollständig übernommen hat, ist eine Tatsache. Früher wurden Ausdrücke wie „christliche Nächstenliebe“ und „christliche Toleranz“ verwendet, um Freundlichkeit und Mitgefühl zu bezeichnen. Eine „christliche“ Handlung zu vollbringen bedeutete einen Akt des Gebens, der Annahme, der Duldung. Nun ist „Christlich“ unweigerlich mit dem rechtskonservativen politischen Denken verbunden – christliche Nation, christliche Moral, christliche Werte, christliche Familie.

Es ist sicher, dass die Wahrheit des christlichen Glaubens umso offensichtlicher wird, je mehr der Glaube selbst bekannt ist. Daher sollte die Lehre nicht nur in Latein, sondern auch in der allgemeinen Sprache verfasst sein, und da der Glaube der Kirche in den Heiligen Schriften enthalten ist, gilt: Je mehr diese im wahren Sinne bekannt sind, desto besser.

Im Umgang mit Sekten gehören die erhabenen und abstrusen Lehren des christlichen Glaubens der Kirche; aber der Glaube des Einzelnen, der in seinem Herzen zentriert ist, ist oder kann für sie eine Stütze sein. Glaube ist subjektiv.

Wir leben nicht länger in einer postchristlichen Gesellschaft, wir leben in einer antichristlichen Gesellschaft, in der der christliche Glaube abgelehnt oder lächerlich gemacht wird und Christen als verdächtig gelten und ihre Motive und ihr Verhalten beschimpft werden.

Unsere Kirchen sind voller Christen, die in intellektueller Neutralität faulenzen. Als Christen werden ihre Gedanken verschwendet. Eine Folge davon ist ein unreifer, oberflächlicher Glaube. Menschen, die einfach nur die Achterbahn der emotionalen Erfahrungen fahren, betrügen sich selbst um einen tieferen und reicheren christlichen Glauben, indem sie die intellektuelle Seite dieses Glaubens vernachlässigen.

Kein Mensch wagt es heute, den christlichen Glauben zu verurteilen, weil der christliche Glaube noch nicht auf die Probe gestellt wurde. Erst wenn die Menschen den Gedanken loswerden, dass es sich um eine schlechte Maschine handelt, um ein Mittel, um sie vor Leid und Schmerz zu bewahren; nicht, bis sie die großartige Vorstellung davon bekommen, dass es sich um die große Kraft Gottes handelt, die im und durch das Leben der Menschen gegenwärtig ist; Erst dann tritt das Christentum in seine wahre Prüfung und ist bereit zu zeigen, was es kann.

Was auch immer wir unter „christlichem Wachstum“ verstehen mögen, es ist letztendlich Folgendes: weniger Glaube an mich, mehr Glaube an Gott.

Jesus Christus ist aus dem Grab auferstanden.‘ Mit dieser Proklamation begann die christliche Kirche. Dies mag das grundlegende Element des christlichen Glaubens sein; sicherlich ist es das radikalste.

Allein auf der Grundlage der Erfahrung zum Glauben zu gelangen, ist unklug, aber nicht so dumm, den Glauben aus Mangel an Erfahrung gänzlich abzulehnen ... Die Qualität der Erfahrung eines Christen hängt von der Qualität seines Glaubens ab, ebenso wie die Qualität seines Glaubens Der Glaube hängt wiederum von der Qualität seines Verständnisses der Wahrheit Gottes ab.

Der christliche Glaube ist exklusivistisch. Der christliche Glaube erhebt Anspruch auf unser Leben. Die Heiligkeit des Lebens, was wir mit einem Leben machen, ist im christlichen Glauben sehr entscheidend, was wir mit Sexualität machen, was wir mit der Ehe machen, alle grundlegenden Fragen des Lebens haben Bezugspunkte für Antworten, und die Menschen haben einfach einen Bezugspunkt eine Abneigung dagegen. Das ist meiner Meinung nach der Hauptgrund für ihre Feindseligkeit gegenüber dem christlichen Glauben.

Glaube Hoffnung Liebe. Der Glaube ist auf Gott gerichtet, die Liebe gegenüber anderen (sowohl innerhalb der christlichen Gemeinschaft als auch darüber hinaus) und die Hoffnung auf die Zukunft, insbesondere auf das glorreiche Kommen unseres Herrn Jesus Christus. Ebenso liegt der Glaube in der Vergangenheit; Liebe wirkt in der Gegenwart; Hoffnung blickt in die Zukunft. Jeder Christ ohne Ausnahme ist ein Gläubiger, ein Liebender und ein Hoffnungsvoller. Glaube, Hoffnung und Liebe sind drei sichere Beweise für die Erneuerung durch den Heiligen Geist.

Erinnern wir uns in diesem Jahr des Glaubens daran, dass der Glaube nichts ist, was wir besitzen, sondern etwas, das wir teilen. Jeder Christ ist ein Apostel.

Ich bin nicht gekommen, um irgendeinen Glauben zu stören oder zu zerstören, sondern um jeden in seinem eigenen Glauben zu stärken – damit der Christ ein besserer Christ, der Muslim ein besserer Muslim und der Hindu ein besserer Hindu wird.

Das Ziel jeder christlichen Erziehung besteht darüber hinaus darin, den Gläubigen zu einem erwachsenen Glauben zu erziehen, der ihn zu einer „neuen Schöpfung“ machen kann, die in der Lage ist, in ihrer Umgebung Zeugnis für die christliche Hoffnung abzulegen, die ihn inspiriert.