Der Mensch verspürt den Drang, an die Grenzen der Sprache zu stoßen. Denken Sie zum Beispiel an das Erstaunen, dass überhaupt etwas existiert. Diese Verwunderung lässt sich nicht in Form einer Frage ausdrücken, und es gibt auch keinerlei Antwort. Alles, was wir sagen könnten, ist a priori zwangsläufig Unsinn. Dennoch stoßen wir an die Grenzen der Sprache. Auch Kierkegaard erkannte, dass es dieses Auflaufen gegen etwas gibt, und er bezeichnete es auf ziemlich ähnliche Weise (als Auflaufen gegen das Paradoxon). Dieses Anstoßen an die Grenzen der Sprache ist Ethik.