Top 784 ethische Zitate und Sprüche

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Zuletzt aktualisiert am 25. Dezember 2024.
Einer Ethik, die Beziehung und Gemeinschaft betont, kann es um den Schutz der Interessen des Einzelnen gehen, aber immer mit dem Ziel, diese Interessen mit denen anderer in Einklang zu bringen. Bei einer Ethik, die Rechte und Autonomie betont, sollte es darum gehen, genügend Gemeinschaft zu fördern, um ein motivierendes Interesse an den Rechten aller und nicht nur an den eigenen zu wecken.
Die Arbeitsmoral an einer Kunsthochschule ist völlig anders als die Arbeitsmoral von Menschen, die sich mit Musik beschäftigen. Für Menschen, die malen, ist es eine Ehre, den ganzen Tag und die ganze Nacht vor der Leinwand zu verbringen – das ist die romantische Vision des Malers.
Ich wurde in meinem Leben mit vielen großartigen Dingen gesegnet, und eines davon war die Arbeitsmoral. Und mit Arbeitsmoral können Sie alles möglich machen. — © Jon Runyan
Ich wurde in meinem Leben mit vielen großartigen Dingen gesegnet, und eines davon war die Arbeitsmoral. Und mit Arbeitsmoral können Sie alles möglich machen.
Ich habe sehr früh gelernt, dass ich es so behandeln muss, als wäre es ein echter Job. Das mag an meinem bürgerlichen Hintergrund liegen – der irischen Arbeitsmoral, die nicht ganz mit der protestantischen Arbeitsmoral übereinstimmt –, aber trotzdem heißt es: „Such dir einen Job und tauche jeden Tag auf.“ Da sein. Und beschwere dich nicht. Für wen halten Sie sich: Sie sind niemand Besonderes; geh zur Arbeit.'
Ich lege mehr Wert auf Arbeitsmoral als auf Talent, denn in bestimmten Bereichen muss man nur besetzen, man muss Schauspieler mit Talent besetzen, man muss Regisseure mit Talent einstellen, aber ich habe mit sehr talentierten Leuten zusammengearbeitet, die das getan haben Sie haben eine schlechte Arbeitsmoral und das Ergebnis ist weniger wünschenswert als bei Menschen, die weniger talentiert sind und eine unglaubliche Arbeitsmoral haben.
Die wahre Natur einer Ethik besteht darin, dass sie erst zu einer Ethik wird, wenn sie in die Tat umgesetzt wird.
Mein Hauptziel war es, die Ansicht zu bekämpfen, dass es ohne übernatürliche Sanktionen keine wahre Moral geben kann. Deshalb habe ich ausführlich argumentiert, dass die sozialen oder altruistischen Impulse die wahre Quelle der Moral sind und dass eine Ethik, die auf diesen Impulsen basiert, weitaus mehr Anspruch auf unsere Loyalität hat als eine Ethik, die auf dem Gehorsam gegenüber den Befehlen eines Gottes basiert, der Bandwürmer geschaffen hat und Krebszellen.
Sie können eine starke Arbeitsmoral haben. Ja, das wird dich weit bringen. Aber ich denke, wenn man eine solide Arbeitsmoral und Leidenschaft hat, ist das etwas anderes.
Ich habe eine starke Arbeitsmoral.
Ich habe eine gute Arbeitsmoral.
Es stimmt, wenn man von einer Ethik der Hochbegabung spricht, die im Großen und Ganzen die Ethik ist, die ich anwende, wenn ich Fragen zu Designerkindern und Gentechnik aufwerfe – eine Wertschätzung der Hochbegabung des Kindes oder der Hochbegabung des Lebens hat durchaus religiöse Resonanz, denn a Viele religiöse Traditionen betonen den Sinn, dass die guten Dinge im Leben nicht nur unser eigenes Werk sind; sie sind Geschenke Gottes.
Ethik hat nicht nur mit der Menschheit zu tun, sondern auch mit der Schöpfung der Tiere. Dies wird im Anliegen des Heiligen Franziskus von Assisi bezeugt. So kommen wir zu dem Schluss, dass Ethik Ehrfurcht vor allem Leben bedeutet. Dies ist die allgemein verbreitete Ethik der Liebe. Es ist die Ethik Jesu, die jetzt als Notwendigkeit des Denkens anerkannt wird ... Nur eine universelle Ethik, die jedes Lebewesen umfasst, kann uns mit dem Universum und dem Willen, der sich dort manifestiert, in Kontakt bringen.
Die christliche Ethik erhob den Wert des weiblichen Lebens nicht viel über den jüdischen, und die klinische Ethik erhob es auch nicht viel über den klerikalen. Aus diesem Grund waren die meisten derjenigen, die von männlichen Inquisitoren als Hexen identifiziert wurden, Frauen; und warum die meisten derjenigen, bei denen männliche Psychiater Hysterie diagnostizierten, ebenfalls Frauen waren.
Die Warriors haben eine Arbeitsmoral der alten Schule.
Meine Arbeitsmoral kommt vom Sport.
Die Entwicklung einer guten Arbeitsmoral ist ein Schlüssel [zum Erfolg]. Bemühen Sie sich bei allem, was Sie tun, ob Sie Hausmeister sind oder Ihren ersten Sommerjob annehmen, denn diese Arbeitsmoral wird sich in allem widerspiegeln, was Sie im Leben tun.
Vor allem sollten wir die Verbraucherethik in Frage stellen, die nicht erneuerbare Ressourcen verbraucht, Ungleichheit und Ungerechtigkeit schafft, Umweltverschmutzung erzeugt, andere Arten zerstört und das Gleichgewicht der Natur stört. Die Konsumethik verunreinigt nicht nur die Umwelt, indem sie unerwünschte Veränderungen in der Biosphäre hervorruft, sondern verdirbt auch Geist und Körper, indem sie Vergnügen als Eigentum und Absorption definiert. Abfall selbst ist ein menschliches Konzept; Alles in der Natur wird irgendwann genutzt. Wenn die Menschen so weitermachen wie bisher, werden sie eines Tages zusammen mit den Dinosauriern recycelt.
Meine Großmutter, die Baumwolle pflückte, und meine Mutter, die als Kind Baumwolle pflückte – meine Großmutter hatte eine Arbeitsmoral. Sie hatte 13 Kinder, die sie großziehen musste, und wechselte schließlich eine Zeit lang in die Projekte, aber weil meine Großmutter eine Arbeitsmoral hatte, blieb sie nicht in den Projekten ... So wollte sie ihre Kinder nicht erziehen.
Meine Arbeitsmoral war nie eine Frage. — © Donovan McNabb
Meine Arbeitsmoral war nie eine Frage.
Alle Künstler, mit denen ich zusammengearbeitet habe, haben eine unglaubliche Arbeitsmoral. Und Madonna hat die beste Arbeitsmoral von allen. Ich habe viel gelernt, als ich in ihrer Nähe war.
Wir möchten, dass junge Menschen wissen, was sie glauben und warum sie es glauben. Ich glaube, dass Amerika auf der jüdisch-christlichen Ethik aufgebaut wurde; Ich möchte, dass die Nation zur jüdisch-christlichen Ethik zurückkehrt.
Ich glaube, meine Arbeitsmoral rührt von meinem Leben auf dem Bauernhof her.
Poesie ist eine Ethik. Mit Ethik meine ich einen geheimen Verhaltenskodex, eine Disziplin, die entsprechend den Fähigkeiten eines Mannes aufgebaut und durchgeführt wird, der die Verfälschungen des kategorischen Imperativs ablehnt.
Gesinnungsethik und Verantwortungsethik sind keine Gegensätze. Sie ergänzen einander.
Ich habe die Landethik absichtlich als ein Produkt der sozialen Entwicklung dargestellt, weil nichts so Wichtiges wie eine Ethik jemals „geschrieben“ wird … Sie entwickelt sich in den Köpfen einer denkenden Gemeinschaft.
Die Ethik der Wahrheit ist das komplette Gegenteil einer „Ethik der Kommunikation“. Es handelt sich um eine Ethik des Wirklichen. Die Ethik der Wahrheit steht im absoluten Gegensatz zur Meinung und zur Ethik im Allgemeinen.
Der Ratschlag meines Vaters lautete: „Wissen heißt lernen.“ Machen Sie ein wenig Training, damit Sie nicht wissen, was jemand von Ihnen verlangt, und entsprechend damit umgehen müssen. Ich habe bei der Arbeit so viel gelernt, weil ich in der Schule eine solide Arbeitsmoral entwickelt habe. Viele meiner Freunde hingegen hatten keine Arbeitsmoral; und deshalb sitzen sie heute zu Hause.
Die Entwicklung einer guten Arbeitsmoral ist der Schlüssel. Bemühen Sie sich bei allem, was Sie tun, ob Sie Hausmeister sind oder Ihren ersten Sommerjob annehmen, denn diese Arbeitsmoral wird sich in allem widerspiegeln, was Sie im Leben tun.
Keine Ethik ist so ethisch wie die Arbeitsethik.
Ich habe immer noch mein Talent, mein Wissen und meine Arbeitsmoral.
Während eine Ethik der Gerechtigkeit von der Prämisse der Gleichheit ausgeht – dass jeder gleich behandelt werden sollte – basiert eine Ethik der Fürsorge auf der Prämisse der Gewaltlosigkeit – dass niemand verletzt werden sollte.
Viele Leute haben eine starke Arbeitsmoral, weil sie den Lebensstil oder das Geld wollen, aber ich habe eine harte Arbeitsmoral, weil ich das Spiel liebe.
Der Laissez-faire-Kapitalismus oder Anarchokapitalismus ist einfach die wirtschaftliche Form der libertären Ethik. Der Laissez-faire-Kapitalismus umfasst die Vorstellung, dass Menschen Waren und Dienstleistungen ohne Regulierung und ausschließlich auf der Grundlage von Wert gegen Wert austauschen sollten. Es erkennt Wohltätigkeitsorganisationen und kommunale Unternehmen als freiwillige Versionen derselben Ethik an. Ein solches System wäre reiner Tauschhandel, wenn es nicht die allgemein empfundene Notwendigkeit einer Arbeitsteilung gäbe, bei der Männer freiwillig Wertmarken wie Bargeld und Kredite annehmen. Wirtschaftlich gesehen ist dieses System Anarchie, und das mit Stolz.
Das Denken kann sich dem Ethischen oder der Ehrfurcht und Liebe vor allem Leben nicht entziehen. Sie wird die alten, begrenzten Systeme der Ethik aufgeben und gezwungen sein, die Ethik anzuerkennen, die keine Grenzen kennt. Aber auf der anderen Seite müssen diejenigen, die an die Liebe zur gesamten Schöpfung glauben, die Schwierigkeiten klar erkennen, die das Problem einer grenzenlosen Ethik mit sich bringt, und müssen sich dazu entschließen, die Konflikte, die diese Ethik mit sich bringen wird, nicht vor der Menschheit zu verbergen, sondern es uns wirklich zu erlauben erlebe sie. Die Ethik der Liebe zur gesamten Schöpfung in jeder Hinsicht zu durchdenken, das ist die schwierige Aufgabe, vor der unsere Zeit steht.
Als Nation müssen wir uns zwischen der Ethik der Heiligkeit des Lebens und der Ethik der Lebensqualität entscheiden. Es fällt mir nicht schwer, die Antwort zu erkennen, die unsere Nation immer auf diese grundlegende Frage gegeben hat, und die Antwort, die sie hoffentlich und betend auch in Zukunft geben wird.
Eigentlich genieße ich die Arbeitsmoral sehr.
Mein Lieblingszitat: Die Landethik erweitert einfach die Grenzen der Gemeinschaft um Böden, Gewässer, Pflanzen und Tiere, oder zusammen: das Land. Kurz gesagt, eine Landethik verändert die Rolle des Homo sapiens vom Eroberer der Landgemeinschaft zum einfachen Mitglied und Bürger derselben. Es impliziert Respekt vor seinen Mitmitgliedern und auch Respekt vor der Gemeinschaft als solcher.
Die Geschichte der Bekleidungspraktiken bietet Orientierung für die Gestaltung einer neuen Ethik, die Qualität über Quantität, Langlebigkeit über Neuheit und Vielseitigkeit über Spezialisierung stellt. Bei einer solchen Ethik würden Verbraucher eine Abkehr von schnelllebigen Trends hin zu zeitloserem Design fordern. Kleidung könnte hinsichtlich ihrer Verwendungsmöglichkeiten, ihrer Fähigkeit, sich unterschiedlich geformten Körpern anzupassen und verändert zu werden, vielseitiger werden.
Wir können mit Männern und Frauen guten Willens, die die innewohnende Güte der Menschheit ausstrahlen, für eine bessere Welt zusammenarbeiten. Um dies effektiv zu tun, braucht die Welt eine globale Ethik mit Werten, die den Lebenserfahrungen einen Sinn geben und, mehr als religiöse Institutionen und Dogmen, die immaterielle Dimension der Menschheit aufrechterhalten. Die universellen Werte der Menschheit wie Liebe, Mitgefühl, Solidarität, Fürsorge und Toleranz sollten die Grundlage für diese globale Ethik bilden, die Kultur, Politik, Handel, Religion und Philosophie durchdringen sollte. Es sollte auch die erweiterte Familie der Vereinten Nationen durchdringen.
Es ist viel schwieriger, einen kühlen Kopf zu bewahren, als ihn zu verlieren. Das betrifft jede Arbeitsmoral. Selbst wenn Sie ein großer Produzent an einem Filmset oder was auch immer sind, ist es viel schwieriger, ein Profi zu sein, als ein Baby in Ihrer Crew zu sein. Das ist eine Arbeitsmoral, die man im Hinterkopf behalten sollte, denn ein fauler Apfel könnte fünf Menschen einen schlechten Tag bescheren, während diese eine Person ihre eigenen Anstrengungen noch ein wenig mehr hätte verstärken können, ohne jemand anderen zu Fall zu bringen.
Ich glaube, dass die Amerikaner eine starke Arbeitsmoral haben. — © Tim Scott
Ich glaube, dass die Amerikaner eine starke Arbeitsmoral haben.
Es ist die unausgesprochene Ethik aller Magier, die Geheimnisse nicht preiszugeben.
Es gibt eine solche Arbeitsmoral im Theater, die man in LA nicht lernen kann
Man kann niemandem vorschreiben, ob er einer Ethik der absoluten Ziele oder einer Ethik der Verantwortung folgen soll.
Die Ethik der Ehrfurcht vor dem Leben ist die zur Universalität erweiterte Ethik der Liebe.
Die Ethik des liberalen Individualismus ist so tief in die Psyche der Schwarzen ... aller Klassen eingedrungen, dass wir kaum Unterstützung für eine politische Ethik des Kommunalismus haben, die die gemeinsame Nutzung von Ressourcen fördert.
Eine Sache, die ich eingebracht habe, war eine andere Arbeitsmoral: Leute, nein, wir proben nicht ein- oder zweimal im Monat, wir proben jeden Tag nach der Arbeit und am Wochenende, und so werden wir besser. Und jeder hat diese Arbeitsmoral übernommen, und es hat sich ausgezahlt.
Unsere Philosophie der Aktivität und unsere Einstellung zur harten Arbeit werden sich auf die Qualität unseres Lebens auswirken. Was wir über das richtige Verhältnis von Arbeit und Ruhe entscheiden, wird eine bestimmte Arbeitsmoral begründen. Diese Arbeitsmoral – unsere Einstellung zu der Menge an Arbeit, die wir bereit sind, für ein zukünftiges Vermögen aufzuwenden – wird darüber entscheiden, wie groß oder wie dürftig dieses Vermögen ausfällt.
Arbeitsmoral ist wahrscheinlich mein wichtigster Wert und meine wichtigste Eigenschaft.
Ich wurde in meinem Leben mit vielen großartigen Dingen gesegnet, und eines davon war die Arbeitsmoral. Und mit Arbeitsmoral können Sie alles möglich machen.
Ich möchte die stärkste Arbeitsmoral haben.
Ehe und Kindererziehung sind die beiden stärksten Gelübde, die jemand jemals ablegen kann. Wenn Sie sehen, wie diese Verpflichtungen achtlos verworfen werden, können Sie sicher sein, dass die Ethik dieser Generation aufgegeben wurde. ... Was unsere Gesellschaft braucht, ist eine gute Portion biblischer Ethik von Gottes Volk – die Art von Ethik, die von uns verlangt, unser Wort zu halten, egal was es kostet. Die situative Ethik hat unsere Gesellschaft so geprägt, dass sogar das Volk Gottes den Begriff des Absoluten verloren hat, wenn es darum geht, sein Wort zu halten.
Der wichtigste Bestandteil jeder Beziehung ist nicht das, was wir sagen oder tun, sondern das, was wir sind. Und wenn unsere Worte und Taten auf oberflächlichen menschlichen Beziehungstechniken (der Persönlichkeitsethik) und nicht auf unserem eigenen inneren Kern (der Charakterethik) beruhen, werden andere diese Doppelzüngigkeit spüren. Wir werden einfach nicht in der Lage sein, die Grundlage zu schaffen und aufrechtzuerhalten, die für eine wirksame gegenseitige Abhängigkeit erforderlich ist.
Design kann sowohl eine Manifestation der Designethik eines Unternehmens als auch eine äußere Kommunikation der Designethik und des Strebens eines Unternehmens nach Exzellenz sein. — © Bob Lutz
Design kann sowohl eine Manifestation der Designethik eines Unternehmens als auch eine äußere Kommunikation der Designethik und des Strebens eines Unternehmens nach Exzellenz sein.
Die einzig mögliche Ethik besteht darin, das zu tun, was man tun möchte.
Wie man es in einer Gesellschaft mit Massenkommunikation und Massenmärkten erwarten kann, besagt die Pseudoethik, dass alles, was beliebt ist, richtig ist. Während die traditionelle Ethik ihre Sanktion aus der Überlegenheit einiger weniger bezieht, bezieht die Pseudoethik ihre Sanktion aus der Unterlegenheit einer großen Menge. Die Pseudoethik richtet sich nicht an die spirituell Begabten, sondern an die spirituell Unbegabten.
Ich sehe bei vielen Künstlern einen großen Unterschied in der amerikanischen Arbeitsethik im Vergleich zur britischen Arbeitsethik.
Meine Eltern hatten eine großartige Arbeitsmoral.
Eine Ethik ist keine Ethik, und ein Wert ist kein Wert ohne Opfer dafür. Etwas aufgegeben, etwas nicht gewonnen.
Aber was bedeutet es, auf Gottes Seite zu stehen? Ich glaube, es beginnt mit der Konzentration auf das Gemeinwohl – nicht nur in der Politik, sondern bei allen Entscheidungen, die wir in unserem persönlichen, familiären, beruflichen, finanziellen, gemeinschaftlichen und öffentlichen Leben treffen. Diese alte, aber immer neue Ethik besagt einfach, dass wir uns um mehr kümmern müssen als nur um uns selbst oder unsere eigene Gruppe. Wir müssen uns auch um unsere Nächsten kümmern und um die Gesundheit des Lebens, das wir miteinander teilen. Es spiegelt einen sehr grundlegenden Grundsatz des Christentums und anderer Glaubensrichtungen wider – liebe deinen Nächsten wie dich selbst – immer noch die transformativste Ethik der Geschichte.
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