Das Göttliche war jenseits der Beschreibung, jenseits des Wissens, jenseits des Begreifens. Zu sagen, dass das Göttliche eine durch Zerstörung geteilte Schöpfung sei, kam einer Definition am nächsten. Aber die Schwachsinnigen und Schwachsinnigen gaben sich damit nicht zufrieden. Sie wollten dem Göttlichen ein Gesicht aufhängen. Sie gingen sogar so weit, ihm unbedeutende menschliche Gefühle – Wut, Eifersucht usw. – zuzuschreiben, ohne sich darüber im Klaren zu sein, dass unsere Gebete ihn schon vor langer Zeit zu Tode gelangweilt hätten, wenn Gott ein Wesen, selbst ein höchstes Wesen, gewesen wäre.