Zitate und Sprüche der 1200 besten Institutionen

Die einzige Rechtfertigung für repressive Institutionen ist materielles und kulturelles Defizit. Aber solche Institutionen verewigen und produzieren in bestimmten Phasen der Geschichte ein solches Defizit und bedrohen sogar das Überleben der Menschheit.

Diejenigen, die wir notwendige Institutionen nennen, sind einfach nichts anderes als Institutionen, an die wir uns gewöhnt haben.

Wir reduzieren unsere Verantwortung sozusagen darauf, das N-Wort nicht zu sagen und die Klansmen zu verurteilen, anstatt zu sagen, dass viele unserer berühmten Institutionen systematisch rassistisch sind. Viele unserer Institutionen, die sich mit der Strafverfolgung oder der Kontrolle der Körper schwarzer Menschen befassen, sind systematisch rassistisch. Viele unserer Bildungseinrichtungen sind systematisch rassistisch. Viele unserer Unternehmensinstitutionen sind systematisch rassistisch. Wir führen diese Gespräche nicht, also ändern sich die Dinge nicht.

Große Unternehmen existieren nur, weil sie von unseren Institutionen geschaffen und geschützt werden; und daher ist es unser Recht und unsere Pflicht, dafür zu sorgen, dass sie im Einklang mit diesen Institutionen arbeiten.

Unser Plan wird religiöse Institutionen nicht gegenüber nichtreligiösen Institutionen bevorzugen. Als Präsident interessiere ich mich dafür, was verfassungsgemäß ist und was funktioniert.

Wir können die Armut nur dann von der Erdoberfläche beseitigen, wenn wir unsere Institutionen – wie die Bankinstitute und andere Institutionen – neu gestalten können; wenn wir unsere Politik umgestalten, wenn wir auf unsere Konzepte zurückblicken, sodass wir eine andere Vorstellung von armen Menschen haben.

Ich sage den Leuten immer, dass religiöse Institutionen und politische Institutionen getrennt sein sollten. Während ich den Leuten das erzähle, mache ich selbst mit ihnen gemeinsam weiter. Heuchelei!

Eines der Dinge, die wir alle entdecken müssen, ist, dass „Etablierung“ nur ein beleidigender Begriff für Institutionen ist. Es sind Institutionen, die uns frei halten.

Männer entscheiden seit Jahrtausenden durch Institutionen sozialer Kontrolle wie Religion, Ärzteschaft, Psychoanalyse und Sexindustrie darüber, was Frauen sind und wie sie sich verhalten sollen. Feministinnen haben dafür gekämpft, die Definition dessen, was eine Frau ist, aus diesen männlichen Institutionen zu entfernen und ein eigenes Verständnis zu entwickeln.

Die Vereinigten Staaten übernahmen die Führung bei der Gestaltung der Normen, Regeln und Institutionen der späteren liberalen internationalen Ordnung, einschließlich der Vereinten Nationen, der internationalen Finanzinstitutionen und des Marshallplans.

Die kulturellen Institutionen, die diese ineinandergreifenden Abweichungen verkörpern und durchsetzen – zum Beispiel Recht, Kunst, Religion, Nationalstaaten, die Familie, der Stamm oder die auf dem Vaterrecht basierende Kommune –, diese Institutionen sind real und müssen zerstört werden.

Wir glauben an ein freies Europa, nicht an ein standardisiertes Europa. Wenn diese Vielfalt innerhalb der Mitgliedstaaten verringert wird, verarmt die gesamte Gemeinschaft. Wir bestehen darauf, dass die Institutionen der Europäischen Gemeinschaft so verwaltet werden, dass sie die Freiheit des Einzelnen auf dem gesamten Kontinent erhöhen. Es darf nicht zugelassen werden, dass diese Institutionen zur Bürokratie verkommen. Wann immer es ihnen nicht gelingt, die Freiheit zu erweitern, sollten die Institutionen kritisiert und das Gleichgewicht wiederhergestellt werden.

Wie auch immer Sie es nennen wollen, Sozialismus, Liberalismus, so sind sie. Sie korrumpieren alles. Leute, ihre Ziele sind die Institutionen und Traditionen, die der Welt ihre Moral und Tugend gegeben haben. Die Institutionen und Traditionen, die Freiheit und Unabhängigkeit definiert haben. Das ist es, was die Linke angreift.

Im Großen und Ganzen lautet die Antwort auf die Frage „Wie überleben große Institutionen?“ ist „Das tun sie nicht!“ Die überwiegende Mehrheit der großen modernen Institutionen – von denen einige für das Funktionieren unserer komplexen Zivilisation äußerst wichtig sind – existiert einfach überhaupt nicht.

Was bedeuten soll, dass sie mit ihren Rundfunksendungen etwas tun, was sie nicht tun würden, nämlich dass sie einfach auf Profitmaximierung aus sind; wenn es sich wirklich um Einrichtungen des öffentlichen Dienstes handelte und nicht um rein gewinnmaximierende Einrichtungen.

Ich bin ein FDR-Demokrat, und ich glaube wirklich, dass das Wichtigste die Institutionen der politischen Parteien sind, und das Engagement in diesen Institutionen, und wenn man nicht mit ihnen übereinstimmt, die Stimme zu erheben und seine Meinung zu teilen.

Früher wurden Hochschulprofessoren schlecht bezahlt und waren es wert. Früher waren Hochschulen bescheidene Institutionen; sie sollten wieder bescheidene Institutionen sein.

Ich denke, dass es bei unserer Ausbildung, unserer Kultur, unseren religiösen Institutionen, unseren Bildungs- und Kulturinstitutionen wirklich darum gehen sollte, das Herz auf diese Reise außerhalb des Rippenkäfigs vorzubereiten.

Gerechtigkeit ist die erste Tugend gesellschaftlicher Institutionen, so wie Wahrheit die der Denksysteme ist. Eine Theorie, wie elegant und ökonomisch sie auch sein mag, muss abgelehnt oder revidiert werden, wenn sie unwahr ist; Ebenso müssen Gesetze und Institutionen, egal wie effizient und wohlgeordnet, reformiert oder abgeschafft werden, wenn sie ungerecht sind.

Mir ist es nicht unangenehm, Institutionen zu verbieten, und die Zusammenarbeit beispielsweise mit Gefängnissen oder psychiatrischen Einrichtungen könnte eines der Dinge sein, die sich aus der Preisträgerschaft ergeben.

Wenn Sie an einem Punkt angelangt sind, an dem sich die bestehenden Institutionen nicht mehr dem Willen des Volkes beugen, müssen Sie die Institutionen abschaffen.

Ich denke, es ist sehr wichtig zu betonen, dass es in dem, was wir Hochschulbildung nennen, viele verschiedene Bildungseinrichtungen gibt, die eine enorme Vielfalt an Studierenden ausbilden. Ich denke, alle diese Institutionen müssen für sich bestimmte Rollen definieren; Sie können nicht alles auf einmal erledigen.

Als ich sagte, dass psychisch Kranke in Anstalten untergebracht werden sollten, waren öffentliche Universitäten nicht die Art von Anstalten, die ich im Sinn hatte.

Haben Sie jemals darüber nachgedacht, dass radikale Ideen Institutionen bedrohen, dann zu Institutionen werden und wiederum radikale Ideen ablehnen, die Institutionen bedrohen?

Ich interessiere mich für Institutionen, insbesondere für die Art und Weise, wie Institutionen ihre Reihen schließen. Sie haben Hierarchien und ihre eigene Ethik.

Bei der Demokratie geht es um Institutionen: Es geht um Dinge wie Schulen und Justiz und die Ford Foundation oder das Magazin „The Nation“ – Sie brauchen fortschrittliche Institutionen, wissen Sie, was ich meine? Das sind wichtige Institutionen, die dafür sorgen, dass die Regierung funktioniert.

Wenn sich im Laufe der menschlichen Entwicklung bestehende Institutionen als unzureichend für die Bedürfnisse des Menschen erweisen, wenn sie lediglich dazu dienen, die Menschheit zu versklaven, auszurauben und zu unterdrücken, hat das Volk das ewige Recht, gegen diese Institutionen zu rebellieren und sie zu stürzen.

Es gibt keine Organisationen und Institutionen, für die es sich lohnt, für sie zu kämpfen und für die sie sterben, es sei denn, dass in den verschiedenen Personen dieser Institutionen, insbesondere in ihren Leitern, eine gewisse individuelle Integrität, Charakter und Tugend am Werk ist.

Ich behaupte, dass jede Frau in diesem Jahrhundert und in unserem Kulturkreis, die sich in männerdominierte Institutionen gewagt hat – „Literatur“ und „Ästhetik“ sind solche Institutionen –, den Wunsch nach Selbstzerstörung erlebt haben muss.

Ich halte es für vollkommen konsequent, dass Libertäre auf kommunaler oder Kreisebene agieren, wo sie dem Volk nahe sind und wo sie möglicherweise eine Partei oder einen Verband haben, der sich aus den sozialen Institutionen zusammensetzt, den restlichen sozialen Institutionen, die noch übrig sind. über das hinaus, was der Staat verhindern und absorbieren konnte.

Ich denke, junge Menschen erkennen die Macht von Institutionen, und wir müssen einen Großteil der Stigmatisierung und Scham kulturell abbauen, aber wir müssen auch die Art und Weise ändern, wie Regierung und Institutionen damit umgehen.

Die Sicherheit und das Glück der Gesellschaft sind die Ziele, auf die alle politischen Institutionen abzielen und denen alle diese Institutionen geopfert werden müssen.

Als entscheidender Bestandteil der Globalisierung muss die internationale Dispensierung im Rahmen der UN-Institutionen erfolgen. Bei der Errichtung und dem Standort internationaler Institutionen, insbesondere der Vereinten Nationen, kann und darf es nicht so weitergehen wie bisher.

Für den Staat ist kein bestimmter Mann notwendig. Wir können uns darauf verlassen, dass, wenn wir dem Land populäre Institutionen zur Verfügung stellen, diese Institutionen ihm auch großartige Männer bescheren werden.

Als ich angefangen habe, habe ich immer Parodien und Impressionen gemacht, Menschen nachgeahmt … und dann Institutionen. Ihnen wird bewusst, dass einige Institutionen ihre eigene Sprache haben. Du definierst dich fast dadurch, wie du sprichst.

Heutzutage sind Jazz-Institutionen für junge Leute leichter zugänglich, aber für mich waren die Institutionen die Bands, in denen ich war. Als ich mit Clark Terry arbeitete, war das für mich der Beginn der Schule, und für sie waren es Harry Belafonte und Sergio Mendes waren alle meine Universitäten.

Für mich ist es unvernünftig, dass es eine Regierung gibt, in der die Kulturministerin die Institutionen angreift, für die sie verantwortlich ist. Die Justizministerin greift die Institutionen an, für die sie verantwortlich ist. Der Minister für innere Sicherheit greift die Institutionen an, für die er verantwortlich ist. Das Kabinett greift die IDF an und der Premierminister greift alle an.

Finanzinstitute werden nicht gerettet, um sich selbst oder ihren Aktionären einen Gefallen zu tun. Tatsächlich ging es den Aktionären nach einigen Rettungsaktionen schlechter. Der eigentliche Sinn besteht darin, einen starken Kreditrückgang zu vermeiden, der zu erheblichen Produktions- und Beschäftigungsrückgängen führen und Millionen von Menschen ruinieren könnte, weit über die beteiligten Finanzinstitute hinaus. Wenn es nur um die Finanzinstitute selbst ginge, könnte man sie dem Untergang oder dem Schwimmen überlassen. Aber es ist nicht.

Ich mache mir große Sorgen wegen all der Umfragen, die zeigen, dass insbesondere die Amerikaner unseren Institutionen gegenüber misstrauisch werden – dass die Amerikaner anfangen zu sagen, sie seien entweder irrelevant oder korrupt oder sie würden mit Sicherheit nicht mit ihnen sprechen Mich. Aber die Institutionen funktionieren tatsächlich noch.

Die Subprime-Katastrophe war das Ergebnis von Finanzbomben – Derivaten –, die bei Finanzinstituten wie AIG und Lehman Brothers sowie bei Banken und Finanzinstituten auf der ganzen Welt explodierten.

Für den authentischen revolutionären Konservativen kommt es wirklich darauf an, dass er nicht den Formen und Institutionen der Vergangenheit treu bleibt, sondern vielmehr den Prinzipien, von denen solche Formen und Institutionen besondere Ausdrucksformen waren und die für einen bestimmten Zeitraum und in einem bestimmten geografischen Gebiet angemessen waren.

Liberale Institutionen hören sofort auf, liberal zu sein, sobald sie fest etabliert sind: Sobald dies erreicht ist, gibt es keine schwerwiegenderen und gründlicheren Feinde der Freiheit als liberale Institutionen.

Richtig, wir haben diese Medieninstitutionen, diese Finanzinstitutionen, wir haben die Vertriebsmittel, wir haben die Produktionsmittel, wir haben all diese Märkte und Maximen. Wie verändern wir das Bewusstsein, das grundlegende verbindende Feld? Wie können wir auf dieser Ebene Veränderungen auf der ganzen Welt beeinflussen?

Wir alle lernen in der Schule, dass die Judikative, die Legislative und die Exekutive sich gegenseitig kontrollieren und ausbalancieren müssen. Aber auch andere nichtstaatliche Institutionen müssen sich an diesem wichtigen System der gegenseitigen Kontrolle beteiligen. Zu diesen Kontrollinstitutionen zählen die Akademie, die Medien, religiöse Institutionen und NGOs.

Ich denke, dass es im 22. Jahrhundert mehr weibliche Reinkarnationen in Fraueninstitutionen geben wird. Dann wird es einen Wettbewerb zwischen männlichen und weiblichen Lama-Institutionen geben. Es wird ein positiver Wettbewerb sein.

Das Problem bei internationalen Institutionen ist, dass es eine Legitimitätskrise gibt. Das Vertrauen in diese Institutionen ist ein ernstes Problem.

Viele theoretische Arbeiten konzentrieren sich natürlich auf bestehende Wirtschaftsinstitutionen. Der Theoretiker möchte die wirtschaftlichen oder sozialen Ergebnisse, die diese Institutionen hervorbringen, erklären oder vorhersagen.

Ich denke, dass alle Länder, die an multilateralen Institutionen teilnehmen, diese als eine Möglichkeit betrachten, ihre nationalen Interessen durchzusetzen, und dass sie in vielen Fällen multilaterale Institutionen als den besten Weg betrachten, dies zu erreichen.

Ich denke, dass große christliche Institutionen viel mit Korruption zu tun haben. Sie sehen, dass es bei so vielen Institutionen passiert. Wir haben die Fragen beim Katholizismus gesehen, wir haben die Fragen bei einigen anderen Megakirchen gesehen, die es wirklich gibt.

Wenn Armut und Unterentwicklung in erster Linie Folgen schlechter Institutionen sind, dann bewirken große Hilfsströme genau das Gegenteil von dem, was sie bewirken sollen, indem sie diese Institutionen schwächen oder ihre Entwicklung bremsen.

Ich denke, die meisten unserer religiösen Institutionen sind ziemlich korrupt und daher nicht zuverlässig. Ich denke, dass die christliche Religion, mit der ich aufgewachsen bin, eigentlich sehr wenig mit Christus zu tun hat und eher eine Institution ist, die sich um die Kirche herum aufgebaut hat.

Bildung als ein Mittel zur Erhaltung von Institutionen zu betrachten, wie ausgezeichnet sie auch sein mögen, bedeutet, eine oberflächliche Vorstellung von ihrem Zweck und Zweck zu haben, der darin besteht, Menschen zu formen und zu formen, die mehr sind als Institutionen, die sie schaffen, aus ihnen herauswachsen und sie neu erschaffen.

Die Leistung internationaler Institutionen wird symptomatisch für die innenpolitischen Prioritäten einflussreicher Mitgliedstaaten sein. Internationale Institutionen haben kein wirkliches Eigenleben und keinen eigenen Kopf.

Whitney wollte die Vorstellung ausmerzen, dass es sich bei einer Sprache um ein natürliches Vermögen handelt; Tatsächlich stehen soziale Institutionen im Gegensatz zu natürlichen Institutionen.

Verteidige eine Institution. Folgen Sie den Gerichten oder den Medien, einem Gericht oder einer Zeitung. Sprechen Sie nicht von „unseren Institutionen“, es sei denn, Sie machen sie zu Ihren eigenen, indem Sie in ihrem Namen handeln. Institutionen schützen sich nicht. Sie gehen wie Dominosteine ​​zu Boden, wenn nicht jeder von Anfang an verteidigt wird.

Politische Revolutionen zielen darauf ab, politische Institutionen auf eine Weise zu verändern, die diese Institutionen selbst verbieten. Ihr Erfolg erfordert daher den teilweisen Verzicht auf eine Reihe von Institutionen zugunsten einer anderen, und in der Zwischenzeit wird die Gesellschaft überhaupt nicht vollständig von Institutionen regiert

Präsident oder Premierminister sind keine Einzelpersonen. Sie sind eigenständige Institutionen, und in der Demokratie sollten wir sicherstellen, dass die Würde der Institutionen nicht gemindert wird.

Ich bin daher zu der Meinung gelangt, dass der vernünftigste Weg zur Humanisierung der Gesellschaft und ihrer Institutionen darin besteht, sie aufzugeben und erneut mit dem Aufbau einer Gesellschaft mit einer gerechten, gerechten und mitfühlenden Wirtschaft zu beginnen, in der Gerechtigkeit, Gleichheit und Ehrfurcht vor allem Leben gewährleistet sind durch die Ziele und Formen aller seiner Institutionen.

Der Kongressname „INC“ muss in „Institutions Neglecting Congress“ geändert werden. Ihre Angewohnheit besteht darin, Institutionen zu missbrauchen, zu missbrauchen und zu reduzieren.

Unsere Gesetze und Institutionen müssen notwendigerweise auf den Lehren des Erlösers der Menschheit basieren und diese verkörpern. Es ist unmöglich, dass es anders sein könnte, und in diesem Sinne und in diesem Ausmaß sind unsere Zivilisation und unsere Institutionen betont christlich.