Top 1200 Fragezitate und Sprüche

Ich möchte nur, dass die Leute alles in Frage stellen. Fragen Sie, was Ihr Kongressabgeordneter tut, Ihr Stadtrat. Stellen Sie sich die Frage, was während des Bürgerkriegs wirklich passiert ist. Was geschah am 11. September?

... der Körper steht normalerweise nie in Frage: Unser Körper steht außer Frage oder vielleicht sogar unter Frage – er ist einfach und unbestreitbar da. Diese Unbestreitbarkeit des Körpers ist für Wittgenstein der Anfang und die Grundlage allen Wissens und aller Gewissheit.

Die Frage nach Brot für mich selbst ist eine materielle Frage, aber die Frage nach Brot für meinen Nächsten ist eine spirituelle Frage.

Ich denke, das ist eines der größten Geschenke dieser Zeit: Dank des Internets können wir anfangen, eine Frage in Google einzugeben und zuzusehen, wie die Frage automatisch ausgefüllt wird. In diesem Moment wissen wir, dass jemand anderes dieselbe Frage gestellt hat. Die Gabe zu erkennen, dass man nicht allein ist, ist unglaublich kraftvoll.

Heutzutage geht jeder davon aus, dass beim Aufwachen am Morgen eine Frage beantwortet wird. Weil sie das Internet haben. Ganz gleich, um welche Frage es sich handelt, jemand wird ihre Frage beantworten.

Hinterfragen Sie Ihre Gedanken. Hinterfragen Sie Ihre Geschichten. Hinterfragen Sie Ihre Annahmen. Hinterfragen Sie Ihre Meinung. Stellen Sie Ihre Schlussfolgerungen in Frage. Befrage sie alle in völliger Leere, Stille und Freude. Der Schlüssel zur Freiheit liegt in Ihren Händen. Benutze sie.

Ich denke, ein Teil des Judentums ist der angeborene Wunsch, Dinge in Frage zu stellen. Rabbiner sitzen den ganzen Tag herum und hinterfragen die Thora. Sich in einer Religion den Raum zu geben, Dinge zu hinterfragen, fördert nur das Denken.

Sein oder nicht sein?' Das ist nicht die Frage. Was ist die Frage? Die Frage ist nicht die des Seins, sondern die des Werdens. „Mehr werden oder nicht mehr werden“ Dies ist die Frage, mit der jede Intelligenz in unserem Universum konfrontiert ist.

Das Wort „Frage“ stammt von der lateinischen Wurzel quaestio ab, was „suchen“ bedeutet. Im Wort „Frage“ steckt das Wort „Suche“, was darauf hindeutet, dass in jeder Frage ein Abenteuer steckt, eine Suche, die uns zu verborgenen Schätzen führen kann.

Im Band Marquette Lecture konzentriere ich mich auf die Frage im Titel. Ich betone die sozialen und politischen Kosten, die das Christentum in den ersten Jahrhunderten mit sich brachte, und behaupte, dass viele Versuche, diese Frage zu beantworten, banal sind. Ich selbst versuche nicht, eine vollständige Antwort zu geben, sondern fordere die Wissenschaftler auf, die Frage ernster zu nehmen.

Wenn ich an einem Buch arbeite, beginne ich normalerweise mit einer Frage. Und ich sitze nicht herum und sage: „Ich muss ein Buch schreiben.“ Was ist eine gute Frage?' Es wird eine Frage sein, die mir nur im Kopf herumschwirrt. Bei „What It Is“ ging es also um die Idee „Was ist ein Bild?“.

Ärzte sind Menschen; Sie machen Fehler und man muss den Überblick behalten. Sie müssen die zweite Frage stellen, die dritte Frage, die Folgefrage zur vierten Frage.

Im Leben gibt es im Wesentlichen zwei Fragen – eine spirituelle und eine materielle Frage. Die spirituelle Frage lautet: „Wer bin ich?“ Die materielle Frage lautet: „Was soll ich mit meinem Leben anfangen?“ Eins führt zum anderen.

Ein Dialog ist sehr wichtig. Es ist eine Form der Kommunikation, bei der Fragen und Antworten so lange andauern, bis eine Frage ohne Antwort bleibt. Somit ist die Frage zwischen den beiden an dieser Antwort und Frage beteiligten Personen ausgesetzt. Es ist wie eine Knospe mit unberührten Blüten. . . Wenn die Frage vom Denken völlig unberührt bleibt, hat sie ihre eigene Antwort, weil der Fragesteller und der Antworter als Personen verschwunden sind. Hierbei handelt es sich um eine Form des Dialogs, bei dem die Untersuchung einen bestimmten Punkt an Intensität und Tiefe erreicht, der dann eine Qualität aufweist, die das Denken niemals erreichen kann.

Die jüngere Generation soll gegen die Maschine wüten, nicht für sie. Sie sollen Autorität in Frage stellen, nicht diejenigen, die Autorität in Frage stellen.

Es stellt sich die Frage: „Sind wir allein?“ Und obwohl wir uns jetzt auf diese Frage konzentrieren, müssen wir darüber hinaus denken: Was wäre, wenn wir nicht allein wären? Was ist dann die nächste zwingende Frage?

Das ist die nervigste Frage und sie können einfach nicht anders, als sie dir zu stellen. Bei Familientreffen, Hochzeiten und beim ersten Date werden Sie danach gefragt. Und das werden Sie sich viel zu oft fragen. Es ist die Frage, auf die es keine gute Antwort gibt. Es ist die Frage: Wenn die Leute aufhören, sie zu stellen, wird es einem noch schlechter gehen. - WARUM BIST DU IN KEINER BEZIEHUNG?

Die richtige Frage zu stellen ist die zentrale Aktion der Transformation – in Märchen, in der Analyse und in der Individualisierung. Die Schlüsselfrage verursacht die Keimung des Bewusstseins. Die richtig formulierte Frage entspringt immer einer wesentlichen Neugier auf das, was sich dahinter verbirgt. Fragen sind die Schlüssel, die die Geheimtüren der Psyche öffnen.

Um Wissenschaftler zu sein, muss man bereit sein, lange Zeit mit Unsicherheit zu leben. Forscher beginnen mit einer Frage und brauchen ein oder zwei Jahrzehnte, um eine Antwort zu finden. Dann beantwortet die Antwort, die sie erhalten, möglicherweise nicht einmal die Frage, die sie erwartet hatten. Man muss einen ausreichend flexiblen Geist haben, um offen für die Möglichkeit zu sein, dass die Antwort manchmal der Frage selbst vorausgeht.

Ich hinterfrage gerne kulturelle Vorurteile, wohin ich auch gehe, und ich hinterfrage Islamophobie ebenso wie antiwestliche Gefühle, weil ich denke, dass alle extremistischen Ideologien sehr ähnlich sind.

Warum gibt es überhaupt Lebewesen statt nichts? Das ist hier die Frage. Vermutlich ist es keine willkürliche Frage: „Warum gibt es überhaupt Seiendes statt Nichts?“ – das ist offensichtlich die erste aller Fragen. Natürlich ist es nicht die erste Frage im chronologischen Sinne [...] Und doch werden wir alle einmal, vielleicht sogar hin und wieder, von der verborgenen Kraft dieser Frage berührt, ohne richtig zu begreifen, was mit uns passiert. In großer Verzweiflung zum Beispiel, wenn alles Gewicht von den Dingen abnimmt und der Sinn der Dinge dunkel wird, drängt sich die Frage auf.

Im Schweigen hat eine Frage große Kraft, denn im Schweigen wird eine Frage Sie immer tiefer in Ihre Erfahrung hineinführen. Wenn es in der Stille keine Grundlage gibt, wird Sie eine spirituelle Frage in Ihren Geist führen.

Antwort auf die Frage „Wenn Herr Stalin stirbt, welche Auswirkungen wird es auf die internationalen Angelegenheiten haben?“ Das ist eine gute Frage für Sie, aber keine kluge Frage für mich.

Die Brotfrage für mich selbst ist eine materielle Frage; aber die Frage des Brotes für meinen Nächsten, für alle, ist eine spirituelle und eine religiöse Frage.

Sie können meine Schießerei in Frage stellen. Sie können meine Decke in Frage stellen. Stellen Sie einfach nicht in Frage, ob ich jeden Abend mein Bestes gebe. Erzähl mir nichts vom Tanken.

Die Frage der Machbarkeit, die Frage der Kosten, die Frage der Einbeziehung von Partnern anderswo auf der Welt, die Frage der Auswirkungen dieses Projekts auf Rüstungsabkommen – all diese Fragen stehen zur Diskussion.

Die erste Frage, die wir frischgebackenen Eltern normalerweise stellen, lautet: „Ist es ein Junge oder ein Mädchen?“ Darauf gibt es eine tolle Antwort: „Wir wissen es nicht; es hat uns noch nichts gesagt.“ Persönlich denke ich, dass keine Frage, die „entweder/oder“ enthält, eine ernsthafte Antwort verdient, und dazu gehört auch die Frage nach dem Geschlecht.

Wenn Menschen nicht gebildet sind, können sie nicht hinterfragen. Wenn sie nicht hinterfragen können, können sie nichts ändern, was gut für den Status Quo und alle Menschen ist, die sie auf ihrer eigenen Ebene hinterfragen können.

Und eines Tages müssen wir uns die Frage stellen: „Warum gibt es in Amerika vierzig Millionen arme Menschen?“ Und wenn Sie anfangen, diese Frage zu stellen, werfen Sie Fragen zum Wirtschaftssystem und zur breiteren Vermögensverteilung auf. Wenn Sie diese Frage stellen, beginnen Sie, die kapitalistische Wirtschaft in Frage zu stellen.

Da ist nichts – keine Seele – es gibt nur diese Frage nach dem Tod. Die Frage muss jetzt sterben, um die Antwort zu finden – Ihre Antwort; nicht meine Antwort – denn die Frage entsteht aus der Annahme, dem Glauben, dass es nach dem Tod etwas gibt, das weiterbestehen kann.

Die Frage der Unsterblichkeit ist ihrer Natur nach keine wissenschaftliche Frage. Es ist eine aus dem Inneren aufsteigende Frage, die sich das Subjekt stellen muss, wenn es sich seiner selbst bewusst wird.

Letztlich stellt sich die Frage: „Ist das wirklich wichtig?“ ist eine Frage der Menschlichkeit. Wenn Sie auf der Suche nach Treue sind, ist das eine wirklich interessante Frage. Persönlich finde ich nicht, dass digital gut klingt, aber das ist nur mein eigenes Gefühl.

Die Frage selbst [von UFOs] halte ich für legitim. Es ist interessant, es ist faszinierend. Das Ausmaß ist mythisch und eine der großen Fragen. Es ist wie die Frage nach Gott oder, wissen Sie, nach dem Sinn des Lebens. Es ist eines davon, in dieser Größenordnung. Man müsste also aus Holz sein, um kein Interesse zu haben, und wissen Sie, sind sie hierher gekommen? Sind sie da oben?

Die häufigste Frage, die in der Wirtschaft gestellt wird, lautet: „Warum?“ Das ist eine gute Frage, aber eine ebenso berechtigte Frage ist: „Warum nicht?“

Ich reise viel. Wenn ich früher in ein Land reiste, konnte ich garantieren, dass die erste Frage meinen Namen und die Tatsache, dass ich „Roots“ geschrieben habe, bestätigen würde, und die dritte Frage, zumindest nicht später als die vierte, nicht eine Frage sein, eher eine Aussage, so etwas wie: „Wir verstehen, dass weiße Menschen in Amerika den Schwarzen so und so schlimme Dinge antun.“

Die Frage nach der Wahrheit ist in Wirklichkeit eine Frage der Erinnerung, der tiefen Erinnerung, denn sie beschäftigt sich mit etwas, das vor uns selbst liegt, und kann uns auf eine Weise vereinen, die über unser kleinliches und begrenztes individuelles Bewusstsein hinausgeht. Es geht um die Frage nach dem Ursprung von allem, was ist, in dessen Licht wir das Ziel und damit den Sinn unseres gemeinsamen Weges erblicken können.

Wenn ich an einem Buch arbeite, beginne ich normalerweise mit einer Frage. Und ich sitze nicht herum und sage: „Ich muss ein Buch schreiben. Was ist eine gute Frage?“ Es wird eine Frage sein, die mir nur im Kopf herumschwirrt.

Meiner Meinung nach gibt es zwei grundlegende Fragen, die jeder Autor zu beantworten versucht. "Was ist?" ist die Frage, die Sachbücher stellen. "Was ist, wenn?" ist die Frage, die die Fiktion stellt. Das ist die Frage, die mich mehr interessiert.

Die missionarische Frage lautet nicht: „Wo gibt es Ungläubige?“ und dann einen Missionar dorthin schicken. Überall gibt es Ungläubige! Die missionarische Frage lautet: „Wo gibt es Menschen, die keine Christen in sich haben oder keine Kirche haben, die stark genug ist, um die Nächstenevangelisation durchzuführen, die wir tun können, wenn wir es nur tun wollen?“ Das ist die missionarische Frage.

Zwei Fragen bilden die Grundlage aller Romane: „Was wäre, wenn?“ und „Was kommt als nächstes?“ (Eine dritte Frage, „Was nun?“, stellt sich der Autor etwa alle 10 Minuten; aber es ist eher ein Schrei als eine Frage.) Jeder Roman beginnt mit der spekulativen Frage: „Was wäre, wenn „X“ passiert wäre? So fängt man an.

Du stellst mir eine Frage. Ich habe einen leeren Kopf. Du stellst mir eine Frage, und die Frage ist informiert, und du bist interessiert, und jetzt fangen meine Gedanken an zu kreischen. Das ist es, was Konversation ausmacht. Das ist Kommunikation.

Wenn du lange genug und tief genug meditierst, ist es dir unmöglich, irgendjemanden wegen des Essens zu verletzen; es ist unmöglich. Es ist keine Frage der Argumentation, es ist keine Frage der Heiligen Schrift, es geht nicht darum, wer was sagt, es geht nicht darum, zu berechnen, dass man spirituell wird, wenn man vegetarisches Essen zu sich nimmt; es ist automatisch. Es ist keine Frage der List, man wird einfach spirituell. Das Ganze scheint so absurd. Das Töten von Tieren und Vögeln, nur um der Nahrung willen, scheint so absurd, dass es hinfällt.

Bei manchen Positionen stellt sich aus Feigheit die Frage: Ist das sinnvoll? Und dann kommt die Zweckmäßigkeit und stellt die Frage: Ist das politisch? Vanity stellt die Frage: Ist es beliebt? Das Gewissen stellt die Frage: Ist es richtig? Es kommt eine Zeit, in der man eine Position einnehmen muss, die weder sicher noch politisch noch populär ist, aber man muss es tun, weil ihm das Gewissen sagt, dass es richtig ist.

Im modernen Menschen ist eine neue Frage aufgetaucht, nämlich die Frage, ob das Leben lebenswert ist ... Auf diese Frage kann keine vernünftige Antwort gegeben werden ... weil die Frage keinen Sinn ergibt.

In der Philosophie ist es immer gut, eine Frage zu stellen, statt eine Antwort auf eine Frage zu geben. Denn eine Antwort auf die philosophische Frage kann leicht ungerecht sein; Es durch eine andere Frage zu beseitigen, ist nicht möglich.

Bei einigen Positionen stellt Cowardice die Frage: „Ist es sicher?“ Zweckmäßigkeit stellt die Frage: „Ist es politisch?“ Und Vanity kommt vorbei und stellt die Frage: „Ist es beliebt?“ Aber das Gewissen stellt die Frage: „Ist es richtig?“

Die Diagnose ist klar, die Wissenschaft eindeutig – es ist sogar völlig unmoralisch, jetzt auf der Grundlage dessen, was wir wissen, die veröffentlichten Berichte, das Problem in Frage zu stellen und zu fragen, ob wir noch weiter vorankommen müssen Die Menschheit muss mit einem stärkeren Tempo bei der Bewältigung der Probleme vorgehen.

Suchen Sie sich ab und zu ein schattiges Plätzchen, setzen Sie sich ins Gras oder auf die Erde und stellen Sie sich die Frage: „Respektiere ich mich selbst?“ Eine Konsequenz dieser Frage: „Respektiere ich die Arbeit, die ich mache?“ Wenn die Antwort auf die letzte Frage NEIN lautet, wird die Antwort auf die erste Frage wahrscheinlich auch NEIN lauten. Wenn dies der Fall ist, warten Sie ein paar Wochen und stellen Sie sich dann die gleichen zwei Fragen. Wenn die Antworten immer noch NEIN lauten, beenden Sie den Vorgang.

Was gibt es zu verstehen? Die Bedeutung des Lebens? Wie lange wird es dauern, die Bedeutung und den Sinn des Lebens zu verstehen? 20 Jahre? 30 Jahre? Und die gleiche Frage wird sich auch in weiteren 20 Jahren stellen, das garantiere ich Ihnen. Bis Sie aufhören, diese Frage zu stellen. Wenn diese Frage nicht da ist, sind Sie da. Das ist also der Grund, warum Sie die Frage immer wieder stellen: Sie möchten nicht, dass die Frage zu Ende geht. Wenn das zu Ende geht, wird es niemanden mehr geben, der den Sinn, den Zweck und die Bedeutung des Lebens herausfinden könnte.

Jemand hat mir eine Frage gestellt. Es war eine entscheidende Frage: „Welche Art von Erbe möchten Sie hinterlassen?“ Wir stellen diese Frage viel später im Leben, aber wir müssen anfangen, sie jungen Menschen zu stellen.

Ist Wasser das nächste Öl? Die Motive hinter der Frage variieren, je nachdem, wer die Frage stellt. Wer Wasser als künftigen Kernrohstoff und damit als ebenso lukrative Perspektive wie Öl sieht, stellt sich die Frage, wie man die richtigen Marktbedingungen für den Wasserhandel schaffen kann.

Wenn man fragt, was die Frage ist und warum sie gestellt wird, stellt man immer eine relevante Frage.

Intellektuelle wissen die Frage zu beantworten: „An welchen Gott glaube ich?“ nicht nur durch die Frage: „Welchen Gott verabscheue ich?“ Intellektuelle können auch die Frage „Welche Flagge schwenke ich?“ beantworten. ohne die Frage „Welche Flagge soll ich verbrennen?“ beantworten zu müssen.

Die häufigste Frage, die in der Wirtschaft gestellt wird, lautet: Warum? Das ist eine gute Frage, aber eine ebenso berechtigte Frage ist: Warum nicht?

Die Frage des Weltfriedens, die Frage des Familienfriedens, die Frage des Friedens zwischen Frau und Mann oder des Friedens zwischen Eltern und Kindern, alles hängt von diesem Gefühl der Liebe und Warmherzigkeit ab.

Es gibt keine unvernünftige Frage, keine dumme Frage, keine leichtfertige Frage oder keine Zeitverschwendung. Es ist Ihr Leben und Sie müssen diese Antworten bekommen.

Eine agnostische Position ist eine Position, die die Frage offen lässt, ob es einen Gott oder Götter gibt, und vorgibt, eine solche Frage unbeantwortet oder unbeantwortbar zu finden. Für den Atheisten ist die Frage beantwortet, und zwar negativ.

Die Menschen sehen nicht, dass die Hauptfrage nicht lautet: „Werde ich geliebt?“ Das ist zu einem großen Teil die Frage: „Werde ich anerkannt? Werde ich geschützt? Werde ich bewundert?“ Die Hauptfrage lautet: „Kann ich lieben?“

Heutzutage geht jeder davon aus, dass, wenn er morgens aufwacht, eine Frage beantwortet wird. Weil sie das Internet haben. Ganz gleich, um welche Frage es sich handelt, jemand wird ihre Frage beantworten.

Das gilt auch für das englische Provinzialparlament. Sie sind bloße Bauerntölpel und verraten sich selbst, wenn sich eine wichtigere Frage stellt, die sie klären müssen, zum Beispiel die irische Frage – die englische Frage: „Warum habe ich das nicht gesagt?“ Ihre Natur ist dem unterworfen, was sie tun. Ihre „gute Erziehung“ respektiert nur zweitrangige Ziele.