Die 1200 besten Zitate und Sprüche der jüdischen Gemeinschaft

Bei einer erfolgreichen Mitte-Rechts-Partei wie unserer ist es für die radikale Rechte schwierig, Handlungsspielraum zu finden. Deshalb greifen sie uns immer wieder auf die hässlichste Weise an. Sie greifen uns mehr an als die jüdische Gemeinschaft oder die „jüdische Verschwörung“, von der sie glauben, dass sie existiert. Ich bin eines ihrer Hauptziele.

Es ist offensichtlich, dass der Krieg, den Hitler und seine Komplizen führten, nicht nur ein Krieg gegen jüdische Männer, Frauen und Kinder war, sondern auch gegen die jüdische Religion, die jüdische Kultur, die jüdische Tradition und damit das jüdische Gedächtnis.

Es gibt so wenige jüdische Fußballspieler, deshalb möchten Sie ein positives Vorbild sein und ein Beispiel geben, auf das die jüdische Gemeinde stolz sein kann.

Ich fühle mich jüdisch im Sinne von kulturell jüdisch, vermutlich so wie Bernie Sanders sich jüdisch fühlt, aber nicht jüdisch im religiösen Sinne.

In der Schule sagten sie mir, ich sei Jude, „ein dreckiger Jude“. Zuerst habe ich mich gefragt, was das genau ist. Aber dann begann ich zu verstehen. Ich war Jude, ich war Mitglied des jüdischen Glaubens, der jüdischen Gemeinde. Als ich einmal in einer Schule eine Lesung hielt, fragte mich jemand: „Wenn es so gefährlich war, Jude zu sein, warum bist du dann nicht zum Christentum konvertiert?“ Meine Antwort war: „Es ist nicht so einfach, wie Sie denken. Wenn du ein Jude bist, bist du ein Jude.“

In meiner Jugend wurde ich gegenüber bestimmten Formen des jüdischen Separatismus sehr skeptisch. Ich meine, ich habe gesehen, dass die jüdische Gemeinschaft immer zusammen war; Sie vertrauten niemandem draußen. Man brachte jemanden nach Hause und die erste Frage war: „Sind sie Juden, sind sie nicht Juden?“

Der Trend zur Mischehe bietet eine große Chance. Das sind Menschen, die, wenn man ihnen zeigt, wie wichtig die Gemeinschaft ist und wie großartig es ist, Kinder jüdisch zu erziehen, ihre Kinder jüdisch erziehen werden. Letztendlich ist das alles, was zählt.

Seit 1985 schreibe ich über zeitgenössische jüdische Praktiken und die jüdische Gemeinschaft.

Die jüdisch-orthodoxe Gemeinde spielt mit der Alt-Rechten.

Die Zusammenarbeit mit der jüdischen Gemeinde in Österreich war stets hervorragend.

Ich bin sehr stolz darauf, Jude zu sein. Das bedeutet, dass ich eine gute Arbeitsmoral habe, dass man jüdischen Humor hat und dass man jüdische Witze erzählen darf.

Wenn wir Mitglieder der jüdischen Gemeinde die jüdischen Organisationen nicht unterstützen, wird es niemand anderes tun.

Israel ist im Hinblick auf jüdische Werte und das, was ich in jüdischen Zeitungen gelesen und von Juden im ganzen Land gehört habe, über Donald Trump verärgert.

Niemand wird der großen und freien jüdischen Gemeinschaft der Vereinigten Staaten Angst machen.

Jeder Austritt aus einer jüdischen Gemeinde ist eine äußerst schwierige Sache.

Ich habe großen Respekt vor der jüdischen Gemeinschaft. Wissen Sie, ich bin Christ. Ich betrachte Juden als meine älteren Brüder. Ich meine, ohne die jüdische Religion gäbe es das Christentum nicht. Zwischen den beiden besteht eine direkte Verbindung.

Ich war schon ein junger Sänger. Und einmal war ich beruflich eine junge Sängerin, das, was man in England eine Sopranistin nennen würde, aber ich war eine Altistin, die jüdische Musik in Bar Mizwa, Hochzeiten und Synagogen in ganz New York City sang, denn nach Israel ist es New York wahrscheinlich die größte jüdische Gemeinde der Welt.

Als ich klein war, wollten meine Familie, meine Eltern, dass ich ein jüdisches Mädchen heirate, weil sie das ihren Kindern beigebracht hatten, und dachten, es wäre ein einfacheres Leben für mich, ein jüdisches Kind großzuziehen. Und ich habe eine jüdische Frau, ich habe ein jüdisches Kind. Sie scheinen ziemlich glücklich darüber zu sein.

Harvard war für die amerikanische jüdische Gemeinde fast genauso wichtig wie die Schweinswurstindustrie.

Jüdische Wähler kümmern sich darum. Sie wollen jemanden, der gut zu Israel und zu jüdischen Themen ist. Aber sie wollen auch jemanden, der sich für Wahlfreiheit, Waffenkontrolle und die Rechte von Homosexuellen einsetzt. Für die überwiegende Mehrheit der jüdischen Gemeinschaft reicht es nicht aus, nur gut zu Israel oder zu jüdischen Themen zu sein.

Die Menschheit ist eine Gemeinschaft, es ist mir egal, ob Sie schwarz, weiß, christlich, jüdisch oder muslimisch sind. Wir sind alle eine Gemeinschaft und Helden zeigen uns wirklich, was zu jedem Zeitpunkt möglich ist.

Ich bin Halbjüdin und dennoch nicht wirklich im jüdischen Glauben erzogen worden. Ich hatte mich also kulturell jüdisch gefühlt, wenn das überhaupt möglich war, ohne es wirklich zu verstehen.

Die Zusammenarbeit mit der jüdischen Gemeinde ist für mich und das, wofür ich stehe, von wesentlicher Bedeutung. Ich sehe das jüdische Volk ausdrücklich als Volk – nicht als Religion oder ethnische Zugehörigkeit, sondern als Volk. Die Tories halten das jüdische London für selbstverständlich. Ich werde nicht.

Wenn Sie gnadenlos tödliche Kugeln auf unschuldige Menschen abfeuern, die an einer Debatte teilnehmen, wenn Sie die jüdische Gemeinschaft angreifen, wenn Sie unsere Demokratie angreifen, werden wir alles tun, um unsere jüdische Gemeinschaft zu schützen.

Ich habe das Label Tzadik gegründet, um eine ganze Musikergemeinschaft zu unterstützen, nicht nur jüdische Musiker. Aber die radikale jüdische Kulturbewegung wurde in vielerlei Hinsicht ins Leben gerufen, weil ich die Idee, dass jüdische Musik gleichbedeutend mit „Klezmer“ ist, aufgreifen und erweitern wollte zu: „Nun, jüdische Musik könnte viel mehr als das sein.“

...Ich bin eine Außenseiterin, eine Lesbe, eine Shikse. Die jüdische Gemeinde ist nicht meine Gemeinde. Aber als Jude – als Jude in einer christlichen, antisemitischen Gesellschaft – ist und bleibt die jüdische Gemeinschaft meine Gemeinschaft. Feind und Verbündeter.

Ich bin fest davon überzeugt, dass eine kleine jüdische Clique, die die Masse des jüdischen Volkes verachtet, mit Nichtjuden zusammengearbeitet hat, um den Ersten Weltkrieg, die Russische Revolution und den Zweiten Weltkrieg herbeizuführen. Diese jüdische/nichtjüdische Elite nutzte den Ersten Weltkrieg, um die Balfour-Erklärung und das Prinzip des jüdischen Staates Israel durchzusetzen.

Wir dürfen nicht vergessen; aber wir müssen vergeben. Die jüdische Gemeinde erfährt oft solch ein Mitgefühl. Es waren jüdische Gruppen in den USA, die an vorderster Front gegen die ethnische Säuberung der Muslime in Bosnien kämpften.

November ist der jüdische Buchmonat, daher veranstalten jüdische Gemeindezentren im ganzen Land Buchmessen, zu denen sie Autoren einladen und vor den Feiertagen Bücher verkaufen.

Das sagen wir nicht gern, weil ihre Mutter Jüdin war, was bedeutet, dass sie Jüdin war. Unterstellen Sie also nicht, dass meine Frau eine Shikse war.

Ich geriet in eine Situation, in der ich extrem rechts war. Es stellte sich heraus, dass meine Mutter Jüdin und meine Großmutter Jüdin ist. Ich bin jüdisch. Deshalb kann ich jüdische Menschen nicht hassen.

Die Vereinten Nationen haben Israel nicht geschaffen. Der jüdische Staat entstand, weil die kleine jüdische Gemeinde im obligatorischen Palästina gegen die ausländische imperialistische Herrschaft rebellierte. Wir haben kein fremdes Land erobert.

Als Kind habe ich persönlich keine Juden wirklich kennengelernt. Ich war acht Jahre alt, als die Nacht des zerbrochenen Glases passierte. Und Ludwigshafen war eine reine Arbeiterstadt, daher hatten wir keine sehr große jüdische Gemeinde. Was ich über die Juden wusste, hörte ich von meiner Mutter. Meine Mutter war sehr pro-jüdisch.

Wir in der jüdischen Gemeinde haben vergleichsweise Glück. In allen Traditionen gibt es Anti-Schwulen-Lehren, aber in der jüdischen Tradition gibt es nicht so viele Anti-Sexualitäts- und Anti-Körper-Lehren. Es ist viel einfacher, die Bestätigung von Sexualität und Geschlecht zusammenzubringen.

Dig: Ich bin Jude. Count Basies Jude. Ray Charles ist Jude. Eddie Cantor ist goyish. B'nai B'rith ist goyish; Hadassah, Jude. Wenn Sie in New York oder einer anderen Großstadt leben, sind Sie Jude. Es spielt keine Rolle, auch wenn Sie katholisch sind. Wenn Sie in New York leben, sind Sie Jude. Wenn Sie in Butte, Montana, leben, werden Sie goyish sein, selbst wenn Sie Jude sind.

Aber wenn Sie keiner Religion angehören, wie sollen Sie dann wissen, ob Sie dem Y oder dem Jüdischen Gemeindezentrum beitreten sollten?

Es gibt keinen größeren Antisemiten als den jüdischen, und niemand hasst das jüdische Volk mehr als der jüdische Verräter und Abtrünnige.

Ich bin eher weltlich eingestellt. Ich bin grundsätzlich Jude. Aber ich glaube, dass ich Jude bin, überhaupt nicht wegen der jüdischen Religion.

Ich bin glücklich in der jüdischen Kultur und Gemeinschaft aufgewachsen.

Die jüdische Gemeinde hat immer für sich selbst gesorgt.

Ich fühle mich geehrt und fühle mich geehrt, den Genesis-Preis zu erhalten. Er würdigt nicht nur meine beruflichen Leistungen und meinen Wunsch, die Welt zu verbessern, sondern auch mein Engagement für meine jüdische Identität, meine jüdischen Werte und meine jüdische Kultur.

Koolaid ist goyish. Alle Drake's Cakes sind goyish. Pumpernickel ist jüdisch, und wie Sie wissen, ist Weißbrot sehr goyistisch. Instant-Kartoffeln – goyish. Schwarzkirschlimonade ist sehr jüdisch. Makronen sind sehr jüdisch – sehr jüdischer Kuchen. Obstsalat ist jüdisch. Lime Jell-O ist goyish. Limettensoda ist sehr goyish. Wohnwagensiedlungen sind so goyish, dass Juden nicht in ihre Nähe kommen.

Das Problem ist eine jüdisch-amerikanische Fiktion, die immer mit der Wiedereingliederung in die Gemeinschaft endet.

Ohne die starke Unterstützung der jüdischen Gemeinschaft für diesen Krieg mit dem Irak würden wir dies nicht tun. Die Führer der jüdischen Gemeinde sind einflussreich genug, dass sie die Richtung ändern könnten, in die dies geht, und ich denke, das sollten sie auch.

Die jüdische Einwanderung im 20. Jahrhundert wurde durch den Holocaust vorangetrieben, der den größten Teil der europäischen jüdischen Gemeinschaft zerstörte. Die Migration machte die Vereinigten Staaten zur Heimat der größten jüdischen Bevölkerung der Welt.

Die Geschichte der amerikanischen jüdischen Gemeinschaft ist eine Geschichte von Widerstandsfähigkeit und Transformation. Obwohl die jüdische Gemeinschaft oft mit Antisemitismus und Diskriminierung konfrontiert war, kämpfte sie dafür, sich ein besseres Leben aufzubauen und gleichzeitig diese Nation zu einem besseren Ort für alle zu machen.

Ich weiß nicht, wie es ist, Jude zu sein, aber ich vermute, dass es da einen Aspekt gibt: Jüdisch zu sein ist das, was einen verbindet, im Gegensatz dazu, ein Jude aus Polen oder ein Jude aus Ungarn zu sein.

[Möge] dieses bürgerliche und soziale Wahrzeichen [das jüdische Gemeindezentrum in Washington, DC] ... eine ständige Erinnerung an den inspirierenden Dienst sein, den Männer und Frauen jüdischen Glaubens für die Zivilisation geleistet haben. Mögen [Besucher] sich an die lange Reihe derjenigen erinnern, die in der Staatskunst, in der Wissenschaft, in der Literatur, in der Kunst, in den Berufen, in der Wirtschaft, im Finanzwesen, in der Philanthropie und im spirituellen Leben der Welt herausragend waren.

In diesem Land gibt es Gesetze zum Schutz aller, auch der jüdischen Gemeinschaft.

Seien wir ehrlich: Die jüdische Gemeinschaft ist die aktivste politische Gemeinschaft in der amerikanischen Gesellschaft.

Innerhalb der jüdischen Gemeinschaft gibt es ein breites Meinungsspektrum, sie ist also nicht monolithisch.

Die Zusammenarbeit mit der jüdischen Gemeinde ist für mich und das, wofür ich stehe, von wesentlicher Bedeutung.

Wenn Sie aus New York kommen und katholisch sind, sind Sie immer noch Jude. Wenn Sie aus Butte Montana kommen und Jude sind, sind Sie immer noch goyisch. Die Luftwaffe ist jüdisch, das Marine Corps gefährlich goyisch. Roggenbrot ist jüdisch, Fertigkartoffeln, unheimlich goyisch. Eddie Cantor ist goyisch, George Jessel ist goyisch – Coleman Hawkins ist Jude.

Die antisemitischen Drohungen gegen unsere jüdische Gemeinde und unsere Gemeindezentren sind schrecklich und schmerzhaft und eine sehr traurige Erinnerung an die Arbeit, die noch getan werden muss, um Hass, Vorurteile und das Böse auszurotten.

Ich werde mich niemals bei der jüdischen Gemeinde dafür entschuldigen, dass ich die Wahrheit gesagt habe

Eine jüdische Gemeinschaft, die vielfältig ist und alle offen aufnimmt, die ein aktives jüdisches Leben führen möchten, wird eine jüdische Gemeinschaft sein, die für kommende Generationen stärker und beständiger ist.

In der Schwulenszene gibt es nicht sehr viele jüdische Drag Queens. Ich fand das immer lustig, weil es da draußen viele jüdische Schwule gibt. Warum gibt es also nicht mehr jüdische Drag Queens?

Ich hatte noch nie ein Problem mit der jüdischen Gemeinde, und warum sollte ich das auch tun?

Ich beschäftige mich in gewissem Umfang in Religionsgemeinschaften mit diesen Themen. Es ist nicht der zentrale Schwerpunkt meiner Arbeit, aber es ist sicherlich ein Bereich, in dem ich viel gearbeitet habe. Es ist im Laufe der Jahre, insbesondere in den letzten paar Jahren, viel besser geworden. Vor 15 Jahren gab es keine religiöse Umweltbewegung, aber heute gibt es sie – in der katholischen Gemeinde, der jüdischen Gemeinde, der protestantischen Hauptgemeinde und der evangelischen Gemeinde.

Ich kann auf eine zehnjährige Erfolgsgeschichte als Autorin für die jüdische Gemeinde zurückblicken.