Die 1200 besten Zitate und Sprüche zu Freiheit und Gerechtigkeit für alle

Ich glaube an die Ideale Amerikas, an Freiheit, Gerechtigkeit und das Streben nach Glück.

Lasst uns zusammenstehen, zusammenhalten und gemeinsam für Gerechtigkeit jeder Art arbeiten. Rassengerechtigkeit. Geschlechtergerechtigkeit. Gerechtigkeit für Einwanderer. Wirtschaftliche Gerechtigkeit. Umweltgerechtigkeit.

Tatsache ist, dass die Liebe des Durchschnittsmenschen zur Freiheit zu neun Zehnteln imaginär ist, genau wie seine Liebe zur Vernunft, zur Gerechtigkeit und zur Wahrheit ... Freiheit ist nichts für die große Masse der Menschen. Es ist der ausschließliche Besitz einer kleinen und verrufenen Minderheit, ebenso wie Wissen, Mut und Ehre. Um die Freiheit zu verstehen und zu genießen, bedarf es eines besonderen Menschentyps – und in demokratischen Gesellschaften ist er normalerweise ein Gesetzloser.

Der Anarchismus ist für die Freiheit und weder für noch gegen irgendetwas anderes. Anarchie ist die Mutter der Zusammenarbeit, ja, genauso wie Freiheit die Mutter der Ordnung ist; Aber per Definition ist Freiheit weder Ordnung noch anarchistische Zusammenarbeit. Ich definiere Anarchismus als den Glauben an das größtmögliche Maß an Freiheit, das mit der Gleichheit der Freiheit vereinbar ist; oder, mit anderen Worten, als der Glaube an jede Freiheit außer der Freiheit zur Invasion.

Es beweist gleichermaßen, dass die allgemeine Freiheit des Volkes von dort aus niemals gefährdet werden kann, auch wenn die individuelle Unterdrückung hin und wieder von den Gerichten ausgehen kann; Ich meine, solange sich die Judikative wirklich von der Legislative und der Exekutive unterscheidet. Denn ich stimme zu, dass „es keine Freiheit gibt, wenn die Urteilsbefugnis nicht von der gesetzgebenden und exekutiven Gewalt getrennt wird.“ Und es beweist schließlich, dass die Freiheit nichts von der Justiz allein zu befürchten hat, wohl aber alles, was sie von ihrer Verbindung mit einer der anderen Abteilungen zu befürchten hat.

Eine der größten Katastrophen der modernen Zivilisation bestand darin, dass die Demokratie „Freiheit“ statt „Gerechtigkeit“ auf ihre Banner schrieb. Da „Freiheit“ als Ideal galt, dauerte es nicht lange, bis einige Männer es als „Freiheit von der Gerechtigkeit“ interpretierten; Als dann Religion und eine anständige Regierung versuchten, sie wieder vor Gericht zu bringen, organisierten sie sich in „Freiheitsgruppen“ und protestierten gegen die Verletzung ihrer verfassungsmäßigen und natürlichen Rechte.

Ehre, Gerechtigkeit und Menschlichkeit fordern uns auf, die Freiheit, die wir von unseren Vorfahren erhalten haben, zu bewahren und an unsere Nachkommen weiterzugeben. Es ist nicht unsere Pflicht, unseren Kindern Reichtum zu hinterlassen, aber es ist unsere Pflicht, ihnen die Freiheit zu hinterlassen.

Gerechtigkeit hat schon immer Vorstellungen von Gleichheit und einer angemessenen Entschädigung hervorgerufen. Kurz gesagt, Gerechtigkeit ist ein anderer Name für Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit.

Mich beunruhigen die Worte, die in der Trump-Kampagne fehlen: Freiheit, Gerechtigkeit, Freiheit und Toleranz.

Jeden Tag in der Schule haben wir der Fahne das Versprechen gegeben: „Freiheit und Gerechtigkeit für alle“, und ich habe das alles geglaubt.

Extremismus zur Verteidigung der Freiheit ist kein Laster und Mäßigung im Streben nach Gerechtigkeit ist keine Tugend.

In jeder Gesellschaft ist Ordnung das erste Bedürfnis von allen. Freiheit und Gerechtigkeit können erst hergestellt werden, wenn die Ordnung einigermaßen sicher ist. Aber die Libertären geben einer abstrakten Freiheit den Vorrang. Konservative, die wissen, dass „Freiheit einem vernünftigen Gegenstand innewohnt“, sind sich darüber im Klaren, dass wahre Freiheit nur im Rahmen einer sozialen Ordnung wie der Verfassungsordnung dieser Vereinigten Staaten gefunden werden kann. Indem die Libertären eine absolute und undefinierbare „Freiheit“ auf Kosten der Ordnung verherrlichen, gefährden sie genau die Freiheiten, die sie loben.

Extremismus zur Verteidigung der Freiheit ist kein Laster. Und Mäßigung im Streben nach Gerechtigkeit ist keine Tugend.

Ungläubige aller Zeiten haben für die Rechte des Menschen gekämpft und waren zu allen Zeiten die furchtlosen Verfechter von Freiheit und Gerechtigkeit.

Vergessen wir nicht, dass Freiheit Macht bedeutet und dass die Nation, die mit dem größten Teil der Freiheit gesegnet ist, im Verhältnis zu ihrer Zahl die mächtigste Nation auf Erden sein muss. Unsere Verfassung beruht angeblich auf dem gesunden Menschenverstand und der Verbundenheit des Volkes. Diese Grundlage, so schwach sie auch erscheinen mag, hat sich bisher noch nicht als gescheitert erwiesen. Stimmen Sie immer für einen Grundsatz, auch wenn Sie alleine abstimmen, und Sie werden den schönen Gedanken schätzen, dass Ihre Stimme niemals verloren geht. Amerika hat in der Versammlung der Nationen unter ihnen einheitlich die Sprache der gleichen Freiheit, der gleichen Gerechtigkeit und der gleichen Rechte gesprochen.

Die Freiheitsliebe eines durchschnittlichen Menschen besteht zu neun Zehnteln aus der Einbildung, genau wie seine Liebe zur Vernunft, zur Gerechtigkeit und zur Wahrheit ... Es bedarf einer besonderen Art von Mann, um die Freiheit zu verstehen und zu genießen – und in demokratischen Gesellschaften ist er normalerweise ein Gesetzloser.

Die Zeit ist reif für Gerechtigkeit an der Wahlurne, Gerechtigkeit in den Gerichten, Gerechtigkeit in den Parlamentssälen und Gerechtigkeit im Büro des Gouverneurs.

Wann immer eine Trennung zwischen Freiheit und Gerechtigkeit vorgenommen wird, ist meiner Meinung nach keines von beidem sicher.

In The Federalist bezeichnete James Madison die Wut auf Gleichberechtigung als „ein böses Projekt“. Menschen sind unterschiedlich und Belohnungen sind unterschiedlich – das ist die Essenz von Freiheit und Gerechtigkeit. Keine Nation, die Anstrengung, Talent, Erfindungsreichtum und Glück belohnt, kann auch nur vorgeben, gleiche Ergebnisse zu schätzen. In einer erfinderischen und dynamischen Gesellschaft können gleiche (sogar relativ gleiche) Einkommen nur dadurch erreicht werden, dass man die Freiheit zugunsten der Tyrannei aufgibt.

Gesetz ist Gerechtigkeit. Und es steht unter dem Gesetz der Gerechtigkeit – unter der Herrschaft des Rechts; unter dem Einfluss von Freiheit, Sicherheit, Stabilität und Verantwortung – dass jeder Mensch seinen wahren Wert und die wahre Würde seines Seins erlangen wird. Nur unter diesem Gesetz der Gerechtigkeit wird die Menschheit – zweifellos langsam, aber sicher – Gottes Plan für den geordneten und friedlichen Fortschritt der Menschheit erreichen.

Wahre Freiheit kann nur dann existieren, wenn allen gleichermaßen Gerechtigkeit widerfährt

Ich wünschte mir Freiheit; vor Freiheit schnappte ich nach Luft; für die Freiheit sprach ich ein Gebet; es schien vom Wind verstreut zu sein und dann schwach zu wehen.

Unsere Flagge bedeutet alles, was unsere Väter im Unabhängigkeitskrieg bedeuteten. Es bedeutet alles, was die Unabhängigkeitserklärung bedeutete. Es bedeutet Gerechtigkeit. Es bedeutet Freiheit. Es bedeutet Glück... Jede Farbe bedeutet Freiheit. Jeder Thread bedeutet Freiheit. Jedes Sternchen und Streifen bedeutet Freiheit.

Freiheit, Gleichheit – schlechte Prinzipien! Das einzig wahre Prinzip für die Menschheit ist Gerechtigkeit; und Gerechtigkeit gegenüber den Schwachen ist Schutz und Güte.

Ich bin ein Libertärer. Ich bin Freiheit, Gerechtigkeit für alle, Freiheit für alle.

Ich musste lernen, dass der Mensch mehr ist als materieller Komfort, mehr als Erfolg, sogar mehr als Nationalgeist oder Patriotismus. Dass in jedem Lebewesen, das es wert ist, ein Mensch zu sein, auch ein Anspruch auf Gerechtigkeit und Freiheit besteht, und dass Gerechtigkeit den Beweis unseres gesamten Lebens braucht, Freiheit eins, unteilbar und kollektiv ist und niemand nur aus Zweckmäßigkeitsgründen von Gerechtigkeit sprechen kann, noch von der Freiheit, solange die Menschen irgendwo sonst auf der Erde noch in Knechtschaft sind.

Im Treueschwur heißt es: „...mit Freiheit und Gerechtigkeit für alle.“ Welchen Teil von „alles“ verstehst du nicht?

Soweit ich weiß, hat man Zugang zur Justiz, wenn man Geld hat. Wenn Sie dies nicht tun, wird es für Amerikaner mit niedrigem Einkommen immer weniger zugänglich, und das ist der Kern der Sache. Ich meine, eine Gesellschaft zu haben, in der Freiheit und Gerechtigkeit für alle herrschen, ist in der Verfassung verankert.

[Wenn Sie die natürlichen Rechte der Menschheit verstehen würden], wären Sie überzeugt, dass die natürliche Freiheit ein Geschenk des gütigen Schöpfers an die gesamte Menschheit ist und dass die bürgerliche Freiheit darauf beruht und keinem Volk entrissen werden kann ohne die offensichtlichste Verletzung der Gerechtigkeit.

Es ist nicht die Tatsache der Freiheit, sondern die Art und Weise, wie Freiheit ausgeübt wird, die letztendlich darüber entscheidet, ob die Freiheit selbst überlebt.

Unsere Unabhängigkeitserklärung war der Beginn eines Gesprächs darüber, wie wir Leben, Freiheit und das Streben nach Glück für jeden Bürger erreichen können. Unsere Verfassung sollte immer wachsen und sich anpassen, während wir eine perfektere Union bildeten, Gerechtigkeit etablierten und Frieden, Sicherheit und die Segnungen der Freiheit gewährleisteten.

„Negative Freiheit“ ist ein politikwissenschaftlicher Begriff, der eine Freiheit von staatlichem Handeln bedeutet. Es handelt sich dabei nicht um eine Freiheit – so wenig wie die Freiheit, einen sinnvollen Beitrag zur öffentlichen Debatte zu leisten oder ausreichend Raum für die Rede zu haben.

Gerechtigkeit? Wer verlangt Gerechtigkeit? Wir schaffen unsere eigene Gerechtigkeit ... Lasst uns nicht über Gerechtigkeit schimpfen, solange wir Waffen haben und die Freiheit haben, sie zu benutzen.

Die Frage der Religionsfreiheit ist absolut kritisch. Amerika wurde auf drei verschiedenen Arten von Freiheit gegründet: politische Freiheit, wirtschaftliche Freiheit sowie religiöse und bürgerliche Freiheit. Es ist bemerkenswert, dass diese Freiheitsstränge einer nach dem anderen heftigen Angriffen der Linken ausgesetzt sind. Und das ist besonders ironisch, weil „liberal“ von einem Wort abgeleitet ist, das „Freiheit“ bedeutet, der freie Mann im Gegensatz zum Sklaven. Dieser Liberalismus, der uns heute aufgebürdet wird, ist überhaupt kein echter Liberalismus, sondern eine Gangsterpolitik, die sich als Liberalismus tarnt.

Im Treueschwur heißt es: „Freiheit und Gerechtigkeit für alle“.

Jedes Mal, wenn mir eine große Sache im Internet durchbohrt und zerschnitten wurde, war es ein Kampf für Gerechtigkeit. Gerechtigkeit. Und wenn man Gerechtigkeit sagt, muss es nicht unbedingt Krieg sein. Gerechtigkeit könnte einfach nur den Weg freimachen, damit die Menschen richtig träumen können.

Ich möchte, dass Sie verstehen, dass es bei Rassengerechtigkeit nicht um Gerechtigkeit für diejenigen geht, die schwarz oder braun sind; Bei Rassengerechtigkeit geht es um amerikanische Gerechtigkeit. Bei der Gerechtigkeit für LGBT-Amerikaner geht es nicht um Schwulen- und Lesbengerechtigkeit; es geht um amerikanische Gerechtigkeit. Bei der Gleichstellung von Frauen geht es nicht um Frauen; Es geht um die Gleichberechtigung der Vereinigten Staaten. Sie können nirgendwo in diesem Land Gerechtigkeit genießen, bis wir dafür sorgen, dass es überall in diesem Land Gerechtigkeit gibt.

Gerechtigkeit bedeutet, dass wir Leben, Freiheit und das Streben nach Glück für alle Menschen wollen.

In diesem Moment der Geschichte sind wir aufgerufen, so zu handeln, als ob wir wirklich glauben, dass Freiheit und Gerechtigkeit für alle wünschenswert sind.

Amerika steht für Freiheit, Freiheit und Gerechtigkeit für alle. Und es passiert im Moment nicht für alle.

Das politische Problem der Menschheit besteht darin, drei Dinge zu vereinen: wirtschaftliche Effizienz, soziale Gerechtigkeit und individuelle Freiheit.

Um die Welt zu retten, muss die Demokratie gerettet werden. Dafür braucht es gut informierte Bürger. Naturschutz, Umwelt, Armut, Gemeinschaft, Bildung, Familie, Gesundheit, Wirtschaft – all dies vereint sich zu einem Ziel: Freiheit und Gerechtigkeit für alle. Ganz gleich, ob man sich besonders auf die globale Erwärmung oder das Wohlergehen der Kinder konzentriert, die Ursache ist die gleiche. Und Gerechtigkeit kommt von derselben Stelle, wo auch das Menschsein entsteht: Mitgefühl.

Wenn Philanthropie nicht freiwillig ist, zerstört sie Freiheit und Gerechtigkeit. Das Gesetz kann nichts geben, was seinem Besitzer nicht zuvor genommen wurde.

Die Freiheit, die ich meine, ist soziale Freiheit. Es ist der Zustand der Dinge, in dem die Freiheit durch die Gleichheit der Zurückhaltung gesichert ist. Eine Verfassung der Dinge, in der die Freiheit eines einzelnen Menschen, keiner Gruppe von Menschen und keiner Anzahl von Menschen Mittel finden kann, um die Freiheit einer Person oder einer Personenbezeichnung in der Gesellschaft zu beeinträchtigen. Diese Art von Freiheit ist in der Tat nur ein anderer Name für Gerechtigkeit.

Freiheit ist Freiheit, nicht Gleichheit oder Fairness oder Gerechtigkeit oder menschliches Glück oder ein ruhiges Gewissen.

Schreiben hat für mich mit geistiger Freiheit zu tun. Die Freiheit, intuitiv zu ahnen, einzuschätzen, überrascht zu sein, sich sogar zu schämen und es noch einmal zu überdenken. Die Integrität und Großzügigkeit der Worte spüren, aber auch ihre zerstörerische Gewalt und Flüchtigkeit. Um ihnen überhaupt gerecht zu werden, bedarf es eines radikalen Loslassens und strenger Aufmerksamkeit. Ich war daran interessiert, diesem Impuls zur Freiheit zu folgen.

Daraus folgt klar, dass es, um Menschen moralisch zu machen, notwendig ist, ihr soziales Umfeld moralisch zu gestalten. Und das kann nur auf eine Weise geschehen; indem wir den Triumph der Gerechtigkeit sicherstellen, das heißt die völlige Freiheit aller in vollkommenster Gleichheit für alle. Die Ungleichheit der Bedingungen und Rechte und der daraus resultierende Mangel an Freiheit für alle ist die große kollektive Ungerechtigkeit, die alle individuellen Ungerechtigkeiten hervorbringt.

Der charakteristische Teil unserer Verfassung ist ihre Freiheit. Diese Freiheit unantastbar zu wahren, ist die besondere Pflicht und das gebührende Vertrauen eines Mitglieds des Unterhauses. Aber die Freiheit, die einzige Freiheit, die ich meine, ist eine Freiheit, die mit Ordnung verbunden ist und die nicht nur mit Ordnung und Tugend existiert, sondern ohne sie überhaupt nicht existieren kann. Es liegt in einer guten und stabilen Regierung sowie in ihrem Wesen und Lebensprinzip.

Unser Land wird, wenn es sich selbst gerecht wird, die Werkstatt der Freiheit für die zivilisierte Welt sein.

In Südamerika scheint der Euphemismus die grausige Domäne gewaltsamer Macht zu sein. „Liberty“ war der Name des größten Gefängnisses in Uruguay während der Militärdiktatur, während in Chile eines der Konzentrationslager „Dignity“ hieß. Es war die selbsternannte paramilitärische Gruppe „Frieden und Gerechtigkeit“ in Chiapas (Mexiko), die 1997 45 Bauern, fast alle Frauen und Kinder, in den Rücken schoss, als sie in einer Kirche beteten. Was haben die Seelen des Südens in den letzten Jahrzehnten getan, um so viel Freiheit und Würde sowie Frieden und Gerechtigkeit zu verdienen?

Nicht durch große Taten, sondern durch kleine Misserfolge stirbt die Freiheit. Der Sinn für Gerechtigkeit stirbt in einem Volk langsam ab. Sie gewöhnen sich an das Undenkbare und blicken manchmal zurück und fragen sich sogar, wann sich die Dinge geändert haben. Sie werden weder einen Tag noch eine Zeit noch einen Ort finden. Gerechtigkeit und Freiheit sterben still und leise, weil die Menschen zunächst lernen, die Ungerechtigkeit zu ignorieren und sie dann nicht mehr anzuerkennen.

Nicht auf dem Ruin der Freiheit können wir (in Zukunft... - „pourra“, Fr.) Gerechtigkeit aufbauen.

Lasst uns Gerechtigkeit haben, dann werden wir genug Freiheit haben!

Wenn mich jemand nach der Bedeutung unserer Flagge fragt, sage ich ihm: Sie bedeutet alles, was die Verfassung unseres Volkes bedeutete, sich für Gerechtigkeit, Freiheit und Glück zu organisieren. Unsere Flagge trägt amerikanische Ideen, amerikanische Geschichte und amerikanische Gefühle. Diese amerikanische Flagge war der Schutz der Freiheit. Es war eine Freiheitsverordnung des Volkes für das Volk. Dass es bedeutete, dass es bedeutete und dass es, durch den Segen Gottes, bis zum Ende der Zeit so bleiben wird!

Die Freiheit reißt die Gerechtigkeit an der Nase herum; Das Baby schlägt die Krankenschwester, und ganz quer geht es mit allem Anstand.

Freiheit spielt eine wichtige Rolle in der Gerechtigkeit, und es kann keine Gerechtigkeit ohne Freiheit geben, also die Macht, zu tun, was man will. Aber die Regierung dient in erster Linie dem Zweck der Gerechtigkeit, was dazu führt, dass jeder Einzelne das geben will, was ihm zusteht.

Das einzige, worauf wir uns einigen können, ist das zugrunde liegende Ideal des Sozialismus; Gerechtigkeit und Freiheit. Aber es ist kaum stark genug, dieses Ideal als zugrundeliegend zu bezeichnen. Es ist fast völlig vergessen. Es wurde Schicht für Schicht unter einer Schicht doktorischer Selbstgefälligkeit, Parteistreitereien und halbherzigem Progressivismus begraben, bis es einem Diamanten gleicht, der unter einem Mist verborgen liegt. Die Aufgabe des Sozialisten ist es, es wieder ans Licht zu bringen. Gerechtigkeit und Freiheit! Das sind die Worte, die auf der ganzen Welt wie ein Signalhorn erklingen müssen.

Gesetze und Verfassungen sollten abgewogen werden, um herauszufinden, was am meisten zur Schaffung von Gerechtigkeit und Freiheit beiträgt.

Freiheit, Menschlichkeit, Gerechtigkeit, Gleichheit

Demokratie ist Freiheit – eine Freiheit, die weder die Freiheit noch die Rechte anderer beeinträchtigt; eine Freiheit, die strenge Disziplin aufrechterhält und das Gesetz zu ihrer Garantie und Grundlage ihrer Ausübung macht. Das allein ist wahre Freiheit; Dies allein kann wahre Demokratie hervorbringen.