Die 1200 besten Zitate und Sprüche zu historischen Veränderungen – Seite 2

Autoren historischer Belletristik stehen oft vor einem Problem: Wie stellen sie sicher, dass ihre Scheinwelt nicht durch die Wahrheit in den Schatten gestellt wird, wenn sie reale Menschen einbeziehen? Die Frage stand im Mittelpunkt, als ich mit der Lektüre von „The Black Tower“ begann, Louis Bayards drittem Ausflug in die historische Belletristik und fünften Roman insgesamt.

Konzentrieren Sie Ihre Erzählenergie auf den Punkt der Veränderung. Dies ist besonders wichtig für historische Belletristik. Wenn Ihr Charakter neu an einem Ort ist oder sich die Dinge um ihn herum ändern, ist es an der Zeit, einen Schritt zurückzutreten und die Details seiner Welt einzutragen.

Wir sollten wirklich aufhören, historische Romanautoren als Historiker ernst zu nehmen. Die Vorstellung, sie hätten Autorität, ist lächerlich. Sie sind sehr gut darin, sich Charaktere vorzustellen: Deshalb verkaufen sich die Romane. Sie haben keine Autorität, wenn es um den Umgang mit historischen Quellen geht. Punkt.

Das Amerika des 19. Jahrhunderts ist nicht ganz die Brutstätte historischer Mysterien wie das Land, das es im Unabhängigkeitskrieg zu derselben Zeit besiegte, aber sein einzigartiges Spektakel des raschen gesellschaftlichen Wandels und der anhaltende Einfluss seiner literarischen Stimmen wirken sich in ähnlicher Weise auf die Kriminalität aus Belletristik-Chronisten, die sich dieser Seite des Atlantiks widmen.

Um herauszufinden, über welche Epochen ich schreiben würde, habe ich einfach Geschichtsbücher gelesen, die einen wirklich umfassenden Überblick über die chinesische Geschichte gaben. Und wenn ich auf eine historische Figur oder ein historisches Ereignis stieß, das/die für mich besonders interessant war, kamen Ideen für Charaktere und Geschichten zum Vorschein.

Wahrscheinlich erleben wir gerade jetzt, nach der Bürgerrechtsbewegung – und das war sehr bedauerlich – die krasseste Zeit, in der wir Afrika aufgeben und sagen, wir seien Amerikaner. Wir sind Amerikaner. Ich bestreite diesen Punkt nicht. Das gilt auch für die Italiener. So sind die Deutschen. Das gilt auch für die Juden. Wir sind Amerikaner mit einer historischen Herkunftsgeographie außerhalb der Vereinigten Staaten, wie alle Menschen, vielleicht mit Ausnahme der indigenen Amerikaner, die vor so langer Zeit hierher kamen, die Generationen von Menschen haben, deren historische Ursprünge genau hier liegen, deren ursprüngliche historische Ursprünge jedoch irgendwo in der Region liegen Asien.

Dass Paulus sich nicht um den historischen Jesus kümmert, ist nicht, wie einige argumentiert haben, auf seine Betonung christologischer statt historischer Belange zurückzuführen. Es liegt einfach an der Tatsache, dass Paulus weder wusste, wer der lebende Jesus war, noch sich darum kümmerte.

Ich reise gerne in die Vergangenheit und schreibe historische Fantasy. Ich verwende einige echte historische Charaktere als Hintergrund, um der Fantasie Tiefe zu verleihen. Und ich werfe meine fiktiven Charaktere mitten hinein, und bis jetzt ist es interessant geworden.

Wenn du dich änderst, wird sich alles für dich ändern. Warten Sie nicht, bis sich etwas ändert. Veränderungen beginnen nicht dort draußen, Veränderungen beginnen im Inneren ... Alle Veränderungen beginnen bei Ihnen.

Ich bin immer bereit, Veränderungen zu akzeptieren, solange es sich nicht um Veränderungen um der Veränderung willen handelt. Wenn diese Änderung zu einer besseren Arbeitsweise führt, dann bin ich voll und ganz dafür.

Kulturelle Konzepte gehören zu den faszinierendsten Aspekten historischer Belletristik. Meiner Meinung nach besteht bei manchen Geschichtsschreibern immer die Versuchung, die Dinge in Richtung moderner Sichtweise zu verschieben. Wissen Sie, sie zeigen nicht, dass jemand etwas tut, was damals völlig normal gewesen wäre, heute aber als verwerflich gilt.

Kommunismus ist Utopie, das gibt es nirgends. Es ist der Avatar aller unserer religiösen Eschatologien: das Kommen des Messias, das zweite Kommen Christi, Nirvana. Es handelt sich nicht um eine historische Perspektive, sondern um eine aktuelle Mythologie. Im Gegensatz dazu ist der Sozialismus ein realisierbares historisches System, das eines Tages möglicherweise in der Welt eingeführt wird.

Zwei Jahre geben Ihnen genug Zeit, um zu wachsen und sich zu verändern und, wissen Sie, Ihre Prioritäten zu ändern. Ändern Sie Ihren Wohnort, ändern Sie Ihre Frisur, ändern Sie, woran Sie glauben, ändern Sie, mit wem Sie Zeit verbringen, was Sie beeinflusst, was Sie inspiriert. Und im Zuge all dieser Veränderungen in den letzten zwei Jahren hat sich auch meine Musik verändert.

[D]ie Sichtbarkeit von Stilen ist selbst ein Produkt des historischen Bewusstseins. ... Der Begriff „Stil“ selbst muss historisch betrachtet werden. Das Bewusstsein für Stil als problematisches und isolierbares Element eines Kunstwerks ist beim Kunstpublikum erst in bestimmten historischen Momenten entstanden – als Front, hinter der andere Fragen, letztlich ethische und politische, debattiert werden.

Später ging ich noch einen Schritt weiter, indem ich einige erfundene „historische“ Teile [in den Lincoln im Bardo] einbaute. Und diese zusammen mit den tatsächlichen historischen Teilen zu lesen, war wie ein Blick in eine Art schmerzhaften Spiegel, weil „meine“ Rollen anfangs so angeberisch waren. Sie fielen auf, weil sie so extravagant waren.

Ich glaube nicht, dass Nostalgie eine gesunde Modalität ist. Aber Nostalgie und Sinn für Geschichte sind nicht dasselbe. Nostalgie ist eine Funktionsstörung des historischen Impulses oder eine Verfälschung des historischen Impulses.

Die Tatsachen, die uns unsere Sinne präsentieren, werden auf zwei Arten gesellschaftlich umgesetzt: durch den historischen Charakter des wahrgenommenen Objekts und durch den historischen Charakter des Wahrnehmungsorgans. Beides ist nicht einfach natürlich; Sie sind durch menschliches Handeln geprägt, und doch nimmt sich der Einzelne im Akt der Wahrnehmung als empfänglich und passiv wahr.

Beim Film denke ich, dass man wirklich die richtigen Projekte finden muss, weil es detaillierter ist und vor allem bei historischem Material. Als Frau gemischter Abstammung gibt es nicht viele historische Geschichten über Menschen wie mich. Wenn Menschen an „doppeltes Erbe“ denken, halten sie es für ein modernes Konzept, aber das ist in Wirklichkeit nicht der Fall.

Ich glaube nicht, dass sich Menschen ändern; Die Elektronik verändert sich, die Dinge, die wir haben, verändern sich, aber die Art und Weise, wie wir leben, verändert sich nicht.

Ich habe festgestellt, dass es befreiend ist, historisches Material zu verwenden und sich in historischem Material zu verwurzeln, weil ich mir immer denke: „Nun, das ist tatsächlich passiert, und das ist fantastisch!“ Deshalb mag ich Fantasy in gewisser Weise nicht. Weil es eine Art Leere ist.

Denn wir können den „Menschen“ nicht als isoliertes biologisches Wesen, als Bündel von Reflexen oder Instinkten, als „intelligibles Feld“ oder als System für sich allein verstehen. Was auch immer er sonst sein mag, der Mensch ist ein sozialer und historischer Akteur, der, wenn überhaupt, im engen und komplexen Zusammenspiel mit sozialen und historischen Strukturen verstanden werden muss

Afrikaner und Personen afrikanischer Abstammung müssen die Hauptverantwortung und Führung in der historischen Forschung übernehmen ... Wenn wir weiterhin praktisch alle wichtigen historischen Forschungen und Schriften über die schwarze Rasse dem weißen Mann überlassen wollen, müssen wir bereit sein, dies zu akzeptieren , klaglos, der Standpunkt des weißen Mannes.

Einige Kritiker sagten: „Hey, warum schreibst du historische Romane?“ Ich sage, sie sind nicht historisch, sie sind zeitgenössisch, denn die Leute, die herumlaufen und das auch nur ein bisschen miterlebt haben, tragen es in sich. Das Zeitgenössische ist nicht nur das, was Sie jetzt sehen können.

Meine Obsessionen bleiben die gleichen – historische Erinnerung und historische Auslöschung. Ich interessiere mich besonders für Amerika und seine Geschichte, die im Kolonialismus, der Sprache und Ikonographie des Imperiums, der Entrechtung, der Versklavung von Völkern und der Art und Weise, wie Menschen aufgrund von Blut getrennt wurden, verwurzelt ist.

Ich finde es spannend, historisches Material aus der Erde zu holen. Wie Sie wissen, liebe ich es, das alte Israel und seine Literatur in ihren antiken Kontext zu stellen. Und wieder aufzubauen – das ist für mich eine sehr spannende historische Aufgabe.

Wenn die Beweise die historische Richtigkeit der Evangelien belegen, wo besteht dann die Notwendigkeit des Glaubens? Und wenn die historische Zuverlässigkeit der Evangelien so offensichtlich ist, warum haben dann so viele Gelehrte die Unbestreitbarkeit der Beweise nicht erkannt?

Poesie ist eine miese Form des Aktivismus; es ändert sich nicht wirklich viel. Und vielleicht können wir auf ein oder zwei historische Zeiten verweisen, in denen ein Gedicht eine Revolution, eine Rebellion oder einen Aufstand ausgelöst hat, aber das passiert nicht so oft, und wenn man die Anzahl der Gedichte neben die Anzahl der politischen Handlungen stellt, es wäre ziemlich schlank.

Wenn historische Beweise gelegentlich nicht mit formulierten Gesetzen übereinstimmen, sollte daran erinnert werden, dass ein Gesetz nur eine Schlussfolgerung aus Erfahrung und Experimenten ist und Gesetze daher mit historischen Fakten übereinstimmen müssen, nicht mit Fakten und Gesetzen.

Ich bin mir nicht ganz sicher, was ein historischer Roman unbedingt sein muss, aber man möchte nicht, dass ein Leser, der einen sehr traditionellen historischen Roman liebt, erwartet, dass er das gleiche Leseerlebnis bietet. Ich denke, dass das Zeitgenössische an meinem Buch etwas mit der Verdichtung der Dinge zu tun hat.

Afrika durchläuft ebenso wie Europa und Amerika seinen eigenen historischen Prozess der Staatsbildung. Dies geschieht lediglich viel später als auf anderen Kontinenten, da die historische Entwicklung Afrikas durch die Kolonisierung Afrikas durch Europa unterbrochen wurde.

Es ist nicht die Minderwertigkeit der Frauen, die zu ihrer historischen Bedeutungslosigkeit geführt hat; Es ist vielmehr ihre historische Bedeutungslosigkeit, die sie zur Minderwertigkeit verdammt hat.

Die Freiheit wird sich nicht aufgrund historischer Kräfte durchsetzen; Wenn es gelingt, wird es nur aufgrund historischer Akteure gewinnen. Mit anderen Worten: wir. Diejenigen wie ich, die um 1989 erwachsen wurden, hielten die Demokratie früher für selbstverständlich.

Man geht nicht ins Kino, um historische Recherchen durchzuführen, es sei denn, es handelt sich um historische Recherchen über die Filme.

Die Herrschaft der bürgerlichen Klasse ist zweifellos eine historische Notwendigkeit, aber auch der Aufstand der Arbeiterklasse dagegen ist zweifellos eine historische Notwendigkeit. Das Kapital ist eine historische Notwendigkeit, aber auch sein Totengräber, das sozialistische Proletariat.

[Opfer Isaaks] ist ein Hauptthema des sogenannten Elohisten [einem Autorenstrang im Pentateuch]. Es ist durch alle seine sprachlichen Merkmale usw. gekennzeichnet. Wir können nicht bestimmen, was historisch ist und was nicht. Als Literaturkritiker würden wir verstehen, wie wichtig dies für das Verständnis des Lebens und des Schicksals ist. Aber die historische Frage muss mit einem Fragezeichen versehen werden.

Alles, was du berührst, veränderst du. Alles, was du veränderst, verändert dich. Die einzig dauerhafte Wahrheit ist Veränderung. Gott ist Veränderung.

Je mehr ich begann, den historischen Jesus zu studieren, den Mann, der vor 2.000 Jahren lebte, desto mehr wurde mir klar, dass es eine Kluft zwischen dem historischen Jesus und dem Jesus gab, über den ich in der Kirche unterrichtet worden war.

Ökonomie und Ideologie. Die Behauptung (die als wesentliches Postulat des historischen Materialismus dargestellt wird), dass jede Schwankung von Politik und Ideologie als unmittelbarer Ausdruck der Struktur dargestellt und dargelegt werden kann, muss in der Theorie als primitiver Infantilismus bestritten und in der Praxis mit der authentischen Aussage von bekämpft werden Marx, der Autor konkreter politischer und historischer Werke.

Hin und wieder hören wir Menschen, die nach einer Abwechslung schreien. Lassen Sie uns die Verfassung ändern, die Regierungsform ändern, alles zum Guten oder Schlechten ändern, außer das Einzige zu ändern, was zuerst geändert werden muss: Das menschliche Herz und unser Erfolgsmaßstab und unsere menschlichen Werte.

Ich bin der festen Überzeugung, dass ein historischer Romanautor dort, wo es Fakten gibt, diese nutzen sollte, wenn er über eine Person schreibt, die wirklich gelebt hat, denn viele Menschen kommen durch historische Romane zur Geschichte. Ich tat. Und viele Menschen wollen ihre Geschichte so haben.

Kunst hat vielleicht nicht die Macht, den Lauf der Geschichte zu verändern, aber sie kann eine Perspektive auf historische Ereignisse bieten, die gehört werden muss, auch wenn sie selten beachtet wird. Nachdem alle vorübergehenden Einflüsse, die einst den Lauf der Geschichte bestimmten, verschwunden sind, überlebt die große Kunst und spricht weiterhin jede Generation an.

Ich wurde als Philosoph dazu erzogen, Philosophen und ihre Ideen niemals in einen historischen Kontext zu stellen, da der historische Kontext nichts mit der Gültigkeit der Positionen des Philosophen zu tun hat. Ich stimme zu, dass die Beurteilung der Gültigkeit und die historische Kontextualisierung zwei völlig unterschiedliche Angelegenheiten sind und nicht miteinander verwechselt werden sollten. Und doch führt mich diese klare Unterscheidung nicht dazu, die übliche Art und Weise zu unterstützen, wie die Geschichte der Philosophie dargestellt wird.

Mir wurde klar, dass man, wenn man ein Klassenzimmer verändern kann, auch eine Gemeinschaft verändern kann, und wenn man genügend Gemeinschaften verändert, kann man die Welt verändern.

Die funktionale Sprache ist eine radikal antihistorische Sprache: Operative Rationalität hat für historische Vernunft wenig Raum und wenig Nutzen.

Es ist klar, dass jede Zivilisation einen Prozess des historischen Wandels durchläuft. Wir können sehen, dass eine Zivilisation entsteht, eine lange Erfahrung durchläuft und schließlich wieder verschwindet.

Ich ging mit dem großen Plan zur Graduiertenschule, meinen Doktortitel zu erwerben. und das Schreiben gewichtiger, im Tudor-Stuart-Stil angesiedelter historischer Romane, die ich mit einem Abschluss in Rechtswissenschaften und einer Reihe unbeschwerter historischer Liebesromane über Spione mit Blumennamen während der Napoleonischen Kriege abschloss.

Im Geschenkeladen der New York Historical Society steht übrigens Howard Zinns History of America im Mittelpunkt. Die New York Historical Society wird täglich mit Schulkindern überschwemmt.

Traubensaft am Abendmahlstisch symbolisiert die historische Ohnmacht des Blutes Christi, des Evangeliums Christi, der Kirche Christi und des wachsenden Königreichs Christi. Traubensaft bleibt „in Flaschen“ und bleibt auf die historischen Schalen Palästinas beschränkt.

Geschichtsinteressierte erwarten historische Hintergründe in historischen Romanen. Mystery-Leser erwarten in Krimis Forensik und polizeiliches Vorgehen. Western – keuchen – beschreiben den Westen. Leser von Techno-Thrillern erwarten, von ihrer Fiktion etwas über Technologie zu lernen.

Während jede historische Epoche ihren eigenen Reiz als Schauplatz für Kriminal- und Aufklärungsgeschichten hat, ist das 19. Jahrhundert außergewöhnlich – es brachte so viele Veränderungen auf sozialer, politischer, geografischer und technologischer Ebene mit sich, dass sich die Mischung als unwiderstehlich erweist Mystery-Autoren.

Politischer Wandel, akademischer Wandel und intellektueller Wandel sind natürlich von entscheidender Bedeutung, aber sie verändern nicht unbedingt die Gesellschaft. Sie können eine bestimmte Klasse verändern und jedem in dieser Klasse großartige Argumente liefern, aber das überträgt sich nicht unbedingt auf den Körper der Kultur.

Ich möchte Donald Trump nicht als einen historischen Bruch überbewerten und muss zugeben, dass Trump meiner Meinung nach ein Hinweis auf einen ziemlich tiefgreifenden Wandel ist. Aber die Veränderung hat schon vor einiger Zeit begonnen und es hat eine Weile gedauert, bis sie sichtbar wurde. Das globale Kapital, insbesondere das westliche Kapital, ist seit Ende der 60er und Anfang der 70er Jahre rückläufig. Die Abschwächung trat in den 60er Jahren auf, die Gewinnrate fiel 1972/73 vom Tisch und es gab sehr ungleichmäßige Erholungen. Dabei handelt es sich um eine anhaltende Schwächung der produktiven Akkumulationsökonomie auf globaler Ebene und der Expansionsfähigkeit des Kapitals.

Verändern oder verändert werden, oder? Damit meinen wir, dass der Klimawandel, wenn wir nicht den Kurs ändern, wenn wir unser politisches und wirtschaftliches System nicht ändern, alles in unserer physischen Welt verändern wird.

Auch Jesus war ein weißer Mann. Es ist wie bei uns, er ist eine historische Figur, das ist eine nachweisbare Tatsache, genau wie der Weihnachtsmann, ich möchte nur, dass Kinder das wissen. Wie überarbeiten Sie es mitten im Vermächtnis der Geschichte und ändern den Weihnachtsmann von Weiß in Schwarz?

Es ist gut, sich darüber im Klaren zu sein, dass jede Veränderung in Ihrem Leben mit einem gewissen Maß an Angst einhergeht – eine Veränderung zum Schlechteren oder eine Veränderung zum Besseren. Wenn Sie dies wissen, können Sie davon abhalten, Angst vor der Veränderung selbst zu entwickeln. Wenn Sie beginnen, sich allgemein vor Veränderungen zu fürchten, könnten Sie für den Rest Ihres Tages davor zurückschrecken, überhaupt irgendeine Veränderung vorzunehmen – sogar eine Veränderung, die offensichtlich zu Ihrem eigenen Wohl erfolgen sollte.

Dies ist ein wichtiger Punkt bei Symbolen: Sie beziehen sich nicht auf historische Ereignisse; Sie verweisen durch historische Ereignisse auf spirituelle oder psychologische Prinzipien und Kräfte, die von gestern, heute und morgen sind und die überall sind.

Nein, dieses übliche Forschungsziel von Ausgräbern ist der historischen Arbeit, mit der ich mich beschäftige, völlig fremd ... mein einziges und einziges Ziel besteht darin, eine historische Tatsache feststellen zu können, in der ich mit einigen bedeutenden Historikern und Geographen nicht einverstanden bin.

Wir haben kontinuierlich Änderungen vorgenommen. Man kann nicht erwarten, dass alles in dem Moment, in dem es hergestellt wird, perfekt ist. Dinge ändern sich; Sie sind dynamisch, während Sie Fortschritte machen. Die Anforderungen ändern sich. Anforderungen ändern sich. Damit verändert man sich also.

Man kann nicht ohne Nachdenken einige zu Trägern des Guten und andere zu Schurken machen, indem man sie nach relativ positiven oder negativen Kriterien beurteilt. Diese ändern sich, wie alles andere auch, je nach historischen Umständen, dem Charakter einer Gesellschaft, der Zeit und subjektiven Gesichtspunkten.

Die Geschichte lehrt uns, dass eine bestimmte Ansicht zugunsten einer anderen von allen Menschen oder von allen kompetenten Männern oder vielleicht nur von den lautstarksten Männern aufgegeben wurde; Es lehrt uns nicht, ob die Änderung sinnvoll war oder ob die abgelehnte Ansicht eine Ablehnung verdiente. Nur eine unparteiische Analyse der fraglichen Ansicht, eine Analyse, die nicht vom Sieg geblendet oder von der Niederlage der Anhänger der betreffenden Ansicht überrascht wird, könnte uns etwas über den Wert der Ansicht und damit über die Bedeutung des Historischen lehren ändern.