Die 1200 besten Zitate und Sprüche zu Geschlechterthemen

Als sozialbewusster Mensch habe ich meine Ansichten zu Themen wie Geschlechterungleichheit und fortschrittlichen Bewegungen. Aber als Mutter haben mich die Probleme meiner Kinder sehr berührt.

Hoffentlich ist Richter Roberts 21 Jahre später offen für Fragen der geschlechtsspezifischen Lohndiskriminierung.

Für die meisten Progressiven ist das, was in Familien passiert, „nur“ eine Frage von Frauen- und Kinderproblemen. Fortschrittliche Bewegungen haben sich also in erster Linie darauf konzentriert, die Spitze der Dominatorpyramide (Politik und Wirtschaft) abzubauen und ihre Grundlagen (Herrschaft in Familie, Geschlecht und anderen intimen Beziehungen) an Ort und Stelle zu belassen.

Es besteht kein Zweifel, dass es Probleme mit Ton gibt. Unsere Probleme haben Probleme, die gerade jetzt Probleme sind. Das ist kein Geheimnis.

Wirtschaftliche Fragen werden stark davon beeinflusst, wie Sie Ihre sexuelle Orientierung und Geschlechtsidentität ausleben.

... dass Geschlecht eine Wahl ist, oder dass Geschlecht eine Rolle ist, oder dass Geschlecht eine Konstruktion ist, die man anzieht, so wie man sich morgens anzieht, dass es einen „Einen“ gibt, der vor diesem Geschlecht steht, Einer, der zur Geschlechtergarderobe geht und mit Bedacht entscheidet, welches Geschlecht es heute sein wird.

Ich setze mich sehr für Antirassismus und Geschlechtergleichstellung ein – politische Themen, aber nicht parteipolitisch.

Manchmal gibt es Möglichkeiten, die Bedeutung des Geschlechts im Leben herunterzuspielen oder Geschlechtskategorien so zu verwechseln, dass sie keine beschreibende Kraft mehr haben. Aber manchmal kann das Geschlecht für uns sehr wichtig sein, und manche Menschen lieben das Geschlecht, das sie für sich beansprucht haben, wirklich.

Seit ich ein Teenager war, beschäftige ich mich mit der Performativität der Geschlechter in der Golfregion. Ich bin kein Gender-Anthropologe, aber ich habe das Gefühl, dass es am Golf einen extremen Gegensatz zwischen Weiblichkeit und Männlichkeit gibt. Schon in jungen Jahren wusste ich, dass ich nicht Teil davon sein wollte. Das Geschlecht ist eine große Grauzone, und das Problem bei definierten Rollen besteht darin, dass sie undefinierte Rollen verdecken.

Bei der Frage der sexuellen Freiheit bzw. der weiblichen Unabhängigkeit gibt es immer noch Fragen, die nicht geklärt sind. Es gibt eine Aura traditioneller Geschlechterrollen, über die nicht gesprochen wird, die diese Gespräche wirklich durchdringt. Es besteht dieses Schwanken zwischen dem Wunsch nach Unabhängigkeit und der sexuellen Freiheit, die Männer haben, und auf der anderen Seite den Fragen der weiblichen Verletzlichkeit und Anfälligkeit für männliche Aggression und Gewalt. Wir brauchen mehr Ehrlichkeit über die tatsächlichen Bedingungen, unter denen Sex stattfindet.

Aber lassen Sie mich Ihnen sagen, diese Geschlechterfrage ist Geschichte. Sie sehen einen Mann, der mit Margaret Thatcher am Tisch saß und über ernste Probleme sprach.

Ich denke, es ist wichtig für uns zu erkennen, dass, obwohl schwarze Gemeinschaften in der Vergangenheit in Bezug auf Rassenfragen und in Bezug auf Kämpfe für Rassengleichheit sehr fortschrittlich waren, dies nicht unbedingt zu fortschrittlichen Positionen in Geschlechterfragen oder progressiven Positionen in Fragen der Sexualität führt und in den späten 1990er Jahren müssen wir die Intersektionalität, die Vernetzung all dieser Institutionen und Einstellungen erkennen.

So viele Menschen gehen durchs Leben und befassen sich nie mit ihren eigenen Problemen, egal um welche Probleme es sich handelt – unsere Probleme sind zufällig die Geschlechtsidentität. Aber wie viele Menschen gehen durchs Leben und verschwenden einfach ein ganzes Leben, weil sie sich nie damit auseinandersetzen würden, wer sie sind.

Ich traf Menschen auf dem College-Campus, die sich selbst als Genderqueer definierten, um revolutionäre Gefühle auszudrücken oder ihre Individualität zu kommunizieren; Sie waren geschlechtsspezifisch, ohne geschlechtsdysphorisch zu sein. Dieses Phänomen mag kulturell bedeutsam sein, hat aber nur wenig mit den Menschen gemeinsam, die das Gefühl haben, in ihrem Geburtsgeschlecht kein authentisches Selbst haben zu können.

Wenn wir sagen, dass Geschlecht dargestellt wird, meinen wir normalerweise, dass wir eine Rolle übernommen haben oder auf irgendeine Weise gehandelt haben und dass unser Handeln oder unser Rollenspiel entscheidend für das Geschlecht ist, das wir sind, und für das Geschlecht, das wir der Welt präsentieren.

Das Wichtigste ist ein offenerer und ehrlicherer Dialog über Geschlechterfragen.

Ich denke, dass die Assimilation der meisten kulturellen Konventionen im Erwachsenenalter, die normalerweise durch ein gesteigertes Bewusstsein für Geschlecht und Sex gefördert wird, zu einer Art Selbsttrennung führt. Das Besondere an „Hanna“ ist, dass ihre Erziehung diese Indoktrination negiert hat; Sie ist nahezu frei von den Zwängen des Geschlechts oder des Geschlechts selbst.

Ich interessiere mich mehr für einen Feminismus, der die Diskriminierung aller Menschen beendet. Es geht nicht nur darum, dass eine Frau CEO eines Unternehmens wird oder so etwas. Es hängt mit Rassismus, Klassismus und Geschlechterfragen zusammen, die über das Binäre hinausgehen.

Ich denke, die Art und Weise, wie wir das Geschlecht betrachten, ist, dass wir erkennen, dass wir gar nicht so unterschiedlich sind, was gut ist. Da müssen die USA noch weiter gehen. In den skandinavischen Ländern sind wir weitergekommen, wenn es um die Geschlechterpolitik geht und darum, wie wir das Geschlecht betrachten und wie Frauen im Allgemeinen behandelt werden.

Als Kind wollte ich ein Junge sein. Ich hatte wirklich Geschlechterprobleme.

Eines der Konzepte, die ich nur schwer veranschaulichen konnte, war das Konzept, dass Verwaltungssysteme enge Geschlechterkategorien schaffen und Menschen dazu zwingen, ihre Grundbedürfnisse zu befriedigen – was ich „administrative Gewalt“ nenne. Ich hatte Bilder von Formularen mit Geschlechtsfeldern und Ausweisen mit Geschlechtsmarkierungen, aber ich wollte auch ein Bild, das einfängt, wie grundlegende Dienstleistungen wie Notunterkünfte nach Geschlechtern getrennt sind.

Es kommt nicht oft vor, es ist das, wovon man träumt und hofft. Wir freuen uns, aber wir wollen sicherstellen, dass diese Veränderungen Wirkung zeigen. Was wir vor allem zum Ausdruck bringen wollen, ist, dass dies eine echte Chance für das Militär ist. Sie können in Sachen Frauenfeindlichkeit und Geschlechterfragen eine Vorreiterrolle übernehmen.

Das Geschlecht wird als Kontrollmechanismus eingesetzt, was einfach falsch ist. Das Geschlecht ist nie etwas, mit dem man kämpfen muss; Mit dem Geschlecht kann man spielen. Sobald man sich von den Regeln befreit hat, die all diese hierarchischen, unterdrückenden Systeme dem Geschlecht auferlegen, ist das der schwierige Teil.

Wir müssen damit beginnen, die Auslöser zu identifizieren, die die psychischen Probleme in unserer Gesellschaft verschlimmern – Mobbing, Negativität und Ängste in den sozialen Medien, geschlechtsspezifische Gewalt, Drogenmissbrauch, Stigmatisierung von Themen wie Mutterproblemen usw. – und wir müssen mehr darüber sprechen und die Ursache der Probleme angehen.

Ich bin der Ansicht, dass Geschlecht zwar kulturell geprägt ist, aber auch eine Domäne der Entscheidungsfreiheit oder Freiheit ist und dass es am wichtigsten ist, sich der Gewalt zu widersetzen, die durch ideale Geschlechtsnormen auferlegt wird, insbesondere gegen Menschen mit unterschiedlichem Geschlecht, die sich nicht an ihr Geschlecht halten Präsentation.

Ein großer Teil meiner Bemühungen besteht darin, Menschen dazu zu bringen, auf eine neue Art und Weise über Geschlecht zu sprechen und zu erkennen, dass Sexismus und Geschlechterfragen so tief in uns verwurzelt sind.

Meine Hauptverpflichtung bzw. Verantwortung besteht darin, daran zu arbeiten, Geschlechterfragen in die gesamte Arbeit des Außenministeriums zu integrieren.

Ich denke, dass die Auferstehung weiterhin ein zentrales Thema ist, eine zentrale Frage für die Menschen. Ich denke, dass in den vergangenen Jahren noch viele andere Themen aufgeworfen wurden, über die Natur der Wahrheit, natürlich Geschlechterfragen, Themen im Zusammenhang mit sozialen Angelegenheiten wie Abtreibung und Euthanasie usw., diese schwirren herum und ändern sich von Zeit zu Zeit, aber ich denke Die grundlegende Frage, ob das Christentum wahr ist oder nicht, geht letztlich auf die Auferstehung zurück.

Frauen kümmern sich um ein breites Themenspektrum – Klimawandel, soziale Gerechtigkeit. Die Grünen versuchen, die Geschlechteranalyse auf eine ganze Reihe von Fragen anzuwenden, die die Menschen vielleicht nicht als Frauenthemen betrachten. Beispielsweise sind Frauen in Entwicklungsländern am stärksten von der Klimakrise betroffen.

Demokraten hassen Ehepartner, die zu Hause bleiben, unabhängig von Geschlecht oder Geschlechtspräferenz.

Ich bin jemand, der sich von Menschen inspirieren lässt, die sich zu verschiedenen Rassen- und Geschlechterthemen geäußert haben.

Ich bin nicht geschlechtsspezifisch. Ich bin nicht geschlechtsunkonform. Ich bin nicht geschlechtsfrei.

Radikale feministische Theoretikerinnen streben nicht danach, das Geschlecht etwas flexibler zu machen, sondern es zu beseitigen. Sie sind Gegner der Geschlechterabschaffung und verstehen das Geschlecht als Rahmen und Begründung für die männliche Dominanz. Im radikalfeministischen Ansatz ist Männlichkeit das Verhalten der männlichen herrschenden Klasse und Weiblichkeit das Verhalten der untergeordneten Klasse von Frauen. Daher kann das Geschlecht keinen Platz in der egalitären Zukunft haben, die der Feminismus schaffen will.

Seit Gamergate scheuen sich viele Frauen, die ich kenne, davor, sich öffentlich zu Geschlechterfragen zu äußern, weil sie – zu Recht – befürchten, gezielt angegriffen und schikaniert zu werden.

Ich engagiere mich ganz klar für die Themen und Geschichten von Frauen und für die Förderung der Gleichstellung der Geschlechter. Ich habe zwei unglaubliche Vorbilder in Jenji [Kohan] und Shonda [Rhimes].

Wir haben einen Vater, und er kümmert sich um unsere innere Welt – Fragen des Motivs, Fragen der Angst, Fragen der Bestätigung.

Wenn es ein bestimmtes Thema gibt, bei dem ich mich engagieren möchte und bei dem ich denke, dass ich einen Beitrag zum Gespräch leisten kann, und insbesondere bei Geschlechterfragen, schätze ich es, diese Stimme und diesen Platz am Tisch zu haben.

Das Thema Geschlecht ist kein leichtes Gespräch. Es macht die Menschen unwohl, manchmal sogar gereizt. Sowohl Männer als auch Frauen weigern sich, über das Geschlecht zu sprechen, oder lehnen die Probleme des Geschlechts schnell ab. Denn der Gedanke, den Status quo zu ändern, ist immer unangenehm.

„Garage Magazine“ kann auf eine starke Erfolgsbilanz bei der Förderung von Vielfalt sowie Rassen- und Geschlechtergleichheit in der Kunst- und Modewelt zurückblicken und wird unsere Mission fortsetzen, eine positive Debatte zu diesen und anderen Themen anzuregen.

Ich denke, wir müssen unterschiedliche Positionen zum Thema Geschlecht akzeptieren. Manche wollen geschlechtsfrei sein, andere wiederum wollen wirklich frei sein und ein Geschlecht haben, das für sie selbst von entscheidender Bedeutung ist.

Ich denke, es passieren so viele Dinge, sei es die Ungleichheit der Geschlechter oder die Einwanderung, es passieren einfach so viele Probleme auf der Welt, bei denen man sich schuldig macht, wenn man nichts tut.

Heterosexualität – egal welches Geschlecht Sie haben – besagt, dass Ihnen das andere Geschlecht sehr wichtig ist.

Durch die Aufklärung von Themen wie dem geschlechtsspezifischen Lohngefälle und der Frage, ob Unternehmen sich Ziele auferlegen und erfüllen, wird Diversität auf der Prioritätenliste der Vorstände nach oben geschoben. Eine größere Transparenz ermöglicht eine effektivere Kontrolle.

Ich denke, die Leute werden großartige Gespräche über Religionen, weibliche Sexualität, Geschlechterfragen und Schwulenthemen führen.

Mir scheint, dass „Gender-Probleme“ immer wichtig sein werden, um unsere Vorstellungen davon, was Geschlecht ist, zu erweitern. Ich weiß also nicht, ob es revolutionär ist, aber vielleicht hat es dennoch etwas zu diesen Themen zu sagen.

Der Mangel an Rassen- und Geschlechtervielfalt sowie der Mangel an weiblichen Regisseuren – das sind keine Modethemen. Und es handelt sich dabei nicht um Themen, die ausschließlich der Filmindustrie vorbehalten sind.

Was sind die zehn größten Hinterlassenschaften der europäischen Kolonisierung? Probleme des Analphabetismus. Gesundheitsprobleme. Probleme der schlechten Infrastruktur. Probleme rückständiger Agrarwirtschaften. Und es geht weiter.

Ich verwerfe gewissermaßen die Definitionen des Geschlechts – dass Jungen Blau „tragen“ und Mädchen Rosa „tragen“ sollen – und diese Geschlechterrollen und Geschlechterdarstellungen. Ich mache es zu meinen eigenen Bedingungen und nicht auf der Grundlage dessen, was andere Leute sagen, dass ich es tun soll.

Ich weiß, dass es im spezifischen Bereich ein Ungleichgewicht zwischen den Geschlechtern gibt, und das beunruhigt mich sehr. Wir leben in einer geschlechtsspezifischen Welt. Hierzu gab es in den letzten Jahren im Internet einige spannende Diskussionen und Studien. Es scheint viele Frauen zu geben, die spezifische Fiktion schreiben, und nicht so viele werden veröffentlicht oder auf andere Weise ernst genommen. Während es im Vergleich zu vor einigen Jahrzehnten den Anschein hat, dass es weniger offensichtliche Vorurteile gegenüber Schriftstellerinnen gibt, gibt es immer noch institutionalisierte Vorurteile, subtilere Vorurteile, die schwerer zu erkennen sind. Ich denke, das sind ernste Probleme, die es verdienen, von der Community untersucht zu werden.

Geschlecht ist nicht etwas, was man ist, es ist etwas, was man tut, eine Handlung ... eher ein „Tun“ als ein „Sein“. Hinter den Geschlechtsausdrücken steckt keine Geschlechtsidentität; Diese Identität wird performativ durch genau die „Ausdrücke“ konstituiert, die angeblich ihre Ergebnisse sind. Wenn der unveränderliche Charakter von Sex bestritten wird, ist dieses Konstrukt namens „Sex“ vielleicht genauso kulturell konstruiert wie Geschlecht; tatsächlich war es vielleicht schon immer Geschlecht, mit der Konsequenz, dass die Unterscheidung zwischen Geschlecht und Geschlecht sich als überhaupt keine Unterscheidung herausstellt.

Und so wirft die Populärkultur Themen auf, die meiner Meinung nach in dem Land tatsächlich sehr wichtig sind. Es gibt Fragen zu den Rechten des Ersten Verfassungszusatzes, Fragen zum Drogenkonsum, Fragen zu AIDS und solche Dinge ergeben sich alle ganz natürlich aus der Popkultur.

Ich möchte den Geschlechterunterschied nicht überbewerten. Frauen sind jedoch stärker dafür sensibilisiert, wie sich größere Probleme auf ihr Portemonnaie auswirken, etwa Lohngleichheit oder Änderungen der Lebenshaltungskosten.

Es gibt keine Buchhaltungsprobleme, keine Handelsprobleme, keine Reserveprobleme, keine bisher unbekannten Probleme.

Wir sind es dem Publikum schuldig, mehr Charaktere auf die Leinwand zu bringen, die sie widerspiegeln und Fragen der Rasse und des Geschlechts sowie der sexuellen Vorlieben einer Figur ansprechen.

Ich weiß nicht, ob ich mich überhaupt für einen sehr politischen Menschen halte. Ich hatte schon immer einen starken Glauben an wichtige gesellschaftliche Themen. Die Politik hat soziale Themen politisiert, aber ich weiß nicht, ob soziale Themen tatsächlich politisch sind. Wenn überhaupt, handelt es sich eher um menschliche als um politische Probleme.

Aber das Problem der sexuellen Belästigung ist noch nicht das Ende. Es gibt andere Themen – politische Fragen, Geschlechterfragen –, über die die Menschen aufgeklärt werden müssen.

Es gibt einen klaren Unterschied zwischen sexistischer Parodie und Parodie auf Sexismus. Sexistische Parodien ermutigen die Spieler, Geschlechterfragen zu verspotten und zu trivialisieren, während Parodien auf Sexismus den Status quo stören und regressive Geschlechterkonventionen untergraben.

Als geschlechtsvarianter bildender Künstler greife ich auf „Technologien des Geschlechts“ zu, um die hermaphroditischen Spuren meines Körpers zu verstärken, anstatt sie zu löschen. Ich nenne mich. Ein Gender-Abolitionist. Ein Teilzeit-Gender-Terrorist. Eine absichtliche Mutation und Intersexualität durch Absicht (im Gegensatz zur Diagnose), um meine Reise von den Tausenden intersexuellen Individuen zu unterscheiden, deren „mehrdeutige“ Körper in einem fehlgeleiteten Versuch der „Normalisierung“ verstümmelt und entstellt wurden. Ich glaube daran, die Grenze so oft wie nötig zu überschreiten, um eine Brücke zu bauen, über die wir alle gehen können.

Ich denke, eines der größten Missverständnisse besteht darin, dass nur geschlechtsunkonforme, nicht-binäre oder transsexuelle Menschen eine Geschlechtsidentität haben. Aber die Wahrheit ist, dass jeder eine Geschlechtsidentität hat.

Wenn wir sagen, dass Geschlecht dargestellt wird, meinen wir normalerweise, dass wir eine Rolle übernommen haben oder auf irgendeine Weise handeln und dass unser Handeln oder unser Rollenspiel entscheidend für das Geschlecht ist, das wir sind, und für das Geschlecht, das wir dem Geschlecht präsentieren Welt.