Die 1200 besten Zitate und Sprüche zum gemeinsamen Beten

Eine dynamische betende Kirche muss von innen nach außen aufgebaut werden und alle vier Ebenen des Gebets nutzen: den geheimen Schrank, den Familienaltar, das Beten in kleinen Gruppen und schließlich den gemeinschaftlichen Rahmen.

Ich kann mich nicht erinnern, jemals nicht gebetet zu haben. Gute-Nacht-Gebete, Rosenkranz, Gebete für Freunde, Verwandte, Kranke und Verstorbene. Es war ein natürlicher Teil unseres Lebens.

Ich bin äußerst gesegnet mit meinen Teamkollegen. Sie sind so eine Ermutigung in meinem Leben. Ich habe Menschen, die für mich beten, und ich bete auch für sie.

Wenn zwei Personen beten, sind es drei. Wenn sich drei zum Beten treffen, sind es vier, die beten. Es gibt immer einen mehr, als man sehen kann.

Ich bete zum Schöpfer der Welt, zum König des Universums, zum allmächtigen, allwissenden und alltreuen Gott. Ich bete zu dem Gott, der die Berge gemacht hat und der sie bei Bedarf versetzen kann. Ich bete zu dem Gott, der mir immer treu war, der mich nie im Stich gelassen hat, egal wie verängstigt ich war oder wie schwierig die Situation auch war. Ich bete zu einem Gott, der durch mich Frucht bringen möchte, und ich vertraue darauf, dass er mich heute Abend gebrauchen wird. Nicht wegen dem, wer ich bin, sondern wegen dem, wer er ist. Er ist treu.

Es gibt keinen schöneren Anblick auf dieser Welt, als eine Familie gemeinsam beten zu sehen. Der oft zitierte Satz „Eine Familie, die zusammen betet, bleibt zusammen“ hat eine echte Bedeutung.

Jedes Mal, bevor ich meinen ersten Wurf mache, bete ich. Und nicht nur das, im Bullpen bete ich.

Wir können in einer Stunde Beten, wenn wir tatsächlich beten, mehr lernen als durch viele Stunden rigorosen Lernens.

Was auch immer dieses Gefühl ist – dafür habe ich gebetet. Und darum habe ich auch gebetet.

Ich habe immer an die Kraft des Gebets geglaubt. Ein Gebet kann mehr als tausend Pläne verwirklichen. Das ist keine Zauberformel, aber es ist eine Idee: Wenn Sie beten, beten Sie weiter und dann noch mehr.

Anstatt zu warten, bis sich Krisenprobleme entwickeln, die zu Panik führen, müssen wir darauf vertrauen, dass Gott sie beschützt, während wir vom Geist geleitete, nachdenkliche und fürsorgliche Gebete beten, bevor die Probleme sie überwältigen und sie nicht mehr damit zurechtkommen. Wir müssen uns auf große Schlachten einlassen, nicht nur auf kleine Scharmützel, und vom oberflächlichen Beten zum intensiven Beten übergehen. Wir müssen sowohl defensiv als auch offensiv beten.

Das Beten für die Freiheit hat mir nie geholfen, bis ich anfing, mit meinen Füßen zu beten.

Ich bete für „Ice Age“ 4, 5, 6, 7, 8, 9 und 10. Weil ich wirklich denke, dass wir diese Charaktere in die 60er-Jahre bringen können, und ich spreche von den 1960er-Jahren, wissen Sie? Die Bürgerrechtsbewegung. Dafür bete ich, denn dann müsste ich nichts anderes tun.

Ist Ihnen aufgefallen, wie viel für Erweckung in letzter Zeit gebetet wurde – und wie wenig Erweckung daraus resultierte? Ich glaube, das Problem besteht darin, dass wir versucht haben, Beten durch Gehorsam zu ersetzen, und das wird einfach nicht funktionieren.

Satan versucht, Ihr Beten einzuschränken, weil er weiß, dass Ihr Beten ihn einschränken wird.

Ich glaube, da wurde dem Schulleiter klar, dass er verloren hatte; Dann wurde ihm klar, dass er fertig war. Denn was konnte er tun? Wollte er uns sagen, wir sollten mit dem Beten aufhören? Wir hielten den Kopf gesenkt; und wir beteten weiter. So unbeholfen er auch war, Rev. Mr. Merrill hatte uns klar gemacht, dass das Beten für Owen Meany kein Ende hatte.

Der Akt des Betens ist die höchste Energie, zu der der menschliche Geist fähig ist; beten, das heißt mit der völligen Konzentration der Fähigkeiten. Die große Masse weltlicher und gelehrter Menschen ist zum Gebet völlig unfähig.

Für Christen ist es wichtig, Zeit damit zu verbringen, mit oder im Geist zu beten, also in Zungen zu beten. In der Bibel heißt es: „Denn alle, die vom Geist Gottes geleitet werden, sind Söhne Gottes.“

Wir erinnern uns auch an die Helden des anderen. Wir lernen die Lieder des anderen. Wir erinnern uns daran, dass wir eine globale Familie sind, die gemeinsam betet. Wir alle versuchen, im Licht der Geschichte zu leben, die in der biblischen Erzählung zum Ausdruck kommt.

Gesegnet sei Gott, ich beginne nicht nur zu beten, wenn ich niederknie, sondern ich höre auch nicht auf zu beten, wenn ich aufstehe.

Die erste Maßnahme besteht darin, uns zusammenzureißen. Wenn wir durch eine Atombombe zerstört werden, soll die Bombe, wenn sie kommt, uns bei vernünftigen und menschlichen Dingen erleben – beten, arbeiten, lehren, lesen, Musik hören, die Kinder baden, Tennis spielen, mit ihnen plaudern unsere Freunde bei einem Pint und einer Partie Darts – nicht wie verängstigte Schafe zusammengedrängt und über Bomben nachdenkend.

Ich nahm auch meine Bestellungen entgegen. Aber wenn ich dich nicht am Leben halten könnte, dachte ich, ich könnte dich wenigstens zusammenhalten. Mitten in einem großen Krieg sucht man nach einer kleinen Idee, an die man glauben kann. Wenn man eine findet, hält man sie so, wie ein Soldat sein Kruzifix hält, wenn er in einem Schützenloch betet.

Gewöhnliche Katholiken beten, obwohl sie glauben, dass sie es nicht tun. Sie beten, wenn sie implizit alles, was sie tun, Gott anbieten.

Meine Frau und ich haben seit unserer Heirat die gleiche Routine, Mann. Einfach morgens gemeinsam beten, abends gemeinsam beten. Und ich denke, sie zu haben, diese Unterstützung genau dort! Ich versuche immer sicherzustellen, dass meine Kinder im richtigen Zuhause aufwachsen, ich gebe ihnen das richtige Beispiel. Denn ich hatte meinen Vater nicht immer für mich da und meine Schwester hatte das auch nicht. Deshalb möchte ich einfach sicherstellen, dass sie anders aufwachsen. Sie wachsen mit der Vorstellung auf, wie eine Ehe sein sollte, und ich denke, das ist es, was mich wirklich motiviert.

Beten, das nicht zu reinem Verhalten führt, ist eine Täuschung. Wir haben das ganze Amt und die Tugend des Betens vermisst, wenn es unser Verhalten nicht korrigiert. Es liegt in der Natur der Sache, dass wir mit dem Beten aufhören oder schlechtes Verhalten aufgeben müssen.

Es gibt eine enorme Kraft, die in der Welt durch gemeinsames Teilen, gemeinsames Beten, gemeinsames Leiden und gemeinsames Arbeiten wächst.

Ich habe das Lesen nicht vor das Beten gestellt, weil ich es für wichtiger halte, sondern weil wir, um richtig beten zu können, verstehen müssen, worum wir beten.

„Denn wo zwei oder drei in meinem Namen versammelt sind, da bin ich mitten unter ihnen“ (Mt 18,20). Ich verehre sogar das gemeinsame Beten von zwei oder dreien, denn gemäß der Verheißung des Herrn ist Er selbst in ihrer Mitte.

Ich bin ein großer Befürworter des Gebets. Ich habe gebetet, seit ich fünfzehn war, und der Arzt sagte mir, dass ich Mutter werden würde, und ich fragte mich: „Was?“ An diesem Tag begann ich zu beten, dass Gott mir helfen würde, das zu tun, was ich tun musste, um eine gute Mutter zu sein und diesen kleinen Jungen großzuziehen, mit dem ich gesegnet sein würde. Ich habe seit Jahren nicht aufgehört zu beten.

Wenn Sie sich Sorgen machen, beten Sie nicht. Hören Sie auf, sich Sorgen zu machen, und beginnen Sie zu beten.

Wenn im Leben eines Gläubigen Geben, Beten und Fasten gemeinsam praktiziert werden, entsteht eine Art dreifache Schnur, die nicht so leicht zerreißt.

Wenn wir zu Gott beten, sollten wir keine Angst davor haben, einem bestimmten Wunsch Ausdruck zu verleihen, auch wenn wir zum Zeitpunkt des Betens im Zweifel sind, ob es wirklich das Richtige ist, dafür zu beten oder nicht.

Das Geheimnis des Betens ist das heimliche Beten. Der geheime Ort des Gebets erfordert jede Fähigkeit des Geistes und Herzens.

Ich verabscheute William Frawley und dieses Gefühl beruhte auf Gegenseitigkeit. Immer wenn ich ein neues Drehbuch erhielt, ging ich es rasant durch und betete, dass es keine Szene geben würde, in der wir zusammen im Bett liegen mussten.

Verfolgen Sie nicht den Wunsch, als betender Mann bekannt zu sein. Holen Sie sich eine innere Kammer zum Beten, wo niemand weiß, dass Sie beten, schließen Sie die Tür und sprechen Sie heimlich mit Gott.

Wenn wir keine Lust zum Beten haben, sollten wir so lange beten, bis wir doch Lust zum Beten haben.

Wenn der Geist durch uns betet oder uns hilft, der mächtigen „Ougness“ des richtigen Betens zu begegnen, richtet er unser Beten auf den Willen Gottes aus.

Wenn Sie in einer fragwürdigen Angelegenheit um den Willen des Herrn beten, geben Sie nicht auf, wenn Sie nach einem Gebet keine klare Führung erhalten; Bete einfach weiter, bis Gott es klar macht.

Durch das Beten besteht die Gefahr, dass wir uns auf die Bedingungen Gottes einlassen. Sei langsam beim Beten. Beten bringt uns meistens nicht das, was wir wollen, sondern das, was Gott will, etwas, das völlig im Widerspruch zu dem steht, was wir für unser Bestes halten.

Kein Mensch ist größer als sein Gebetsleben. Der Pfarrer, der nicht betet, spielt; Die Menschen, die nicht beten, sind vom Weg abgekommen. Die Kanzel kann ein Schaufenster sein, um die eigenen Talente zur Schau zu stellen; Der Gebetsschrank erlaubt keine Angeberei.

Ich werde jeden Tag meinen Gott gegen deinen Gott antreten lassen, sage ich zu den Calvinisten. Es ist nicht ihr Gott, zu dem ich bete ... Der Gott, zu dem ich bete, ist weder männlich noch weiblich. Mein Gott ist derjenige, der unabhängig von allen menschlichen Plänen existiert, der Gott, der dich mitnimmt, wenn es keinen möglichen Ort gibt, an den du gehen kannst.

Beten ist für das neue Geschöpf dasselbe wie Weinen für das Natürliche. Das Weinen wird dem Kind nicht durch Kunst oder Vorbild beigebracht, sondern durch die Natur dazu unterwiesen; es kommt weinend auf die Welt. Beten ist keine Lektion, die man durch Formen und Regeln der Kunst lernt, sondern das Ergebnis der Prinzipien des neuen Lebens selbst.

Lasst uns gemeinsam lernen und gemeinsam lachen und zusammenarbeiten und gemeinsam beten, in der Zuversicht, dass wir am Ende gemeinsam im Recht triumphieren werden.

Es fällt mir viel leichter, mir einen betenden Mörder oder eine betende Prostituierte vorzustellen, als einen eitlen betenden Menschen. Nichts widerspricht dem Gebet so sehr wie Eitelkeit.

Das Gebet ist der Härtetest für die Stärke des inneren Menschen. Ein starker Geist ist in der Lage, viel zu beten und mit aller Beharrlichkeit zu beten, bis die Antwort kommt. Ein Schwacher wird müde und kleinmütig, wenn es darum geht, zu beten.

Beten gibt Sinn, bringt Weisheit, erweitert und stärkt den Geist. Der Schrank ist ein perfekter Lehrer- und Schulraum für den Prediger. Gedanken werden im Gebet nicht nur erhellt und geklärt, sondern Gedanken werden im Gebet geboren. Wir können in einer Stunde Beten, wenn wir tatsächlich beten, mehr lernen als in vielen Stunden im Studium.

Ich habe gebetet, dass du und ich zusammenkommen könnten. Es ist, als würde ich mir Regen wünschen, wenn ich in der Wüste stehe, aber ich halte dich fester als die meisten anderen, denn du bist mein Himmel.

Nichts festigt die Herzen von Christen mehr als das gemeinsame Beten. Niemals lieben sie einander so sehr, wie wenn sie Zeuge der Ausschüttung ihrer Herzen im Gebet werden.

Das Geheimnis des Betens besteht darin, im Verborgenen zu beten. Ein sündiger Mann wird aufhören zu beten, und ein betender Mann wird aufhören zu sündigen.

Ich bete für Amerika und ich bete dafür, dass wir eines Tages zurückblicken und sagen: „Wissen Sie was, diese Präsidentschaft von Donald Trump … es war alles in Ordnung.“

Wenn wir um den Geist beten, beten wir nicht um eine Antwort; Wir beten darum, dass Gott in uns eintritt und uns mit seiner Gegenwart, seinen Gedanken und seinen Worten erfüllt.

Manchmal beten wir in unserem Kopf und bekommen nie eine wirkliche Gelegenheit, das zu festigen, wofür wir beten oder worüber wir beten. Wenn man es also einmal aufschreibt, ist es wie ein Fluss. Es kommt zum Vorschein und Sie konkretisieren den Gedanken, die Idee oder die Bitte.

Wenn wir wirklich beten, können wir beginnen, Christus in unserem Nächsten zu sehen; Wenn wir wirklich beten, können wir beginnen, für den Vater zu leben.

Vertrauen Sie mir, nachdem ich zwei Jahre im Gefängnis verbracht habe, habe ich viele harte Kerle beten sehen. Sie beten nicht nur für sich selbst; Sie beten für ihre Familie und die Menschen, die sie im Stich gelassen haben.

Man darf nicht denken, dass ein leidender Mensch nicht betet. Er opfert seine Leiden Gott auf, und oft betet er viel aufrichtiger als jemand, der alleine weggeht und kopfüber meditiert und, wenn er ein paar Tränen herausgedrückt hat, denkt, das sei Gebet.

Nur betende Leiter können betende Anhänger haben. Eine Gebetskanzel wird Gebetsbänke hervorbringen. Wir brauchen dringend Pastoren und Evangelisten, die die Heiligen in diese Gebetsaufgabe einbinden. Wir sind keine Generation betender Heiliger. Wer wird diesen Verstoß beheben? Er wird der Größte unter den Reformatoren sein, der die Kirche zum Beten anregen kann.

Wenn ich im Beten genauso gut wäre wie im Nichtbeten, wäre ich wirklich heilig.

Sie haben noch nie in Ihrem Leben ein Bild gesehen, ich wette, keiner von Ihnen hat noch nie ein Bild von einem dieser alten Pilger beim Beten gesehen, als sie keine Waffe direkt neben sich hatten. Das bedeutete, dass er bekam, wofür er betete.

Wahres Beten hat die größten positiven Auswirkungen; und die Armen, die am wenigsten beten. Wir können nicht genug wirklich beten; Wir können nicht genug von der Täuschung tun. Wir müssen den Wert des Gebets neu lernen und neu in die Schule des Gebets eintreten. Es gibt nichts, dessen Erlernen mehr Zeit in Anspruch nimmt.

Ich habe noch nie ein Problem damit festgestellt, dass Menschen verschiedener Religionen gemeinsam beten. Was ich herausgefunden habe, ist, dass die Menschen einfach hungrig nach Gott sind, und ob sie nun Christen oder Muslime sind, wir laden sie ein, mit uns zu beten.