Die 1200 besten Zitate und Sprüche zur Gleichstellung nach dem Gesetz

Ein widerstandsfähiges Volk, das Freiheit, Gleichheit und Rechtsstaatlichkeit schätzt, wird bestehen bleiben.

Ich bin Christin und befürworte die gesetzliche Gleichstellung der Ehe.

Die Liberalen des 18. Jahrhunderts forderten, geleitet von den Ideen des Naturrechts und der Aufklärung, für alle die Gleichheit der politischen und bürgerlichen Rechte ... Nichts ist jedoch so unbegründet wie die Behauptung der angeblichen Gleichheit aller Mitglieder der Menschheit.

Das große Ziel des Freiheitskampfes war die Gleichheit vor dem Gesetz.

Es gibt zwei Arten von Gleichheit: numerische und proportionale; Mit dem ersten meine ich Gleichheit oder Gleichheit in Anzahl oder Größe; zweitens Gleichheit der Verhältnisse.

Kein Grundsatz des allgemeinen Rechts ist allgemeiner anerkannt als die vollkommene Gleichheit der Nationen. Russland und Genf sind gleichberechtigt. Aus dieser Gleichheit ergibt sich, dass niemand einem anderen rechtmäßig eine Regel auferlegen kann. ... So wie keine Nation anderen eine Regel vorschreiben kann, kann keine Nation ein Gesetz für Nationen erlassen.

Letzten Endes glaube ich, dass den Menschen allmählich klar wird, dass, wenn man sagt, man trete für Gleichberechtigung ein, es sich um Gleichberechtigung in allen Bereichen handeln muss. Es kann nicht nur Gleichberechtigung für Menschen sein, die wie ich aussehen, mein Geschlecht haben, so denken oder lieben wie ich. Es muss Gleichheit für alle herrschen.

Die Vision der Gründerväter von Rechtsstaatlichkeit und Gleichheit vor dem Gesetz und niemandem, der über dem Gesetz steht, ist eine sehr realisierbare Vision, aber stattdessen herrscht quasi eine Mob-Herrschaft.

Die Gleichheit der Rechte nach dem Gesetz darf von den Vereinigten Staaten oder einem anderen Staat nicht aufgrund des Geschlechts verweigert oder eingeschränkt werden.

Der Terrorismus verschwindet nicht durch Rachetaktiken, sondern durch die Verwirklichung von Gerechtigkeit und Gleichheit vor dem Gesetz.

Es ist ärgerlich, aber Gerechtigkeit und Gleichheit sind Freunde. Nicht wahr? Gerechtigkeit will immer mit Gleichheit zusammenarbeiten. Und Gleichberechtigung ist ein echter Schmerz.

Während das Gesetz einen Menschen nicht zu Moral oder Toleranz zwingen kann, können wir durch das Gesetz Respekt einfordern und Gleichheit erwarten.

Beispielsweise bedeutet Gerechtigkeit Gleichheit. Sie bedeutet zwar Gleichheit – aber Gleichheit für diejenigen, die gleich sind, und nicht für alle.

Die Sorge bestand darin, dass eine Frau, die sich für die Gleichstellung der Geschlechter einsetzte, ihre Chancen auf eine Anstellung an der juristischen Fakultät verringerte. Es galt als unseriös.

Der Kern der Forderung nach Gleichheit vor dem Gesetz besteht darin, dass Menschen trotz ihrer Verschiedenheit gleich behandelt werden sollen.

Wenn Wohlfahrt und Gleichheit die vorrangigen Ziele des Rechts sein sollen, müssen einige Menschen zwangsläufig über eine größere Macht verfügen, um eine Umverteilung materieller Güter zu erzwingen. Allein die politische Macht sollte unter den Menschen gleich sein; Doch das Streben nach anderen Arten der Gleichheit erfordert unbedingt politische Ungleichheit.

In einer Welt, in der Ungleichheit der Fähigkeiten unvermeidlich ist, befürworten Anarchisten keinen Versuch, Gleichheit mit künstlichen oder autoritären Mitteln herzustellen. Die einzige Gleichheit, die sie vertreten und die sie mit allen Kräften verteidigen werden, ist die Chancengleichheit. Dies erfordert ein Höchstmaß an Freiheit für jeden Einzelnen. Dies führt nicht zwangsläufig zu Einkommens- oder Vermögensgleichheit, sondern zu Erträgen, die proportional zur erbrachten Leistung sind.

Ich glaube fest an die Möglichkeiten der Demokratie, aber die Demokratie muss vom Kapitalismus emanzipiert werden. Solange wir in einer kapitalistischen Demokratie leben, wird uns eine Zukunft der Rassengleichheit, der Gleichstellung der Geschlechter und der wirtschaftlichen Gleichheit entgehen.

Gleichheit liegt nicht in der natürlichen Ordnung der Dinge, und der Kreuzzug, alle in jeder Hinsicht gleich zu machen (außer vor dem Gesetz), wird mit Sicherheit katastrophale Folgen haben.

Das große Paradoxon der Bürgerrechtsrevolution besteht darin, dass die Revolution nicht die Gleichheit vor dem Gesetz durchsetzte und ausweitete, sondern unterschiedliche Rechte auf der Grundlage von Rasse, Geschlecht und, in jedem Fall, sexueller Orientierung schuf. Die jahrhundertelange große liberale Revolution, die die Gleichheit im Gesetz hervorbrachte, wurde gestürzt. An seiner Stelle sehen wir den Aufstieg einer neuen feudalen Rechtsordnung statusbasierter Rechte.

Ein Erdbeben erreicht, was das Gesetz verspricht, aber in der Praxis nicht einhält: die Gleichheit aller Menschen.

Solange ich in dieser Angelegenheit eine Wahl habe, werde ich nur in einem Land leben, in dem bürgerliche Freiheit, Toleranz und Gleichheit aller Bürger vor dem Gesetz vorherrschen.

Die Gleichstellung der Ehe ist das Gesetz des Landes. Beamte sollten ihrer Pflicht nachkommen, das Gesetz zu wahren – Ende der Geschichte.

Das Familienrecht ist institutionell männerfeindlich. Ich habe Lobbyarbeit bei Abgeordneten betrieben und werde den Einsatz für Gleichberechtigung nicht aufgeben, bis ich Gleichberechtigung erreicht habe.

Die öffentliche Sphäre beruht ebenso konsequent auf dem Gesetz der Gleichheit wie die private Sphäre auf dem Gesetz der universellen Differenz und Differenzierung. Gleichheit ist uns im Gegensatz zu allem, was zum bloßen Dasein gehört, nicht gegeben, sondern das Ergebnis menschlicher Organisation, sofern sie vom Prinzip der Gerechtigkeit geleitet ist. Wir werden nicht gleich geboren; Wir werden als Mitglieder einer Gruppe gleichberechtigt durch unsere Entscheidung, uns gegenseitig gleiche Rechte zu garantieren.

Es gibt keine Gleichheit außer der Chancengleichheit und vor dem Gesetz. Aber es gibt keine Gleichheit darüber, was mit Ihnen passieren wird, wenn Sie Ihre Chance nutzen oder wahrnehmen, und es gibt keine Garantie dafür, dass Ihnen das auch passieren wird, wenn Sie vor dem Gesetz gleichberechtigt sind. Es gibt keine Ergebnisgleichheit.

Letzten Endes hat kein segregationistisches System der Kraft einer einfachen Idee standgehalten: der Gleichheit vor dem Gesetz.

Liebe wird nirgendwo anders sein als dort, wo Gleichheit und Einheit herrschen. Und es kann keine Liebe geben, wo die Liebe nicht Gleichheit findet oder nicht damit beschäftigt ist, Gleichheit zu schaffen. Es gibt kein Vergnügen ohne Gleichheit. Praktizieren Sie Gleichberechtigung in der menschlichen Gesellschaft. Lerne, alle Menschen wie dich selbst zu lieben, zu schätzen und zu betrachten. Was einem anderen passiert, sei es schlecht oder gut, Schmerz oder Freude, sollte so sein, als ob es dir passiert wäre.

Eine Sache, die durch freie Märkte eindeutig nicht maximiert wird, ist Gleichheit. Ich spreche nicht von dem blassen Ersatz für Gleichheit, der als Chancengleichheit bekannt ist, sondern von der Gleichheit selbst.

Ich werde dafür sorgen, dass LGBTQ-Amerikaner vor dem Gesetz die volle Gleichberechtigung genießen, und die dringende Krise der Gewalt gegen farbige Transgender-Frauen angehen.

Gleichheit ist das Herz und die Essenz von Demokratie, Freiheit und Gerechtigkeit, Chancengleichheit in der Industrie, in Gewerkschaften, Schulen und Hochschulen, in der Regierung, in der Politik und vor dem Gesetz. Es darf keine doppelten Gerechtigkeitsstandards, keine doppelten Rechte, Privilegien, Pflichten oder Verantwortlichkeiten der Staatsbürgerschaft geben. Keine doppelten Formen der Freiheit.

Vom neuen Gesetz gegen Hassverbrechen über die Aufhebung von DOMA und „Don't Ask, Don't Tell“ bis hin zur zunehmenden Unterstützung der Bevölkerung für die Gleichstellung der Ehe machen wir rasante Fortschritte. Als jemand, der den größten Teil meiner Karriere dem Bürgerrechtsrecht gewidmet hat, bin ich von dieser grundlegenden Veränderung zutiefst berührt und stolz, meinen Teil dazu beigetragen zu haben.

Das Gleichstellungsrecht muss radikal weiterentwickelt werden, um ein Umfeld zu schaffen, das es Frauen ermöglicht, im Beruf zu bleiben.

Gleichheit vor dem Gesetz ist der langsame Triumph der Hoffnung über die Geschichte.

Eine der Herausforderungen in Europa besteht darin, dass vielen Muslimen bei der Aufnahme nicht erklärt wurde, dass diese Länder besondere Werte wie die Gleichheit aller Menschen vor dem Gesetz haben. Der Islam akzeptiert nicht, dass Menschen vor dem Gesetz gleich sind.

Ich behaupte, dass es ein Fehler von Trans-Aktivisten ist, unsere Ressourcen und Aufmerksamkeit darauf zu richten, die Einbeziehung in rechtliche Gleichstellungsrahmen wie Antidiskriminierungsgesetze und Gesetze gegen Hassverbrechen zu erreichen, die keine Linderung von den lebensverkürzenden Bedingungen der Trans-Bevölkerung bringen gegenüber. Die Erlangung der Rechtsgleichheit – also das Gesetz dazu zu bringen, uns als Opfer von Diskriminierung darzustellen, die der Staat schützen wird – wird unser Überleben nicht sichern.

Wenn ich von „The Case for Equality“ spreche, meine ich die Gleichheit der Menschen; und das kann natürlich nur eines bedeuten: Es bedeutet Einkommensgleichheit.

Ein gerechtes Gesetz ist ein von Menschen geschaffener Kodex, der mit dem moralischen Gesetz oder dem Gesetz Gottes übereinstimmt. Ein ungerechtes Gesetz ist ein Kodex, der nicht mit dem moralischen Gesetz übereinstimmt. Um es mit den Worten des Heiligen Thomas von Aquin auszudrücken: Ein ungerechtes Gesetz ist ein menschliches Gesetz, das nicht im ewigen und natürlichen Gesetz verwurzelt ist.

Das Gesetz verbietet in seiner majestätischen Gleichheit sowohl den Reichen als auch den Armen, unter Brücken zu schlafen, auf der Straße zu betteln und Brot zu stehlen.

Mein Engagement für die Gleichstellung der Geschlechter wurzelt im typisch amerikanischen Prinzip der gleichen Gerechtigkeit vor dem Gesetz.

Die Realität ist, dass Hillary Clinton eine unerschütterliche Verfechterin der LGBT-Gleichstellung war. Sie hat sich in der Frage der LGBT-Gleichstellung weiterentwickelt, und ich denke, wir sind eine bessere Bewegung, wenn wir den Menschen Raum zum Wachsen und Lernen geben. Wir können es nicht auf ein einziges Thema wie die Gleichstellung der Ehe reduzieren.

Im Naturzustand werden alle Menschen gleich geboren, aber sie können diese Gleichheit nicht beibehalten. Die Gesellschaft lässt sie es verlieren, und sie erlangen es nur durch den Schutz des Gesetzes zurück.

Die großen Ideen des Westens – Rationalismus, Selbstkritik, die uneigennützige Suche nach der Wahrheit, die Trennung von Kirche und Staat, Rechtsstaatlichkeit, Gleichheit vor dem Gesetz, Gewissens-, Gedanken- und Meinungsfreiheit, Menschenrechte und Liberalität Demokratie – sicherlich eine ziemliche Errungenschaft für jede Zivilisation – bleibt das beste und vielleicht einzige Mittel für alle Menschen, unabhängig von Rasse oder Glaubensrichtung, ihr volles Potenzial auszuschöpfen und in Freiheit zu leben.

Ich halte nicht an der Gleichheit in allen Dingen, sondern nur an der Gleichheit vor dem Gesetz und nichts weiter.

Das Gesetz in Russland verbietet „Propaganda der Homosexualität“, die als Verbreitung von Informationen definiert wird, die die geistige oder körperliche Entwicklung von Kindern beeinträchtigen und bei ihnen den falschen Eindruck der sozialen Gleichheit traditioneller und nichttraditioneller sexueller Beziehungen erwecken kann. Es ist ein Gesetz, das tatsächlich die Staatsbürgerschaft zweiter Klasse verankert – es macht es zu einem Verbrechen, soziale Gleichheit zu beanspruchen.

Wenn zu allen Zielen einer Regierung die Verwirklichung der Gleichheit gehört – abgesehen von der Gleichheit vor dem Gesetz – stellt diese Regierung eine Bedrohung für die Freiheit dar.

Es gibt nur ein Gesetz für alle, nämlich das Gesetz, das alle Gesetze regiert, das Gesetz unseres Schöpfers, das Gesetz der Menschheit, der Gerechtigkeit, der Gleichheit – das Gesetz der Natur und der Nationen.

Da die Natur nicht allen Menschen die gleiche Schönheit oder gleiche Intelligenz verleiht und die Willenskraft die Menschen dazu bringt, unterschiedliche Entscheidungen zu treffen, schlagen die Egalitaristen vor, die „Ungerechtigkeit“ der Natur und des Willens abzuschaffen und faktisch universelle Gleichheit zu etablieren Missachtung der Tatsachen. Sie streben nicht nach Gleichheit vor dem Gesetz, sondern nach Ungleichheit: die Errichtung einer umgekehrten sozialen Pyramide mit einer neuen Aristokratie an der Spitze – der Aristokratie des Nichtwerts.

In Nicaragua waren Freiheit, Gleichheit und Rechtsstaatlichkeit Träume. Aber in Paris entdeckte ich den Wert dieser Worte.

Ja, bei der Homo-Ehe geht es darum, eine Beziehung symbolisch zu segnen, aber das größere Problem besteht darin, eine grundlegende Botschaft über Gleichberechtigung zu vermitteln. Homosexuelle sollten überall rechtlich gleich sein.

Gleichheit vor dem Gesetz ist wahrscheinlich für immer unerreichbar. Es ist ein edles Ideal, aber es kann niemals verwirklicht werden, denn was die Menschen in dieser Welt schätzen, sind nicht Rechte, sondern Privilegien.

Das Gesetz ist vor uns allen gleich; aber vor dem Gesetz sind wir nicht alle gleich. Praktisch gibt es ein Gesetz für die Reichen und ein anderes für die Armen, ein Gesetz für die Schlauen und ein anderes für die Einfachen, ein Gesetz für die Mächtigen und ein anderes für die Schwachen, ein Gesetz für die Unwissenden und ein anderes für die Gelehrten, ein Gesetz für die Mutigen und ein anderes für die Schüchternen, und innerhalb der Familiengrenzen gibt es ein Gesetz für die Eltern und überhaupt kein Gesetz für das Kind.

Nach tunesischem Recht kann sich eine Frau von ihrem Ehemann scheiden lassen. Völlige Gleichheit.

Gleichheit mag das Gesetz sein, aber keine menschliche Macht kann sie durchsetzen.

In seiner majestätischen Gleichheit verbietet das Gesetz Reichen und Armen gleichermaßen, unter Brücken zu schlafen, auf der Straße zu betteln und Brote zu stehlen.

Der Zweck, der den vierzehnten Verfassungszusatz ins Leben rief, war Gleichheit vor dem Gesetz, und Gleichheit, nicht Trennung, wurde im Gesetz verankert.

Die ursprünglichen Feministinnen wollten zwei Dinge. Sie wollten das Wahlrecht, mit dem wir uns für mehr Gleichberechtigung einsetzen könnten. Und wir haben Fortschritte gemacht. Wir haben das Antidiskriminierungsgesetz, Titel 7, Titel 9, Gleichstellung am Arbeitsplatz, Gleichstellung in der Bildung und im Sport und in all diesen anderen Bereichen verabschiedet. Aber die Durchsetzung ist sehr schwierig. Stereotypen zu ändern ist sehr schwer.

Ebenso gehören Geschlechtergleichheit, Rechtshoheit, politische Teilhabe, Zivilgesellschaft und Transparenz zu den unverzichtbaren Elementen, die die Imperative der Demokratisierung darstellen.

Unter Gleichheit verstand man einst Gleichheit in demselben Sinne, in dem die Bibel von Gleichheit spricht: dass wir alle gleich sind, sofern wir nach dem Bild Gottes geschaffen sind.

Aus der Tatsache, dass die Menschen sehr unterschiedlich sind, folgt, dass die Gleichbehandlung der Menschen zu einer Ungleichheit ihrer tatsächlichen Stellung führen muss und dass der einzige Weg, sie in eine gleiche Stellung zu bringen, darin besteht, sie unterschiedlich zu behandeln. Gleichheit vor dem Gesetz und materielle Gleichheit sind daher nicht nur unterschiedlich, sondern stehen auch im Widerspruch zueinander; und wir können entweder das eine oder das andere erreichen, aber nicht beides gleichzeitig.