Die 1200 besten Zitate und Sprüche zum Thema Gewalt

Ich denke, wenn es in unserer Welt keine Gewalt gäbe, gäbe es auch keine Gewalt im Film. Gewalt ist ein Teil der menschlichen Natur und offensichtlich ein problematischer Teil der menschlichen Natur. Sie tragen immer Verantwortung, wenn Sie Gewalt aus dem Blickwinkel darstellen, den Sie dieser Szene zuordnen.

In Gewalt gibt es kein Leben. Jede Gewalttat bringt uns dem Tod näher. Sei es die alltägliche Gewalt, die wir unserem Körper durch den übermäßigen Verzehr giftiger Nahrungsmittel oder Getränke zufügen, oder die extreme Gewalt durch Kindesmissbrauch, häusliche Kriegsführung, lebensbedrohliche Armut, Sucht oder Staatsterrorismus.

Gewalt bedeutet nicht nur, einen anderen zu töten. Es ist Gewalt, wenn wir ein scharfes Wort verwenden, wenn wir eine Geste machen, um eine Person wegzuschieben, wenn wir gehorchen, weil wir Angst haben. Gewalt ist also nicht nur organisiertes Abschlachten im Namen Gottes, der Gesellschaft oder des Landes. Gewalt ist viel subtiler, viel tiefer, und wir erforschen die Tiefen der Gewalt.

Wir sind mit dieser Diskussion über Gewalt und Gewaltlosigkeit aufgewachsen und haben uns alle so ziemlich auf die Seite der Gewaltlosigkeit gestellt. Das wurde meine Grundlage für die Politik und meinen Lebensunterhalt.

Demokratie ist ein unvollkommener Weg, zwischen der Gewalt der Anarchie und der Gewalt der Tyrannei zu navigieren, und zwar mit der geringsten Gewalt, mit der man durchkommen kann.

Ich habe es so satt, in Filmen Waffen und all diese Gewalt zu sehen; Und wenn es in „Pines“ zu Gewalt kommen sollte, dann wollte ich, dass es tatsächlich erzählerische Gewalt war. Es ging mir nicht darum, Gewalt zu fetischisieren, um sie cool oder in Zeitlupe wirken zu lassen. Ich wollte, dass es nur Gewalt ist, die die Geschichte beeinflusst.

Dies ist eine Zeit, die extreme Zurückhaltung erfordert. In einer Welt offener Aggression und Gewalt kann es keine Gewinner geben. Auf Gewalt mit Gegengewalt zu reagieren, schüttet nur Öl ins Feuer.

Bevor ich No traf, dachte ich, Gewalt bedeute Schreien und Schlagen, Krieg und Blut. Jetzt weiß ich, dass es auch im Stillen Gewalt geben kann und dass sie manchmal für das bloße Auge unsichtbar ist. Es gibt Gewalt in der Zeit, die Wunden verbirgt, die unaufhörliche Abfolge von Tagen, die Unmöglichkeit, die Uhr zurückzudrehen. Gewalt ist das, was uns entgeht. Es ist still und verborgen. Gewalt ist das, was unerklärlich bleibt, was für immer undurchsichtig bleibt.

Auf meinen Knien flehe ich Sie an, sich von den Wegen der Gewalt abzuwenden und auf den Weg des Friedens zurückzukehren. Wer zu Gewalt greift, behauptet immer, nur Gewalt bringe Veränderung. Sie müssen wissen, dass es einen politischen, friedlichen Weg zur Gerechtigkeit gibt.

Niemand darf der Person oder dem Eigentum eines anderen Menschen drohen oder Gewalt („Aggression“) begehen. Gewalt darf nur gegen den Mann ausgeübt werden, der solche Gewalt ausübt; das heißt, nur zur Abwehr der aggressiven Gewalt eines anderen. Kurz gesagt: Gegen einen Nicht-Angreifer darf keine Gewalt angewendet werden. Hier ist die Grundregel, aus der sich der gesamte Korpus der libertären Theorie ableiten lässt.

...die Leute denken, Gewaltlosigkeit sei wirklich schwach und nicht militant. Dies sind falsche Vorstellungen, die Menschen haben, weil sie nicht verstehen, was Gewaltlosigkeit bedeutet. Gewaltlosigkeit erfordert, wenn ich es deutlich sagen darf, mehr Mut als Gewalt. Die meisten Gewalttaten werden dadurch erreicht, dass man den Gegner unvorbereitet überrascht, und ich denke, es braucht nicht so viel Charakter, wenn man es tun will.

Es gibt eine Gewalt, die befreit, und eine Gewalt, die versklavt; Es gibt eine Gewalt, die moralisch ist, und eine Gewalt, die unmoralisch ist.

Ich bin ein bisschen ein Weichei. Ich schaue mir sogar einen „Jack Reacher“-Film von Tom Cruise an, in dem es viel Action gibt, aber die Gewalt keine wirkliche Gewalt ist, ich aber trotzdem mein Gesicht verstecke, weil es Gewalt geben könnte.

„Ehrengewalt“ ist eine Form häuslicher Gewalt. Häusliche Gewalt ist eine weit gefasste Kategorie.

Während des größten Teils der aufgezeichneten Geschichte wurde Gewalt von Eltern gegen Kinder und Gewalt von Männern gegen Ehefrauen ausdrücklich oder stillschweigend geduldet. Diejenigen, die durch Religion, Gesetz oder Sitte die Macht hatten, diese Gewalt zu verhindern und/oder zu bestrafen, billigten sie offen oder stillschweigend. .....Der Grund dafür, dass Gewalt gegen Frauen und Kinder endlich an die Öffentlichkeit gelangt, ist, dass Aktivisten weltweit darauf aufmerksam gemacht haben.

Gewaltlosigkeit und Feigheit sind widersprüchliche Begriffe. Gewaltlosigkeit ist die größte Tugend, Feigheit das größte Laster. Gewaltlosigkeit entspringt der Liebe, Feigheit dem Hass. Gewaltlosigkeit leidet immer, Feigheit würde immer Leid verursachen. Vollkommene Gewaltlosigkeit ist die höchste Tapferkeit. Gewaltfreies Verhalten ist niemals demoralisierend; Feigheit ist immer so.

Ich habe nie eine Anziehungskraft auf Gewalt verspürt. Ich habe nie versucht, mich durch Gewalt auszudrücken. Gewalt ist eine Sprache.

Ich habe den Kindern in den Ghettos gesagt, dass Gewalt ihre Probleme nicht lösen wird, aber dann fragen sie mich, und das zu Recht; „Warum setzt die Regierung massive Gewalt ein, um die von ihr gewünschte Veränderung in der Welt herbeizuführen?“ Danach wusste ich, dass ich nicht länger gegen die Gewalt in den Ghettos sprechen konnte, ohne auch gegen die Gewalt meiner Regierung zu sprechen.

Eigentlich wollte ich einen Film [Valley Of Violence] machen über: Wie wirkt sich Gewalt auf Menschen aus? Dies ist eine Meinung von mir dazu, wie sich Gewalt auf Menschen auswirkt.

Ich werde nicht müde zu erklären, dass wir, wenn wir wirklich ein wirksames Ende der Gewalt wollen, die Gewalt beseitigen müssen, die die Wurzel aller Gewalt ist: strukturelle Gewalt, soziale Ungerechtigkeit, Ausschluss der Bürger von der Verwaltung des Landes, Unterdrückung. All dies ist die Urursache, aus der sich der Rest auf natürliche Weise ergibt.

Häusliche Gewalt kann für Menschen leicht zu ignorieren sein, da sie oft ohne Zeugen geschieht und es manchmal einfacher ist, sich nicht einzumischen. Doch indem wir uns öffentlich gegen häusliche Gewalt aussprechen, können wir gemeinsam die Haltung gegenüber häuslicher Gewalt hinterfragen und zeigen, dass häusliche Gewalt ein Verbrechen und nicht nur inakzeptabel ist.

Fast immer ist es die Überzeugung „Ich habe Recht“ oder „Meine Sache ist die Sache der Gerechtigkeit“, die Gewalt auslöst. Das heißt, ... sobald die Propaganda ihre Wirkung entfaltet, wird Gewalt entfesselt. Und Gewalt kann reduziert werden, indem dieser Propaganda entgegengewirkt wird.

Ich glaube, dass jede Gewalttat auch eine Botschaft ist, die es zu verstehen gilt. Auf Gewalt sollte nicht nur mit größerer Gewalt reagiert werden, sondern mit echtem Verständnis. Wir müssen fragen: „Woher kommt die Gewalt?“ Was ist seine Bedeutung?

Meine Herangehensweise an Gewalt ist: Wenn sie relevant ist, wenn das die Art von Film ist, die man macht, dann hat sie einen Zweck. Ich denke, es gibt ein natürliches System in deinem eigenen Kopf darüber, wie viel Gewalt die Szene rechtfertigt. Es ist kein intellektueller Prozess, es ist ein instinktiver Prozess. Ich denke gerne, dass es sich nicht um Gewalt um der Gewalt willen handelt, sondern in diesem speziellen Film um Gewalt zur Vernichtung von Gewalt.

Jede Gewalt ist Ungerechtigkeit. Auf Gewalt mit Gewalt zu reagieren ist Ungerechtigkeit, nicht nur gegenüber dem anderen, sondern auch gegenüber sich selbst. Auf Gewalt mit Gewalt zu reagieren löst nichts; es eskaliert nur Gewalt, Wut und Hass. Nur mit Mitgefühl können wir Gewalt annehmen und auflösen. Dies gilt sowohl für Beziehungen zwischen Individuen als auch für Beziehungen zwischen Nationen.

Wir müssen erkennen, dass Gewalt nicht auf körperliche Gewalt beschränkt ist. Angst ist Gewalt, Kastendiskriminierung ist Gewalt, Ausbeutung anderer, wie subtil sie auch sein mag, ist Gewalt, Segregation ist Gewalt, schlecht über andere zu denken und andere zu verurteilen ist Gewalt. Um einzelne körperliche Gewalttaten zu reduzieren, müssen wir daran arbeiten, Gewalt auf allen Ebenen, mentaler, verbaler, persönlicher und sozialer Ebene, zu beseitigen, einschließlich Gewalt gegen Tiere, Pflanzen und alle anderen Lebensformen.

Wir waren uns alle einig, dass Gewalt Gewalt erzeugt und dass man Probleme nicht mit mehr Gewalt lösen kann.

Gewaltlosigkeit ist eine sehr mächtige Waffe. Die meisten Menschen verstehen die Kraft der Gewaltlosigkeit nicht und sind von der ganzen Idee erstaunt. Diejenigen, die an der Herbeiführung von Veränderungen beteiligt waren und den Unterschied zwischen Gewalt und Gewaltlosigkeit erkennen, sind fest entschlossen, ein Leben lang Gewaltlosigkeit zu betreiben, nicht weil es einfach oder feige wäre, sondern weil es wirksam und sehr mächtig ist Weg.

Ich habe diese ganze Gewalt, diese Waffengewalt so satt. Und wie könnte ich darüber sprechen – wissen Sie – als jemand, der Gewalt und Waffengewalt befürwortet hat? Die einzige Möglichkeit, dies zu erreichen, war ein Lied, das aus dem Herzen sprach.

Ich denke, Gewalt erzeugt Gewalt. Ich glaube nicht, dass man Konflikte jeglicher Art mit Gewalt lösen kann, weil auf diese Weise nie etwas gelöst wird.

Wenn man Gewalt gegen Gewalt erwidert, vervielfacht sich die Gewalt und fügt einer ohnehin schon sternenlosen Nacht noch tiefere Dunkelheit hinzu.

Die Gewalt der Linken ist symbolisch, die Verletzungen sind nicht beabsichtigt. Die Gewalt der Rechten ist real – sie richtet sich gegen Menschen und soll Verletzungen verursachen. Vietnam, Atomwaffen und die außer Kontrolle geratene Polizei sind vorsätzliche Formen der Gewalt. Die Gewalt von rechts richtet sich direkt gegen Menschen und die Gewalt von links richtet sich gegen Institutionen und Symbole.

Für Menschen in Stadtteilen, in denen Gewalt vorherrscht, wird Gewalt zu einer Art der Bewältigung und Bewältigung ihres Lebens. Egal wie falsch es ist, Gewalt bedeutet nicht unbedingt, dass es sich um schlechte Menschen handelt.

Mein Land wird seit langem von Gewalt heimgesucht. Allein die Gewalt in den Nachrichten zu sehen, macht einen krank. Es stimmt, dass Gewalt in unserer Natur liegt, aber ich versuche eingehend zu erforschen, woher sie kommt, wohin sie geht und was sie schafft. Nicht auf moralisierende oder predigende Weise, sondern einfach, um die tatsächlichen Folgen von Gewalt für einen Menschen oder eine Gesellschaft zu beobachten.

Politische Gewalt ist organisierte Gewalt an der Spitze, die individuelle Gewalt an der Unterseite hervorbringt.

Man kann Amerikas Waffengewaltproblem nur durch Waffen erklären, denn Geisteskrankheiten führen nicht automatisch zu Gewalt, und sie führen nirgendwo anders als in Amerika zu Gewalt.

Mit dem Gesetz der Gewalterhaltung kann man nicht schummeln: Alle Gewalt wird bezahlt, und beispielsweise wird die strukturelle Gewalt, die die Finanzmärkte in Form von Entlassungen, Verlust der Sicherheit usw. ausüben, früher oder später im Gegenzug kompensiert Form von Selbstmorden, Kriminalität und Kriminalität, Drogenabhängigkeit, Alkoholismus, einer ganzen Reihe kleinerer und größerer alltäglicher Gewalttaten.

Wenn es an einem Ort, der so tief und erbittert gespalten ist wie Kentucky, zu groß angelegter legitimer Gewalt kommt, kann die legitime Gewalt zu illegitimer Gewalt führen, einer schrecklichen lokalen Herzlosigkeit und Grausamkeit, die sich selbst nährt und immer weitergeht.

Selbst in den friedlichsten Gemeinschaften zeigt sich der Appetit auf Gewalt in Träumen, Fantasien, Sport, Spielen, Literatur, Filmen und Fernsehen. Und solange wir uns nicht in Engel verwandeln, sind Gewalt und die Androhung von Gewalt – etwa zur Bestrafung und Abschreckung – nötig, um unsere schlimmsten Instinkte zu zügeln.

Wenn Sie versuchen, Gewalt mit Gewalt zu beheben, tun Sie NICHTS, außer Gewalt zu erzeugen.

Es gibt keine schlimmere Gewalt als die Gewalt im Irak. Seit fünfzig Jahren erlebt der Irak einen Albtraum der Gewalt und des Terrors. Es war eine schreckliche Erfahrung und die Menschen im Irak werden viel Zeit und Arbeit brauchen, um die katastrophalen Auswirkungen zu verarbeiten. Aber zuerst müssen wir darüber nachdenken, wie wir die Gewalt stoppen können, damit das Blutvergießen aufhört. Trotz allem verliere ich auf persönlicher Ebene nicht so schnell die Hoffnung.

Gewalt gegen Richter und Androhungen von Gewalt gegen Richter nehmen zu, und das ist kein Grund zum Lachen. Wenn Führungskräfte versuchen, diese Gewalt zu rationalisieren, verschlimmert dies das Problem nur.

Was auch immer Ihr Lebensziel sein mag, wenden Sie niemals Gewalt an, um es zu erreichen! Gewalt gehört zum Land des Bösen; Sobald Sie dort eintreten, sind Ihr Gesicht und Ihr Herz für immer mit der teuflischen Hässlichkeit der Gewalt versiegelt!

Die ultimative Schwäche der Gewalt besteht darin, dass sie eine absteigende Spirale ist, die genau das hervorbringt, was sie zerstören will ... Tatsächlich verstärkt Gewalt lediglich den Hass. So geht es. Wenn man Gewalt gegen Gewalt erwidert, vervielfacht sich die Gewalt und fügt einer ohnehin schon sternenlosen Nacht noch tiefere Dunkelheit hinzu.

Wir sind davon überzeugt, dass Gewaltlosigkeit mächtiger ist als Gewalt. Wir sind davon überzeugt, dass Gewaltlosigkeit Ihnen hilft, wenn Sie ein gerechtes und moralisches Anliegen haben... Wenn Sie Gewalt anwenden, müssen Sie einen Teil von sich selbst für diese Gewalt verkaufen. Dann bist du nicht mehr Herr deines eigenen Kampfes.

Gewalt erzeugt Gewalt. Gewalttaten, die zur „Gerechtigkeit“ oder zur Bekräftigung von „Rechten“ oder zur Verteidigung des „Friedens“ begangen werden, beenden die Gewalt nicht. Sie bereiten die Fortsetzung vor und begründen sie.

Ich mag keine Gewalt. Ich werde durch Gewalt krank. Glauben Sie, dass Menschen durch Gewalt erregt werden?

Ich denke, das amerikanische Publikum ist insofern recht interessant, als es mit fast jedem Ausmaß an Gewalt klarkommt, aber in dem Moment, in dem die Gewalt zu sexueller Gewalt wird, wird sie sofort zum Problem.

Absolute Gastfreundschaft bedeutet keineswegs die Abwesenheit von Gewalt. Im Gegenteil, sie würde die Gewalt gerade unter dem Deckmantel der Gewaltlosigkeit inthronisieren, weil sie die Übertreter unverändert ließe und die Folgen der Gewalt unheilbar ließe.

Hinter jedem Menschen, der ein unvorstellbares Verbrechen begangen hat, steht ein Erwachsener, der als Kind unvorstellbare Gewalt gegen ihn verübt hat. Alle, als ob es so geplant wäre. Gewalt erzeugt Gewalt, und diese Gewalt erzeugt noch mehr Gewalt.

Zwei Dinge, die ich in Büchern gut mache, sind Sex und Gewalt, aber ich will keinen unnötigen Sex oder Gewalt. Sex und Gewalt sind nur so anschaulich wie nötig. Und niemals enthalten, es sei denn, es fördert die Handlung oder die Charakterentwicklung.

Wissen Sie, die Gewalt findet hauptsächlich in Mexiko selbst statt, zumindest die Gewalt, vor der die Menschen Angst haben. Deshalb wollen wir sicherstellen, dass die Gewalt nicht auf unsere Gemeinden entlang der Grenze übergreift.

Ich denke, wir müssen uns einfach alle Arten anschauen, mit denen wir die Erde, einander verletzen, wirtschaftliche Gewalt, rassistische Gewalt, Umweltgewalt – wo wir dominieren und nicht kooperieren.

Ich bin für Gewalt, wenn Gewaltlosigkeit bedeutet, dass wir die Lösung des Problems des schwarzen Mannes in den USA weiterhin hinauszögern, nur um Gewalt zu vermeiden.

Zwei Dinge, die ich in Büchern gut mache, sind Sex und Gewalt, aber ich will keinen unnötigen Sex oder Gewalt. Sex und Gewalt sind nur so anschaulich wie nötig. Und niemals enthalten, es sei denn, es fördert die Handlung oder die Charakterentwicklung

Ich muss Sie daran erinnern, dass es Gewalt ist, ein Kind auszuhungern. Eine Kultur zu unterdrücken ist Gewalt. Schulkinder zu vernachlässigen ist Gewalt. Eine Mutter und ihre Familie zu bestrafen ist Gewalt. Die Diskriminierung eines Arbeiters ist Gewalt. Ghettounterkünfte sind Gewalt. Medizinische Notwendigkeit zu ignorieren ist Gewalt. Missachtung der Armut ist Gewalt.

Gewalt befasst sich nie wirklich mit dem Grundübel der Situation. Gewalt kann den Mörder töten, aber sie tötet nicht den Mord. Gewalt kann den Lügner töten, aber sie tötet nicht die Lüge; es begründet nicht die Wahrheit. Gewalt kann den unehrlichen Menschen sogar töten, aber sie tötet nicht die Unehrlichkeit. Gewalt kann so weit gehen, dass der Hasser ermordet wird, aber sie tötet nicht den Hass. Es kann den Hass verstärken. Es ist immer eine absteigende Spirale, die nirgendwohin führt. Das ist die ultimative Schwäche der Gewalt: Sie vervielfacht das Böse und die Gewalt im Universum. Es löst keine Probleme.

Das Interessante an der Gewalt im Libanon, der Gewalt im Irak und der Gewalt in Gaza ist Folgendes: Es handelt sich allesamt um Gruppen von Terroristen, die versuchen, den Fortschritt der Demokratie zu stoppen. Sie versuchen, den Willen von Millionen zu vereiteln, die einfach ein normales, hoffnungsvolles Leben wollen. Das ist es, was wir sehen.

Ich war am falschen Ende der Gewalt und habe selbst Gewalt begangen ... Ich weigere mich, Gewalt in meinen Film- und Fernsehrollen zu verherrlichen.

Manche Menschen ziehen eine beruhigende Unterscheidung zwischen Gewalt und Gewalt. Ich weigere mich, das Thema durch solche Wortspiele zu verschleiern. Die Macht, die einen Staat errichtet, ist Gewalt; die Macht, die es aufrechterhält, ist Gewalt; Die Macht, die es schließlich stürzt, ist Gewalt. Nennen Sie einen Elefanten nur dann ein Kaninchen, wenn es Ihnen Trost gibt, das Gefühl zu haben, dass Sie von einem Kaninchen zu Tode getrampelt werden.