Die 62 besten Zitate und Sprüche zur Fürbitte

Maria wurde zur Mutter Gottes gemacht, um das Heil für viele zu erlangen, die aufgrund ihres bösen Lebens nicht nach der Strenge der göttlichen Gerechtigkeit gerettet werden konnten, aber mit Hilfe ihrer süßen Barmherzigkeit und ihrer mächtigen Fürsprache gerettet werden könnten.

Gott hat heute keine größere Kontroverse mit seinem Volk als die, dass es so wenige gibt, die sich tatsächlich der Fürbitte hingeben, obwohl sie grenzenlose Versprechungen zum gläubigen Gebet haben.

Die Fürsprache Christi ist die ständige Anwendung seines Todes für unsere Erlösung.

Das Gebet, wie es vom Heiligen kommt, ist schwach und träge; aber wenn der Pfeil des Gebets eines Heiligen in den Bogen der Fürsprache Christi gesteckt wird, durchdringt er den Thron der Gnade.

Das Einzige, was Gott überrascht haben soll, ist, dass die Stimme der Fürbitte verstummt war. „Und er sah, dass kein Mensch da war, und wunderte sich, dass es keinen Fürsprecher gab“ (Jesaja 59:16).

Anbetung und Fürbitte müssen zusammenpassen, das eine ist ohne das andere nicht möglich. Fürbitte bedeutet, dass wir uns aufraffen, die Meinung Christi über denjenigen zu erfahren, für den wir beten.

Maria bedeutet Stern des Meeres, denn so wie Seeleute vom Stern des Ozeans zum Hafen geführt werden, so gelangen Christen durch die mütterliche Fürsprache Marias zur Herrlichkeit.

Eine christliche Gemeinschaft lebt und existiert auf der Fürsprache ihrer Mitglieder füreinander, sonst zerfällt sie.

Die Kirche, die nicht eifersüchtig durch mächtige Fürsprache und Opferarbeit beschützt wird, wird bald zum Aufenthaltsort jedes bösen Vogels und zum Versteck für ungeahnte Korruption werden. Die schleichende Wildnis wird bald die Kirche übernehmen, die auf ihre eigene Stärke vertraut und vergisst, zu wachen und zu beten.

Das Gebet muss umfassend sein – es muss für andere eintreten. Fürsprache für andere ist das Markenzeichen jedes wahren Gebets. Wenn das Gebet auf sich selbst und die Sphäre der persönlichen Bedürfnisse beschränkt ist, stirbt es aufgrund seiner Kleinheit, Enge und Selbstsucht.

Nachdem Maria mit so viel Ehre für Gott und so viel Liebe zu uns an unserer Erlösung mitgewirkt hatte, verfügte unser Herr, dass niemand die Erlösung erlangen solle, außer durch ihre Fürsprache.

Wir sind Christus nie ähnlicher als in unseren Fürbitten.

In seinem Leben ist Christus ein Beispiel, das uns zeigt, wie wir leben sollen. In seinem Tod ist er ein Opfer, das unsere Sünden befriedigt, in seiner Auferstehung, ein Eroberer in seiner Himmelfahrt, ein König in seiner Fürsprache und ein Hohepriester.

Hat das Wort Versöhnung in Ihrem Christentum einen Platz? Im Glauben des Neuen Testaments ist es zentral. Die Liebe Gottes, die Annahme menschlicher Gestalt durch den Sohn, die Bedeutung des Kreuzes, die himmlische Fürsprache Christi, der Weg der Erlösung – alles muss damit erklärt werden, und jede Erklärung, in der der Gedanke der Versöhnung fehlt, wird es auch sein unvollständig und nach neutestamentlichen Maßstäben sogar irreführend

Mögen daher die Methoden geändert werden, damit das Gebet seinen wahren Platz erhält. Es soll Tage geben, die der Fürbitte gewidmet sind; dem ursprünglichen Zweck des monatlichen Gebetskonzerts für die Mission soll ein größerer Stellenwert eingeräumt werden; Lassen Sie missionarische Gebetszyklen von Familien und einzelnen Christen nutzen.

Das ist Glaube: ein Verzicht auf alles, was wir unser Eigen nennen können, und ein völliges Vertrauen auf das Blut, die Gerechtigkeit und die Fürsprache Jesu.

Es ist nur Jesus Christus, der durch das Evangelium Licht auf Leben und Unsterblichkeit geworfen hat; Und weil er dies getan hat und uns durch seinen Sühnetod und seine Fürsprache ermöglicht hat, das Beste aus dieser Entdeckung zu machen, ist sein Evangelium für alle, die es wollen, eine erlösende Kraft Gottes.

Heiligkeit ist ein in die Tat umgesetztes religiöses Prinzip. Es ist die Liebe Gottes, die mit den Füßen und mit den Händen der Liebe zu den Menschen in Umlauf gebracht wird. Es ist der Glaube, der an die Arbeit geht. Es ist die in Taten umgesetzte Nächstenliebe und die Hingabe, die dem menschlichen Leid Segen entgegenbringt, während sie in Fürsprache zum Vater aller Frömmigkeit aufsteigt.

Der Rosenkranz, besonders wenn er in Gegenwart des Allerheiligsten Sakraments gebetet wird, ist ein wirksames Mittel der spirituellen Gnade. Bei all unseren Bemühungen, die Heiligkeit des menschlichen Lebens zu fördern, ist das Gebet unsere erste und stärkste Ressource. Mögen wir uns auf die Kraft der Gegenwart unseres Herrn im Allerheiligsten Sakrament und auf die Fürsprache Seiner Heiligen Mutter verlassen, die uns führt und dabei hilft, einen größeren Respekt vor dem menschlichen Leben und ein Ende der Abtreibung in unserer Gesellschaft zu fördern.

Kein Tag sollte gelebt werden, ohne dass er mit einem Dankgebet und einer Fürbitte um Führung begonnen wurde.

Wenn dem gemeinsamen Gebet von zwei oder dreien zusätzliche Kraft zukommt, welch mächtige Triumphe wird es dann geben, wenn Hunderttausende konsequenter Mitglieder der Kirche Tag für Tag einmütig für die Ausbreitung des Reiches Christi eintreten.

Eine Form des Gebets bewegt uns besonders dazu, die Aufgabe der Evangelisierung anzunehmen und das Wohl der anderen zu suchen: das Fürbittgebet. Schauen wir für einen Moment in das Herz des Heiligen Paulus, um zu sehen, wie sein Gebet war. Es war voller Menschen: „...Ich bete ständig mit euch in jedem meiner Gebete für euch alle...denn ich trage euch in meinem Herzen“ (Phil 1,4.7). Hier sehen wir, dass das Fürbittegebet uns nicht von der wahren Kontemplation ablenkt, da die authentische Kontemplation immer einen Platz für andere hat.

Die Fürsprache bleibt der unübertroffene Meister bei der Erfüllung des Großen Auftrags.

Fürbitte ist das Selbstloseste, was jemand tun kann.

Wir bleiben beharrlich, weil wir durch die Fürsprache unseres Hohepriesters bewahrt werden.

Fürbitte ist das wahrhaft universelle Werk des Christen. Kein Ort ist dem Fürbittegebet verschlossen: kein Kontinent, keine Nation, keine Stadt, keine Organisation, kein Amt. Keine Macht auf Erden kann die Fürbitte abwehren.

Bei der Fürsprache geht es darum, sich in die Lage anderer zu versetzen oder Mitgefühl mit anderen zu zeigen. Aber bei Fürbitten geht es darum, den Geist Gottes zu haben und die Dinge aus seiner Perspektive zu sehen

Fürbitte bedeutet, dass wir uns so weit erheben, dass wir die Meinung Christi über die Person, für die wir beten, verstehen.

Für die Menschen Fürsprache zu halten ist die kraftvollste und praktischste Art und Weise, wie wir unsere Liebe zu ihnen zum Ausdruck bringen können.

Ohne längere Momente der Anbetung, der betenden Begegnung mit dem Wort, des aufrichtigen Gesprächs mit dem Herrn wird unsere Arbeit leicht bedeutungslos; Durch Müdigkeit und Schwierigkeiten verlieren wir Energie und unsere Begeisterung lässt nach. Die Kirche braucht dringend den tiefen Atem des Gebets, und zu meiner großen Freude wachsen auf allen Ebenen des kirchlichen Lebens Gruppen, die sich dem Gebet und der Fürbitte widmen, der betenden Lektüre des Wortes Gottes und der ständigen Anbetung der Eucharistie.

Fürbitte ist mehr als konkret: Sie wird überlegt: Sie erfordert, dass wir die Last derer, für die wir beten, auf unserem Herzen tragen.

Es gibt niemanden, wie böse er auch sein mag, den Maria nicht durch ihre Fürsprache rettet, wenn sie es wünscht ... Wer sich an Maria wendet, wird gerettet.

Nach vielen Gebeten, sorgfältigen Studien und dem Vertrauen auf den Heiligen Geist bin ich zu dem Schluss gekommen, dass Christus für uns für uns eingetreten ist. Jesus starb am Kreuz, um mir den Frieden mit Gott zu erkaufen – und er ist jetzt im Himmel, um diesen Frieden für mich und in mir aufrechtzuerhalten.

Mit einem Weim müssen Sie nie wieder alleine arbeiten. Ich habe zwei Weims. Wenn sie denken, dass ich zu lange gearbeitet habe, inszenieren sie eine Fürbitte.

Es gibt keine Kluft in der Gesellschaft, die nicht durch Fürsprache fest und dauerhaft überbrückt werden kann; Es gibt keine Fehde oder Abneigung, die nicht durch die gleiche Übung der Liebe geheilt werden kann.

Es ist charakteristisch für den Barbaren, ... darauf zu bestehen, eine Sache so zu sehen, „wie sie ist“. Der Wunsch bezeugt, dass er nichts in sich hat, womit er ihn vergeistigen könnte; die Beziehung ist eine von Ding zu Ding, ohne dass die Einbildungskraft eingreifen muss. Der Barbar und der Philister, der der Barbar ist, der inmitten der Kultur lebt, sind ungeduldig gegenüber der Verschleierung, mit der der Mensch höheren Typs der Welt einen fantasievollen Sinn verleiht, und fordern den Zugang zur Unmittelbarkeit. Während Ersteres Darstellung wünscht, besteht Letzteres auf der Strenge der Materialität und vermutet zu Recht, dass Formen Zurückhaltung bedeuten.

Unsere Stunden der Anbetung werden besondere Stunden der Sühne für Sünden und der Fürbitte für die Bedürfnisse der ganzen Welt sein, indem wir die sündenkranken und leidenden Menschen den heilenden, erhaltenden und verwandelnden Strahlen Jesu aussetzen, die von der Eucharistie ausgehen.

Ich gebe Gott immer alle Ehre, aber ich vergesse nicht, dass er mir das Privileg gegeben hat, von Anfang an einem betenden Volk zu dienen. Wir hatten Gebetstreffen, die unsere Seele berührten, und jeder schien entschlossen zu sein, die Himmlische Stadt mit der Macht der Fürbitte zu erstürmen.

Der Glaube ist eine Frucht, ein Werk oder eine Gabe des Geistes Gottes, wodurch eine arme Seele durch das mächtige Wirken Gottes in die Lage versetzt wird, im Bewusstsein ihrer Sünden und ihres elenden Zustands die Gerechtigkeit, das Blut, den Tod, die Auferstehung zu ergreifen. Himmelfahrt, Fürsprache und Wiederkunft des Sohnes Gottes, der vor den Toren Jerusalems für das ewige Leben gekreuzigt wurde.

Christus ist durch seine Fürsprache in der Lage, dich über den Horizont und den größten Bereich deiner Gedanken hinaus zu retten, sogar bis zum Äußersten. In der Gefahr fesselt uns Christus an sich, wie es Bergführer tun, wenn es gefährliches Eis zu überwinden gilt.

Die Vorstellung, dass jeder von uns direkt spirituell sein kann, ist radikal. Die meisten Religionen basieren nicht darauf, ihre Anhänger direkt spirituell zu lehren, sondern sie davon zu überzeugen, auf die Fürsprache von Geistlichen oder Priestern zu vertrauen. Das Problem bei diesem Ansatz besteht darin, dass wir keinen Zugang zur Spiritualität erhalten, außer durch die Vermittlung eines fehlbaren Menschen. Wenn wir das Tao sehen wollen, müssen wir nur unsere Augen öffnen und dem vertrauen, was wir sehen.

Gott bringt Sie an Orte, unter Menschen und in bestimmte Bedingungen, um durch die Fürsprache des Geistes in Ihnen ein bestimmtes Ziel zu erreichen. Ihr Teil im Fürbittegebet besteht nicht darin, sich darüber den Kopf zu zerbrechen, wie Sie Fürsprache halten sollen, sondern darin, die alltäglichen Umstände und Menschen, die Gott durch seine Vorsehung um Sie herum stellt, zu nutzen, um sie vor seinen Thron zu bringen und dem Geist in Ihnen die Gelegenheit zu geben, für sie Fürsprache einzulegen. Auf diese Weise wird Gott mit seinen Heiligen die ganze Welt berühren.

Die im Gebet verbrachte Zeit wird mehr bringen als die, die für die Arbeit aufgewendet wird. Allein das Gebet verleiht der Arbeit ihren Wert und ihren Erfolg. Das Gebet öffnet Gott selbst den Weg, sein Werk in uns und durch uns zu tun. Unsere Hauptaufgabe als Gottes Boten soll die Fürsprache sein; darin sichern wir uns die Gegenwart und Kraft Gottes, die mit uns geht.

Wahre Fürsprache bedeutet, die Person oder den Umstand, der auf Sie zuzustoßen scheint, vor Gott zu bringen, bis Sie durch seine Haltung gegenüber dieser Person oder dem Umstand verändert werden. Menschen beschreiben Fürbitte mit den Worten: „Es bedeutet, sich in die Lage eines anderen zu versetzen.“ Das ist nicht wahr! Fürbitte bedeutet, sich in die Lage Gottes zu versetzen; es geht darum, seinen Verstand und seine Perspektive zu haben.

Eine christliche Gemeinschaft lebt und existiert auf der Fürsprache ihrer Mitglieder füreinander, sonst zerfällt sie. Ich kann einen Bruder, für den ich bete, nicht länger verurteilen oder hassen, egal wie viel Ärger er mir bereitet. Sein Gesicht, das mir bisher vielleicht fremd und unerträglich war, verwandelt sich in der Fürbitte in das Gesicht eines Bruders, für den Christus gestorben ist, das Gesicht eines vergebenen Sünders.

Unterscheidung ist Gottes Aufruf zur Fürsprache, niemals zur Fehlersuche.

Es ist unmöglich, ohne die Hilfe der allerseligsten Jungfrau gerettet zu werden, denn diejenigen, die nicht durch die Gerechtigkeit Gottes gerettet werden, werden durch die Fürsprache Mariens gerettet.

Der Medizinmann hatte die ehrenvolle Rolle des Priesters und Arztes seines Stammes inne. Sie verstanden, dass die Heilung durch die Fürsprache himmlischer Geister erfolgte. Als Brücke zwischen diesen Ebenen diente Musik. So sehen wir, warum Musik religiöser Natur war und Musik als heilige Kunst angesehen wurde.

Dass dieses Privileg, unsere Gelder zu geben oder zurückzuhalten, ein wichtiges Hindernis gegen die unangemessene Ausübung von Vorrechten darstellt, die, wenn sie völlig ohne Kontrolle bleiben, zu unserer großen Unterdrückung führen können; Und die gesamte Geschichte zeigt, wie wirksam ihre Fürsprache zur Behebung von Missständen und zur Wiederherstellung von Rechten ist und wie unvorsichtig die Kapitulation eines so mächtigen Vermittlers wäre

Fürbitte bedeutet, dass wir unsere natürliche Sympathie für andere bewusst durch Gottes Interesse an anderen ersetzen.

Die Geschichte gehört den Fürsprechern, die an die Zukunft glauben. Wenn dem so ist, dann ist die Fürbitte keineswegs eine Flucht vor dem Handeln, sondern ein Mittel, sich auf das Handeln zu konzentrieren und Handeln zu schaffen. Durch unsere Fürbitten werfen wir regelrecht Feuer auf die Erde und verkünden die Zukunft.

Die Erhörung unserer Gebete durch Gott hängt nicht von der Heiligung ab, sondern von der Fürsprache Christi. nicht darauf, was wir in uns selbst sind, sondern darauf, was wir im Herrn Jesus sind; Sowohl unsere Person als auch unsere Gebete sind in den Geliebten willkommen [Eph 1,6].

Gottes größte Agentur; Das größte Mittel des Menschen, den Feind zu besiegen und Menschen zurückzugewinnen, ist Fürbitte.

Der Glaube an das Sühnopfer und die Fürsprache Christi wird uns standhaft und unerschütterlich halten inmitten der Versuchungen, die in der militanten Kirche auf uns drängen.

Fürbitte ist Gottes brillante Strategie, um die Heiligen in die Herrschaft mit Ihm an der Macht einzubeziehen. Dennoch hat es eine so große Wirkung auf uns, da es uns in die Vertrautheit mit Gott hineinzieht, uns mit Demut beschützt, mit Heiligkeit verwandelt, mit Macht salbt, in Gemeinschaft vereint, Offenbarung freisetzt und unser Erbe vergrößert, während es uns darin schult, mit seiner Weisheit zu regieren .

Jesus Christus tritt für uns im Himmel ein; der Heilige Geist tritt für uns auf Erden ein; und wir, die Heiligen, müssen für alle Menschen Fürsprache halten.

Es ist eine faszinierende Welt, ein fertiges Produkt ohne die Fürsprache eines Verlags auf den Markt zu bringen.

Wenn wir nicht im Gebet bleiben, werden wir in der Versuchung bleiben. Lassen Sie dies ein Aspekt unserer täglichen Fürsprache sein: „Gott, bewahre meine Seele und bewahre mein Herz und alle seine Wege, damit ich nicht verstrickt werde.“ Wenn dies in unserem Leben wahr ist, wird uns eine vorübergehende Versuchung nicht überwinden. Wir werden frei bleiben, während andere in Knechtschaft liegen.

Jedes lebenswichtige Beten schwächt die Lebenskraft eines Menschen. Wahre Fürbitte ist ein Opfer, ein blutendes Opfer.

Ich vertraue diesen 22. Welttag der Kranken der Fürsprache Mariens an. Ich bitte sie, den Kranken zu helfen, ihre Leiden in Gemeinschaft mit Jesus Christus zu ertragen, und alle zu unterstützen, die sich um sie kümmern. Allen Kranken und allen Mitarbeitern des Gesundheitswesens und den Freiwilligen, die ihnen helfen, erteile ich von Herzen meinen Apostolischen Segen.