Die 1200 besten Zitate und Sprüche zur intellektuellen Bescheidenheit

Wir denken immer daran, woher wir kommen. Wir denken immer aus den Quellen, die unser Verständnis prägen. Ich denke über die Welt durch die Linse meiner islamischen Tradition nach. Ich akzeptiere das, aber ich muss auch intellektuelle Demut haben.

Die Fähigkeit, den kulturellen Wert der Wildnis zu erkennen, läuft letzten Endes auf eine Frage der intellektuellen Demut hinaus. Der oberflächliche Moderne, der seine Verwurzelung im Land verloren hat, geht davon aus, dass er bereits entdeckt hat, worauf es ankommt.

Eine weitere Beobachtung aus einem früheren Brief von Ihnen ist mir nicht entgangen – die drei Lektionen, die ein Pfarrer lernen muss: 1. Demut. 2. Demut. 3. Demut. Wie lange lernen wir die wahre Natur des Christentums kennen!

Demut ist für den Erwerb spirituellen Wissens unerlässlich. Demütig zu sein bedeutet, belehrbar zu sein. Demut ermöglicht es Ihnen, vom Geist unterwiesen zu werden und aus vom Herrn inspirierten Quellen wie den heiligen Schriften belehrt zu werden. Die Samen für persönliches Wachstum und Verständnis keimen und gedeihen auf dem fruchtbaren Boden der Demut. Ihre Frucht ist spirituelles Wissen, das Sie hier und im Jenseits führt.

Der Weg zu Christus führt erstens durch Demut, zweitens durch Demut und drittens durch Demut. Wenn die Demut nicht jeder guten Arbeit, die wir tun, vorangeht, sie begleitet und folgt, wenn sie nicht vor uns liegt, auf die wir uns konzentrieren können, wenn sie nicht neben uns liegt, auf die wir uns stützen können, wenn sie nicht hinter uns liegt, um uns einzuschränken, wird uns der Stolz entgehen Wir geben jede gute Tat, die wir tun, in dem Moment, in dem wir sie tun, in unsere Hand.

Wenn Sie mich fragen würden, was die Wege Gottes sind, würde ich Ihnen sagen, dass der erste Demut ist, der zweite Demut und der dritte Demut. Nicht, dass es keine anderen Gebote zu geben gäbe, aber wenn Demut nicht alles, was wir tun, vorausgeht, sind unsere Bemühungen erfolglos.

Intellektuelle Eleganz ist ein Geist, der sich durch Bildung und Wissen ständig verfeinert. Intellektuelle Eleganz ist das Gegenteil von intellektueller Vulgarität.

Es ist fast unmöglich, den Wert wahrer Demut und ihre Kraft im spirituellen Leben zu überschätzen. Denn der Anfang der Demut ist der Anfang der Seligkeit und die Vollendung der Demut ist die Vollkommenheit aller Freude. Demut enthält in sich die Antwort auf alle großen Probleme des Seelenlebens. Es ist der einzige Schlüssel zum Glauben, mit dem das spirituelle Leben beginnt: Denn Glaube und Demut sind untrennbar miteinander verbunden. In vollkommener Demut verschwindet jeder Egoismus und deine Seele lebt nicht mehr für sich selbst oder in sich selbst für Gott: Sie ist verloren und in Ihm versunken und in Ihn verwandelt.

Kultiviere Demut, es ist der Weg der Verbundenheit. Hüten Sie sich vor falscher Demut, sie führt zur Selbstgerechtigkeit.

Es gibt falsche Demut und echte Demut, und dazwischen liegt der Wunsch des Praktizierenden, demütig zu werden.

Diejenigen, die von Widrigkeiten profitieren, besitzen einen Geist der Demut und sind daher geneigt, die notwendigen Veränderungen vorzunehmen, um aus ihren Fehlern, Misserfolgen und Verlusten zu lernen. ... Wenn wir uns zu sehr auf uns selbst konzentrieren, verlieren wir den Überblick. Demut ermöglicht es uns, die Perspektive wiederzugewinnen und das große Ganze zu sehen. ... Demut ermöglicht es uns, die Perfektion loszulassen und es weiter zu versuchen.

Übe radikale Demut. Nehmen Sie keine Anerkennung für Ihre Talente, intellektuellen Fähigkeiten, Begabungen oder Fertigkeiten. Seien Sie in einem Zustand der Ehrfurcht und Verwirrung.

Ich mag die Demut, die entsteht, wenn man gehasst wird. Hoffentlich entsteht daraus etwas Demut und Mitgefühl.

Ich teile nicht den Kreuzzugsgeist des professionellen Atheisten, dessen Eifer größtenteils auf einem schmerzhaften Akt der Befreiung von den Fesseln der religiösen Indoktrination beruht, die er in der Jugend erhalten hat. Ich bevorzuge eine Haltung der Demut, die der Schwäche unseres intellektuellen Verständnisses der Natur und unseres eigenen Wesens entspricht.

Demut hat eine enorme Kraft. Denken Sie an Gandhi. Das war Demut in Aktion. Er veränderte die Gestalt einer ganzen Nation.

Der Mensch ist süchtig nach der Hoffnung auf eine endgültige Abrechnung, aber intellektuelle Demut erfordert, dass wir der Versuchung widerstehen, anzunehmen, dass Werkzeuge der Art, die wir jetzt haben, im Prinzip ausreichen, um das Universum als Ganzes zu verstehen.

Demut ist kein „zusätzliches Extra“, eine der geringeren christlichen Tugenden. Wenn Sie keine Demut haben, sind Sie möglicherweise verloren.

Demut bedeutet nicht, sich in der Ecke zu verstecken und so zu tun, als sei man nicht stark. Demut bedeutet, so zu sein, wie man ist.

Demut muss immer ihre Arbeit tun wie eine Biene, die im Bienenstock Honig produziert: Ohne Demut wird alles verloren sein.

Demut ist die Essenz der Reue. Demut ist selbstlos, nicht egoistisch. Es fordert nicht seinen eigenen Weg und spricht nicht mit moralischer Überlegenheit. Stattdessen antwortet die Demut sanft und hört freundlich auf Verständnis, nicht auf Rechtfertigung. Demut erkennt an, dass niemand jemand anderen ändern kann, aber mit Glauben, Anstrengung und der Hilfe Gottes können wir unsere eigene mächtige Herzensveränderung durchmachen.

Ich glaube nicht, dass es im Journalismus einen Grund gibt, die Geschichten, über die wir berichten, nicht mit Bescheidenheit, Empathie, Mitgefühl und intellektueller Offenheit anzugehen. Ich meine, ich denke, das sind einfach wichtige menschliche Eigenschaften. Ich glaube nicht, dass das eine genaue Prüfung und Negativität, wo es angebracht ist, ausschließt.

Bescheidenheit ist eine erlernte Geste. Es ist nicht gut. Demut ist großartig, denn Demut sagt: „Es gab jemanden vor mir.“ „Ich trete in die Fußstapfen von jemandem.“

In der intellektuellen Ordnung ist die Tugend der Demut nichts anderes als die Macht der Aufmerksamkeit.

Ich beginne mit Demut, ich handle mit Demut, ich ende mit Demut. Demut führt zu Klarheit. Demut führt zu einem offenen Geist und einem verzeihenden Herzen. Mit einem offenen Geist und einem verzeihenden Herzen sehe ich jeden Menschen als mir in irgendeiner Weise überlegen; Mit jeder Person als meinem Lehrer wachse ich an Weisheit. Während ich an Weisheit wachse, wird Demut immer mehr zu meinem Leitfaden. Ich beginne mit Demut, ich handle mit Demut, ich ende mit Demut.

Nur durch den Gegensatz von Ideen können wir lernen, selbstkritisch zu sein und auf intellektuelle Demut hinzuarbeiten.

Intellektuelle Bescheidenheit ist Demut gegenüber dem, was ich weiß; Intellektuelle Demut ist Bescheidenheit gegenüber dem, was ich nicht weiß

Der Intellektuelle wird nicht durch Berufsgruppe und Art der Beschäftigung definiert. Auch eine gute Erziehung und eine gute Familie allein reichen nicht aus, um einen Intellektuellen hervorzubringen. Ein Intellektueller ist eine Person, deren Interesse an und Beschäftigung mit der spirituellen Seite des Lebens beharrlich und konstant ist und nicht durch äußere Umstände erzwungen wird, auch wenn sie ihnen widerspricht. Ein Intellektueller ist eine Person, deren Denken nicht nachahmbar ist.

Inspiration treibt mich aus meiner engen intellektuellen Komfortzone und in die Demut, den wunderbaren Zustand des Nichtwissens. Von diesem Ort der Null aus scheinen grenzenlose Möglichkeiten zu entstehen.

Ich bevorzuge eine Haltung der Demut, die der Schwäche unseres intellektuellen Verständnisses der Natur und unseres eigenen Wesens entspricht.

Anstatt auf diese Angriffe mit einem energischen intellektuellen Gegenschlag zu reagieren, wurden viele Gläubige gegenüber intellektuellen Problemen insgesamt misstrauisch. Natürlich müssen sich Christen bei ihren intellektuellen Bestrebungen auf den Heiligen Geist verlassen, aber das bedeutet nicht, dass sie keinen eigenen mentalen Schweiß aufwenden sollten, um den Glauben zu verteidigen

Demut stört, beunruhigt oder erregt nicht, wie groß sie auch sein mag; es bringt Frieden, Freude und Ruhe mit sich. . . . Der Schmerz echter Demut bewegt oder belastet die Seele nicht; Vielmehr erweitert diese Demut ihn und ermöglicht ihm, Gott besser zu dienen.

Diskurse über Demut sind eine Quelle des Stolzes bei den Eilosen und der Demut bei den Demütigen. Wer also skeptisch ist, veranlasst die Gläubigen, dies zu bestätigen. Nur wenige Menschen sprechen demütig von Demut, keusch von Keuschheit, wenige zweifelnd von Skeptizismus.

Demut ist keine übertrieben niedrige Meinung von sich selbst. Demut ist Selbstvergessenheit.

Alles Gute im christlichen Leben wächst auf dem Boden der Demut. Ohne Demut verkümmert jede Tugend und jede Gnade. Deshalb sagte Calvin, dass Demut im christlichen Glauben an erster, zweiter und dritter Stelle steht.

Wo immer Sie wahre Liebe finden, finden Sie auch Demut. Denken Sie daran: Demut ist keine schwache und schüchterne Eigenschaft. Allzu oft haben wir das Gefühl, dass Demut ein Zeichen von Schwäche ist. Das ist nicht so. Es ist das Zeichen von Stärke und Sicherheit.

Ich kann Theorie nicht ertragen, weil sie vom Intellektuellen aufgezwungen wird. Und der Intellektuelle ist per Definition kein kreativer Mensch. Der Intellektuelle ist eine Person, die über den kreativen Prozess spricht, ihn aber oft nicht versteht.

Stolz ist der Schalter, der die Macht des Priestertums abschaltet. Demut ist ein Schalter, der es einschaltet. . . . Manche meinen, dass es bei Demut darum geht, sich selbst zu verprügeln. Demut bedeutet nicht, uns selbst davon zu überzeugen, dass wir wertlos, bedeutungslos oder von geringem Wert sind. Es bedeutet auch nicht, die Talente, die Gott uns gegeben hat, zu leugnen oder vorzuenthalten. Wir entdecken Demut nicht dadurch, dass wir weniger an uns selbst denken; Wir entdecken Demut, indem wir weniger an uns selbst denken. Es entsteht, wenn wir unserer Arbeit mit der Einstellung nachgehen, Gott und unseren Mitmenschen zu dienen.

Demut ist ein Schmuckstück, das Krishnas Herz anzieht. Der Anfang allen Wissens liegt in der Demut.

Im Prozess der Selbstfindung ist ein großes Maß an Demut notwendig. Demut ist die Fähigkeit zu akzeptieren, was und wer Sie in diesem Moment sind.

Übe radikale Demut.“ Wer (oder sie) die Kunst der Demut beherrscht, kann nicht gedemütigt werden.

Die Ehe erfordert das Geben und Bewahren von Vertraulichkeiten, das Teilen von Gedanken und Gefühlen, Respekt und Verständnis. Die Ehe erfordert stets Demut – die Demut zur Reue, die Demut zur Vergebung. Die Ehe erfordert Flexibilität (Geben und Nehmen) und Festigkeit: Prinzipien nicht zu gefährden. Und einen weisen und gemäßigten Sinn für Humor. Beide müssen an einem Strang ziehen.

Es gibt keine Unvereinbarkeit zwischen moralischer Klarheit und intellektueller Feuerkraft, zwischen Glauben an Gott und Demut – tatsächlich bedingen sie sich gegenseitig, zwischen der festen Überzeugung, dass wir in den Krieg ziehen müssen, und einem großen Mitgefühl für alle, die dadurch sterben könnten und zwischen politischem Konservatismus und persönlichem Anstand.

Wenn der Stolz von einem Menschen abweicht, fängt die Demut an, in ihm zu wohnen, und je mehr der Stolz abnimmt, desto mehr wächst die Demut. Das eine weicht dem anderen als sein Gegenteil. Die Dunkelheit verschwindet und Licht erscheint. Stolz ist Dunkelheit, aber Demut ist Licht.

Die unabdingbare richterliche Voraussetzung ist intellektuelle Demut.

Ein gewisses Maß an intellektueller Bescheidenheit ist eine gute Sache.

Lebe ein Leben voller Demut, Dankbarkeit, intellektueller Neugier und höre nie auf zu lernen.

Demut, die Burke unter den Tugenden hoch einstufte, ist die einzige wirksame Zurückhaltung dieser angeborenen Eitelkeit; Dennoch hat unsere Welt die Natur der Demut fast vergessen. Die Unterwerfung unter die Gebote der Demut wurde dem Menschen früher durch die Lehre von der Gnade schmackhaft gemacht; Diese ausgefeilte Lehre wurde von modernen Anmaßungen überwältigt.

Unsicherheit ist ein Zeichen von Demut, und Demut ist lediglich die Fähigkeit oder die Bereitschaft zu lernen.

Wahre Demut spricht kaum jemals Worte der Demut aus.

Wenn man sich seiner großen Demut bewusst wird, hat man sie bereits verloren. Wenn jemand anfängt, sich seiner Demut zu rühmen, ist daraus bereits Stolz geworden – das Gegenteil von Demut.

Wenn Demut immer wünschenswert ist, ist großzügige Demut umso mehr wünschenswert.

Ich denke, dass ein Leben in Demut und Dienst in Demut eines der wichtigsten Dinge ist, die Menschen tun können.

Handeln Sie so, dass Ihre Demut nicht Schwäche und Ihre Autorität keine Strenge ist. Gerechtigkeit muss von Demut begleitet sein, damit Demut die Gerechtigkeit liebenswert macht.

Wenn Sie fragen: Was ist der erste Schritt auf dem Weg zur Wahrheit? „Ich antworte mit Demut“, sagt St. Austin. „Wenn Sie fragen, was ist das Zweite? Ich sage Demut. Wenn Sie fragen, was ist das dritte? Ich antworte gleich: Demut.

Diskurse über Demut sind eine Quelle des Stolzes bei den Eilosen und der Demut bei den Demütigen.

Das Problem ist, wie in allen Wissenschaften, wieder einmal die Geisteshaltung, die sich mit dem jeweiligen Fachgebiet befasst. Das Problem ist nicht die Philosophie, sondern der Mangel an intellektueller Demut. Wenn die Vernunft arrogant wird, verlieren wir den Überblick. Aber intellektuelle Demut gegenüber der Wissenschaft: Das ist Spiritualität – so sind wir mit Gott. Wir sollten also keine Angst haben und müssen uns versöhnen.

Die drei wichtigsten Tugenden sind Demut, Demut und Demut.

Demut bedeutet, sich selbst richtig einzuschätzen. Es ist keine Demut für einen Mann, weniger von sich selbst zu denken, als er sollte.

Wissenschaftler sind davon überzeugt, dass sie als Wissenschaftler über eine Reihe sehr bewundernswerter menschlicher Qualitäten verfügen, wie etwa Genauigkeit, Beobachtungsgabe, Denkvermögen, intellektuelle Neugier, Toleranz und sogar Demut.

Ich habe gelernt, dass Demut niemals mit Sanftmut verwechselt werden darf. Demut bedeutet, offen für die Ideen anderer zu sein.