Die 710 besten Zitate und Sprüche von Gautama Buddha

Wenn Sie sich in Schwierigkeiten befinden, treten Sie beiseite und lassen Sie Buddha Ihren Platz einnehmen. Der Buddha ist in dir.

Einer seiner Schüler fragte Buddha: „Bist du der Messias?“ „Nein“, antwortete Buddha. „Bist du dann ein Heiler?“ „Nein“, antwortete Buddha. „Dann bist du Lehrer?“ Der Student blieb hartnäckig. „Nein, ich bin kein Lehrer.“ "Was bist du dann?" fragte der Student entnervt. „Ich bin wach“, antwortete Buddha.

Der Mensch ist normalerweise ein Roboter. Er lebt scheinbar wach, aber nicht wirklich. Er geht, er redet, er handelt, aber es ist alles wie im Schlaf – nicht bewusst, was er tut, nicht bewusst, was er sagt, nicht bewusst, was ihn umgibt. Er bewegt sich umgeben von einer dunklen Wolke der Unwissenheit. Laut Gautama, dem Buddha, ist dies die Erbsünde: unbewusst zu leben, aus Unbewusstheit heraus zu handeln. Tatsächlich kommt das Wort „Sünde“ von einer Wurzel, die „Vergesslichkeit“ bedeutet. Sünde bedeutet einfach, dass wir nicht bewusst, aufmerksam und wachsam sind und kein inneres Licht haben, das uns führt.

Solange Sie woanders nach einem Buddha suchen, werden Sie nie erkennen, dass Ihr eigener Geist der Buddha ist.

Wenn wir zu Buddha beten, beten wir nicht zu einem Stück Stein, einem Abbild Buddhas, sondern wir beten zur Seele Buddhas hinter dem Stück Stein. Die Seelen der Menschen, die jetzt tot sind, sind immer noch bei uns.

Die Gründer der großen Weltreligionen, Gautama Buddha, Jesus, Laotse, Mohammed, scheinen alle eine weltweite Bruderschaft der Menschen angestrebt zu haben; aber keiner von ihnen konnte Institutionen entwickeln, die den Feind, den Ungläubigen, einbeziehen würden.

Alle Wesen sind nicht nur die Eltern in der Vergangenheit. Sie werden in Zukunft zum Buddha werden. Wenn du ihr Leben befreist, bist du Buddha.

Sie können den Buddha heiraten, und nach ein paar Monaten werden Sie feststellen, dass auch der Buddha in seiner menschlichen Form seine Grenzen hat. Es mag Dinge geben, auf die der Geist reagiert und die Sie am Buddha irritieren. „Warum sitzt er dort drüben und meditiert?“

Ein Akt der Meditation ist eigentlich ein Akt des Glaubens – des Glaubens an Ihren Geist, an Ihr eigenes Potenzial. Der Glaube ist die Grundlage der Meditation. Nicht aus dem Glauben an etwas außerhalb von dir – einen metaphysischen Buddha, ein unerreichbares Ideal oder die Worte eines anderen. Der Glaube liegt in dir selbst, in deiner eigenen „Buddha-Natur“. Auch Sie können ein Buddha sein, ein erwachtes Wesen, das auf weise, kreative und mitfühlende Weise lebt und reagiert.

Es gibt eine immer wiederkehrende klassische Frage, bei der es darum geht, welcher Teil des Motorrads, welches Sandkorn in welchem ​​Haufen der Buddha ist. Diese Frage zu stellen bedeutet natürlich, in die falsche Richtung zu blicken, denn der Buddha ist überall. Aber genauso offensichtlich bedeutet das Stellen der Frage, in die richtige Richtung zu blicken, denn der Buddha ist überall.

Buddha sprach über die Realität. Die Realität mag in ihrem tiefsten Wesen eins sein, aber Buddha erklärte auch, dass alle Aussagen über die Realität nur zufällig sind. Die Realität ist frei von jeglicher intrinsischer Identität, die durch eine einzelne Aussage erfasst werden kann – das meinte Buddha mit „Leerheit“. Daher rät der Buddhismus dringend von blindem Glauben und Fanatismus ab.

Ich bin Platons Republik. Mr. Simmons ist Marcus. Ich möchte Ihnen Jonathan Swift vorstellen, den Autor des bösen politischen Buches „Gullivers Reisen“! Und dieser andere ist Charles Darwin, und dieser ist Schopenhauer, und dieser ist Einstein, und dieser hier an meiner Seite ist Herr Albert Schweitzer, in der Tat ein sehr freundlicher Philosoph. Hier sind wir alle, Montag. Aristophanes und Mahatma Gandhi und Gautama Buddha und Konfuzius und Thomas Love Peacock und Thomas Jefferson und Mr. Lincoln, bitte. Wir sind auch Matthäus, Markus, Lukas und Johannes.

Behandeln Sie auch nur ein einzelnes grünes Blatt so, dass es den Körper des Buddha zum Ausdruck bringt. Dies wiederum ermöglicht es dem Buddha, sich durch das Blatt zu manifestieren.

Aber Menschen mit dem tiefsten Verständnis schauen nach innen und lassen sich von nichts ablenken. Da ein klarer Geist der Buddha ist, erlangen sie das Verständnis eines Buddha, ohne den Geist zu benutzen.

Wenn Sie einen Brief aus der Welt Buddhas lesen möchten, ist es notwendig, die Welt Buddhas zu verstehen.

Als ich sagte, dass ich der Buddha, der Christus, der Lord Maitreya und mehr bin, ging es nicht um Überlegenheit oder Unterlegenheit. Ich habe diesen Satz „und noch mehr“ sehr sorgfältig hinzugefügt, weil ich wusste, dass die Menschen nur ein sehr begrenztes Verständnis von Buddha und Christus hatten und wenn ich daher sagen würde: „Ich bin der Christus, der Buddha“, würden sie diese Realität darauf beschränken ihre eigenen Vorstellungen vom Buddha oder Christus, und das Leben kennt keine Grenzen.

Der Zen-Ausdruck „Töte den Buddha!“ bedeutet, jede Vorstellung vom Buddha als etwas zu vernichten, das von einem selbst abweicht.

Buddha sprach eines Tages auf einem Dorfplatz, als einer der Einwohner anfing, ihn zu beschimpfen. Buddha hielt inne und sagte zu dem Mann: „Wenn du mir ein Stück Papier anbietest und ich mich weigere, es anzunehmen, was passiert dann mit dem Papier?“ „Natürlich bleibt es bei mir“, antwortete der Dorfbewohner. Buddha lächelte sanft. „Und genau das mache ich mit deinem Missbrauch“, sagte er. „Ich akzeptiere es nicht, deshalb bleibt es bei dir.“

Buddha ist das Kronjuwel der indischen Nation, die alle Formen der Verehrung aller Religionen akzeptiert. Diese Qualität des Hinduismus in Indien war ein Produkt vieler großer spiritueller Meister, allen voran Buddha. Und das ist es, was den säkularen Charakter Indiens aufrechterhält.

„Buddha's Wife“ erzählt eine faszinierende, im Westen wenig bekannte Geschichte über die Frau, die Buddha zurückgelassen hat. Gabriel Constans lenkt die Aufmerksamkeit des Lesers auf die starken und komplizierten Frauen, die Buddha umgaben, und lässt uns die Natur des spirituellen Lebens überdenken.

Wenn Sie mit Ihrem Geist nach einem Buddha suchen, werden Sie ihn nicht sehen.

Ich bin nicht der erste Buddha, der auf die Erde kam, und ich werde auch nicht der letzte sein. Zu gegebener Zeit wird ein anderer Buddha auf der Welt erscheinen – ein Heiliger, ein überaus Erleuchteter, mit Weisheit im Verhalten ausgestattet, glückverheißend, das Universum kennend, ein unvergleichlicher Anführer der Menschen, ein Meister der Engel und Sterblichen.

Wie kommt es, dass die Leute immer umdrehen und denken, sie seien Jesus? Warum nicht Buddha? Besonders in Amerika, wo mehr Menschen Buddha ähneln als Jesus. „Ah, ich bin BUDDHA!“ „Du bist Bubba!“ „Ich bin jetzt Buddha. Ich muss nur noch drei Buchstaben an meinem Gürtel ändern.“

Das Äußere ist einfacher und das Äußere ist objektiv. Beispielsweise entdeckt ein Mann, Thomas Alva Edison, die Elektrizität und die gesamte Menschheit nutzt sie; Es ist nicht nötig, dass jeder es immer wieder neu entdeckt. Inneres Wachstum ist ein völlig anderes Phänomen. Ein Gautama Buddha mag erleuchtet werden, aber das bedeutet nicht, dass auch alle anderen erleuchtet werden. Jeder Einzelne muss die Wahrheit für sich selbst herausfinden.

Buddha ist ziemlich lustig. Buddha ist jedoch der Coolste. Wenn ich mitmachen müsste, würde ich wahrscheinlich mit dem Buddha feiern.

Das Leben von Gautama Buddha veranschaulicht die Kraft des Dienens, des Mitgefühls und vor allem der Entsagung. Er war überzeugt, dass materieller Reichtum nicht das einzige Ziel sei.

Wenn wir den Buddha außerhalb des Geistes suchen, verwandelt sich der Buddha in einen Teufel.

Das lässt sich auf alles anwenden, was Sie fühlen. Vielleicht ist Wut dein Ding. Man verliert einfach die Kontrolle und sieht rot, und als nächstes schreit man, wirft etwas oder schlägt jemanden. Beginnen Sie zu diesem Zeitpunkt, die Tatsache zu akzeptieren, dass es sich dabei um einen „wütenden Buddha“ handelt. Wenn Sie eifersüchtig sind, ist das „eifersüchtiger Buddha“. Wenn Sie Verdauungsstörungen haben, ist das „Buddha mit Sodbrennen“. Wenn du glücklich bist, „glücklicher Buddha“; wenn gelangweilt, „gelangweilter Buddha“. Mit anderen Worten: Alles, was Sie erleben oder denken können, verdient Mitgefühl; Alles, was Sie denken oder fühlen, verdient Anerkennung.

Ein Buddha werden? Der Verstand kann es nicht. Der Körper kann das nicht. Nur was kein Buddha werden kann, wird ein Buddha.

Wenn Sie die Natur des Geistes erkennen, lösen sich Schichten der Verwirrung auf. Man „wird“ nicht wirklich ein Buddha, man hört einfach langsam auf, sich täuschen zu lassen. Und ein Buddha zu sein bedeutet nicht, ein allmächtiger spiritueller Übermensch zu sein, sondern endlich ein wahrer Mensch zu werden.

Ein Buddha ist jemand, der im Glück und im Unglück Freiheit findet. Seine Macht ist so groß, dass Karma ihn nicht zurückhalten kann. Egal welche Art von Karma, ein Buddha transformiert es. Himmel und Hölle sind ihm nichts. Aber das Bewusstsein eines Sterblichen ist schwach im Vergleich zu dem eines Buddha, der alles durchdringt, von innen und außen.

Das Wurzelwort „Buddha“ bedeutet aufwachen, wissen, verstehen; und wer aufwacht und versteht, den nennt man einen Buddha. So einfach ist das. Die Fähigkeit aufzuwachen, zu verstehen und zu lieben wird Buddha-Natur genannt.

Einmal Buddha, immer Buddha.

Der Buddha selbst sagte: „Ich verwende immer noch konzeptuelles Denken, aber ich bin nicht dadurch geformt.“ Und das ist der Buddha.

Buddha ist in unseren Herzen. Buddha ist in unserem Mund. Buddha ist in unserem täglichen Leben.

Die gute Nachricht ist, dass wir Buddha sind. Die schlechte Nachricht ist, dass alle Wesen Buddha sind. Die Krankheit des Menschseins ist die Krankheit, einzigartig sein zu wollen.

Dzogchen Ponlop Rinpoche verfügt über eine bemerkenswerte Fähigkeit, die Weisheit der Lehren Buddhas auf eine ebenso frische und zugängliche wie tiefgründige Weise zu präsentieren. Mit „Rebel Buddha“ geht er direkt zum Kern des spirituellen Weges und zeigt, wie die befreienden Einsichten Buddhas über Rasse, Religion und Kultur hinausgehen. Dieses Buch wird uns mit Sicherheit provozieren, inspirieren und uns der Entwicklung eines durch und durch modernen Ansatzes zur Spiritualität einen Schritt näher bringen.

Ich habe einen Buddha-Jag gemacht. Ich habe „Confession of a Buddhist Atheist“ von Stephen Batchelor und Karen Armstrongs Buddha-Biographie gelesen, ein großartiges Buch.

Ich habe es Fat nicht gesagt, aber technisch gesehen war er ein Buddha geworden. Es schien mir keine gute Idee zu sein, es ihm mitzuteilen. Wenn Sie ein Buddha sind, sollten Sie schließlich in der Lage sein, es selbst herauszufinden.

Der Buddha ist in mir, der Buddha ist in dir. Werde dem gerecht.

Buddhas Lehren sind sehr einfach, man muss sich nicht den Kopf zerbrechen, um die Botschaft zu verstehen. Was mir an den Lehren Buddhas und Seiner Heiligkeit, dem Dalai Lama, am besten gefällt, ist, dass die mächtigste Waffe darin besteht, nicht anzugreifen, sondern Selbstbeherrschung zu erlangen.

Stellen Sie sich einen Ort namens Karma Kafe vor und ich erspare mir die Mühe, ihn zu beschreiben. Es war nichts drin, was man nicht erwartet hätte, von den Buddha-Blumentöpfen bis hin zu der mit Symbolen verzierten Tapete, auf der wahrscheinlich stand: „Wenn du das gekauft hast, nur weil es hübsch aussieht, möge Buddha dir in den Kaffee pissen, du kulturell unwissender Idiot.“

Ob ein Buddha auf die Welt kommt oder nicht, die Natur der Dinge ist immer noch die Natur der Dinge. Der Buddha ist jemand, der erkennt, was wahr ist, was tatsächlich existiert. Wenn wir erleuchtet werden wollen, müssen wir einfach anerkennen oder erkennen, was ist.

Die grundlegendste Botschaft von Gautama, dem Buddha, ist nicht Gott, ist nicht die Seele ... sie ist Freiheit: absolute, totale, bedingungslose Freiheit. Er möchte Ihnen keine Ideologie vorgeben, denn jede Ideologie schafft ihre eigene Sklaverei.

Wenn Kummer oder Wut aufkommt, lasst es Kummer oder Wut geben. Dies ist der Buddha in allen Formen: Sonnenbuddha, Mondbuddha, glücklicher Buddha, trauriger Buddha. Es ist das Universum, das alles bietet, um unser Herz zu erwecken und zu öffnen.

Wenn Sie versuchen, ein Buddha zu werden, ist eines sicher: Sie werden es nicht schaffen, Sie selbst zu werden. Nur eines ist sicher: Du wirst nicht du selbst sein. Und dann folgt das nächste: Du kannst niemals ein Buddha sein, denn du bist du selbst und ein Buddha ist Buddha. Wenn du versuchst, ein Buddha zu werden, kannst du kein Buddha sein; Sie können höchstens eine Imitation sein – eine Plastikblume, keine echte Rose.

Suchen Sie nach Buddha außerhalb Ihres eigenen Geistes, und Buddha wird zum Teufel.

Der Buddha wurde einmal von einem Schüler gebeten, seine gesamten Lehren in einem Vers zusammenzufassen. Er antwortete: Hör auf, Böses zu tun; Lernen Sie, es gut zu machen; Reinige dein eigenes Herz; Dies ist die Religion des Buddha.

Das ist die ultimative Synthese – wenn Zorba ein Buddha wird. Ich versuche hier nicht Zorba, den Griechen, sondern Zorba, den Buddha, zu erschaffen.

Wenn wir sagen: „Ich nehme Zuflucht zum Buddha“, sollten wir auch verstehen: „Der Buddha nimmt Zuflucht zu mir“, denn ohne den zweiten Teil ist der erste Teil nicht vollständig. Der Buddha braucht uns, um zu erwachen, zu verstehen und zu lieben, um echte Dinge und nicht nur Konzepte zu sein. Es müssen reale Dinge sein, die echte Auswirkungen auf das Leben haben. Immer wenn ich sage: „Ich nehme Zuflucht zum Buddha“, höre ich: „Der Buddha nimmt Zuflucht zu mir.“

Der Buddha, die Gottheit, wohnt in den Schaltkreisen eines Digitalcomputers oder den Zahnrädern eines Fahrradgetriebes genauso bequem wie auf dem Gipfel eines Berges oder in den Blütenblättern einer Blume. Anders zu denken bedeutet, den Buddha zu erniedrigen – was bedeutet, sich selbst zu erniedrigen.

Das Wort Buddha kommt vom Sanskrit-Wort Budh und bedeutet „wach sein“. Buddha ist also kein Name und letztlich auch keine Person, sondern ein Bewusstseinszustand.

Solange Sie woanders nach einem Buddha suchen, werden Sie nie erkennen, dass Ihr eigener Geist der Buddha ist

Der Buddha gab den Frauen gleiche Chancen. Aber selbst als Anhänger Buddhas haben wir das vernachlässigt.

Jeder Mensch wird mit einer einzigartigen Individualität geboren und jeder Mensch hat sein eigenes Schicksal. Nachahmung ist ein Verbrechen, sie ist kriminell. Wenn du versuchst, ein Buddha zu werden, siehst du vielleicht wie Buddha aus, du gehst vielleicht wie er, du redest vielleicht wie er, aber du wirst es verfehlen. Du wirst alles vermissen, was das Leben bereit war, dir zu bieten. Buddha kommt nur einmal vor.

Viele Jahre lang habe ich in meinem Büro eine Tuschezeichnung von zwei lächelnden Figuren aufbewahrt, die sich in den Armen liegen: Jesus Christus und Gautama Buddha, mit der Überschrift: „Jesus und Buddha müssen sehr gute Freunde sein.“ Sie sind nicht gleich, aber sie sind Freunde, keine Feinde, und sie sind einander nicht gleichgültig.

Die Idee des Buddha-Bewusstseins besteht darin, dass alle Wesen Buddha-Wesen sind, und dass Ihre ganze Funktion bei der Meditation und allem anderen darin besteht, dieses Buddha-Bewusstsein in sich zu finden und aus diesem heraus zu leben, anstatt sich auf die Interessen der Augen und Ohren zu konzentrieren.

Wussten Sie, dass der Legende nach der Mann, der Buddha wurde, an dem Tag, an dem er einen Hauch von Grau bekam, beschloss, Erleuchtung zu suchen? „Graue Haare“, sagte der Möchtegern-Buddha, „sind wie Engel, die der Gott des Todes gesandt hat.“

Unsere Buddha-Natur ist so gut wie die Buddha-Natur eines jeden Buddha.

Es gibt mehrere Bereiche, die der normale Mensch nicht wahrnimmt. Weil sie sie nicht sehen können, heißt das nicht, dass sie nicht existieren. Einer dieser Bereiche ist der Sambhogakaya, der nur von hochverwirklichten Bodhisattvas besucht werden kann. Im reinen Bereich des Sambhogakaya wird der Dharma kontinuierlich gelehrt. Ein Sambhogakaya-Bereich ist Tushita, der vom nächsten Buddha, dem Maitreya-Buddha, geleitet wird. Buddha Shakyamuni wohnte dort, bevor er auf die Erde kam, um Dharma-Unterweisungen zu geben.