Top 1200 „Geschichte wiederholt sich“-Zitate und Sprüche – Seite 16

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Zuletzt aktualisiert am 27. November 2024.
Ich bin sehr glücklich, bereits in die LFC-Familie aufgenommen worden zu sein. Ich bin ein Teil der Geschichte, da ich die Champions League gewonnen habe, und hoffentlich schreiben wir weiterhin Geschichte.
Wir sind beide die einzigen Frauen, die Ronda Rousey geschlagen haben. Es gibt eine Geschichte. Holly und ich waren in unseren Kämpfen immer die Außenseiter, also gibt es eine Geschichte.
Wenn man Kindern Geschichten anbieten will, bei denen hinter der Geschichte etwas stehen muss, das sie informiert, anregt und anleitet, bin ich gerne dabei. Ich denke, alles, was mit der Geschichte in Einklang steht, wie das Dschungelbuch und Watership Down, spiegelt Verhaltensmuster, Machtkämpfe, Entbehrungen, Migration, Überleben, Freude, Liebe, Verrat und all diese Dinge wider. Es ist tragisch, dass Kinder dazu ermutigt werden, die Geschichte zu ignorieren. Wir ignorieren die Geschichte und jede Literatur, die historisch auf der Geschichte basiert. Auch wenn es in beiden Filmen um Tiere ging, spiegeln sie natürlich menschliches Verhalten wider.
Ich lese gerne Geschichte – aktuelle Geschichte, weil ich das viel faszinierender finde als nur die Fantasie eines Schriftstellers. — © Jesse Ventura
Ich lese gerne Geschichte – aktuelle Geschichte, weil ich das viel faszinierender finde als nur die Fantasie eines Schriftstellers.
Niemand kennt auch nur ein Prozent der sagenhaften Geschichte der Menschheit; Aber dank der Geschichte wissen wir von Ereignissen, die über die Grenzen des Vorstellbaren hinausgehen.
Aber wenn Sie sich an die Geschichte unserer zivilen Unruhen erinnern, werden Sie sehen, wie die eine Hälfte der Nation aus Frömmigkeit im Blut der anderen Hälfte badet und die Grundgefühle der Menschheit verletzt, um die Sache Gottes aufrechtzuerhalten: wie obwohl man aufhören müsste, ein Mann zu sein, um sich als religiös zu erweisen!
Hier in Großbritannien können wir uns ein wenig über die amerikanische Geschichte informieren. Ja, ihre Geschichte ist nicht ganz so lang wie unsere. Aber ganz so kurz ist es auch nicht.
So wie eine Lampe, die in der Dunkelheit bewegt wird, eine Lichtfigur in der Luft erzeugt, die so lange bestehen bleibt, wie die Lampe ihre Bewegung genau wiederholt, so behält das Universum seine Form durch Wiederholung: Das Universum ist der Körper der Zeit. Und wie werden wir diesen Körper wahrnehmen? Und wie geht man damit um?
Von nun an sind Raum und Zeit selbst dazu verdammt, in bloßen Schatten zu verschwinden, und nur eine Art Vereinigung der beiden wird eine unabhängige Realität bewahren.
Es gibt keine Nation, wie klein sie auch sein mag, die das Recht hatte, sich zu befreien, die sich nicht vor der Schande gerettet hat, dem Fürsten zu gehorchen, die ihnen ein Feind in der Stunde des Sieges auferlegt hat.
Bei all den Filmen, die ich über Geschichte gemacht habe, macht es nicht wirklich Spaß, weil man versucht, es richtig zu machen. Die Geschichte erzählt, wie es war, und dann erzählt mir meine Fantasie, wie ich es mir gewünscht hätte, aber ich kann nicht dorthin gehen, also muss ich mich selbst zensieren. Ich bin sehr gut darin, mich davon abzuhalten, Geschichte zu schreiben, die nie stattgefunden hat, aber es ist frustrierend.
Ein wohlgeborener Geist, der im Umgang mit Menschen geübt ist, macht sich von selbst durchaus angenehm. Kunst ist nichts anderes als die Liste und Aufzeichnung der Werke solcher Geister.
„Was ist da unten los, Katniss? Haben sie sich alle die Hände reichen? Einen Gewaltlosigkeitsgelübde abgelegt? Die Waffen in Missachtung des Kapitols ins Meer geworfen?“ Fragt Finnick. „Nein“, sage ich. „Nein“, wiederholt Finnick. „Denn alles, was in der Vergangenheit passiert ist, liegt in der Vergangenheit. Und niemand in dieser Arena war ein Sieger durch Zufall.“ Er beäugt Peeta einen Moment lang. „Außer vielleicht Peeta.“
„Guter Wein braucht kein Gerede“, und wenn es nötig wäre, die Lektüre der Geschichte zu fördern, wäre das ein Beweis dafür, dass Geschichte zu langweilig und unattraktiv ist, um gelesen zu werden.
Zweifellos ist die Welt böse genug; aber es wird nicht durch die Ausbreitung eines Geistes verbessert, der selbstgerechterweise mehr außerhalb seiner selbst als in sich selbst zu reformieren sieht.
Die Geschichte der Harmonie ist die Geschichte der Entwicklung des menschlichen Ohrs, das nach und nach die aufeinanderfolgenden Intervalle der harmonischen Reihe in ihrer natürlichen Reihenfolge assimiliert hat.
Jeder Mensch lebt für sich selbst, nutzt seine Freiheit, um seine persönlichen Ziele zu erreichen, und spürt mit seinem ganzen Wesen, dass er in diesem Moment die eine oder andere Handlung tun kann oder nicht; aber sobald er es tut, wird diese zu einem bestimmten Zeitpunkt begangene Handlung unumkehrbar und wird zum Eigentum der Geschichte, in der sie keine freie, sondern eine vorherbestimmte Bedeutung hat.
„A Naval History of Britain“, das im 7. Jahrhundert beginnt, muss erklären, was mit Großbritannien gemeint ist. Ich meine einfach die britischen Inseln als Ganzes, aber nicht eine bestimmte Nation oder einen bestimmten Staat oder unsere eigene Zeit ... „Großbritannien“ ist für diesen Zweck kein perfektes Wort, aber „Großbritannien und Irland“ wäre sowohl umständlich als auch irreführend. Dies impliziert eine Gleichbehandlung, die nicht möglich ist. Irland und die Iren kommen in diesem Buch oft vor, aber die irische Marinegeschichte im Sinne der Geschichte der irischen Flotten ist größtenteils eine Geschichte dessen, was hätte sein können und nicht dessen, was tatsächlich passiert ist.
Wenn man tiefer in die Tiefe des Lesens unserer Geschichte vordringt, wird einem klar, dass es so viele Dinge gibt, die uns die Geschichtsbücher nicht über uns selbst beigebracht haben. — © Usher
Wenn man tiefer in die Tiefe des Lesens unserer Geschichte vordringt, wird einem klar, dass es so viele Dinge gibt, die uns die Geschichtsbücher nicht über uns selbst beigebracht haben.
[Geologie] kann als die Geschichte der Veränderungen der Erde während der Vorbereitung auf die Aufnahme organisierter Wesen angesehen werden, eine Geschichte, die den Charakter eines großen Epos hat.
Wir sind eine furchtbar einsame Gesellschaft. Soweit ich weiß, sind das alle Gesellschaften. Du kannst ein paar neue Freunde finden, das ist alles. Sie können den Verlauf nicht ändern. Jetzt passiert uns Geschichte.
Eigentlich ist es eine Gabe eines Schauspielers, so unterschiedliche Teile der Geschichte abzudecken. Es ist wie eine Zeitreise, in einem Geschichtsbuch an den tatsächlichen Orten zu sein.
Hier war eine Blume (spiegelte sich das Gänseblümchen), die sich selbst seltsam ähnlich und doch auch völlig anders war. Ein solches Paradoxon war oft die Grundlage für die leidenschaftlichste Liebe.
Heutzutage funktioniert und rechtfertigt sich die Strafjustiz nur durch diesen ständigen Verweis auf etwas anderes als sich selbst, durch diese unaufhörliche Wiedereinschreibung in außerjuristische Systeme.
Hört die Eitelkeit selbst nicht auf, tadelnswert zu sein, wird sie nicht sogar geadelt, wenn sie sich auf lobenswerte Ziele richtet, wenn sie sich darauf beschränkt, uns zu großen und großzügigen Taten anzuregen?
Die Geschichte einer Nation verläuft wellenförmig. Im Tiefpunkt der Welle finden wir mehr oder weniger völlige Anarchie; Aber das Wappen ist keine mehr oder weniger vollständige Utopie, sondern bestenfalls eine einigermaßen humane, teilweise freie und einigermaßen gerechte Gesellschaft, die stets die Keime ihrer eigenen Dekadenz in sich trägt.
Wenn wir Geschichte schreiben, besteht die Tendenz, dies mit der Kraft des Rückblicks zu tun und dann ein fast gottähnliches Wissen anzunehmen, über das niemand verfügt, der die Geschichte durchlebt.
Die Idee der „Geschichte von unten“ traf den Geschichtsberuf in England zu der Zeit, als ich Anfang der 1960er Jahre nach Oxford kam, sehr hart.
Ich hatte schon immer eklektische Obsessionen: Astrophysik, Musiktheorie, das Mongolenreich und seine Geschichte sowie die Geschichte der Seidenstraße, um nur einige zu nennen.
Ich versuchte erfolglos, ein wenig über die Geistes- und Kunstwissenschaften zu lernen, aber selbst das Bestehen der Kurse in Kunstgeschichte und Musikgeschichte war eine Herausforderung.
Barcelona ist eine sehr alte Stadt, in der man die Last der Geschichte spüren kann; es wird von der Geschichte heimgesucht. Man kann nicht darum herumgehen, ohne es wahrzunehmen.
Ich lese gerne über die Vergangenheit. Ich bin definitiv kein Geschichtsfan, aber ich lese ab und zu ein bisschen Geschichte, und das beruflich zu machen, ist wirklich spannend.
Wenn Sie alles über das Meer wissen wollen ... und das Meer selbst fragen, was sagt es? Grummel, grummel, saus, saus. Es ist zu sehr damit beschäftigt, es selbst zu sein, um etwas über sich selbst zu wissen.
Ein Großteil der Sozialgeschichte der westlichen Welt in den letzten drei Jahrzehnten war eine Geschichte des Ersetzens dessen, was funktionierte, durch das, was sich gut anhörte.
Es ist nicht nur die Geschichte der Hawaii-Inseln, sondern auch die Bedeutung der einfachen Menschen, deren Leben – viele davon recht außergewöhnlich – diese Geschichte ausmachen.
In jeder Epoche gibt es nur ein oder zwei Momente, in denen Nationen zusammenkommen und Vereinbarungen treffen, die Geschichte schreiben, weil sie den Lauf der Geschichte verändern.
Die Stringtheorie hat eine lange und wunderbare Geschichte. Es entstand als eine Technik, um zu versuchen, die starke Kraft zu verstehen. Es war ein Rechenmechanismus, eine Möglichkeit, ein zu schwieriges mathematisches Problem anzugehen, und es war ein vielversprechender Weg, aber es war nur eine Technik. Es handelte sich eher um eine mathematische Technik als um eine Theorie an sich.
Ich denke, dass ich jede Geschichte in Anführungszeichen betrachte, denn genau wie die Wissenschaft revidieren wir ständig die Wissenschaft, wir revidieren ständig die Geschichte. Es steht außer Frage, dass verschiedene Sieger im Laufe der Geschichte über bestimmte Ereignisse gelogen oder sich in Dinge hineingeschrieben haben, und dann kommt man und stellt fest, dass dies das widerlegt.
Die Architektur hat sich zu einer Kugel zusammengerollt und dreht sich um sich selbst. Es hat sich entweder als eine Freakshow herausgestellt, bei der man nicht sicher ist, ob es gut oder schlecht ist, aber zumindest interessant, oder es ist auf Geheiß der Mächte des Kommerzes entstanden.
Die alte Struktur des Westens als Synthese aus klassischer Kultur, Christentum und den Impulsen von Völkern, die zum ersten Mal in die Geschichte eintreten, ist zusammengebrochen. Eine neue Einheit ist jedoch noch nicht entstanden. Wir stehen in dieser Übergangszeit, diesem „Interregnum“, das seine Spuren in jeder spirituellen Aktivität hinterlässt. Die Konservative Revolution ist dadurch bedingt und versteht sich zugleich als Versuch, sie zu überwinden.
Jede Seite versucht, ihre Ziele zu legitimieren, indem sie sich auf die Geschichte beruft, manchmal wählt sie selektiv Episoden aus und manchmal einfach indem sie Geschichte erfindet. — © Norman Davies
Jede Seite versucht, ihre Ziele zu legitimieren, indem sie sich auf die Geschichte beruft, manchmal wählt sie selektiv Episoden aus und manchmal einfach indem sie Geschichte erfindet.
Zwischen Geschichte und Ewigkeit habe ich Geschichte gewählt, weil ich Gewissheiten mag. Zumindest bin ich mir dessen sicher, und wie kann ich leugnen, dass diese Macht mich erdrückt?
Ich habe eine Leidenschaft für Geschichte und es gibt keinen historischeren Ort als London. Wir sitzen auf einer tausendjährigen Geschichte und Sie können sie riechen, wenn Sie durch die Straßen gehen.
Ich denke, eine der wichtigsten Veränderungen unserer Zeit war unsere Einstellung zur Angst. Jede Zivilisation verteidigt sich, indem sie Ängste fernhält und sagt: „Wir beschützen Sie vor Angst.“ Aber es erzeugt auch neue Ängste und im Laufe der Geschichte haben die Menschen die Art der Ängste, die sie beunruhigten, verändert.
Die Frage, ob Weltfrieden jemals möglich sein wird, kann nur jemand beantworten, der sich mit der Weltgeschichte auskennt. Mit der Weltgeschichte vertraut zu sein bedeutet jedoch, den Menschen so zu kennen, wie er war und immer sein wird. Es gibt einen gewaltigen Unterschied, den die meisten Menschen nie begreifen werden, zwischen der Betrachtung der zukünftigen Geschichte, wie sie sein wird, und der Betrachtung, wie man sie gerne hätte. Frieden ist ein Wunsch, Krieg ist eine Tatsache; und die Geschichte hat den menschlichen Wünschen und Idealen nie Beachtung geschenkt.
Unter den Umständen, in denen sich die Republik befindet, kann die Verfassung nicht eingeführt werden; es würde sich selbst zerstören. Die provisorische Regierung Frankreichs ist revolutionär, bis Frieden herrscht.
Die Geschichte des Tanzes in der westlichen Welt ist ebenso eine alternative Sicht auf die Ereignisse der Geschichte wie die Volksgeschichte, die über Generationen hinweg von Urmenschen erzählt wurde.
Eine der erfreulicheren Ironien der jüngeren Geschichte besteht darin, dass Tibet, während es in Tibet selbst von der Landkarte gewischt wird, hier in Kalifornien, in der Schweiz, in Japan geschieht. Überall auf der Welt ist der tibetische Buddhismus mittlerweile Teil der Nachbarschaft. Im Jahr 1968 gab es im Westen zwei tibetisch-buddhistische Zentren. Im Jahr 2000 gab es allein in New York 40.
Der Masterplan hat keinen Masterplan. Letztendlich findet das Fernsehen sich selbst, und nachdem es sich selbst gefunden hat, verändert es sich.
Wenn man Geschichte studiert, studiert man wirklich sich selbst. Jedes Stückchen Geschichte, das ich über meine eigene Familie aufgedeckt habe, hat ein gewisses Überbleibsel in mir.
Ich war schon immer ein relativ großer Geschichtsinteressierter. Im College habe ich viele Geschichtskurse belegt, und als ich in der Graduiertenschule war, habe ich sie gerne als Gasthörer besucht.
Das Herz hat seine Gründe, von denen die Vernunft nichts weiß. Wir spüren es in tausend Dingen. Ich sage, dass das Herz das universelle Wesen von Natur aus liebt und sich selbst von Natur aus liebt. und es gibt sich dem einen oder anderen hin und verhärtet sich gegen den einen oder anderen, ganz wie es ihm gefällt ... Es ist das Herz, das Gott fühlt, nicht der Verstand; das ist Glaube.
Die Geschichte Deutschlands ist nicht die Geschichte einer Nation, sondern einer Rasse. Es hat daher wenig Einheitlichkeit; es ist kompliziert, gebrochen und auf allen Seiten mit der Geschichte anderer Länder verbunden.
Meine Geschichte unterscheidet sich ziemlich von der der meisten Professoren. Ich war ein Schulabbrecher. Ich brach mein Studium ab und wurde Science-Fiction-Autor. — © Daniel Goldstein
Meine Geschichte unterscheidet sich ziemlich von der der meisten Professoren. Ich war ein Schulabbrecher. Ich brach mein Studium ab und wurde Science-Fiction-Autor.
Ich denke, die große Ironie der Geschichte wird sein, dass es ein säkularer Milliardär aus New York war, der sich als der glaubensfreundlichste Präsident der Geschichte herausstellte.
Der poetische Eindruck eines jeden Objekts ist dieses unbehagliche, exquisite Gefühl von Schönheit oder Kraft, das nicht in sich selbst gefasst werden kann; das ist ungeduldig gegenüber allen Grenzen; das (wie Flamme sich zu Flamme beugt) danach strebt, sich mit einem anderen Bild von ähnlicher Schönheit oder Erhabenheit zu verbinden; sich sozusagen in den höchsten Formen der Fantasie zu verankern und das schmerzende Gefühl der Lust zu lindern, indem man es auf kühnste Weise zum Ausdruck bringt.
Die Geschichte der Mathematik ist eine Geschichte schrecklich schwieriger Probleme, die von jungen Menschen gelöst wurden, die zu unwissend waren, um zu wissen, dass sie unmöglich waren.
Ohne Geschichtsverständnis sind wir politisch, kulturell und sozial verarmt. Wenn wir die Geschichte dem wirtschaftlichen Druck oder Haushaltskürzungen opfern, verlieren wir einen Teil von uns selbst.
Berlin ist eine meiner Lieblingsstädte auf der Welt. Ich habe das Gefühl, dass die Energie sehr jugendlich ist. Es hat eine so wichtige Geschichte, einschließlich der jüngsten Geschichte der Vereinigung.
Es gibt daher ein vollkommeneres geistiges Leben in den Engeln. In ihnen geht der Intellekt nicht von außen zur Selbsterkenntnis über, sondern er erkennt sich selbst durch sich selbst.
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