Die 1200 besten Zitate und Sprüche im Angesicht des Todes

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Zuletzt aktualisiert am 24. November 2024.
Der Tod ist nie ein Ende, der Tod ist eine Veränderung; Der Tod ist schön, denn der Tod ist seltsam; Der Tod ist ein fließender Traum aus dem anderen.
Wenn ich manchmal vor einem Problem oder einer Herausforderung stehe, fällt es mir leichter, die Auseinandersetzung damit zu vermeiden und einfach Filme zu machen.
Ist es nicht traurig, dass man so oft erst dem Tod ins Auge sehen muss, um das Leben und einander voll und ganz wertzuschätzen? — © Esther Earl
Ist es nicht traurig, dass man so oft erst dem Tod ins Auge sehen muss, um das Leben und einander voll und ganz wertzuschätzen?
Ich spreche oft mit zurückkehrenden Militärangehörigen über ihre Erfahrungen während ihres Dienstes. Ob 1915 oder 2005, das Kernproblem der täglichen Auseinandersetzung mit dem Tod bleibt bestehen.
Sich ihr zu stellen, sich ihr immer zu stellen, das ist der Weg, durchzukommen. Sieh's ein.
Dem Tod ruhig zu begegnen, ist nur dann lobenswert, wenn man ihm allein gegenübersteht. Der gemeinsame Tod ist selbst für Ungläubige kein Tod mehr. Die Quelle des Kummers liegt nicht darin, das Leben zu verlassen, sondern darin, das zu verlassen, was ihm einen Sinn gibt. Wenn die Liebe unser ganzes Leben ist, welchen Unterschied gibt es dann zwischen dem Zusammenleben und dem gemeinsamen Sterben?
Entgegen der landläufigen Meinung ist der Liberalismus zurückgeblieben, wenn es um die Ungerechtigkeit seiner Vorfahren geht. Entgegen der landläufigen Meinung ist der Konservatismus bei der Betrachtung der Psychologie seiner Nachkommen vorne dabei. In der modernen Welt scheint es definitiv so zu sein, dass keine Seite wirklich weiß, in welche Richtung sie blickt, und Männer mit dem schärfsten Urteilsvermögen werden einfach davon abgehalten, sich eines der Gifte anzueignen.
Für das Geschenk des Lebens bestand der einzig wahre Dank darin, in vollen Zügen zu leben und dem Tod mit Ehre entgegenzutreten.
Wir alle sterben und haben alle Angst davor. Deshalb haben die Menschen mehr Angst vor dem Sterben als vor Drogen. Wenn wir zeigen können, dass Menschen, die vor dem Tod stehen, mit Psychedelika geholfen werden kann, ist das eine starke Botschaft.
Selbst als ich dem Tod ins Auge sah, blieb ich voller Glauben. Ich wollte Gott nicht bis zu meinem zehnmonatigen Dienst in Liberia treu bleiben und am Ende aufgeben, weil ich krank war.
Manche lassen sich von Panik überwältigen, andere greifen an, weil sie es nicht wagen, auf ihrem Posten zu bleiben. Es mag einige geben, deren Mut durch kleine Gefahren gestärkt wird, die sie auf größere Gefahren vorbereiten. Manche sind mutig, wenn sie mit Schwertern konfrontiert werden, fürchten sich aber vor Kugeln; andere fürchten sich kaum vor Kugeln, haben aber große Angst vor Schwertern.
Sie sind mit Tod, Gefahr und Konkurrenz konfrontiert, können sich aber jederzeit für eine furchtlose Denkweise entscheiden.
Wir stehen nicht nur China gegenüber; Wir stehen China gemeinsam mit vielen anderen Menschen in der Region gegenüber.
Ich habe immer gesagt, dass der Künstler zweimal stirbt. Und der erste Tod ist der schwerste, nämlich der Karrieretod, der kreative Tod. Der physische Tod ist unausweichlich.
Die Art von Problemen, mit denen wir als Ermittler konfrontiert sind, ähneln denen, mit denen die anderen verheirateten Paare da draußen oder die Geschwister oder die Brüder und Schwestern konfrontiert sind. Beziehungen sind universell.
Für mich ist Poesie eine Situation – ein Seinszustand, eine Art, dem Leben und der Geschichte zu begegnen. — © Tahar Ben Jelloun
Für mich ist Poesie eine Situation – ein Seinszustand, eine Art, dem Leben und der Geschichte zu begegnen.
Ich bin ein großer Befürworter der Bekämpfung von Mobbing in unserer Jugend. Was ich mit dem Aufstieg der sozialen Medien gesehen habe, ist, dass Kinder nicht auf dem Spielplatz, sondern auf ihren Mobiltelefonen gemobbt werden.
Die Leute, die sagen, dass Sie sich der Realität nicht stellen, meinen in Wirklichkeit, dass Sie sich ihrer Vorstellung von der Realität nicht stellen
Tod? Warum diese Aufregung um den Tod? Lassen Sie Ihrer Fantasie freien Lauf und versuchen Sie, sich eine Welt ohne Tod vorzustellen! Der Tod ist die wesentliche Voraussetzung des Lebens, kein Übel.
Für dieses Land geht es um Leben und Tod. Die Wälder Kenias sind vom Aussterben bedroht und es handelt sich um ein vom Menschen verursachtes Problem.
Politik bedeutet, sich schwierigen Entscheidungen zu stellen und Vorurteilen, Kurzfristigkeit und dem einfachen, verlockenden Gericht reflexartiger öffentlicher Reaktionen entgegenzutreten.
Verschiedene Formen des Selbstvergessens, meist begleitet von Illusionen und Mythen, machen es möglich, ohne die unnachgiebige Auseinandersetzung mit dem Tod zu leben – in dem Sinne, dass man immer darüber nachdenkt, was er für das Leben und die Dinge bedeutet, die ihm am Leben lieb sind – was charakteristisch ist eines ernsten Lebens.
Als ich mit meinem eigenen Tod konfrontiert wurde, verspürte ich sofort ein Gefühl von Klarheit und Zielstrebigkeit.
Manchmal ist es nicht das Kämpfen, das mutig ist, sondern die Konfrontation mit dem Tod, von dem man weiß, dass er kommt.
Ich habe versucht, sehr frei über diese beiden Themen nachzudenken. Beim Sex denke ich, dass ich damit zurechtkomme. Mit dem Tod ist das für mich ein schwierigeres Thema. Ich bin kein Gläubiger, obwohl ich getauft bin. Ich übe nicht. Ich glaube nicht an Gott, deshalb fühle ich mich angesichts des Todes sehr allein. Ich habe herausgefunden, dass man den Tod nur erkennen kann, wenn man Teil des Lebens ist, wenn man Teil der sexuellen Lust ist, wenn man ihn mit sexueller Lust verbindet.
Wenn ein General und seine Männer den Tod fürchten und Angst vor einer möglichen Niederlage haben, werden sie unweigerlich eine Niederlage und den Tod erleiden. Aber wenn sie sich vom General bis zum letzten Fußsoldaten dazu entschließen, nicht ans Leben zu denken, sondern nur daran, an einem Ort zu stehen und gemeinsam dem Tod entgegenzutreten, dann werden sie es stattdessen tun, auch wenn sie vielleicht keinen anderen Gedanken haben, als dem Tod zu begegnen Halte am Leben fest und erringe den Sieg.
Ich glaube, dass der Tod von Bobby Kennedy in vielerlei Hinsicht der Tod des Anstands in Amerika war. Ich denke, es war der Tod von Manieren und Formalität, der Tod der Poesie und der Tod eines Traums.
Ich denke, im wirklichen Leben, wenn wir dem Tod gegenüberstehen – das heißt, wenn wir auf der anderen Seite davon ausgehen, sei es der Tod eines Freundes oder eines Familienmitglieds –, dann stehen wir auf der anderen Seite der Trauer und der Wertschätzung Dein Leben umso mehr.
Israel sollte über den Tod meines Sohnes keine Genugtuung empfinden, denn er starb auf dem Schlachtfeld, den Eroberern entgegentretend, wie er es wollte, mit einer Waffe in der Hand.
Es läuft darauf hinaus: Wir hätten mit dem Humbug aufhören sollen und den Krieg Krieg sein lassen und nicht ein Spiel ... Wenn es in der Kriegsführung nichts von Großmut gäbe, würden wir nie in den Krieg ziehen, es sei denn, es geht um etwas, das es wert ist, mit Sicherheit konfrontiert zu werden Tod für.
Die Verbreitung von Atomwaffen ist die größte Bedrohung für das Land – und ich würde sagen, für die Menschheit.
Wer ist gerecht? Jeder, der Buße tut. Egal wie schlecht es ihm ging, wenn er Buße tut, ist er ein gerechter Mann. Es gibt Hoffnung für ihn. Und egal wie gut er sein ganzes Leben lang war, wenn er nicht bereut, ist er ein böser Mann. Der Unterschied besteht darin, in welche Richtung Sie blicken. Dem Mann, der oben auf der Treppe steht und nach unten blickt, geht es viel schlechter als dem Mann auf der untersten Stufe, der nach oben blickt. Die Richtung, in die wir blicken, ist Reue; und das ist es, was darüber entscheidet, ob wir gut oder schlecht sind.
Ein Mensch kann ebenso wenig ein Christ sein, ohne sich dem Bösen zu stellen und es zu besiegen, wie er ein Soldat sein kann, ohne in die Schlacht zu ziehen, sich der Kanonenmündung zu stellen und dem Feind auf dem Feld zu begegnen.
Aber Mut im Kampf ist keineswegs die einzige Form und vielleicht auch nicht die wichtigste. Es gibt Mut, sich der Armut zu stellen, Mut, sich dem Spott zu stellen, Mut, sich der Feindseligkeit der eigenen Herde zu stellen. Darin sind die tapfersten Soldaten oft beklagenswert defizitär. Und vor allem gibt es den Mut, angesichts der Gefahr ruhig und rational zu denken und den Impuls panischer Angst oder panischer Wut zu kontrollieren.
Hätte ich mich damals damit auseinandergesetzt, würde ich es jetzt nicht bewältigen, aber früher oder später muss man sich entscheiden, ob man wegläuft oder sich dem Ding stellt, von dem man glaubte, dass man es nicht bewältigen könnte.
Lernen erscheint als eine Möglichkeit, jung zu bleiben, vielleicht am Leben zu bleiben, und auch als eine Möglichkeit, erwachsen zu werden, vielleicht dem Tod ins Auge zu sehen.
Augen wie Bäche schmelzenden Schnees, kalt vor den Dingen, die sie nicht kennt. Der Himmel oben und die Hölle unten, flüssige Flammen, um ihren Kummer zu verbergen. Tod, Tod, Tod ohne Erlösung. Tod, Tod, Tod ohne Erlösung.
Aber der Tod war süß, der Tod war sanft, der Tod war freundlich; Der Tod heilte den verletzten Geist und das gebrochene Herz und gab ihnen Ruhe und Vergessenheit; Der Tod war der beste Freund des Menschen; Als der Mensch das Leben nicht länger ertragen konnte, kam der Tod und machte ihn frei.
Wenn sich ein Ältester den Toten zuwendet, bedeutet das, dass er sich von der Zukunft und seinem eigenen Ruhestand, sagen wir mal, in Phoenix abwendet. Er dreht sich um und sieht sich den Kindern gegenüber.
Jeder hat Angst vor dem Tod, aus dem einfachen Grund, weil wir das Leben noch nicht gekostet haben. Der Mann, der weiß, was Leben ist, hat nie Angst vor dem Tod; er begrüßt den Tod. Wann immer der Tod kommt, umarmt er den Tod, er umarmt den Tod, er heißt den Tod willkommen, er empfängt den Tod als Gast. Für den Menschen, der nicht weiß, was Leben ist, ist der Tod ein Feind; und für den Mann, der weiß, was Leben ist, ist der Tod das ultimative Crescendo des Lebens.
Wir alle kämpfen an zwei Fronten: einerseits gegenüber dem Feind und andererseits gegenüber dem, was wir dem Feind antun. — © Joseph Boyden
Wir alle kämpfen an zwei Fronten: einerseits gegenüber dem Feind und andererseits gegenüber dem, was wir dem Feind antun.
Jetzt ist der Tod Tod! Und doch ist nicht ein Tod ein anderer Tod? Stechen ist nicht dasselbe wie Schießen! Würden Sie sagen, dass ein erwürgter Mann ertrunken ist? Das Ziel ist eins, die Mittel sind viele, und darin liegt der Unterschied!
Dass es der Natur auf die eine oder andere Weise egal ist, ist der wahre Abgrund. Dass sich nur der Mensch darum kümmert, in seiner Endlichkeit vor nichts anderem als dem Tod, allein mit seiner Kontingenz und der objektiven Sinnlosigkeit seiner projizierten Bedeutungen, ist eine wirklich beispiellose Situation.
Diejenigen, die zum Tode verurteilt sind, zeigen manchmal eine Beständigkeit und Verachtung gegenüber dem Tod, die nichts weiter als die Angst davor ist, ihm ins Auge zu sehen; so dass man sagen kann, dass diese Beständigkeit und Verachtung für ihren Geist das ist, was der Verband für ihre Augen ist.
Der Tod ist ein großes Mysterium, aber wir können zwei Dinge darüber sagen: Es ist absolut sicher, dass wir sterben werden, und es ist ungewiss, wann oder wie wir sterben werden. Die einzige Sicherheit, die wir haben, ist also die Ungewissheit über die Stunde unseres Todes, die wir als Vorwand nutzen, um die direkte Begegnung mit dem Tod hinauszuzögern. Wir sind wie Kinder, die sich beim Versteckspiel die Augen zuhalten und denken, dass niemand sie sehen kann.
Warum genau haben wir solche Angst vor dem Tod, dass wir es ganz vermeiden, ihn zu betrachten? Irgendwo tief im Inneren wissen wir, dass wir dem Tod nicht für immer aus dem Weg gehen können. Wir wissen, um es mit Milarepas Worten auszudrücken: „Dieses Ding namens ‚Leiche‘, vor dem wir uns so sehr fürchten, lebt hier und jetzt bei uns.“
Die Region Asien und Pazifik ist mit einer Epidemie an Verkehrstoten und -verletzten konfrontiert, aber wir verfügen auch über innovative asiatische Verkehrssicherheitslösungen.
Die Risiken, denen Hedgefonds ausgesetzt sind, sind nichtlinear und komplexer als die Risiken traditioneller Anlageklassen. Diese Risiken werden derzeit weder allgemein eingeschätzt noch gut verstanden
Das größte Geheimnis im Leben ist nicht das Leben selbst, sondern der Tod. Der Tod ist der Höhepunkt des Lebens, die ultimative Blüte des Lebens. Im Tod ist das ganze Leben zusammengefasst, im Tod kommst du an. Das Leben ist eine Pilgerreise zum Tod. Von Anfang an kommt der Tod. Vom Moment der Geburt an hat der Tod begonnen, auf Sie zuzukommen, Sie haben begonnen, sich auf den Tod zuzubewegen.
Jeder denkt, dass es bei Mut darum geht, dem Tod ohne mit der Wimper zu zucken zu begegnen. Aber das kann fast jeder. Fast jeder kann den Atem anhalten und nicht so lange schreien, bis er stirbt. Bei wahrem Mut geht es darum, sich dem Leben zu stellen, ohne mit der Wimper zu zucken. Ich meine nicht die Zeiten, in denen der richtige Weg schwer ist, aber am Ende herrlich. Ich spreche davon, die Langeweile, die Unordnung und die Unannehmlichkeiten zu ertragen, das Richtige zu tun. ~Bernstein
Der Tod hat noch eine andere Seite. Ob der Tod durch eine Gewalttat gegenüber einer großen Anzahl von Menschen oder einem einzelnen Menschen eintritt, ob der Tod durch Krankheit oder Unfall vorzeitig eintritt oder ob der Tod durch das Alter eintritt, der Tod ist immer eine Öffnung. Deshalb bietet sich uns immer dann eine große Chance, wenn wir dem Tod ins Auge sehen.
Sie können nicht anders, als ... im Nachhinein 20/20 zurückzugehen und zu sagen: „Hätten wir etwas anders gemacht, wären wir wahrscheinlich nicht mit dem konfrontiert, was uns heute gegenübersteht.“ — © Norman Schwarzkopf
Sie können nicht anders, als ... im Nachhinein 20/20 zurückzugehen und zu sagen: „Hätten wir etwas anders gemacht, wären wir wahrscheinlich nicht mit dem konfrontiert, was uns heute gegenübersteht.“
Ein befreundeter Physiker sagte einmal, dass er im Angesicht des Todes einen gewissen Trost aus der Überlegung schöpfte, dass er das Wort „Hermeneutik“ nie wieder im Wörterbuch nachschlagen müsste.
Jemand hat 100.000 Menschen getötet. Wir sagen fast: „Gut gemacht! Du hast 100.000 Menschen getötet? Du musst sehr früh am Morgen aufstehen! Ich komme nicht einmal in die Turnhalle.“ Dein Tagebuch muss seltsam aussehen: „Steh morgens auf, Tod, Tod, Tod, Tod, Tod, Tod, Tod – Mittagessen – Tod, Tod, Tod – Nachmittagstee – Tod, Tod, Tod – schnelle Dusche ...‘“
Ich glaube, auf der Bühne zu stehen, wenn alle einem gegenüberstehen und man nur einer ist, der ihnen gegenübersteht, ist auf seltsame Weise eine ziemlich einsame Sache. Man muss von allen anderen ziemlich abgeschottet sein, tausende Leute starren einen an und man ist einfach auf sich allein gestellt.
Was wird Ihrer Meinung nach diese sehr schwierige Situation vorantreiben? Besonders in den Herzen derer, die dem Hungertod, der Arbeitslosigkeit, dieser Belagerung, der Tragödie ihrer Familien – der Armut ihrer Familien – ausgesetzt sind. Einige von ihnen fanden kein Essen. Was erwarten Sie von ihnen? Trotz des Todes ist unser Volk immer noch geduldig. Aber Geduld hat Grenzen.
Das Lustige an der Tatsache, dass der Tod unmittelbar bevorsteht, ist, dass dadurch wirklich alles andere ins rechte Licht gerückt wird.
Die Geburt führt zum Tod, der Tod geht der Geburt voraus. Wenn Sie also das Leben so sehen wollen, wie es wirklich ist, wird es auf beiden Seiten durch den Tod abgerundet. Der Tod ist der Anfang und der Tod wiederum das Ende, und das Leben ist nur die Illusion dazwischen. Man fühlt sich zwischen zwei Todesfällen lebendig; Den Übergang, der einen Tod mit dem anderen verbindet, nennst du Leben. Buddha sagt, das sei kein Leben. Dieses Leben ist dukkha – Elend. Dieses Leben ist der Tod.
Ich bin Drohungen ausgesetzt. Aber ich glaube, dass der Tod vorherbestimmt ist – wenn du sterben sollst, wirst du sterben.
Es gibt keinen einzigen, besten Tod. Ein guter Tod ist ein Tod, der für diese Person „angemessen“ ist. Es ist ein Tod, bei dem die Hand des Sterbens leicht in den Handschuh der Tat selbst schlüpft. Es ist charakterlich, ich-syntonisch. Er, der Tod, passt zur Person. Es ist ein Tod, den man wählen könnte, wenn es realistischerweise möglich wäre, seinen eigenen Tod zu wählen.
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