Die 61 besten Inschriftenzitate und Sprüche

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Zuletzt aktualisiert am 8. November 2024.
Unsere Münze trägt die Aufschrift: In God We Trust. Und unsere Bibel versichert uns: Der Herr ist gerecht und barmherzig. Wen oder was sollen wir fürchten, wenn der Herr unser Beschützer ist?
Bringe keine Inschrift über dem Grab an, außer dem Datum meiner Geburt und meines Todes; und wo auch immer ich begraben bin, möge die Beerdigung völlig privat stattfinden, mit möglichst wenigen anwesenden Personen und so wenig Aufsehen und Kosten wie möglich.
Ich wünsche mir keine andere Inschrift über meinem Grabstein als: „Hier liegt John Adams, der im Jahr 1800 die Verantwortung für den Frieden mit Frankreich auf sich nahm.“ — © John Adams
Ich wünsche mir keine andere Inschrift über meinem Grabstein als: „Hier liegt John Adams, der im Jahr 1800 die Verantwortung für den Frieden mit Frankreich auf sich nahm.“
Über dem Eingang zum Tempel von Delphi befand sich eine berühmte Inschrift: „Erkenne dich selbst!“ Es erinnerte die Besucher daran, dass der Mensch niemals glauben darf, er sei mehr als sterblich – und dass kein Mensch seinem Schicksal entkommen kann.
Die schamlose Chloe brachte auf den Gräbern ihrer sieben Ehemänner die Inschrift „Das Werk von Chloe“ an. Wie hätte sie sich klarer ausdrücken können?
Beispielsweise druckte das Unternehmen Mississippi Company von John Law Aktien, und das Geld war in Rauch aufgegangen, als es mit Objekten beschriftet worden war. Die Inschrift machte es magisch und veränderte seine Bedeutung. Auf diese Weise werden Objekte in „Tausend und eine Nacht“ verzaubert, und oft handelt es sich ursprünglich um gewöhnliche Objekte. Der Teppich ist ein gewöhnlicher, dürftiger Gegenstand. Die Lampe ist eine rostige alte Lampe, und die Flaschen, in denen Dschinns gefangen sind, sind alte Flaschen. Sie werden durch die Magie und die Anwesenheit des Dschinns verändert, und die Anwesenheit des Dschinns wird oft im Siegel oder in der Inschrift verkörpert.
Sie haben im New Yorker Hafen ein monströses Idol aufgestellt, das Sie „Freiheit“ nennen. Das Einzige, was noch übrig bleibt, um dieses Denkmal zu vervollständigen, ist, auf seinem Sockel die Inschrift anzubringen, die Dante über das Tor der Hölle geschrieben hat: Alle Hoffnung verlasst ihr, die ihr hier eintretet.
Ende der Bauarbeiten. Vielen Dank für Ihre Geduld. „Inschrift auf Ruth Bell Grahams Grab – inspiriert von einem Straßenschild, das sie sah.
Warum trägt Kenneth Anger dann ein Bildermedaillon an einer Kette um den Hals? Auf einer Seite des Medaillons befindet sich ein Bild von Ihnen; Auf der anderen Seite ist ein Frosch abgebildet mit der Aufschrift: „Bobby Beausoleil wurde von Kenneth Anger in einen Frosch verwandelt.“ Ein Voodoo-Amulett sozusagen.
Ganz ohne Hoffnung kann man nicht leben. Ohne Hoffnung zu leben bedeutet, mit dem Leben aufzuhören. Die Hölle ist Hoffnungslosigkeit. Es ist kein Zufall, dass über dem Eingang zu Dantes Hölle die Inschrift steht: „Lass alle Hoffnung hinter dir, der du hier eintrittst.“
Als ich den Gipfel des Everest erreichte, füllte ich etwas Eis in meine Trinkflasche, da mir das Wasser ausgegangen war, und hoffte, dass es schmelzen würde. Als ich im Basislager zurückkam, beschloss ich, es zu behalten, also ließ ich eine spezielle Flasche mit der Aufschrift „Es ist mein Glückswasser“ anfertigen.
Auf dem ersten Gefängnis, das ich je sah, stand die Aufschrift „Hör auf, Böses zu tun: Lerne, es gut zu tun“; aber da die Inschrift außen angebracht war, konnten die Gefangenen sie nicht lesen.
Im gesamten ersten christlichen Jahrhundert wird Jesus von keinem einzigen griechischen oder römischen Historiker, Religionswissenschaftler, Politiker, Philosophen oder Dichter erwähnt. Sein Name taucht nie in einer einzigen Inschrift auf, und er findet sich nie in einer einzigen privaten Korrespondenz. Null! Zip-Referenzen!
Neulich hat jemand etwas Lustiges zu mir gesagt. Sie sagten: „Wolper, bis vor zwei Wochen stand auf deinem Grabstein: ‚David Wolper, der Mann, der ‚Roots‘ produziert hat.“ Ich glaube, der Grabstein hat jetzt eine neue Inschrift. Es wird „David Wolper sein, der Mann, der die Eröffnungszeremonie der Olympischen Spiele 1984 inszenierte.“
Elohim war, in der logischen Terminologie, die Gattung, zu der Geister, Chemosh, Dagon, Baal und Jahveh gehörten. Der Israelit glaubte, Jahwe sei allen anderen Arten von Elohim unermesslich überlegen. Die Inschrift auf dem moabitischen Stein zeigt, dass König Mesa Chemosh zweifellos für den Vorgesetzten Jahwes hielt.
„Hodie mihi cras tibi“, hieß es in der Inschrift. Sic transit gloria mundi. Heute bin ich dran, morgen bist du dran. Und so vergeht die Herrlichkeit der Welt. — © Diana Gabaldon
„Hodie mihi cras tibi“, hieß es in der Inschrift. Sic transit gloria mundi. Heute bin ich dran, morgen bist du dran. Und so vergeht die Herrlichkeit der Welt.
„Wahre Liebe kann nicht sterben“, sagte Will und übersetzte die Inschrift auf der Rückseite im Licht des Korridors. „Ich kann das nicht tragen, Magnus. Es ist zu hübsch für einen Mann.“ „Du bist es auch. Geh nach Hause und mach dich sauber. Ich werde Sie anrufen, sobald ich Informationen habe.“ Er sah Will scharf an. „Geben Sie in der Zwischenzeit Ihr Bestes, um meiner Hilfe würdig zu sein.
Wenn ich mir einen Ring bestellen wollte, würde ich als Aufschrift wählen: „Nichts vergeht.“ Ich glaube, dass nichts vergeht, ohne Spuren zu hinterlassen, und dass jeder Schritt, den wir unternehmen, und sei er noch so klein, Bedeutung für unsere Gegenwart und unsere zukünftige Existenz hat.
Lassen Sie den Künstler einfach eine leere Leinwand oder einen Rahmen mit der Aufschrift „Ich hatte dieses und jenes Konzept im Kopf“ für dieses Werk signieren. Der Künstler braucht sich dann nicht um die Produktion des Werkes zu kümmern und muss daher keine Angst haben, unzufrieden zu sein. Er oder sie muss es lediglich an einen Sammler verkaufen. Der Sammler hat die Garantie, dass der Künstler, wenn auch nur vorübergehend, über das Werk nachgedacht hat und daher zufrieden ist.
Sie sagen, der Test für die literarische Kraft bestehe darin, ob ein Mann eine Inschrift schreiben könne. Ich sage: „Kann er einem Kätzchen einen Namen geben?“
Ich nehme die mir angebotene Ehre dankbar an, [ihm ein neues juristisches Werk einzuschreiben], und erteile die Erlaubnis, wobei ich nur darum bitte, dass die Inschrift in bescheidenen Worten erfolgen möge und mich nicht als einen Mann von großer Gelehrsamkeit oder als einen in irgendeiner Hinsicht sehr außergewöhnlichen Mann darstellt .
Da ich weder meinen Vater noch meine Mutter gesehen habe und auch nie ein Abbild von ihnen gesehen habe (denn ihre Tage waren lange vor den Tagen der Fotografien), wurden meine ersten Vorstellungen darüber, wie sie waren, unvernünftigerweise von ihren Grabsteinen abgeleitet. Die Form der Buchstaben auf den Buchstaben meines Vaters gab mir den seltsamen Eindruck, dass er ein stämmiger, kräftiger, dunkler Mann mit lockigem schwarzen Haar war. Aus dem Charakter und der Wendung der Inschrift „Also Georgiana Wife of the Above“ zog ich den kindischen Schluss, dass meine Mutter sommersprossig und kränklich war.
Folgen Sie dem Weg Ihrer erregten Gedanken, und schon bald werden Sie dieser höllischen Inschrift begegnen: Es gibt nichts Schöneres als das, was nicht existiert.
Ruhm ist nur eine Inschrift auf einem Grab, und Ruhm ist das melancholische Wappen auf einem Sargdeckel.
Hätte ich eine Inschrift auf meinen Grabstein gemeißelt, würde ich niemanden anderen als „Das Individuum“ verlangen.
„Ich liebe dich“ lautet die Inschrift auf der Büchse der Pandora.
In einem der Gräber fand ich eine Inschrift mit der Aufschrift: „Wenn du mein Grab berührst, wirst du von einem Krokodil und einem Nilpferd gefressen.“ Das bedeutet nicht, dass das Nilpferd dich fressen wird, es bedeutet, dass die Person wirklich wollte, dass ihr Grab beschützt wird.
Martin Luther King (Jr.) pflegte während der Bürgerrechtsbewegung auszurufen, er freue sich auf den Himmel, wo er „endlich frei“ sein würde. Das ist die Inschrift auf seinem Grab in Atlanta.
Dr. Johnson sagte, die Inschrift hätte in lateinischer Sprache sein sollen, wie alles, was universell und dauerhaft sein solle, auch sein sollte.
Ich denke, dass ein echter Wirtschaftsdenker oder ein marxistischer Denker meine Argumentation als Unsinn bezeichnen würde, obwohl ich große Seminare gehalten habe und niemand sie bisher demoliert hat. Ich war der Meinung, dass diese Idee aus einer handwerklichen und kommerziellen Wahrnehmung der auratischen Qualität von Waren, wenn sie Charakter und Inschrift erhalten, im 18. und 19. Jahrhundert dazu geführt hat, dass die Geschichten über phantasmischen Reichtum eindringlicher gelesen wurden als die Geschichten über Aschenputtels Reichtum, weil sie werden durch diese magischen Mittel aus dem Nichts gezaubert.
Als Goya 80 Jahre alt war, zeichnete er einen alten Mann, der auf zwei Stöcken ruhte, mit einer großen Masse weißer Haare und Bart im ganzen Gesicht und der Aufschrift „Ich lerne immer noch.“
Mit geschärftem Blick verblassen die Poren der Antiquare, der Wert der Inschrift, aber der Rost verehrt. Das ist der blaue Lack, der das Grün beliebt macht; Der heilige Rost von zweimal zehnhundert Jahren.
Diese organische Auffassung der Gesellschaft, die einzig lebenswichtige Auffassung, verbindet einen edlen Humanismus mit dem echten christlichen Geist und trägt die Inschrift aus der Heiligen Schrift, die der heilige Thomas erklärt hat: „Das Werk der Gerechtigkeit wird Frieden sein“; ein Text, der auf das Leben eines Volkes anwendbar ist, sei es für sich selbst oder in seinen Beziehungen zu anderen Nationen.
Wir haben im British Museum eine hieroglyphische Inschrift aus der Zeit der Herrschaft von Sevechus im 8. Jahrhundert vor der christlichen Ära, die zeigt, dass die Lehre von der Dreifaltigkeit in der Einheit bereits Teil ihrer Religion war und dass ... die drei Götter nur einen geschaffen haben Person.
Die Geschichte wird zur Fabel; Die Tatsachen werden durch Zweifel und Kontroversen getrübt. Die Inschrift formt sich von der Tafel: Die Statue fällt vom Sockel. Säulen, Bögen, Pyramiden, was sind sie anderes als Sandhaufen; und ihre Grabinschriften, aber in den Staub geschriebene Zeichen?
Tatsächlich hätten wir nicht nur die Trennung zwischen Vektoren und Werten aufheben müssen, sondern auch über die Stärkung kreuz und quer verlaufender Verknüpfungen gesprochen: eine ineinander verschlungene Art des Verständnisses, das „Ideologien“ entideologisieren, Heiligkeiten entheiligen, aber auch die materiellen Grundlagen von Inschriftensystemen mentalisieren würde und psychoanalysieren nicht Seelen, sondern Werkzeuge. Das heißt, in ein und derselben Geste unsere mnemotechnische Ausrüstung als Mentalität und unsere mentale Ausrüstung als Technologie verständlich zu machen.
Ein Reisender inmitten der Alpenlandschaft, umgeben von der erhabensten Demonstration der Macht Gottes, hatte die Kühnheit, in einem für Besucher aufbewahrten Album gegen seinen Namen zu schreiben: „Ein Atheist.“ Ein anderer, der folgte, schockiert und empört über die Inschrift, schrieb darunter: „Wenn ein Atheist, ein Narr; wenn nicht, ein Lügner!
Auf dem Friedhof befindet sich ... eine Inschrift: „Obwohl ich durch das Tal des Todesschattens gehe, fürchte ich kein Böses, denn du bist bei mir.“ Ja, mit zwei fühlt es sich täuschend sicherer an; aber Du bist ein schlüpfriger Charakter. Jeder Du, den ich kannte, ist schon mal verschwunden.
Es soll keine Inschrift auf meinem Grab sein; Niemand soll meine Grabinschrift schreiben: Niemand kann meine Grabinschrift schreiben. — © Robert Emmet
Es soll keine Inschrift auf meinem Grab sein; Niemand soll meine Grabinschrift schreiben: Niemand kann meine Grabinschrift schreiben.
Die Grundlage individueller Rechte ist die Annahme, dass Menschen Wünsche und Bedürfnisse haben und Autoritäten darüber sind, was diese Wünsche und Bedürfnisse sind. Wenn die erklärten Wünsche der Menschen nur eine Art löschbare Inschrift oder eine umprogrammierbare Gehirnwäsche wären, könnte jede Gräueltat gerechtfertigt sein.
Als George Bernard Shaw eines Tages in einem Antiquariat stöberte, fand er amüsiert ein Exemplar eines seiner eigenen Werke, das er selbst für einen Freund geschrieben hatte: „An ----, mit Hochachtung, George Bernard Shaw.“ Er kaufte das Buch sofort und gab es dem Freund mit der zweiten Inschrift zurück: „Mit erneuerter Hochachtung, George Bernard Shaw.“
Ich muss mich zuerst selbst kennen, wie es in der Delphischen Inschrift heißt; Es wäre lächerlich, neugierig auf das zu sein, was mich nichts angeht, während ich mich selbst noch nicht kenne. Und deshalb verabschiede ich mich von all dem; Mir reicht die allgemeine Meinung. Denn wie gesagt, ich möchte nicht darüber, sondern über mich selbst wissen: Bin ich ein komplizierteres und vor Leidenschaft anschwellendes Monster als die Schlange Typho, oder ein Geschöpf sanfterer und einfacherer Art, dem die Natur eine gegeben hat? Wahrsager und niederes Schicksal?
Auf dem ersten Kelch las er die Inschrift: Affenwein; beim zweiten Löwenwein; beim dritten Schafswein; am vierten Schweinewein. Diese vier Inschriften drückten die vier absteigenden Grade der Trunkenheit aus: der erste, der belebt; das zweite, das, was irritiert; das dritte: das, was betäubt; schließlich das Letzte, das Verrohende.
Über der Tür der Bibliothek in Theben befindet sich die Inschrift „Medizin für die Seele“.
Möge Ihr Charakter keine Schrift im Sand sein, sondern eine Inschrift auf dem Felsen!
Epitaph: Eine Inschrift auf einem Grab, die zeigt, dass durch den Tod erworbene Tugenden eine rückwirkende Wirkung haben.
Eine Mix-CD zu machen – wenn auch etwas altmodisch – ist im Allgemeinen ein ziemlich cooles Geschenk und etwas, das ich gerne annehme, oder jemandem ein Buch zu schenken, das einen bewegt hat. Das Schreiben einer Inschrift im Inneren macht es noch besser.
Wenn ihre Augen ausdruckslos waren, lag das wahrscheinlich daran, dass sie nichts auszudrücken hatten. Dass sie nur wenige Falten hatte, lag daran, dass ihr Verstand nie den Namen oder irgendeine andere Inschrift auf ihrem Gesicht verfolgt hatte.
Meine religiösen Überzeugungen und wissenschaftlichen Ansichten können derzeit nicht spezifischer definiert werden als die eines Anhängers der kreativen Revolution. Ich wünsche mir, dass kein öffentliches Denkmal, kein Kunstwerk, keine Inschrift, keine Predigt oder kein ritueller Gottesdienst zu meinem Gedenken den Eindruck erweckt, dass ich die Lehren einer etablierten Kirche oder Konfession akzeptiert habe, noch die Form eines Kreuzes oder eines anderen Folterinstruments oder Symbols des Blutes annimmt opfern.
Sie sagen, der Test für die literarische Kraft bestehe darin, ob ein Mann eine Inschrift schreiben könne. Ich sage: „Kann er einem Kätzchen einen Namen geben?“
Ich wünschte, Sie wären nicht so höflich gewesen, die Inschrift auf eine Karte statt auf das Vorsatzblatt zu setzen. Es ist der Buchhändler, der in Ihnen allen zum Vorschein kommt, Sie hatten Angst, dass Sie seinen Wert mindern würden. Sie hätten es für den jetzigen Eigentümer erhöht. (Und möglicherweise für den zukünftigen Besitzer. Ich liebe Inschriften auf Vorsatzblättern und Randnotizen, ich mag das kameradschaftliche Gefühl, Seiten umzublättern, die jemand anderes umgeblättert hat, und Passagen zu lesen, auf die mich jemand vor langer Zeit aufmerksam gemacht hat.)
Wie die Schweizer Inschrift sagt: Sprechen ist silbern, Schweigen ist golden. oder, wie ich es lieber ausdrücken möchte: Sprache ist Zeit, Stille ist Ewigkeit.
Um dorthin zu gelangen, müssen Sie den Schildern folgen. Gott hat der Welt den Weg eingeschrieben, dem jeder Mensch folgen muss. Es geht nur darum, die Inschrift zu lesen, die Er für Sie geschrieben hat.
Sie sagen, dass der Test [literarischer Kraft] darin besteht, ob ein Mann eine Inschrift schreiben kann. Ich sage: „Kann er einem Kätzchen einen Namen geben?“ Und durch diese Prüfung werde ich verurteilt, denn ich kann es nicht. — © Samuel Butler
Sie sagen, dass der Test [literarischer Kraft] darin besteht, ob ein Mann eine Inschrift schreiben kann. Ich sage: „Kann er einem Kätzchen einen Namen geben?“ Und durch diese Prüfung werde ich verurteilt, denn ich kann es nicht.
„Es soll keine Inschrift auf meinem Grab sein. Niemand soll mein Epitaph schreiben. Niemand kann mein Epitaph schreiben. Ich bin hier bereit zu sterben. Es ist mir nicht erlaubt, meinen Charakter zu rechtfertigen; und wenn ich daran gehindert werde, mich selbst zu rechtfertigen, dann lass es Kein Mensch wagt es, mich zu verleumden. Lass meinen Charakter und meine Motive im Dunkeln und Frieden ruhen, bis andere Zeiten und andere Menschen ihnen gerecht werden können.
Wenn Sie eine gute Handtasche und eine gute Brille suchen, ist es schwierig, etwas ohne den Markennamen darauf zu bekommen, weil es so wichtig ist, die bezaubernde Aufschrift zu haben. Das geht nur so... Diese Handtasche war die einzige im Laden ohne eine verzauberte Inschrift. Es ist nur eine gewöhnliche Tasche. Ich ging in das Kaufhaus am Sloane Square, weil ich eine neue Tasche brauchte, weil meine alte ihre Griffe verloren hatte. Dann habe ich dieses hier gefunden und gefragt: „Warum ist es so günstig?“ und der Verkäufer sagte: „Weil es keinen Namen hat!“
Ich hoffe auf nichts. Ich fürchte nichts. Ich bin frei. Inschrift auf dem Grab von Kazantakis in Heraklion, Griechenland
Als ich 1969 bei den Zeremonien zum St. Lawrence Seaway sprach, entlehnte ich einige Worte von dem dortigen Denkmal, das ich erst zehn Jahre zuvor zusammen mit Königin Elizabeth eingeweiht hatte. Dieses Denkmal, wie es in der Inschrift heißt, „bezeugt das gemeinsame Ziel zweier Nationen, deren Grenzen die Grenzen der Freundschaft, deren Wege die Wege der Freiheit und deren Werke die Werke des Friedens sind“.
Tausendmal wurde die Totenglocke der Bibel geläutet, der Trauerzug gebildet, die Inschrift in den Grabstein geschnitten und die Beisetzung verlesen. Aber irgendwie bleibt die Leiche nie liegen.
Die theoretische Anerkennung des gespaltenen Raums der Aussprache könnte den Weg zur Konzeptualisierung einer internationalen Kultur ebnen, die nicht auf dem Exotismus des Multikulturalismus oder der Vielfalt der Kulturen basiert, sondern auf der Einschreibung und Artikulation der Hybridität der Kultur. Es ist der Zwischenraum, der die Last der Bedeutung der Kultur trägt, und durch die Erkundung dieses Dritten Raums können wir uns der Politik der Polarität entziehen und als die Anderen unseres Selbst hervortreten.
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