Die 1200 besten Zitate und Sprüche zum Thema Gerechtigkeit

Jeder dritte junge afroamerikanische Mann steht derzeit unter der Kontrolle des Strafjustizsystems im Gefängnis, im Gefängnis, auf Bewährung oder auf Bewährung – dennoch wird die Masseninhaftierung tendenziell als strafrechtliche Angelegenheit und nicht als rassistische oder zivilrechtliche Angelegenheit eingestuft Rechtsproblem (oder Krise).

Fordern Sie vor allem nicht, dass die Gerechtigkeit gerecht ist: Sie ist gerecht, weil sie Gerechtigkeit ist. Die Idee einer gerechten Gerechtigkeit konnte nur im Gehirn eines Anarchisten entstanden sein.

Ich bitte Sie, suchen Sie auf der Website Ihrer Kirche nach den Wörtern „soziale Gerechtigkeit“ oder „wirtschaftliche Gerechtigkeit“. Wenn Sie es finden, rennen Sie so schnell Sie können. Soziale Gerechtigkeit und wirtschaftliche Gerechtigkeit sind Codewörter.

Alle waren so gut darin, was sie taten und was sie auf den Tisch brachten, dass ich zuversichtlich war. Ich schätze, ich habe einfach nur versucht, mitzuhalten, das war letztendlich meine Hoffnung. dass ich ihnen gerecht werden und der Geschichte [Maze Runner] gerecht werden und Wes [Ball] gerecht werden könnte.

Wie wir am Beispiel der Richterin Sandra Day O'Connor gesehen haben, kann selbst ein einzelner Richter die Bedeutung dieser Worte für unsere Bürger grundlegend verändern. Selbst ein einziger Richter kann die Rechte und Freiheiten des amerikanischen Volkes tiefgreifend beeinträchtigen.

Die Zeit ist reif für Gerechtigkeit an der Wahlurne, Gerechtigkeit in den Gerichten, Gerechtigkeit in den Parlamentssälen und Gerechtigkeit im Büro des Gouverneurs.

Aber zwei Dinge fehlen in der amerikanischen Zivilisation – ein schärferer und tieferer, breiterer und zarterer Sinn für Gerechtigkeit – ein Sinn für Menschlichkeit, der im Leben einer Nation das Gefühl kristallisieren soll, dass Gerechtigkeit, einfache Gerechtigkeit, das Recht ist, nicht nur das Recht von die Starken und Mächtigen, sondern die Schwächsten und Schwächsten aller Kinder Gottes.

Im Christentum und im Islam geht es um die Idee der Gerechtigkeit, die sich in politische Gerechtigkeit, soziale Gerechtigkeit, wirtschaftliche Gerechtigkeit usw. verwandeln kann. Der Buddhismus beschäftigt sich nicht so sehr mit der Idee von Rechten. Es ist mehr von Verantwortung als von der Forderung nach Rechten die Rede.

Gerechtigkeit ist Gerechtigkeit, auch wenn sie immer verzögert und letztlich nur aus Versehen vollzogen wird.

Soziale Gerechtigkeit ist Kollektivismus. Soziale Gerechtigkeit sind die Rechte einer Gruppe. Es lehnt die Verantwortung des Einzelnen ab. Es ist eine Negierung der individuellen Verantwortung, daher steht soziale Gerechtigkeit völlig im Widerspruch zum Wort Gottes.

Zwei Dinge, lieber christlicher Leser, regen den Willen des Menschen zum Guten besonders an. Ein Prinzip der Gerechtigkeit ist das eine, das andere der Gewinn, den wir daraus ziehen können. Alle weisen Männer sind sich daher einig, dass Gerechtigkeit und Profit die beiden stärksten Anreize sind, unseren Willen zu einem Unternehmen zu bewegen. Obwohl die Menschen häufiger nach Profit streben als nach Gerechtigkeit, ist die Gerechtigkeit an sich doch mächtiger.

Es gibt zwei Formen der Gerechtigkeit. Es gibt die sogenannte vergeltende Gerechtigkeit und es gibt die restaurative Gerechtigkeit.

Die Lehre von der Gleichheit! ... Aber es gibt kein giftigeres Gift mehr: denn es scheint von der Gerechtigkeit selbst gepredigt zu werden, obwohl es in Wirklichkeit das Ende der Gerechtigkeit ist ... „Gleichheit dem Gleichen; Ungleichheit dem Ungleichen“, das wäre wahre Gerechtigkeit Sprechen: und die Konsequenz: „Machen Sie niemals das Ungleiche gleich“.

Ich hätte wahrscheinlich gegen Richter Thomas gestimmt, und, und, und ich war enttäuscht von dem, was Richter Roberts getan hat.

Das moderne Militärjustizsystem ist von Natur aus ein Gremium, das nicht in der Lage ist, blind zu rechtfertigen.

Mir wurde beigebracht, dass Gerechtigkeit ein Recht ist, das jeder Amerikaner haben sollte. Auch Gerechtigkeit sollte das Ziel eines jeden Amerikaners sein. Ich denke, das ist es, was dieses Land ausmacht. Gerechtigkeit bedeutet für mich, dass Unschuldige für unschuldig befunden werden. Das bedeutet, dass diejenigen, die Unrecht tun, die gebührende Strafe erhalten sollten. Letztendlich bedeutet es eine faire Behandlung. Ein Ruf nach Gerechtigkeit sollte also niemanden beleidigen oder respektlos machen. Ein Ruf nach Gerechtigkeit sollte keine Entschuldigung rechtfertigen.

Wirtschaftliche Fragen sind ein Teilbereich der sozialen Gerechtigkeit. Soziale Gerechtigkeit ist ohne wirtschaftliche Gerechtigkeit nicht vorstellbar. Ist das nicht offensichtlich?

Ich weiß, dass ich in der Vergangenheit den Fehler gemacht habe, zu viele meiner Gefühle für soziale Gerechtigkeit in Comics zu packen, aber hoffentlich nicht zu viel, und ich habe versucht, das nur bei Charakteren zu tun, bei denen es Sinn ergibt. Heutzutage geht es bei den Aspekten der „sozialen Gerechtigkeit“ in den beiden Büchern, die ich schreibe, „Catwoman“ und „Katana“, eher um moralische Gerechtigkeit.

Nachsicht ist ein Teil der Gerechtigkeit; aber sie darf nicht zu laut sprechen, aus Angst, die Gerechtigkeit zu erwecken.

Wenn der Durst nach Wasser auf die Existenz von Wasser hinweist, weist der Durst nach Gerechtigkeit auf ähnliche Weise auf die Existenz von Gerechtigkeit hin, und da es auf dieser Welt keine Gerechtigkeit gibt, weist dies auf die Anwesenheit eines Lebens nach dem Tod hin, der Heimat wahrer Gerechtigkeit.

Der Missouri Justice Reinvestment Executive Oversight Council spielt eine wichtige Rolle bei der Erreichung der Ziele der Justizreinvestition und der Beratung des Gouverneursbüros bei der Umsetzung des Missouri Justice Reinvestment Act.

Diejenigen, die das Gefühl haben, dass die Welt ihnen Gerechtigkeit widerfahren lässt, sind immer am bereitwilligsten, anderen Gerechtigkeit widerfahren zu lassen.

Weil wir immer auf der Suche nach Gerechtigkeit für alles sind, was in der Realität so aussieht, ist das Justizsystem leider schief und farbige Menschen erhalten in diesem Land oft keine angemessene Gerechtigkeit.

Wir haben für soziale Gerechtigkeit gekämpft. Wir haben für wirtschaftliche Gerechtigkeit gekämpft. Wir haben für Umweltgerechtigkeit gekämpft. Wir haben für Strafjustiz gekämpft. Jetzt müssen wir einen neuen Kampf hinzufügen – den Kampf für Wahlgerechtigkeit.

Mob-Gerechtigkeit ist keine Gerechtigkeit. Mit Gewalt angestrebte Gerechtigkeit ist keine Gerechtigkeit.

Ich möchte, dass Sie verstehen, dass es bei Rassengerechtigkeit nicht um Gerechtigkeit für diejenigen geht, die schwarz oder braun sind; Bei Rassengerechtigkeit geht es um amerikanische Gerechtigkeit. Bei der Gerechtigkeit für LGBT-Amerikaner geht es nicht um Schwulen- und Lesbengerechtigkeit; es geht um amerikanische Gerechtigkeit. Bei der Gleichstellung von Frauen geht es nicht um Frauen; Es geht um die Gleichberechtigung der Vereinigten Staaten. Sie können nirgendwo in diesem Land Gerechtigkeit genießen, bis wir dafür sorgen, dass es überall in diesem Land Gerechtigkeit gibt.

... Die Haltung der Bevölkerung gegenüber der Rechtspflege sollte von Respekt und Vertrauen geprägt sein. Der bürokratischen, rein offiziellen Justiz kann niemals ein solches Vertrauen entgegengebracht werden. Die einzige Möglichkeit, dies sicherzustellen, besteht darin, die Bürgerschaft selbst an der Rechtspflege zu beteiligen. Und das ist es, was ein Schwurgerichtsverfahren bewirkt.

Im Justizsystem sagen wir, dass es dort, wo Gerechtigkeit sein soll, eine offene Justiz geben muss. Die während des Prozesses Verurteilten müssen selbst vor der Öffentlichkeit vor Gericht gestellt werden.

Um es zusammenzufassen: Die Amerikaner haben eines der großartigsten Rechtssysteme, aber kein Monopol auf den Rechtssinn, der universell ist; Wir haben auch kein dauerhaftes Urheberrecht an den Mitteln zur Gewährleistung der Gerechtigkeit, denn es ist der Geist und nicht die Form des Rechts, die die Gerechtigkeit am Leben erhält.

Wenn Gerechtigkeit fair sein soll, dann basiert jedes Justizsystem, von dem man hofft, dass es auf Fairness basiert.

Ich denke, wir müssen an Gerechtigkeit glauben. Wir müssen unser Leben so führen, als ob es Gerechtigkeit gäbe ... Wenn wir den Glauben aufgeben, dass Gerechtigkeit irgendwann geschehen wird, machen wir diese Welt für uns selbst viel schwieriger.

Wenn Sie versuchen, ein Leben im Einklang mit der Bibel zu führen, sind das Konzept und der Ruf nach Gerechtigkeit unumgänglich. Wir werden gerecht, wenn wir allen Menschen als Geschöpfe Gottes ihr Recht geben. Zur Gerechtigkeit gehört nicht nur die Wiedergutmachung von Unrecht, sondern auch Großzügigkeit und soziale Fürsorge, insbesondere gegenüber den Armen und Schwachen.

Meine heutige Leidenschaft gilt nicht nur der Gerechtigkeit für den schwarzen Mann und die schwarze Frau in Amerika, sondern für alle, die zum Höchsten Wesen nach Gerechtigkeit in ihrem Leben schreien – und das sind Schwarze, Braune, Rote, Gelbe und Weiße, für die gesamte Menschheit wurde von dem beraubt, was der Schöpfer für uns angeordnet hat, und das ist Freiheit, Gerechtigkeit, Gleichheit und Unterwerfung unter den Willen Allahs.

Wir müssen fair sein. Man kann nicht sagen, dass ein Ort, an dem es Striplokale gibt, heiliger Boden ist. Wir müssen gerecht sein. Wir müssen die Wahrheit sagen. Wir müssen Gerechtigkeit für alle schaffen. Wir sind ein Land der Gerechtigkeit für alle, nicht der Gerechtigkeit nur für Nicht-Muslime oder einige Gruppen und nicht für andere.

Wir denken vielleicht, dass Gerechtigkeit bedeutet, dass alle gleich sind, die gleichen Rechte haben und die gleichen Vorteile haben, aber vielleicht hatten wir nicht die Gelegenheit, die Natur der Gerechtigkeit im Hinblick auf das Nicht-Selbst zu betrachten. Diese Art von Gerechtigkeit basiert auf der Idee des Selbst, aber es könnte sehr interessant sein, Gerechtigkeit im Hinblick auf das Nicht-Selbst zu untersuchen.

Es gibt keine Gerechtigkeit. Es gibt gelegentliche Akte der Rache oder des Bedauerns, aber es gibt keine wirkliche Gerechtigkeit. Nach dem natürlichen Schema der Dinge ist das nicht möglich.

...Perses, hör mir zu, was Gerechtigkeit angeht, und nimm dir zu Herzen, was ich zu sagen habe; Hören Sie auf, an Gewalt zu denken. Denn der Sohn des Kronos, Zeus, hat den Menschen dieses Gesetz erlassen: dass Fische und wilde Tiere und geflügelte Vögel einander verschlingen sollen, da in ihnen keine Gerechtigkeit herrscht; aber der Menschheit gab er Gerechtigkeit, die sich als das Beste erwies.

Instinktiv suchen wir alle gerne nach Dingen, die bequem und nicht unbequem sind. Aber ich denke, es gibt eine Möglichkeit zu sagen: Wenn ich an Gerechtigkeit glaube und glaube, dass Gerechtigkeit ein ständiger Kampf ist und wenn ich Gerechtigkeit schaffen will, dann muss ich mich mit dem Kampf vertraut machen.

Aber Männer verwechseln Töten und Rache oft mit Gerechtigkeit. Sie haben selten den Mumm für Gerechtigkeit.

Soziale Gerechtigkeit ist ein Krebsgeschwür. Soziale Gerechtigkeit bedeutet, dass man von allem, was die Mafia tut, beherrscht wird. Was soziale Gerechtigkeit bewirkt, ist die Zerstörung der individuellen Verantwortung.

Männer berufen sich immer auf Gerechtigkeit; doch es ist die Gerechtigkeit, die sie erzittern lassen sollte.

Martin Luther King Jr. war ein leidenschaftlicher Verfechter wirtschaftlicher und sozialer Gerechtigkeit.

Wir lieben es, über Gerechtigkeit zu reden. Es ist schwierig, Gerechtigkeit zu üben ... Ich glaube, es ist die Arbeit, zu der wir berufen sind

Gerechtigkeit? Wer verlangt Gerechtigkeit? Wir schaffen unsere eigene Gerechtigkeit ... Lasst uns nicht über Gerechtigkeit schimpfen, solange wir Waffen haben und die Freiheit haben, sie zu benutzen.

Jedes Mal, wenn mir eine große Sache im Internet durchbohrt und zerschnitten wurde, war es ein Kampf für Gerechtigkeit. Gerechtigkeit. Und wenn man Gerechtigkeit sagt, muss es nicht unbedingt Krieg sein. Gerechtigkeit könnte einfach nur den Weg freimachen, damit die Menschen richtig träumen können.

Gestern brauchten wir Gerechtigkeit; heute brauchen wir Gerechtigkeit; Morgen brauchen wir Gerechtigkeit! Gerechtigkeit ist unser ewiges Bedürfnis!

Freiheit spielt eine wichtige Rolle in der Gerechtigkeit, und es kann keine Gerechtigkeit ohne Freiheit geben, also die Macht, zu tun, was man will. Aber die Regierung dient in erster Linie dem Zweck der Gerechtigkeit, was dazu führt, dass jeder Einzelne das geben will, was ihm zusteht.

Jede Verbesserung unserer Vorstellungen von Gerechtigkeit sowie der Mechanismen zur Rechtspflege, durch die eine stärkere Annäherung an eine exakte Gerechtigkeit sichergestellt werden kann, wird zu sozialem Frieden führen, auch wenn die bloße Entscheidung widerstreitender Interessen die Konflikte selbst nicht beseitigen wird noch ihre Ursache. Das liegt tiefer, als Gesetzgeber oder Gerichte untersuchen können.

Teilweise Gerechtigkeit kann mit Hass einhergehen; Volle Gerechtigkeit erfordert Nächstenliebe.

Gerechtigkeit ist keine Heilung. Heilung kommt nur durch Leiden und Geduld und verlangt nicht einmal nach Gerechtigkeit. Gerechtigkeit wirkt nur innerhalb der Fesseln der Dinge, wie sie sind ... und obwohl Gerechtigkeit selbst gut ist und kein weiteres Böses wünscht, kann sie das Böse, das war, nur aufrechterhalten und hindert es nicht daran, in Trauer Früchte zu tragen.

Das ist der neuste Trendgedanke des Justizministeriums ... Restorative Justice ist eine Modeerscheinung.

Man kann den Toten keine Gerechtigkeit widerfahren lassen. Wenn wir davon sprechen, den Toten Gerechtigkeit widerfahren zu lassen, meinen wir die Vergeltung für den ihnen zugefügten Schaden. Aber Vergeltung und Gerechtigkeit sind zwei verschiedene Dinge.

In ihrem Streben nach Gerechtigkeit für einen Teil der Gesellschaft und unter Missachtung der Konsequenzen für die Gesellschaft als Ganzes könnte man das, was man „soziale Gerechtigkeit“ nennt, treffender als asoziale Gerechtigkeit bezeichnen, denn was konsequent ignoriert oder abgetan wird, sind genau die Kosten für die Gesellschaft. Eine solche Gerechtigkeitsauffassung zielt darauf ab, nicht nur voreingenommene oder diskriminierende Handlungen von Einzelpersonen oder gesellschaftlichen Institutionen zu korrigieren, sondern auch unverdiente Benachteiligungen im Allgemeinen, aus welcher Quelle auch immer sie stammen.

Im südlichen Afrika gibt es keinen Frieden. Es gibt keinen Frieden, weil es keine Gerechtigkeit gibt. Es kann keinen wirklichen Frieden und keine wirkliche Sicherheit geben, bis allen Bewohnern dieses wunderschönen Landes die erste Gerechtigkeit zuteil wird. Die Bibel weiß nichts über Frieden ohne Gerechtigkeit, denn das würde heißen: „Frieden, Frieden, wo es keinen Frieden gibt“. Gottes Shalom, Frieden, beinhaltet unweigerlich Gerechtigkeit, Gerechtigkeit, Ganzheit, Fülle des Lebens, Beteiligung an Entscheidungen, Güte, Lachen, Freude, Mitgefühl, Teilen und Versöhnung.

Die Bildungsgerechtigkeitsbewegung und die Gefängnisjustizbewegung agieren vielerorts getrennt voneinander, als ob sie in Silos wären. Aber die Realität ist, dass wir armen und farbigen Kindern keine sinnvollen Bildungsmöglichkeiten bieten werden, bis wir erkennen, dass wir Billionen von Dollar für ein gescheitertes Strafjustizsystem verschwenden.

Lasst uns zusammenstehen, zusammenhalten und gemeinsam für Gerechtigkeit jeder Art arbeiten. Rassengerechtigkeit. Geschlechtergerechtigkeit. Gerechtigkeit für Einwanderer. Wirtschaftliche Gerechtigkeit. Umweltgerechtigkeit.

Ajamu Baraka ist ein Menschenrechtsaktivist und ein internationaler Menschenrechtsaktivist, der sich überall auf der Welt für Rassengerechtigkeit, wirtschaftliche Gerechtigkeit, Arbeitergerechtigkeit, indigene Gerechtigkeit und Gerechtigkeit für schwarze und braune Menschen einsetzt und in den Vereinigten Staaten dazu beiträgt Er führt hier den Vorstoß gegen die Todesstrafe an und ist eine äußerst eloquente und kraftvolle Person. Und das Tolle daran, mit ihm zu laufen, ist, dass wir mit ganz Amerika sprechen.

Gerechtigkeit ist die „politischste“ oder institutionellste Tugend. Die Legitimität eines Staates beruht auf seinem Anspruch, Gerechtigkeit zu üben.

Als Richter White in den Ruhestand ging, gab er mir die Chance, auch für Richter Kennedy zu arbeiten. Richter Kennedy war unglaublich gastfreundlich und liebenswürdig, und wie Richter White hat er mir so viel beigebracht. Ich bin für immer dankbar. Und wenn Sie jemals Richter David Sentelle getroffen haben, wissen Sie, wie viel Glück ich hatte, gleich nach der Schule eine Referendariatsstelle bei ihm zu bekommen.

Wir wünschen uns Gerechtigkeit, und Gerechtigkeit wurde nie durch Eile und starke Gefühle erreicht.