Die 126 besten Zitate und Sprüche zur Evangelisation – Seite 2

Bei der Emerging Church geht es also um eine Neuinterpretation: eine Neuinterpretation unserer Predigten, unserer Evangelisation und unserer Gottesdienste. Eine Neugestaltung neuer Kirchentypen und eine Gelegenheit, alles, was wir tun, zu überdenken, weil wir erkennen, dass die nächste Generation auf dem Spiel steht, wenn wir es nicht tun.

Apple wird trotz der langen Reihe cleverer Werbeanzeigen, die im Laufe der Jahre für das Unternehmen produziert wurden, nicht mit Werbung verkauft. Es wird mit Evangelisation verkauft, wobei eine Person mit einer anderen spricht. Die Werbung verstärkt die evangelische Botschaft.

Wir sollten heilige Menschen sein, die begierig darauf sind, unseren Herrn zu begrüßen, wenn er wiederkommt, jederzeit bereit für den Ruf der Posaune, Menschen voller Optimismus, eifrig in der Evangelisation, die Hände am Pflug, den Blick auf den Preis gerichtet.

Ausgehend von meiner Neuromarketing-Arbeit, bei der wir durch das Scannen der Gehirne von 2.000 Befragten mittels fMRT erfahren haben, dass es einen großen Zusammenhang zwischen Religion und Marke gibt – und daher die Art und Weise konstruiert werden muss, wie Marken Kundenevangelisation generieren wollen.

Die Kirche als Ganzes hat sich ziemlich weit von der biblischen Evangelisation entfernt; das heißt, das Evangelium auf die Art und Weise weiterzugeben, wie Jesus es tat, wie es der Apostel Paulus und die übrigen Jünger und Propheten in der Heiligen Schrift taten.

Die „je größer ist besser“-Form der Evangelisation ist möglicherweise vorbei. Die aufstrebende Generation wurde so sehr beworben, medialisiert und überverkauft, dass ihre Erfahrung immer kleiner, ruhiger und authentischer wird.

Die Verteidiger von Wilson bitten zu Recht um Kontext, wenn sie über sein Vermächtnis nachdenken. Aber sie sind es, die den Kontext ignorieren: die Rolle, die Wilson dabei spielte, den Krieg, einschließlich der rassistischen Aufstandsbekämpfung in Haiti, zur Nationalisierung der weißen Vorherrschaft, des Militarismus und der christlichen Evangelisation zu nutzen.

Wir haben darüber geschrieben, wie wir fünf Kinder haben und sie in die Kirche bringen. Ein Journalist der Washington Post schrieb diesen Artikel mit der Überschrift „Die neue katholische Evangelisation von Jim Gaffigan“. Und es war ein bisschen erschreckend.

Das Geheimnis der Evangelisation ist Guys goldene Berührung – was auch immer Gold ist, Guy berührt. Das ist etwas ganz anderes, als zu sagen, dass alles, was Guy anfasst, zu Gold wird.

Wir scheitern bei unserer Evangelisation nicht, wenn wir das Evangelium treu jemandem erzählen, der sich später nicht bekehrt; Wir scheitern nur, wenn wir das Evangelium überhaupt nicht treu verkünden.

Wenn man das biblische Bild Gottes verändert oder verschleiert, um Konvertiten anzuziehen, wird man nicht zu Gott konvertieren, sondern zu einer Illusion. Das ist keine Evangelisation, sondern Täuschung.

Ich hatte das Gefühl, dass es eine gute Möglichkeit wäre, auf Tour zu gehen und das Ganze mit Musik zu vermischen – etwas, woran junge Leute immer sehr interessiert sind. Es war wie eine feministische Evangelisation.

Lassen wir die ganze Sache mit der „atheistischen Evangelisation“ fallen und stellen wir blödsinnige Fragen wie „Was hat der Atheismus zu bieten?“ für das, was sie sind: Bullshit. Ich meine, was hat es zu bieten, wenn man weiß, dass die Erde um die Sonne kreist? Wen interessiert das? Es ist einfach so.

Als überzeugter Atheist bin ich nun von dem enormen Beitrag überzeugt, den die christliche Evangelisation in Afrika leistet: Sie unterscheidet sich deutlich von der Arbeit säkularer NGOs, Regierungsprojekte und internationaler Hilfsmaßnahmen. Diese allein reichen nicht aus. Bildung und Ausbildung allein reichen nicht aus. In Afrika verändert das Christentum die Herzen der Menschen. Es bringt eine spirituelle Transformation mit sich. Die Wiedergeburt ist real. Die Veränderung ist gut.

Ich verdanke meine Erziehung dem Evangelikalismus. Wenn es darum geht, biblisch gebildete Laien zu fördern, sind die Evangelikalen in der Geschichte der Kirche eindeutig siegreich. Wenn wir an Evangelisation denken, sind Evangelikale die einfallsreichsten, unerschrockensten und kreativsten. Aber die Evangelikalen selbst würden sagen, dass sie nie verstanden haben, was das ganze Geheimnis der Kirche ist.

Die Mysterien sind die Mysterien und letztendlich persönlich vielleicht die persönlichste Sache im Universum. Meiner Meinung nach ist Evangelisation ein Versagen der Vorstellungskraft. Hüten Sie sich vor den Propheten: Die besten Visionen sind die, die sie in der Wüste hinterlassen.

Aber das beste Argument von allen [für Evangelisation] sind die Wunden Jesu. Du willst Ihn ehren, du möchtest ihm viele Kronen aufsetzen, und das kannst du am besten erreichen, indem du Seelen für Ihn gewinnst. Das sind die Beute, die er begehrt, das sind die Trophäen, für die er kämpft, das sind die Juwelen, die sein bester Schmuck sein sollen.

Das Gebet ist in der Evangelisation von entscheidender Bedeutung: Nur Gott kann das Herz von jemandem ändern, der gegen ihn rebelliert. Egal wie logisch unsere Argumente oder wie leidenschaftlich unsere Appelle sind, unsere Worte werden nichts bewirken, wenn nicht Gottes Geist den Weg bereitet.

Warten Sie nicht auf ein Gefühl oder eine Liebe, um Christus mit einem Fremden zu teilen. Du liebst deinen himmlischen Vater bereits und weißt, dass dieser Fremde von ihm erschaffen wurde, aber von ihm getrennt ist ... also mache diese ersten Schritte in der Evangelisation, weil du Gott liebst. Es geschieht nicht in erster Linie aus Mitgefühl für die Menschheit, dass wir unseren Glauben teilen oder für die Verlorenen beten; es ist vor allem die Liebe zu Gott.

Jede Kirche muss durch Gemeinschaft wärmer, durch Jüngerschaft tiefer, durch Anbetung stärker und durch Evangelisation größer werden.

Ich gehe davon aus, dass der Herr normalerweise die Menschen durch das Instrumentarium des gepredigten Wortes zu sich selbst bringt. Allerdings müssen wir sehr vorsichtig sein und nicht davon ausgehen, dass wir, wenn wir „X“ Gläubige in der Evangelisation sind, jetzt „Y“-Ergebnisse sehen werden. So funktioniert das nicht.

Ratschläge zur Evangelisation müssen auf die individuelle Situation zugeschnitten sein. Ich kenne zum Beispiel jemanden, der ermutigt werden muss, weniger zu reden und mehr zu arbeiten. Das wäre ein besseres Zeugnis für ihn, denn er hat sicherlich seine Arbeitskollegen von Jesus erfahren. Es ist nicht so, dass ich nicht möchte, dass er Zeugnis von Jesus gibt, aber ich habe großes Mitgefühl für seinen Arbeitgeber. Er bezahlt die geleistete Arbeit.

Hinter allen Evangelisationsbemühungen steckt das Bedürfnis nach Zustimmung. Wenn jemand anderes überzeugt werden kann, zeigt uns das, dass wir auf dem richtigen Weg sind. Der Versuch, jemanden von irgendetwas zu überzeugen, ist ein Zeichen von Unsicherheit. (173)

Mein Appell an den Leib Christi lautet: Wir müssen zwar alles tun, was wir können, um den Bedürfnissen der leidenden und sterbenden Millionen gerecht zu werden, wir dürfen diese Aktivitäten jedoch nicht als Ersatz für die Evangelisation und die Gründung von Kirchen unter den Unerreichten betrachten.

Ich sehe im Neuen Testament keine Geistliche Klasse, an die die Evangelisation delegiert wurde. Predigen ist nicht die einzige Möglichkeit, das Evangelium zu verbreiten; es kann auch in alltäglichen Gesprächen passieren. Und Sie brauchen keine besondere Gabe, um in solchen Situationen Zeugnis für den Herrn zu geben.

Der Apple Store ist kein Store. Es ist eine Übung in Evangelisation.

Vergeblich versuchen wir, unsere Kirchen zum Eifer für die Evangelisation als eigenständige Sache zu erwecken. Um echt zu sein, muss es aus der Liebe zu Christus hervorgehen. Wenn das Gefühl der persönlichen Gemeinschaft mit dem Sohn Gottes am höchsten ist, sind wir am besten für die Missionsarbeit geeignet, entweder für uns selbst oder um andere anzuregen.

Ich denke, einer der gravierenden Fehler in der modernen Evangelisation ist folgender: Sie bietet zu viel für zu wenig. Was wir hauptsächlich tun, ist Vergebung anzubieten. Wir brauchen eine Reinigung! Es gibt keine wahre Bekehrung, bis ein Mann sein Kreuz auf sich nimmt.

Leider richten viele unserer Kirchen ihr Leben nach diesen Namenschristen aus. Das vorhersehbare Ergebnis ist, dass es falsche, heuchlerische Kirchen gibt, die die Botschaft des Evangeliums verwirren und es anderen, die versuchen, echte Evangelisation zu betreiben, schwer machen.

Ich möchte dafür beten, dass der Herr sich selbst verherrlicht, und ja, ich werde auch um die Ausgießung seines Geistes beten, aber ich werde mich auch über das freuen, was er jetzt tut, und ich werde versuchen, ein treuer Verwalter des Evangeliums zu sein indem wir es „zur und außerhalb der Zeit“ predigen, wie Paulus uns erinnert. Deshalb möchte ich darauf achten, die Erweckung nicht zu einem Idol zu machen oder mich so weit darauf zu verlassen, dass ich keine Evangelisation mehr vorhabe.

Der Atheismus ist zu einer großen Bedrohung für die Kirche geworden. Neue Atheisten neigen dazu, wortgewandt und kriegerisch zu sein. Sie engagieren sich aggressiv für die „atheistische Evangelisation“ und sind entschlossen, jede Spur des Glaubens an Gott auszurotten, der ihrer Meinung nach nicht nur „dumm“, sondern auch „bös“ ist.

Evangelisation besteht nicht einfach darin, jemanden anzusehen und zu sagen: „Schau, du musst Christ werden.“ Stattdessen erzählt uns ein Evangelist die Wahrheit darüber, wer Gott ist, und erklärt uns, wo wir aufgrund dessen stehen. Die Menschen können uns ignorieren – tatsächlich haben sie jedes gesetzliche Recht dazu.

Die missionarische Frage lautet nicht: „Wo gibt es Ungläubige?“ und dann einen Missionar dorthin schicken. Überall gibt es Ungläubige! Die missionarische Frage lautet: „Wo gibt es Menschen, die keine Christen in sich haben oder keine Kirche haben, die stark genug ist, um die Nächstenevangelisation durchzuführen, die wir tun können, wenn wir es nur tun wollen?“ Das ist die missionarische Frage.

Ich reise durch die gesamten Vereinigten Staaten, hauptsächlich um zu evangelisieren, spreche in Kirchen, spreche in Gefängnissen, spreche in Reha-Zentren, wo immer ich kann, und erzähle im Grunde meine Geschichte der Erlösung und der Wende in meinem Leben.

Wir können zu keinem Zeitpunkt wissen, wie Gott unseren treuen Zeugen segnen wird. Daher ist das scheinbare zahlenmäßige Wachstum der Kirche niemals ein guter Hinweis darauf, wie treu wir der Evangelisation treu geblieben sind.

Ich bin Heart of David, weil Heart of David Ministry ein Ministerium für Evangelisation ist. Es ist, als wäre ich der Chefkoch und Flaschenreiniger. Beim Ministerium gehe ich raus, ich gehe in die Kirchen. Ich gehe in Gefängnisse. Ich gehe in fremde Länder und teile das Evangelium.

Wir müssen den Gedanken zurückweisen, dass Evangelisation von der Bedeutung des Widerstands gegen das Böse getrennt werden müsse. Wir wurden nicht gerettet, nur um dieser Welt zu entkommen und in den Himmel zu kommen. Verwandelte Menschen verändern die Kultur und stellen sich gleichzeitig mutig gegen das Böse.

Christen lernen oder studieren oder nutzen nicht einfach nur die Heilige Schrift; Wir assimilieren es, nehmen es in unser Leben auf, so dass es sich in Taten der Liebe, Becher mit kaltem Wasser, Missionen in alle Welt, Heilung, Evangelisation und Gerechtigkeit im Namen Jesu und erhobene Hände zur Anbetung des Vaters umwandelt , Füße gewaschen in Gesellschaft mit dem Sohn.

Christliche Kunst ist Ausdruck des gesamten Lebens des ganzen Menschen als Christ. Was ein Christ in seiner Kunst darstellt, ist die Gesamtheit des Lebens. Kunst soll nicht nur ein Vehikel für eine Art selbstbewusste Evangelisation sein.

Wenn Evangelisation kein Ausdruck der Nächstenliebe ist, ist sie keine christliche Evangelisierung. Und zur Nächstenliebe gehört nicht nur, was ich dem Nächsten sage, sondern auch, wie ich das sage.

In Amerika werden die meisten orthodoxen Christen defensiv oder gereizt, wenn man sie auch nur zum Schwitzen auffordert. Die meisten unserer bisherigen Bemühungen hatten mehr symbolischen Charakter als alles andere. Wir sind großartig darin, Kongresse abzuhalten, uns zu Strategietreffen und Seminaren zu treffen und Kongresse zum Thema Evangelisation abzuhalten. Aber wo sind die Leute, die unsere eigene Antidefamationsliga leiten?

Es gibt eigentlich immer nur zwei pastorale Probleme, denen Sie jemals begegnen werden. Die erste besteht darin, diejenigen, die unter der Herrschaft der Sünde stehen, davon zu überzeugen, dass sie unter der Herrschaft der Sünde stehen. Das ist die Aufgabe der Evangelisation. Und (zweitens) diejenigen, die nicht mehr unter der Herrschaft der Sünde stehen, davon zu überzeugen, dass sie nicht mehr unter der Herrschaft der Sünde stehen, weil sie Christus gehören.

William Wilberforce ... war ein großartiger Mann, der die westliche Welt wie kaum ein anderer beeinflusst hat. Gesegnet mit Köpfchen, Charme, Einfluss und Initiative, viel Reichtum ... machte er die Evangelisation auf der Landkarte Großbritanniens zu einer Kraft für gesellschaftlichen Wandel, indem er zunächst fast im Alleingang den Sklavenhandel abschaffte und dann einen Strom von Gesellschaften ins Leben rief, die Gutes tun und Gutes tun das Böse im öffentlichen Leben reduzieren... Solche Männer zu vergessen ist dumm.

Dies sind dann die Merkmale der idealen Kirche – Liebe, Leiden, Heiligkeit, gesunde Lehre, Echtheit, Evangelisation und Demut. Sie sind es, die Christus in seinen Kirchen finden möchte, wenn er unter ihnen wandelt.

Wenn Sie so sind wie ich, müssen Sie mit aller Kraft kämpfen, um im Spiel zu bleiben (Evangelisation). Denn obwohl die Homeruns belebend waren, ist mein Schlagdurchschnitt über die Jahre hinweg miserabel niedrig.

Wenn Sie das Kreuz hinzufügen oder davon abziehen, selbst wenn dabei biblisch vorgeschriebene religiöse Praktiken wie Gebet und Evangelisation berücksichtigt werden sollen, berauben Sie Gott seiner Herrlichkeit und Christus seiner Genügsamkeit.

Wir können uns nicht mit einer Evangelisation zufrieden geben, die nicht dazu führt, dass Konvertiten in die Kirche aufgenommen werden, noch mit einer Kirchenordnung, deren Prinzip des Zusammenhalts eine oberflächliche soziale Kameradschaft statt einer geistlichen Gemeinschaft mit dem Vater und seinem Sohn Jesus Christus ist.

Wenn die Welt sieht, wie wir evangelisieren, sieht sie nur, dass wir neue Menschen rekrutieren. Wenn sie sehen, dass wir Gerechtigkeit üben, sehen sie Gottes Herrlichkeit.

Wenn Sie gebunden sind, ist es wichtig, weiterhin die Liebe Christi vorzuleben. Dies stellt sicher, dass Ihre Worte, die vielleicht vor langer Zeit gesprochen wurden, eine neue Relevanz haben, oder es wird den Kleinen helfen, zu verstehen, was es bedeutet, in den kommenden Tagen ein christliches Leben zu führen. Ein unter diesen Umständen gut geführtes Leben kann für die Evangelisation äußerst nützlich sein.

Zu einer erfolgreichen Evangelisation gehört nicht nur das Ernten, sondern auch das Säen und Bewässern. Wir dürfen niemals denken, dass unsere Apologetik gescheitert ist, nur weil ein Ungläubiger von unserem Fall nicht überzeugt ist. Denn eine Begegnung ist nicht das Ende der Geschichte.

Der Befehl besteht darin, ihn zu lieben und nicht nur an ihn zu denken oder Dinge für ihn zu tun. Wir dürfen uns nicht auf eine ordnungsgemäße Rechtsbeziehung beschränken – zum Beispiel einen Menschen als rechtlich verloren betrachten, was er vor den Augen eines heiligen Gottes ist –, ohne ihn als Person zu betrachten. Wenn wir das sagen, können wir plötzlich erkennen, dass viele Evangelisationen nicht nur unterchristlich, sondern auch untermenschlich – legalistisch und unpersönlich – sind.

Wenn Sie denken, dass es beim Evangelium nur um das geht, was wir tun können, dass die Umsetzung optional ist und dass die Bekehrung einfach etwas ist, das jeder jederzeit wählen kann, dann befürchte ich, dass Sie Evangelisation für nichts halten werden mehr als ein Verkaufsauftrag, bei dem der Interessent durch das Beten eines Gebets dazu gewonnen werden soll, auf der gepunkteten Linie zu unterschreiben, gefolgt von der Zusicherung, dass er der stolze Besitzer der Erlösung ist.

Der Glaube an das Recht von jemandem, einen zu bestrafen, ist das Schicksal aller Kinder in der jüdisch-christlichen Kultur. Aber vielleicht haben die reichen Saatbeete westlicher Häuser nirgendwo sonst ein derart wachsendes Klima für Schuld gefunden, wie es im Süden durch die Kombination einer warmen, feuchten Evangelisation und Rassentrennung entsteht.

Jede wahre Theologie hat eine evangelistische Ausrichtung, und jede wahre Evangelisation ist Theologie in Aktion.

Bei der Existenz einer Bibliothek geht es nicht um Überzeugung oder Evangelisation, sondern um Wissen. Für eine gute Bibliothek ist es unerheblich, ob sie als Institution Ihre oder meine Grundwerte oder die des Generalstaatsanwalts oder Saddam Husseins teilt oder fördert. Die Bibliothek ist immer ein Instrument der Wahl, und die Wahl liegt immer bei Ihnen, nicht bei Ihren gewählten oder designierten Führern.

Evangelisation war kein Programm in der Jerusalemer Kirche; es war eine Lebenseinstellung. Das Leben und Verhalten der Gläubigen erregte bei der Bevölkerung Jerusalems so großen Anklang, dass wir die Menschen zum Herrn hinzogen.

Das Gebet ist die Last der Erweckung; Reue ist der Durchbruch der Erweckung; Evangelisation ist der Segen der Erweckung; Heiligkeit ist die Gabe der Erweckung.

Man kann ein treuer Jünger Jesu Christi sein, ohne das Flackern des Heiligen in den Anhängern Jahwes, Kalis oder Krishnas zu leugnen. Eine Globalisierung der Evangelisation „in Verbindung“ mit anderen und ein global „informiertes“ Evangelium ist in der Lage, über den Zaun hinweg mit Hindus, Buddhisten, Sikhs und Muslimen zu sprechen – Menschen aus anderen sogenannten „neuen“ religiösen Traditionen („neu ' nur für uns) - ohne Anmaßung von Überlegenheit und Macht

Ich interessiere mich nicht so sehr für Religion oder Dogmen jeglicher Art. Es ist mir zu restriktiv, zu organisatorisch, zu hierarchisch und zu stark an Macht und Recht gebunden. Sie nennen es eine „tollwütige Evangelisation“.

In der modernen Evangelisation wurde diese kostbare Lehre [von der Wiedergeburt] auf nichts weiter reduziert als eine menschliche Entscheidung, die Hand zu heben, einen Gang zu gehen oder ein „Sündergebet“ zu beten. Infolgedessen glaubt die Mehrheit der Amerikaner, dass sie „wiedergeboren“ sind, obwohl ihre Gedanken, Worte und Taten ständig im Widerspruch zur Natur und zum Willen Gottes stehen.