Die 1200 besten Zitate und Sprüche aus gutem Glauben

Eine gute Gemeinschaft sichert sich durch Vertrauen, durch guten Glauben und guten Willen, durch gegenseitige Hilfe. Mit anderen Worten: Eine gute Gemeinschaft ist eine gute lokale Wirtschaft.

Wer nicht glaubt, betet nicht. Dies ist eine gute funktionale Definition des Glaubens. Der Glaube betet, der Unglaube nicht.

Wir sehen also, dass wir die Angst durch Glauben ersetzen müssen, denn Angst ist nur umgekehrter Glaube; es ist der Glaube an das Böse statt an das Gute.

Die Welt ist voller Menschen, die den Glauben verloren haben: Politiker, die den Glauben an die Politik verloren haben, Sozialarbeiter, die den Glauben an die Sozialarbeit verloren haben, Lehrer, die den Glauben an den Unterricht verloren haben und, soweit ich weiß, Polizisten, die den Glauben an die Polizeiarbeit verloren haben und Dichter, die den Glauben an die Poesie verloren haben. Es ist eine Bedingung des Glaubens, dass er von Zeit zu Zeit verloren geht oder zumindest verlegt wird.

Was wir im Bush-Team haben, ist eine auf Glauben basierende Regierung. Es startete einen auf Glauben basierenden Krieg im Irak, auf der Grundlage von auf Glauben basierenden Geheimdienstinformationen, mit einem auf Glauben basierenden Plan für den Wiederaufbau des Irak, unterstützt durch auf Glauben basierende Steuersenkungen, um auf Glauben basierende Einnahmen zu generieren.

Meine Arbeit ... besteht darin, den Glauben der Menschen hier, dort und überall zu zerstören, den Glauben an die Bestätigung, den Glauben an die Verneinung und den Glauben an die Enthaltung vom Glauben, und dies um des Glaubens an den Glauben selbst willen.

Der Glaube wird in der Heiligen Schrift niemals aufgrund seiner formalen Natur als psychischer Akt als rettend angesehen. Genau genommen ist es nicht einmal der Glaube an Christus, der rettet, sondern Christus, der durch den Glauben rettet. Die rettende Kraft liegt ausschließlich nicht im Glaubensakt oder der Glaubenshaltung oder der Natur des Glaubens, sondern im Gegenstand des Glaubens.

Wir sind ein gläubiges Volk. Wir waren in diesem Glauben so sicher, dass wir in unserer Verfassung den Schutz für Menschen verankert haben, die sich nicht zum Glauben bekennen. Und gut für uns, dass wir das getan haben. Darum geht es im Ersten Verfassungszusatz.

Alles beginnt mit dem Glauben. Der Glaube lässt uns gute Dinge in der Zukunft sehen und entwickelt dadurch eine Vision von Erfolg und Wohlstand im Leben.

Es reicht aus, an einen Aspekt Gottes zu glauben. Du hast formlosen Glauben an Gott. Das ist sehr gut. Aber kommen Sie nie auf die Idee, dass nur Ihr Glaube wahr ist und jeder andere falsch. Wisse mit Sicherheit, dass Gott ohne Form real ist und dass Gott mit Form auch real ist. Dann halte an dem Glauben fest, der dich anspricht.

Der rettende Glaube hat eine besondere Eigenschaft: Der rettende Glaube ist ein Glaube, der Gehorsam hervorbringt; Es ist ein Glaube, der eine Lebensweise hervorbringt.

Glaube, Glaube, Glaube an uns selbst, Glaube, Glaube an Gott, das ist das Geheimnis der Größe. Wenn Sie an alle dreihundertdreißig Millionen Ihrer mythologischen Götter glauben und an alle Götter, die Ausländer hin und wieder eingeführt haben Wenn ihr in eure Mitte kommt und noch immer keinen Glauben an euch selbst habt, gibt es für euch keine Erlösung.

Wenn wir vom Glauben sprechen – dem Glauben, der Berge versetzen kann –, sprechen wir nicht vom Glauben im Allgemeinen, sondern vom Glauben an den Herrn Jesus Christus.

Den Glauben an Christus aufzugeben bedeutet, den Glauben an die Menschheit aufzugeben; An Christus zu glauben bedeutet, an die Erlösung und endgültige Verherrlichung der Menschen zu glauben; und dieser Glaube ist die beste Inspiration für ein heiliges und nützliches Leben zum Wohl unserer Rasse und zur Ehre Gottes.

Eine Predigt ist heutzutage eine wertvolle Sache und sehr beeindruckend, wenn man eine gute Predigt hört – und der Versuch scheitert oft; Das ist eine schwierige Form – weil es heutzutage so selten vorkommt, dass man Menschen unter Umständen sprechen hört, bei denen sie annehmen, dass sie verpflichtet sind, ernsthaft und in gutem Glauben zu sprechen, und von den Menschen, die sie hören, angenommen wird, dass sie ernsthaft und in gutem Glauben zuhören.

Ich weiß, dass ich keinen Glauben hatte, es sei denn der Glaube eines Teufels, der Glaube des Judas, dieser spekulative, fiktive, luftige Schatten, der im Kopf lebt, nicht im Herzen. Aber was bedeutet das für den lebendigen, rechtfertigenden Glauben, den Glauben, der von der Sünde reinigt?

Wenn Sie einen Glauben aufgegeben haben, geben Sie nicht den gesamten Glauben auf. Es gibt immer eine Alternative zu dem Glauben, den wir verlieren. Oder ist es derselbe Glaube unter einer anderen Maske?

Wie kommt es, dass für viele von uns ein guter Christ nichts anderes bedeutet, als ein guter Mensch zu sein? Der gesamte Fokus unseres Glaubens liegt auf der Beseitigung der Sünde, die zwar wichtig, aber unzureichend ist; statt der Entfesselung eines einzigartigen, ursprünglichen, außergewöhnlichen, wunderbar ungezähmten Glaubens.

Manchmal wollen wir Dinge, die wir nicht haben sollten. Weil er uns liebt, sagt der Vater nein. Der Glaube vertraut darauf, dass nein. Der Glaube bedeutet, nicht das zu haben, was Gott nicht zu geben bereit ist. Darüber hinaus besteht der Glaube nicht auf einer Erklärung. Es reicht aus, seine Versprechen zu kennen, das Gute zu geben – er weiß so viel mehr über uns als wir.

Ich glaube wirklich, dass nette, religiöse Menschen die Welt für Extremisten sicher machen, indem sie uns lehren, dass Glaube eine Tugend ist, und dass es etwas Gutes hat, Überzeugungen ohne stichhaltige Beweise zu vertreten. Sobald man sich darauf einlässt, [...] wird die Tür für Extremisten geöffnet, die ihren Extremismus verteidigen, indem sie sagen: „Na ja, es ist mein Glaube, man darf ihn nicht anfassen, man kann meinen Glauben nicht kritisieren, das glaube ich.“ „Es ist nicht einmal nötig, es zu verteidigen, denn Glaube ist Glaube.“

Das Herzstück des christlichen Glaubens ist die gute Nachricht, nicht guter Rat, gute Technik oder gutes Benehmen.

Im Moment verbringe ich in meinem Leben viel Zeit damit, über meine Glaubensvisionen zu träumen. Ich weiß, dass das funktioniert. Ich wäre dumm, es zu ignorieren. Denken Sie daran, einer der mächtigsten Schlüssel im Himmelreich ist der Glaube. Das Sehen ist ein wichtiger Teil des Glaubens, denn wir wandeln im Glauben und nicht im Sehen. Der Glaube steht im direkten Gegensatz zum natürlichen Sehvermögen.

Daher sollte ein umsichtiger Herrscher den Glauben nicht bewahren, wenn dies seinem Interesse widersprechen würde und wenn die Gründe, die ihn veranlasst haben, sich zu binden, nicht mehr bestehen. Wenn alle Menschen gut wären, wäre dieses Gebot nicht gut; aber da sie böse sind und ihren Glauben nicht an dich halten würden, so bist du nicht verpflichtet, ihnen treu zu bleiben.

Glaube ist ein Glaube an das Unbekannte. Glaube heilt, Glaube erschafft, Glaube wirkt Wunder, Glaube versetzt Berge. Der Glaube ist der Scheinwerfer für die Suche nach Gott.

Ein nomineller Christ entdeckt im Leiden oft, dass sein Glaube auf seiner Kirche, Konfession oder Familientradition beruhte, nicht aber auf Christus. Wenn er dem Bösen und dem Leid gegenübersteht, kann es sein, dass er seinen Glauben verliert. Aber das ist eigentlich eine gute Sache. Ich habe Mitleid mit Menschen, die ihren Glauben verlieren, aber jeder Glaube, der im Leid verloren ging, war kein Glaube, der es wert war, bewahrt zu werden.

Ich verdanke meinen ganzen Erfolg meinem katholischen Glauben. Mein Glaube hat mir die Fähigkeit gegeben, ein guter Vater, ein guter Ehemann und vor allem ein guter Mensch zu sein.

Was in Jakobus 2,14 ff. gesagt wird. ist wie ein Zug- oder Busticket mit zwei Gutscheinen. Auf einem Coupon steht: „Nicht gut, wenn es abgenommen wird“ und auf dem anderen steht: „Nicht gut für die Durchfahrt“. Werke eignen sich nicht zum Durchgehen; aber ein von Werken losgelöster Glaube ist kein rettender Glaube.

Glaube ist für die Zukunft. Der Glaube baut auf der Vergangenheit auf, sehnt sich aber nie danach, dort zu bleiben. Der Glaube vertraut darauf, dass Gott große Dinge für jeden von uns bereithält und dass Christus wirklich der „Hohepriester der kommenden guten Dinge“ ist (Hebräer 9,11).

Wir brauchen Menschen, die ihren Glauben wirklich leben, ihn repräsentieren und die Themen des Glaubens durch ein Glaubensprisma ansprechen, statt Menschen nur in Krisenzeiten über den Glauben reden zu lassen.

Es gibt keinen Mangel an Glauben. Wir alle haben viel Glauben, wir glauben nur an die falschen Dinge. Wir glauben eher an das, was nicht getan werden kann, als an das, was getan werden kann. Wir glauben eher an Mangel als an Überfluss, aber es gibt keinen Mangel an Glauben. Glaube ist ein Gesetz.

Glaube, um Glaube zu sein, muss sich auf etwas konzentrieren, das nicht bekannt ist. Um Glaube zu sein, muss er über das hinausgehen, wofür es bestätigende Beweise gibt. Glaube, um Glaube zu sein, muss ins Unbekannte gehen. Glaube, um Glaube zu sein, muss an den Rand des Lichts gehen und dann ein paar Schritte in die Dunkelheit. Wenn alles bekannt sein muss, wenn alles erklärt werden muss, wenn alles beglaubigt sein muss, dann ist kein Glaube nötig. Tatsächlich gibt es keinen Platz dafür.

Denn wenn du Reichtum und die Mittel hast, „Gutes zu tun“, dann sprich nicht von Glauben, denn du hast keinen Glauben an dich.

Das Gebet bedeutet, um Regen zu bitten. Faith trägt einen Regenschirm. Glaube ist das innere Gefühl des Wissens, dass mit der göttlichen Ordnung an Ihrer Seite alles zu Ihrem Besten zusammenpassen wird. Glaube bedeutet zu wissen, dass es für alles im Leben einen göttlichen Plan und Zweck gibt

Große Religionen wurden mit einem Ziel vor Augen gegründet: Geld zu verdienen. Und ich greife niemandem den Glauben an, weil ich denke, dass in jedem Glauben viele gute Werte zu finden sind. Aber wenn irgendein Glaube anfängt, der Liebe im Weg zu stehen, dann merkt man, dass Gier und Angst dazwischengekommen sind und dass diese Dinge vom Menschen kommen.

Wir können keinen Glauben haben, ohne zu glauben, aber wir können glauben, ohne Glauben zu haben. Der Glaube ist die Grundlage des Glaubens. Glaube bedeutet, auf unseren Herrn und Erlöser Jesus Christus zu vertrauen. Die heiligen Schriften enthalten viele Heilszusicherungen für diejenigen, die Glauben ausüben und die Gebote befolgen ... Der Glaube ist die motivierende Kraft, die zum Handeln antreibt.

Sehr oft, wenn ich nicht an meinen Glauben glaube, muss ich an seinen Glauben glauben. Er lässt mich an mich selbst und meine Möglichkeiten glauben, wenn ich es einfach nicht kann. Ich muss zu seinem Glauben an mich aufsteigen.

Und jedes Glaubensbekenntnis, das nicht zu einem veränderten Leben und guten Werken führt, ist eine falsche Erklärung. Allein der Glaube rechtfertigt. Aber der rechtfertigende Glaube kann niemals allein sein.

Sehen ist kein Glaube, und Hören ist kein Glaube, noch ist Gefühlsglaube; aber zu glauben, wenn wir weder sehen noch hören noch fühlen, ist Glaube; und überall sagt uns die Bibel, dass unsere Erlösung durch den Glauben geschehen soll. Deshalb müssen wir glauben, bevor wir fühlen, und oft gegen unsere Gefühle, wenn wir den Glauben ehren wollen.

...für Paulus ist Glaube immer Glaube an eine Person. Glaube ist nicht die intellektuelle Akzeptanz einer Lehre; Glaube ist Glaube an eine Person.

Kant betrachtet den Glauben an Gott und die Unsterblichkeit als Gegenstände des „Glaubens“, weil er den Glauben mit der Verfolgung von Zielen – in diesem Fall dem höchsten Gut – in Verbindung bringt.

Wir müssen einfach aneinander glauben, an unsere Fähigkeit, uns selbst zu regieren, und an die Zukunft dieser Nation. Diesen Glauben und dieses Vertrauen in Amerika wiederherzustellen, ist jetzt die wichtigste Aufgabe, vor der wir stehen.

Für die Geopferten zählt in der Stunde des Opfers nur eines: der Glaube – allein unter Feinden und Skeptikern. Der Glaube, trotz der Demütigung, die sowohl die notwendige Voraussetzung als auch die Konsequenz des Glaubens ist, ein Glaube ohne jede Hoffnung auf eine andere Entschädigung als die, die er in einem Glauben finden kann, den die Realität so gründlich zu widerlegen scheint.

Gute Werke sind die Siegel und Beweise des Glaubens; Denn wie ein Brief ein Siegel haben muss, um ihn zu stärken, so muss der Glaube gute Werke haben.

Für mich gibt es keine Hoffnung ohne Glauben. Der Glaube ist ein höheres Gut. Glaube an unsere Göttlichkeit.

O, dieser Glaube ist eine lebendige, geschäftige, aktive, mächtige Sache! Es ist unmöglich, dass es nicht unaufhörlich das Gute tut. Es wird nicht einmal gefragt, ob gute Werke getan werden sollten; Aber bevor die Frage gestellt werden kann, hat es sie getan und ist ständig damit beschäftigt, sie zu tun. Aber wer solche Werke nicht tut, ist ein Mann ohne Glauben. Er tastet und sucht umher, um Glauben und gute Werke zu finden, ohne zu wissen, was beides ist, und plappert und redet dennoch müßig über Glauben und gute Werke.

Es ist nicht großer Glaube, sondern wahrer Glaube, der rettet; und die Erlösung liegt nicht im Glauben, sondern in dem Christus, auf den der Glaube vertraut ... Nicht das Maß des Glaubens, sondern die Aufrichtigkeit des Glaubens ist der zu berücksichtigende Punkt.

Christ, achte gut auf deinen Glauben; Denn bedenke, dass der Glaube der einzige Weg ist, durch den du Segen erlangen kannst. Wenn wir Segen von Gott wünschen, kann uns nichts anderes als der Glaube dazu verhelfen. Das Gebet kann keine Antworten vom Thron Gottes herbeiführen, es sei denn, es ist das ernsthafte Gebet eines gläubigen Mannes. Der Glaube ist der Engelsbote zwischen der Seele und dem Herrn Jesus in Herrlichkeit.

Für die meisten Mütter werden Impfungen zu einer Glaubenssache – Vertrauen in Pharmaunternehmen, Vertrauen in die Gesundheitsbehörden – und ich denke, dass es zu einem Vertrauensverlust gekommen ist.

Verwechseln Sie Glaube und Gefühl nicht miteinander. Sie sind unterschiedlich. Es liegt an uns, den Glauben auszuüben. Glaube Glaube. Lass deinen Glauben den Segen ergreifen, und er gehört dir durch den Glauben. Deine Gefühle haben nichts mit diesem Glauben zu tun.

Der Glaube ist eine sehr mächtige Kraft in der Geschichte der Menschheit. Daher habe ich großen Respekt vor verschiedenen Glaubensrichtungen. So wie ich denke, dass Vielfalt genetisch gesehen eine wirklich gute Sache ist, ist sie auch gesellschaftlich eine gute Sache.

Das Wort „Religion“ ist nur eine Bezeichnung. Das Wichtigste dahinter ist das Wort „Glaube“. Entweder hat man Glauben, oder man hat keinen Glauben, oder man hat Grade des Glaubens – und wenn man Grade des Glaubens hat, dann wird man Agnostiker. Man befindet sich irgendwie dazwischen oder steht auf der Kippe.

Die Frage ist eine des Glaubens. Glaube an mein Talent. Vertrauen in meine Entscheidungen. Und der Glaube an die Idee, dass die Wahrheit mich befreien kann, auch wenn sie meine Rechnungen nicht bezahlen kann.

Objektivismus ist im Grunde dasselbe wie glaubensbasierte Wissenschaft oder auch glaubensbasierte Außenpolitik, bei der man mit der Annahme beginnt: „Wir sind gut, sie sind böse“ oder „Wir wissen, was gut und richtig ist, und wir wissen es.“ „Was ist los?“, daher werden alle Fragen im Voraus durch eine Reihe ideologischer Vorurteile geklärt.

Der Glaube ist die Substanz dessen, was wir uns erhoffen. Wichtig ist, dass wir lehren, dass Glaube mit guten Werken und Verantwortung verbunden ist.

Der Glaube macht für uns alles Böse gut und alles Gute besser; Unglaube macht alles Gute böse und alles Böse schlimmer. Faith lacht über das Schütteln des Speers; Der Unglaube zittert beim Zittern eines Blattes.

Glaube ist keine Kunst. Glaube ist keine Errungenschaft. Der Glaube ist kein gutes Werk, dessen sich manche rühmen, während andere sich mit einem Schulterzucken entschuldigen können, dass sie dazu nicht fähig sind. Es ist eine entscheidende Einsicht des Glaubens selbst, dass wir alle unfähig sind, an uns selbst zu glauben, egal ob wir an seine Vorbereitung, seinen Beginn, seine Fortsetzung oder seine Vollendung denken.

Die Wahrheit ist, dass meine Arbeit – ich wollte sagen, meine Mission – darin besteht, den Glauben der Menschen hier, dort und überall zu zerstören, den Glauben an die Bejahung, den Glauben an die Verneinung und den Glauben an die Enthaltung im Glauben, und das um des Willens willen Glaube an den Glauben selbst; es geht um den Krieg gegen alle, die sich unterwerfen, sei es dem Katholizismus, dem Rationalismus oder dem Agnostizismus; Es geht darum, alle Menschen dazu zu bringen, ein Leben voller Unruhe und leidenschaftlicher Sehnsucht zu führen.

Hoffnung hängt nicht von Ergebnissen ab, sondern ist ein Geisteszustand, wie Vaclav Havel sagt, „eine Orientierung des Geistes“. Und ich habe Vertrauen; Vielleicht mehr als Hoffnung, ich habe Vertrauen. Ich denke an meine Urgroßmutter, Vilate Lee Romney, die aus guten mormonischen Pionierfamilien stammte. Sie hat uns immer gesagt, dass der Glaube ohne Werke tot ist. Ich denke also, wenn wir Hoffnung haben, müssen wir daran arbeiten, diese Hoffnung zu fördern. Vielleicht ist das das Wichtigste von allem: dass unser Glaube in der Tat verwurzelt ist.

Die beiden wichtigsten Dinge sind Glaube und Liebe. Der Glaube empfängt das Gute; Liebe gibt das Gute. Der Glaube bietet uns Gott als unser Eigentum an; Die Liebe gibt uns unserem Nächsten als sein Eigentum.

Im Glauben liegt eine große Furchtlosigkeit. Wer in seinem tiefsten Inneren das Gute, das Wahre, das Heilige verehrt – das heißt Gott verehrt –, fürchtet sich nicht vor dem scheinbaren Erfolg von Angriffen auf die Grundlagen des Glaubens. Sie mögen diejenigen erschüttern, die auf diesen Vorwerken ruhen – sie bewegen den nicht, dessen Seele auf der Wahrheit selbst ruht. Er braucht keine Stütze oder Krücken, um seinen Glauben zu stützen. Faith ist auf einem Felsen gegründet und kann es sich leisten, unbeirrt auf die herannahende Untreue zu blicken.