Die 1200 besten Zitate und Sprüche zur individuellen Freiheit

Die Autonomie des Einzelnen scheint durch die Bewegung der Gruppe ergänzt und gestärkt zu werden; während die Wirksamkeit der Gruppe von der Freiheit des Einzelnen abzuhängen scheint.

Die Freiheit des Menschen ist im politischen Liberalismus die Freiheit von Personen, von persönlicher Herrschaft, vom Herrn; die Sicherung jedes einzelnen Menschen vor anderen Personen, persönliche Freiheit.

Ich glaube, dass das höchste Streben des Menschen die individuelle Freiheit und die Entwicklung des Einzelnen sein sollte.

Die Freiheit jedes Einzelnen kann nur die Freiheit aller sein.

Ich gehe von einem Glauben an die Freiheit des Einzelnen aus, der sich im Wesentlichen aus dem Glauben an die Grenzen unseres Wissens ergibt, aus dem Glauben, dass niemand sicher sein kann, dass das, was er für richtig hält, auch wirklich richtig ist Ich bin ein unvollkommener Mensch, der sich über nichts sicher sein kann. Welche Position ... brachte also die geringste Intoleranz meinerseits mit sich? ... Die attraktivste Position ... besteht darin, die individuelle Freiheit an die erste Stelle zu setzen.

Freiheit ist unser wertvollstes Gut, und wenn wir nicht ewig wachsam sind, wird uns die Regierung alles wegnehmen. Individuelle Freiheit erfordert individuelle Verantwortung.

Die Garantien der bürgerlichen Freiheit sind lediglich Garantien für die Freiheit des menschlichen Geistes und Geistes sowie für die angemessene Freiheit und Möglichkeit, diese zum Ausdruck zu bringen ... Der eigentliche Kern der Freiheit, die sie garantieren, ist die Freiheit des Einzelnen von Zwang zu dem, was er soll denken und was er sagen wird...

Solange ein Mann nicht die Talente hat, etwas aus sich zu machen, ist Freiheit eine lästige Last. Welchen Nutzen hat die Freiheit zu wählen, wenn das Selbst wirkungslos ist? Wir schließen uns einer Massenbewegung an, um der individuellen Verantwortung zu entkommen oder, um es mit den Worten des glühenden jungen Nazis auszudrücken, „um frei von der Freiheit zu sein“.

Die Freiheit und die menschlichen Fähigkeiten des Einzelnen müssen maximal entwickelt werden, aber die individuellen Kräfte müssen in dem Sinne mit der Demokratie verbunden sein, dass soziale Verbesserung die notwendige Folge des individuellen Gedeihens sein muss.

Sie haben keine Freiheit, weil Sie ein Amerikaner mit Bindestrich sind; Sie haben Freiheit, weil Sie ein Individuum sind, und das sollte geschützt werden.

Wenn sich das Beste in der Menschheit und wovon ihr Fortschritt abhängt, in erster Linie im Einzelnen und erst in zweiter Linie in der Masse manifestiert, dann sollte es unser Ziel sein, eine solche Freiheit zu bewahren, die es dem Einzelnen ermöglicht, für sich selbst zu denken und zu sprechen.

Als Kind war es uncool zuzugeben, dass die eigene Familie Geld hatte. Und dann war Geld sofort cool. In Reagans Sprache ging es um die Freiheit des Einzelnen, also um die Freiheit, gierig zu sein … Individuum versus Gesellschaft. Darin lag eine seltsame Verführung, die ich immer noch spüre.

Der höchste Glaube unserer Gesellschaft ist die Würde und Freiheit des Einzelnen. Der Achtung dieser Würde und der Verteidigung dieser Freiheit sind alle Anstrengungen gewidmet.

Nachdem wir mit einer Zivilisation in Kontakt gekommen sind, die die Freiheit des Einzelnen überbewertet hat, stehen wir tatsächlich vor einem der großen Probleme Afrikas in der modernen Welt. Unser Problem besteht genau darin: Wie können wir die Vorteile der europäischen Gesellschaft nutzen – Vorteile, die eine auf dem Individuum basierende Organisation hervorgebracht hat – und dennoch die eigene Gesellschaftsstruktur Afrikas bewahren, in der der Einzelne Mitglied einer Art Gemeinschaft ist?

Negative Freiheit ist Freiheit von – Freiheit von Unterdrückung, sei es eine Kolonialmacht oder eine Alkoholsucht, die einen unterdrückt. Sie müssen von der negativen Freiheit befreit werden. Positive Freiheit ist Freiheit zum Sein. Und genau das wird heute routinemäßig ignoriert.

Alle Arten von Freiheit, einschließlich Meinungsfreiheit, Bewusstseinsfreiheit, Gedankenfreiheit ... es akzeptiert Toleranz. Aber es ist keine atheistische Gesellschaft. Religion ist die Privatsache eines Einzelnen. Seien Sie im öffentlichen Bereich präsent, aber der Staat muss klar von der Religion getrennt sein. Wenn ich spreche, spreche ich nur für mich selbst. Gleichzeitig weiß ich, dass diese Ideen in der iranischen Bevölkerung breite Unterstützung finden.

Die einzige Vorstellung von Freiheit, die ich haben kann, ist die des Gefangenen oder des Einzelnen inmitten des Staates. Das Einzige, was ich kenne, ist die Freiheit des Denkens und Handelns.

Ein Einzelner sollte nicht zu viel Freiheit haben. Eine Nation sollte absolute Freiheit haben.

Wir sind eine repräsentative Republik mit einer Verfassung, in der das Naturrecht und die natürlichen Rechte des Menschen anerkannt sind. Es ist eine Republik mit einem spirituellen Fundament, das von Freiheit geprägt ist – Freiheit für den Einzelnen und für seine Gesellschaft.

Jede Nation oder Regierung, die einem Individuum die Freiheit nimmt, begeht in diesem Moment einen moralischen und spirituellen Mord. Jeder Mensch, der sich keine Sorgen um seine Freiheit macht, begeht moralischen und spirituellen Selbstmord.

Wir Menschen erklären heute, dass die offensichtlichste Wahrheit ist, dass wir alle gleich geschaffen sind ... dass unsere individuelle Freiheit untrennbar mit der Freiheit jeder Seele auf der Erde verbunden ist.

Das Recht auf freie Meinungsäußerung wird zunächst als Recht eines Einzelnen allein aufgrund seiner Eigenschaft als Einzelner gerechtfertigt. Es ergibt sich aus der weithin akzeptierten Prämisse des westlichen Denkens, dass das eigentliche Ziel des Menschen in der Verwirklichung seines Charakters und seiner Möglichkeiten als menschliches Wesen liegt.

Die fünfte Freiheit, die Freiheit des individuellen Unternehmertums, ist der Schlussstein des Bogens, auf dem die anderen vier Freiheiten ruhen. Das bedeutet Freiheit.

Lassen Sie sich nicht vom abstrakten Wort Freiheit täuschen. Wessen Freiheit? Nicht die Freiheit eines Individuums im Verhältnis zu einem anderen, sondern die Freiheit des Kapitals, den Arbeiter zu vernichten.

In diesen heiligen Dokumenten sind ewige Grundsätze verankert, die kein Mensch, keine Menschengruppe und keine Nation anderen vorenthalten darf. Hier liegt unsere Grundlage für die Freiheit individueller Leistung. Unsere Verfassung mit ihrer Bill of Rights garantiert unserem gesamten Volk die größte Freiheit, die jemals ein Volk einer großen Nation genossen hat. Dieses System garantiert die Freiheit des individuellen Unternehmertums, die Freiheit, Eigentum zu besitzen, die Freiheit, ein eigenes Unternehmen zu gründen und es nach eigenem Ermessen zu führen, solange das Unternehmen ehrenhaft ist.

Freiheit ist aus zwei Gründen notwendig. Es ist für den Einzelnen notwendig, denn der Einzelne, egal wie gut die Gesellschaft ist, jeder Einzelne hat Hoffnungen, Ängste, Ambitionen und kreative Triebe, die über die Ziele seiner Gesellschaft hinausgehen. Daher haben wir eine lange Geschichte der Freiheit, in der Menschen versuchen, sich aus Gründen der Kunst, der Wissenschaft, der Religion und des Gewissens des Einzelnen aus der Tyrannei zu befreien – diese Freiheit ist für den Einzelnen notwendig.

Für den Grad der menschlichen Freiheit ist nicht der Wahlbereich des Einzelnen ausschlaggebend, sondern was wählbar ist und was der Einzelne wählt.

Einer der grundlegenden philosophischen Grundsätze des Konservatismus – der besagt, dass die individuelle Freiheit umso größer wird, je mehr Macht von der Bundesregierung auf die Bundesstaaten übergeht – wird durch entscheidende Momente im Leben des Landes, am deutlichsten in den 1860er und 1960er Jahren, völlig widerlegt. wenn es die Bundesregierung ist, die gegen die Bundesstaaten interveniert, um die Freiheit des Einzelnen zu sichern.

Der größte Feind der individuellen Freiheit ist der Einzelne selbst.

Das Individuum wird nur durch seine Beziehung zur Welt und zu anderen Individuen definiert; er existiert nur, indem er über sich selbst hinausgeht, und seine Freiheit kann nur durch die Freiheit anderer erreicht werden. Er rechtfertigt seine Existenz mit einer Bewegung, die wie die Freiheit aus seinem Herzen entspringt, aber außerhalb seiner selbst führt.

So wie das Rederecht und das Recht, das Wort zu unterlassen, komplementäre Bestandteile eines umfassenderen Konzepts individueller Freiheit sind, so ist auch die Freiheit des Einzelnen, sein eigenes Glaubensbekenntnis zu wählen, das Gegenstück zu seinem Recht, das von der Mehrheit festgelegte Glaubensbekenntnis nicht anzunehmen .

Der Mensch hat keine andere Wahl, als sich mit der Welt in der Spontaneität der Liebe und der produktiven Arbeit zu vereinen, oder anders eine Art Sicherheit durch solche Bindungen an die Welt zu suchen, die seine Freiheit und die Integrität seines individuellen Selbst zerstören.

Wenn „Freiheit“ in erster Linie die Verantwortung jedes Einzelnen für die vernünftige Gestaltung seiner persönlichen, beruflichen und sozialen Existenz bedeutet, dann gibt es keine größere Angst als die vor der Durchsetzung allgemeiner Freiheit.

Eine Gesellschaft, die nicht anerkennt, dass jeder Einzelne seine eigenen Werte hat, denen er folgen darf, kann die Würde des Einzelnen nicht respektieren und die Freiheit nicht wirklich kennen.

Individuelle Freiheit ist individuelle Macht, und da die Macht einer Gemeinschaft eine Masse individueller Kräfte ist, muss die Nation, die die größte Freiheit genießt, im Verhältnis zu ihrer Zahl notwendigerweise die mächtigste Nation sein.

Jedes Mittel, das zur Stärkung der individuellen Freiheit eingesetzt wird, muss als Hauptzweck die Beeinträchtigung der Absolutheit der Macht haben. Es gibt Anzeichen dafür, dass eine solche Beeinträchtigung nicht durch die Stärkung des Einzelnen und seine Auseinandersetzung mit den Machthabern verursacht wird, sondern durch die Verteilung und Diversifizierung der Macht und die Auseinandersetzung einer Machtkategorie oder -einheit mit der anderen. Wo es nur Macht gibt, kann das besiegte Individuum, wie stark und einfallsreich es auch sein mag, keine Zuflucht und keine Zuflucht finden.

Wir müssen ein neues Gleichgewicht in der Beziehung zwischen dem Einzelnen und der Regierung herstellen – ein Gleichgewicht, das mehr individuelle Freiheit und Eigenständigkeit begünstigt.

Es ist der einzelne Mensch in seiner individuellen Freiheit, der mit seinem warmen Geist die unreife Welt reifen lässt.

Wir vergessen, dass das Problem der Freiheit nicht nur ein quantitatives, sondern auch ein qualitatives Problem ist, obwohl jede der gewonnenen Freiheiten mit größter Kraft verteidigt werden muss; dass wir nicht nur die traditionelle Freiheit bewahren und erweitern müssen, sondern dass wir eine neue Art von Freiheit erlangen müssen, eine, die es uns ermöglicht, unser eigenes individuelles Selbst zu verwirklichen; Vertrauen in sich selbst und in das Leben haben.

Die wirtschaftliche Freiheit, die die Voraussetzung jeder anderen Freiheit ist, kann nicht die Freiheit von wirtschaftlicher Sorge sein, die uns die Sozialisten versprechen und die nur dadurch erreicht werden kann, dass der Einzelne gleichzeitig von der Notwendigkeit und der Macht der Wahl befreit wird: Sie muss sei die Freiheit der wirtschaftlichen Betätigung, die neben dem Wahlrecht zwangsläufig auch das Risiko und die Verantwortung dieses Rechts mit sich bringt

Die Freiheit eines Individuums hängt von der Freiheit dieses Individuums ab, seine Vorstellungen von Raum, Energie, Zeit und Leben sowie seine Rollen darin zu ändern. Wenn er seine Meinung darüber nicht ändern kann, wird er inmitten von Barrieren wie denen des physischen Universums und Barrieren, die er selbst geschaffen hat, festgehalten und versklavt. Der Mensch wird somit als Sklave von Barrieren gesehen, die er selbst geschaffen hat. Er schafft diese Barrieren selbst oder indem er Dingen zustimmt, die diese Barrieren für real halten.

Freiheit und Freiheit können ohne individuelle Verantwortung nicht existieren. Wenn Sie Ihre individuelle Verantwortung nicht ausüben, verlieren Sie Ihr Recht auf Selbstverwaltung und überlassen es der Regierung, die mit Gewalt die Parameter Ihres Lebens festlegt.

Für einen Schriftsteller ist die persönliche Freiheit nicht so wichtig. Es ist nicht die Freiheit des Einzelnen, die die Größe der Literatur garantiert; andernfalls wären Schriftsteller in demokratischen Ländern allen anderen überlegen. Einige der größten Schriftsteller schrieben unter der Diktatur – Shakespeare, Cervantes.

Unsere größte Herausforderung besteht daher darin, zum Aufbau einer Gesellschaftsordnung beizutragen, in der die Freiheit des Einzelnen wirklich die Freiheit des Einzelnen bedeutet.

Vor nicht allzu langer Zeit glaubten die Menschen an Ideologien, Systeme und Institutionen, um alle Gesellschaften zu retten. Heute haben sie solche Hoffnungen aufgegeben und verlassen sich wieder auf das Individuum, auf individuelle Freiheit, individuelle Initiative, individuelle Kreativität.

Wir sind entschlossen, die Glaubensfreiheit des Einzelnen zu schützen. Diese Freiheit muss sowohl das Kind als auch die Eltern einschließen. Die Freiheit, für die wir stehen, ist nicht die Freiheit des Glaubens nach Belieben, ... nicht die Freiheit, sich der Verantwortung zu entziehen, ... sondern die Freiheit, in Reden und Taten ehrlich zu sein, die Freiheit, die eigene Integrität des Denkens und Fühlens zu respektieren, die Freiheit, ... Fragen, zu erforschen, zu versuchen, das Leben und das Universum, in dem es reichlich Leben gibt, zu verstehen, die Freiheit, überall und überall zu suchen, um den Sinn des Seins zu finden, die Freiheit, mit neuen Lebensweisen zu experimentieren, die besser zu sein scheinen als die alten.

Jeder wahre Freidenker gewährt jedem Einzelnen das Recht auf geistige Freiheit. Wohin diese Freiheit führt, geht andere nichts an, solange sie nicht in ihre Rechte eingreift.

Das Ziel aller Freiheitskämpfe besteht darin, die bewaffneten Verteidiger des Friedens, die Gouverneure und ihre Polizisten, in Schach zu halten. Der politische Begriff der Freiheit des Einzelnen bedeutet: Freiheit von der Willkür der Polizeigewalt.

Gorbatschow gab uns Religions- und Redefreiheit, die Freiheit zu sehen, was vor sich ging, und die Freiheit zu wählen, aber diese Freiheit wird nicht von Dauer sein, wenn sie nicht durch wirtschaftliche Freiheit untermauert wird.

Individuelle Freiheit und individuelle Gleichheit können nicht nebeneinander existieren. Ich wage zu behaupten, dass seit Thomas Jefferson niemand mehr wirklich daran geglaubt hat.

Sklaverei in der modernen Welt bedeutet den absoluten Freiheitsentzug des Einzelnen, während der Besitz von Waffen und die Beherrschung ihres Gebrauchs Mittel zur Befreiung des Einzelnen sind. Wir verstehen nicht, wie ein Mann bewaffnet und gleichzeitig seiner Freiheit beraubt sein kann.

Wenn wir unsere individuelle Unabhängigkeit im Körpertum einer Massenbewegung verlieren, finden wir eine neue Freiheit – die Freiheit, ohne Scham und Reue zu hassen, zu schikanieren, zu lügen, zu foltern, zu morden und zu verraten.

Es lässt sich nicht sagen, bis zu welchen Extremen der Grausamkeit und Rücksichtslosigkeit ein Mann gehen wird, wenn er von den Ängsten, Zögern, Zweifeln und den vagen Anstandsgefühlen befreit ist, die mit der individuellen Beurteilung einhergehen. Wenn wir unsere individuelle Unabhängigkeit im Körpertum einer Massenbewegung verlieren, finden wir eine neue Freiheit – die Freiheit, ohne Scham und Reue zu hassen, zu schikanieren, zu lügen, zu foltern, zu morden und zu verraten. Hierin liegt zweifellos ein Teil der Attraktivität einer Massenbewegung

Der Einzelne kann nicht alleine existieren und der Kollektivismus sollte die Gewissensfreiheit respektieren. In meinem Kampf geht es um die Gedankenfreiheit.

Was die Freiheit betrifft, so wird sie geschätzt, es ist schwer, sie zu erlangen, es ist schwer, daran festzuhalten. Aber Freiheit ohne Verantwortung ist Chaos. Deshalb lehne ich diejenigen ab, die die Idee vertreten, dass Freiheit es einem Einzelnen ermöglichen würde, alles, überall und zu jeder Zeit zu tun. Ihre Freiheit endet dort, wo meine Fähigkeit, meine Familie sicher großzuziehen, beginnt. Deshalb möchte ich jeden Amerikaner dringend dazu auffordern, seine Kinder zu impfen, und ich würde jeden Versuch ablehnen, die Impfungen zu stoppen, bis mir jemand einen wissenschaftlichen Grund dafür vorweisen kann.

Das Beharren auf Wahrhaftigkeit beeinträchtigt nicht die Freiheit des Einzelnen. Die in Satyagraha implizierte soziale Verpflichtung verwandelt die Freiheit des Einzelnen in moralische Freiheit. Einem Atheisten steht es frei, zu sagen und zu tun, was er will, vorausgesetzt, er tut, was er sagt und sagt, was er tut. Im Kontext sozialer Beziehungen ist die Freiheit des Einzelnen also moralische Freiheit.

Aufklärerische Werte der individuellen Freiheit manifestieren sich am besten in individuellen Handlungen der Kritik und des Trotzes.

Die Demokratie geht davon aus, dass die Regierung zum Wohle des Einzelnen gegründet wird und dass ihr die Verantwortung obliegt, den Einzelnen zu schützen, und dass ihr die Verantwortung obliegt, die Rechte des Einzelnen und seine Freiheit bei der Ausübung seiner Fähigkeiten zu schützen. Demokratie basiert auf der Überzeugung, dass der Mensch die moralische und intellektuelle Fähigkeit sowie das unveräußerliche Recht besitzt, sich mit Vernunft und Gerechtigkeit zu regieren.

In Großbritannien wurde die Macht der Autorität geschwächt. Es gab viel mehr individuelle Freiheit und es gab große akademische Freiheit.

Wenn wir nach der Antwort suchen, warum wir so viele Jahre lang so viel erreicht haben und so erfolgreich waren wie kein anderes Volk auf der Erde, dann deshalb, weil wir hier in diesem Land die Energie und das individuelle Genie des Menschen in einem größeren Ausmaß als je zuvor freigesetzt haben schon mal gemacht. Freiheit und die Würde des Einzelnen waren hier mehr verfügbar und gewährleistet als an jedem anderen Ort der Erde. Der Preis für diese Freiheit war zeitweise hoch, aber wir waren nie unwillig, diesen Preis zu zahlen.