Die 1200 besten guten und bösen Zitate und Sprüche

Die wahre Rolle bei der Entscheidung, etwas anzunehmen oder abzulehnen, ist nicht, ob etwas Böses darin steckt, sondern ob es mehr Böses als Gutes enthält. Es gibt nur wenige Dinge, die völlig böse oder völlig gut sind.

In einer freien Gesellschaft ist es für „gute“ Menschen schwierig, „Gutes“ zu tun, aber das ist ein geringer Preis dafür, dass es „bösen“ Menschen schwer gemacht wird, „Böses“ zu tun, insbesondere da das Gute des einen das Böse des anderen ist

Ich lasse nicht zu, dass Zuneigung oder deren Mangel mein Handeln beeinflusst. Es gibt Gutes und es gibt Böses. Das Gute muss beschützt, das Böse ausgerottet werden. Zur Warnung habe ich euch den Triumph des Bösen gezeigt.

Die Hölle ist nicht böse; Es ist ein Ort, an dem das Böse bestraft wird. Die Hölle ist nicht angenehm, ansprechend oder ermutigend. Aber die Hölle ist moralisch gut, denn ein guter Gott muss das Böse bestrafen.

Das Böse bezeichnet den Mangel an Gutem. Nicht jedes Fehlen des Guten ist ein Übel, denn Fehlen kann entweder im rein negativen oder im aprivativen Sinne verstanden werden. Bloße Verneinung zeigt nicht den Charakter des Bösen, sonst wären Nichtexistente böse und darüber hinaus wäre eine Sache böse, weil sie nicht die Güte von etwas anderem besitzt, was bedeuten würde, dass der Mensch schlecht ist, weil er nicht die Kraft eines Löwen oder die Geschwindigkeit hat einer wilden Ziege. Aber was böse ist, ist Entbehrung; In diesem Sinne bedeutet Blindheit den Verlust des Sehvermögens.

In der Schöpfungsgeschichte lesen wir: „... Und siehe, es war sehr gut.“ Aber in der Passage, in der Moses Israel zurechtweist, heißt es in dem Vers: „Siehe, ich habe dir heute Leben und Gutes und Tod und Böses vorgelegt.“ Woher kam das Böse? Auch das Böse ist gut. Es ist die unterste Stufe vollkommener Güte. Wenn du gute Taten tust, wird sogar das Böse zum Guten; aber wenn du sündigst, wird das Böse wirklich zum Bösen.

Zum ersten Mal in der Geschichte sind die Vernünftigen und die Guten im Kampf gegen das Böse voll bewaffnet. Hier finden wir endlich die Antwort auf unser Paradoxon; Jetzt können wir die Natur der sozialen Macht des Bösen verstehen. Letztlich hat das Böse, das Irrationale wirklich keine Macht. Die Kontrolle der Moral durch die bösen Menschen ist vergänglich; es lebt von geliehener Zeit, die nur durch die Fehler des Guten ermöglicht wird. Mit der Zeit, wenn ehrlichere Menschen die Wahrheit begreifen, wird der Würgegriff des Bösen leicht gebrochen werden.

Toleranz bedeutete einst, dass wir unsere Vernunft nutzen konnten, um in einer offenen Debatte zwischen Gut und Böse zu unterscheiden. Heutzutage wird Toleranz verwendet, um Gut als böse und Böse als gut zu bezeichnen.

Die klassische Tragödie war der Krieg zwischen Gut und Böse. Wir wollten, dass das Böse besiegt wird und das Gute siegt. Aber der Kampf in der modernen Tragödie findet zwischen Gut und Gut statt. Und egal welche Seite gewinnt, wir werden immer noch untröstlich sein.

Das Böse mit dem Guten zu überwinden ist gut, dem Bösen mit dem Bösen zu widerstehen ist böse.

Der Himmel und die Erde und das Wasser und was darin ist, die Fische und die Vögel und die Bäume sind nicht böse. All dies ist gut; Es sind böse Menschen, die diese böse Welt erschaffen.

Wenn Sie einfach Ihr Wörterbuch aufschlagen, ist „Moral“ der Sinn, der Gut vom Böse trennt. Und wenn Sie wirklich sehen wollen, was das Böse ist, dann heißt es einfach: „Das Böse ist das Gegenteil von Gut.“ Und wenn Sie fragen: „Was ist dann gut?“ es heißt, dass es das Gegenteil des Bösen ist.

Es wird nie jemand Gutes verloren gehen! Was war, wird weiterleben wie zuvor; Das Böse ist null, ist nichts, ist Stille, die Klang impliziert; Was gut war, wird gut sein, und für das Böse gibt es noch viel mehr Gutes; Auf der Erde die gebrochenen Bögen; im Himmel, eine perfekte Runde.

Es ist unmöglich, dass Gut oder Böse ewig bestehen bleiben; und daraus folgt, dass das Gute nun nahe sein muss, nachdem das Böse so lange gedauert hat.

Vom Guten in dir kann ich sprechen, aber nicht vom Bösen. Denn was ist das Böse, wenn nicht das Gute, das von seinem eigenen Hunger und Durst gequält wird? Wahrlich, wenn das Gute hungrig ist, sucht es selbst in dunklen Höhlen nach Nahrung, und wenn es dürstet, trinkt es sogar aus totem Wasser.

So verhält es sich also. Es ist gut, dass Autoren entlohnt werden; und die am wenigsten annehmbare Art, sie zu entlohnen, ist ein Monopol. Dennoch ist Monopol ein Übel. Um des Guten willen müssen wir uns dem Bösen unterwerfen; aber das Böse sollte keinen Tag länger dauern, als zur Sicherung des Guten nötig ist.

Wenn böse Männer Pläne schmieden, müssen gute Männer planen. Wenn böse Männer brennen und bombardieren, müssen gute Männer aufbauen und binden. Wenn böse Menschen hässliche Worte des Hasses schreien, müssen gute Männer sich der Herrlichkeit der Liebe hingeben.

Es gibt tatsächlich Gutes und es gibt tatsächlich Böses, und beide wandeln auf der Erde. Aber das Gute hat wenig mit den Formen der Religion zu tun, und das Böse hat ebenso wenig mit so viel Verhalten zu tun, das von der Religion verurteilt wird. Sowohl Gut als auch Böse wetteifern um die Leidenschaften des Herzens. Für die Liebe!

Denn alle Dinge sind in der Quelle der Ewigkeit und jenseits von Gut und Böse getauft; Gut und Böse selbst sind jedoch nur dazwischenliegende Schatten und feuchte Bedrängnisse und vorüberziehende Wolken.

Krieg ist gut, wenn das Gute überlebt und das Böse vernichtet wird. Wenn du das Böse nicht vernichtest, wird dich das Böse erwischen.

Die Menschen betrachten die Welt jetzt als Achse des Bösen und der Übeltäter und logischerweise auch als Achse der Guten, und das ist ein sehr polarisierter Blick auf gute und schlechte Menschen. Die Realität ist viel komplexer und Menschen können am selben Tag gut und böse sein.

Wenn Sie sagen, dass es auf dieser Welt zu viel Böses gibt, gehen Sie davon aus, dass es Gutes gibt. Wenn man davon ausgeht, dass es Gutes gibt, geht man davon aus, dass es so etwas wie ein moralisches Gesetz gibt, auf dessen Grundlage man zwischen Gut und Böse unterscheiden kann. Aber wenn Sie ein moralisches Gesetz annehmen, müssen Sie einen moralischen Gesetzgeber postulieren, aber das ist es, den Sie zu widerlegen und nicht zu beweisen versuchen. Denn wenn es keinen moralischen Gesetzgeber gibt, gibt es auch kein moralisches Gesetz. Wenn es kein moralisches Gesetz gibt, gibt es nichts Gutes. Wenn es kein Gutes gibt, gibt es auch kein Böse. Was ist deine Frage?

Jeder von uns hat eine Vision von Gut und Böse. Wir müssen die Menschen ermutigen, sich dem zuzuwenden, was sie für gut halten ... Jeder hat seine eigene Vorstellung von Gut und Böse und muss sich dafür entscheiden, dem Guten zu folgen und das Böse zu bekämpfen, so wie er es sich vorstellt. Das würde ausreichen, um die Welt zu einem besseren Ort zu machen.

Das Problem von Gut und Böse ist nicht das Problem von Gut und Böse, sondern nur das Problem des Bösen. Im Gegensatz zum Guten gibt es böse Charaktere, aber es gibt keine guten Charaktere im Gegensatz zum Bösen. Über das Böse lässt sich streiten, über das Gute jedoch nicht. Deshalb gewinnt der Teufel immer den Streit.

Was ist böse? Töten ist böse, Lügen ist böse, Verleumdung ist böse, Missbrauch ist böse, Klatsch ist böse, Neid ist böse, Hass ist böse, an falschen Lehren festzuhalten ist böse; all diese Dinge sind böse. Und was ist die Wurzel des Bösen? Verlangen ist die Wurzel des Bösen, Illusion ist die Wurzel des Bösen.

Wenn man das Böse einmal akzeptiert und in sich aufgenommen hat, erfordert es nicht länger die Untauglichkeit der Mittel. Die Hintergedanken, mit denen Sie das Böse absorbieren und assimilieren, sind nicht Ihre eigenen, sondern die des Bösen ... Das Böse ist alles, was ablenkt. Das Böse kennt das Gute, aber das Gute kennt das Böse nicht. Wissen über sich selbst ist etwas, das nur das Böse hat. Eines bedeutet, dass das Böse den Dialog hat … Man kann das Böse nicht in Raten bezahlen – und man versucht es immer weiter.

Das Problem mit bösen Menschen ist, dass sie in anderen nur das Böse sehen können. Es ist einer der schlimmsten Flüche des Bösen, dass man das Gute nicht mehr erleben kann.

„In dieser Welt gibt es kein absolutes Gutes und kein absolutes Böse“, sagte der Mann. „Gut und Böse sind keine festen, stabilen Einheiten, sondern ständiger Austausch.“ Ein Gutes kann sich in der nächsten Sekunde in ein Böses verwandeln. Und umgekehrt. So war die Welt, die Dostojewski in „Die Brüder Karamasow“ schilderte. Das Wichtigste ist, das Gleichgewicht zwischen dem sich ständig bewegenden Gut und Böse aufrechtzuerhalten. Wenn Sie sich zu sehr in die eine oder andere Richtung neigen, wird es schwierig, die wahren Moralvorstellungen aufrechtzuerhalten. Tatsächlich ist das Gleichgewicht selbst das Gute.

Es gibt zwei böse Zukünfte und eine gute. Eine elende zukünftige Existenz ist böse; und Vernichtung oder Nigban ist ein Übel – ein furchtbares Übel. Eine glückliche zukünftige Existenz ist allein schon gut.

Gott, der Allmächtige, würde das Böse in seinen Werken auf keinen Fall zulassen, wenn er nicht so allmächtig und gut wäre, dass er selbst aus dem Bösen Gutes bewirken könnte.

Korrupte Fantasie führt uns in ein Bewusstsein oder formt uns, das zu der Annahme führen kann, dass das Böse gut und das Gute böse ist. Im schlimmsten Fall kann dies weitreichende Auswirkungen haben und den Leser intuitiv und unbewusst dazu veranlassen, Böses zu tun, während er denkt, dass er Gutes tut.

Es gibt immer gleich viel Glück und Pech auf der Welt. Wenn einer das Pech nicht hat, muss es jemand anders an seiner Stelle bekommen. Es gibt auch immer die gleiche Menge an Gut und Böse. Wir können das Böse nicht ausrotten, wir können es nur vertreiben und zwingen, sich quer durch die Stadt zu bewegen. Und wenn sich das Böse bewegt, geht immer etwas Gutes mit ihm einher. Aber wir können das Verhältnis von Gut und Böse niemals ändern. Alles, was wir tun können, ist, die Dinge in Aufruhr zu halten, damit sich weder Gut noch Böse verfestigen. Dann wird es beängstigend. Das Leben ist wie ein Eintopf, man muss ihn häufig umrühren, sonst steigt der ganze Schaum nach oben.

Das Gewehr selbst hat keine moralische Bedeutung, da es keinen eigenen Willen hat. Natürlich kann es von bösen Menschen für böse Zwecke genutzt werden, aber es gibt mehr gute als böse, und obwohl letztere nicht durch Propaganda vom Weg der Gerechtigkeit überzeugt werden können, können sie sicherlich von guten Männern mit Gewehren korrigiert werden.

Der Glaube macht für uns alles Böse gut und alles Gute besser; Unglaube macht alles Gute böse und alles Böse schlimmer.

Gut und Böse sind sehr schwer zu erklären oder zu verstehen. Ich bin sicher, dass es das Böse gibt, aber es ist schwer zu isolieren. Gut und Böse sind eng miteinander verbunden und können nicht getrennt werden. Sie sind keine völligen Gegensätze und oft sogar ein und dasselbe.

Wir können arbeiten, lernen, lachen und Spaß haben, tanzen, singen und viele verschiedene Erlebnisse genießen. Dies ist ein wunderbarer Teil des Lebens, aber sie sind nicht von zentraler Bedeutung dafür, warum wir hier sind. Die Möglichkeit, das Gute dem Bösen vorzuziehen, ist genau der Grund, warum wir hier sind. Keiner von uns würde sagen: „Ich möchte das Böse wählen.“ Wir alle wollen das Richtige wählen. Allerdings ist die Entscheidung zwischen dem Guten und dem Bösen nicht immer einfach, da das Böse oft hinter lächelnden Augen lauert.

Die größte Ursache des Bösen umfasste alle menschlichen Motive in einem riesigen Paradoxon. Gut und Böse waren so untrennbar miteinander verbunden, dass wir sie nicht erkennen konnten; Schlechtes schien zum Guten zu führen, und gute Motive führten zum Schlechten. Das Paradoxe besteht darin, dass das Böse aus dem Drang des Menschen zum heroischen Sieg über das Böse entsteht.

Wer die Macht hat, andere als böse abzustempeln, ist automatisch oder reflexartig der gute Mensch. Gute Menschen bezeichnen schlechte Menschen als böse. Und wenn man das einmal tut, werden sie dämonisiert. Mit dem Bösen verhandelt man nicht. Man setzt sich nicht mit dem Teufel an den Tisch und sagt: „Okay, lass uns das klären.“ Was Sie tun möchten, ist, das Böse zu zerstören. Jedes katholische Kind sagt jeden Abend oder sollte sagen: „Führe uns nicht in Versuchung, erlöse uns vom Bösen.“ Deshalb müssen Sie sich an Gott wenden, der Ihnen hilft, mit dem Bösen umzugehen, und nicht an Ihr Außenministerium oder Ihre Unterhändler.

Die Welt ist, war und wird immer voller Gut und Böse sein, denn Gut und Böse sind das Yin und Yang des menschlichen Daseins.

Soweit wir Menschen sind, muss das, was wir tun, entweder böse oder gut sein; soweit wir Böses oder Gutes tun, sind wir Menschen: und paradoxerweise ist es besser, Böses zu tun, als nichts zu tun: zumindest wir existieren.

Wir sollten das Böse nicht einfach im Namen des Guten bekämpfen, sondern gegen die Gewissheiten der Menschen kämpfen, die behaupten, immer zu wissen, wo Gut und Böse zu finden sind.

Der Glaube macht für uns alles Böse gut und alles Gute besser; Unglaube macht alles Gute böse und alles Böse schlimmer. Faith lacht über das Schütteln des Speers; Der Unglaube zittert beim Zittern eines Blattes.

Das Böse ist mächtig, aber das Gute ist mächtiger. Tatsächlich ist das Böse so mächtig, dass nur das Gute die Macht hat, das Böse zu überwinden. Die Dunkelheit kann nur durch Licht vertrieben werden.

Wenn etwas in der Gegenwart des Bösen ist, aber noch nicht böse ist, weckt die Anwesenheit des Guten in dieser Sache das Verlangen nach dem Guten; aber die Gegenwart des Bösen, die eine Sache böse macht, nimmt dem Guten das Verlangen und die Freundschaft; denn was einst sowohl gut als auch böse war, ist jetzt nur noch böse geworden, und das Gute hat keine Freundschaft mit dem Bösen.

Das Böse existiert, um das Gute zu verherrlichen. Das Böse ist negativ und gut. Es ist ein relativer Begriff. Das Böse kann in Gutes umgewandelt werden. Was für den einen einmal böse ist, wird für den anderen ein anderes Mal gut.

Ich denke, dass wir alle wissen, was das Böse ist. Wir haben ein Gespür dafür, was böse ist, und ganz gewiss ist es böse, unschuldige Menschen zu töten. Wir sind uns weniger sicher, was gut ist. Es gibt eine Art „gut“, „gut genug“, „könnte besser sein“ – aber „absolut gut“ ist etwas schwieriger zu definieren.

Das Glaubensbekenntnis des Bösen war seit den Anfängen der hochindustrialisierten Gesellschaft nicht nur ein Vorläufer der Barbarei, sondern auch eine Maske des Guten. Der Wert des Letzteren wurde auf das Böse übertragen, das den ganzen Hass und Groll einer Ordnung auf sich zog, die ihren Anhängern das Gute eintrichterte, damit sie ungestraft böse sein konnten.

Das Böse hört auf, böse zu sein, wenn es einmal mannhaft bekämpft wird; es gibt großzügige Kampfhoffnung anstelle toten, passiven Elends; das Böse selbst ist zu einer Art Gut geworden.

Der Akt der Erforschung dessen, was die Menschen sind, und darüber hinaus die Trennung des Guten vom Bösen, ist Heimsuchung; und die Guten werden dann entfernt und die Bösen bleiben zurück.

Dies ist eine Welt voller Gut und Böse. Wo immer es Gutes gibt, folgt Böses, aber jenseits und hinter all diesen Manifestationen, all diesen Widersprüchen findet die Vedanta diese Einheit heraus. Es heißt: „Gib auf, was böse ist, und gib auf, was gut ist.“ Was bleibt dann? Hinter Gut und Böse steht etwas, das Ihnen gehört, Ihr wahres Ich, jenseits jedes Bösen und auch jenseits jedes Guten, und es ist das, was sich als gut und böse manifestiert. Wisse das zuerst, und dann und nur dann wirst du ein wahrer Optimist sein, und nicht vorher; denn dann wirst du alles kontrollieren können.

Das Böse muss keine offene Handlung sein; es kann lediglich die Abwesenheit des Guten sein. Wenn man die Fähigkeit, die Ressourcen und die Möglichkeit hat, Gutes zu tun, aber nichts tut, kann das böse sein.

Es ist wahr, dass jemand immer sagen wird, dass Gut und Böse nicht existieren: Das ist jemand, der noch nie mit dem wirklichen Bösen zu tun hatte. Das Gute ist weitaus weniger überzeugend als das Böse, aber das liegt daran, dass ihre chemischen Strukturen unterschiedlich sind. Wie Gold kommt auch Gutes in der Natur nie in reinem Zustand vor und wirkt daher nicht beeindruckend. Es hat die unglückliche Tendenz, nicht zu handeln; es zieht es vor, passiv gesehen zu werden.

Und einer der Ältesten der Stadt sagte: „Sprich zu uns von Gut und Böse.“ Und er antwortete: Du bist in vielerlei Hinsicht gut, und du bist nicht böse, wenn du nicht gut bist.

Der Kampf findet nicht zwischen uns und ihnen statt, sondern zwischen Gut und Böse, und wenn diejenigen, die das Böse bekämpfen wollen, die Wege des Bösen übernehmen, gewinnt das Böse.

Das Leben an sich ist weder gut noch böse, es ist der Ort von Gut und Böse, je nachdem, was du daraus machst.

Die Vernichtung selbst ist kein Tod für das Böse. Nur das Gute, wo das Böse war, ist das Böse tot. Ein böses Ding muss mit seinem Bösen leben, bis es sich entscheidet, gut zu sein. Das allein ist die Tötung des Bösen.

Das Böse ist leicht zu entdecken; es gibt eine unendliche Vielfalt; gut ist fast einzigartig. Aber manche Arten des Bösen sind fast genauso schwer zu entdecken wie das, was wir gut nennen; und oft wird ein bestimmtes Übel dieser Klasse als etwas Gutes angesehen. Es bedarf sogar einer gewissen Seelengröße, um dieses Gute zu erreichen.

Denn weder Gut noch Böse können ewig währen; Daraus folgt, dass das Gute nun nahe sein muss, da das Böse schon lange andauert.

Ein böser Mann ist ein Heiliger der Zukunft. Sehen Sie in allem das Gute. Zerstöre die Eigenschaft, Böses zu finden. Entwickeln Sie die Qualität des Guten-Findens. Erhebe dich über Gut und Böse.

Ein guter Zweck kann böse Mittel nicht heiligen; Wir dürfen auch niemals Böses tun, damit Gutes daraus entsteht.