Die 1200 besten Zitate und Sprüche der Kirchengemeinde

Bevor mein Opa seine eigene Kirche baute, gingen wir in die Nachbarstadt, und es war eine weiße Gemeinde. Wissen Sie, im Norden leben hauptsächlich Mitteleuropäer und Indianer, Chippewa-Indianer. Wir waren in dieser Kirche willkommen, aber als wir eintraten, wussten sie nicht, was sie mit uns machen sollten.

Für mich ging es in der Kirche nicht nur um Religion, sondern auch um Gemeinschaft. Eine Frau in der Kirche meiner Großmutter half mir, meine SAT-Kurse zu bezahlen, als ich in der High School war, und fuhr mich jede Woche dorthin.

Es gibt einiges über einen Pastor und eine Kirche zu sagen, die ein Leitbild entwickeln und die Menschen sich dieses zu eigen machen. Sie beziehen ihre Identität, ihren Zweck und ihre Energie aus dem einzigartigen Platz, den ihre Kirche in dieser Gemeinschaft einnehmen soll.

Zweifellos tragen Fischfritten und Picknicks in der Kirche dazu bei, den sozialen Zusammenhalt zu stärken. In der mittelgroßen evangelischen Kirche meines Vaters – meiner ersten echten Begegnung mit einer bestehenden Religionsgemeinschaft – sah ich zum ersten Mal Menschen verschiedener Rassen und Klassen gemeinsam Gottesdienste feiern.

Ich bin in einer Kirche im Stil der Southern Baptist mit einem Chor, einer Band und Musik aufgewachsen, aber ich habe mich mein ganzes Leben lang gefragt: „Warum lehnt mich meine eigene Kirche, meine eigene Gemeinschaft wegen meiner Sexualität ab?“

Es braucht mehr als eine geschäftige Kirche, eine freundliche Kirche oder sogar eine evangelische Kirche, um eine Gemeinschaft für Christus zu beeindrucken. Es muss eine brennende Kirche sein, die von Leitern geführt wird, die für Gott brennen.

Epic: Eine Reise durch die Kirchengeschichte erfüllt das dringende Bedürfnis erwachsener Katholiken, ihre Geschichte als gläubige Gemeinschaft wiederherzustellen, falsche Kritik an ihrer Kirche zu entlarven und die christlichen Grundlagen der modernen Welt zu verstehen. Dies ist ein lebendiges, gründliches und ansprechendes Programm. Ich empfehle es wärmstens.

Ich glaube nicht an das Glaubensbekenntnis der jüdischen Kirche, der römischen Kirche, der griechischen Kirche, der türkischen Kirche, der protestantischen Kirche oder einer anderen Kirche, die ich kenne. Mein eigener Geist ist meine eigene Kirche.

Als Berater habe ich mit vielen Menschen gesprochen, die ihre spirituellen Gaben kennenlernen möchten. Sie hoffen auf einen diagnostischen Test, der sie genau lokalisieren kann. Mein Eindruck ist, dass diese Perspektive einen Zusammenbruch der Kirche darstellt. Es spiegelt eine Kirche wider, in der wir als sich selbst verwirklichende Individuen herumlaufen, anstatt uns als eine Gott verherrlichende Gemeinschaft zu vereinen.

Die Kirche ist nicht nach Regionen oder Städten getrennt. Das ist eine antiquierte Sicht auf die Welt. Wir sind mit Kirchen auf der ganzen Welt verbunden, die auf der Grundlage gemeinsamer Werte auf gemeinsame Ziele hinarbeiten. Mosaik ist eine der rassisch vielfältigsten Kirchen auf dem Planeten. Unsere Gemeinschaft und erweiterte Kirchenfamilie ist global und vollständig integriert.

Ich ging jeden Sonntag in die Kirche und sang im Chor. Aber trotz allem, was die Kirche mir gab – trotz allem, was sie für Zugehörigkeit, Liebe und Gemeinschaft bedeutete –, verschloss sie auch mir als schwulem Menschen ihre Türen. Diese Erfahrung hinterließ in mir den lebenslangen Wunsch, die Macht der Religion zu erforschen, Leben zu verändern oder zu zerstören.

Weit davon entfernt, durch die Präsenz der Kirche gestört zu werden, wird die Machtstruktur der durchschnittlichen Gemeinschaft durch die oft lautstarke Billigung der Dinge, wie sie sind, durch die Kirche getröstet.

Christus gründete keine abstrakte Religion, keine bloße Schule religiösen Denkens. Er gründete eine Gemeinschaft von Aposteln und Lehrern mit der Aufgabe, seine Botschaft zu verbreiten und so eine Gemeinschaft von Gläubigen entstehen zu lassen: seine Kirche. Er versprach seiner Kirche den Geist der Wahrheit und sandte ihn dann.

Das Schlüsselwort in der Kirchengemeinschaft ist Beziehungen, Sie wissen schon, Bruder und Schwester in Christus.

Die Westboro Baptist Church ist genauso wenig eine Kirche wie Church's Fried Chicken eine Kirche ist.

Wenn die Kirche in Mission ist, ist sie die wahre Kirche. Die Kirche selbst ist nicht nur ein Produkt dieser Mission, sondern ist auch verpflichtet und dazu bestimmt, sie mit allen möglichen Mitteln zu erweitern. Die Mission Gottes fließt direkt durch jeden Gläubigen und jede Glaubensgemeinschaft, die Jesus anhängt. Dies zu behindern bedeutet, Gottes Absichten in und durch sein Volk zu blockieren.

Die Lebensfunktion [der örtlichen Kirche] besteht darin, den Gott zu lieben, der sie geschaffen hat – sich aus Gehorsam gegenüber Christus um andere zu kümmern, diejenigen zu heilen, die verletzt sind, die Angst zu nehmen, die Gemeinschaft wiederherzustellen, zueinander zu gehören, zueinander zu gehören Verkünden Sie die Frohe Botschaft, während Sie sie leben. Die Kirche ist das sichtbar gemachte Unsichtbare.

Für uns war die Kirche gewissermaßen die Art und Weise, wie wir in Arkansas unseren ersten Zugang zur Gemeinschaft fanden. Meine Eltern brachten uns zur First Baptist Church of Lincoln, damit wir Freunde finden und Englisch lernen konnten.

Ich hatte immer das Gefühl, dass ich in der Kirche meine Gemeinschaft und Menschen finden werde, mit denen ich mein Leben leben kann.

Columbia Heights war eine arme, heruntergekommene Gegend, und die Kirche lag mittendrin. Was drinnen geschah, war ein Spiegelbild der Gemeinschaft. Ich habe tatsächlich mein erstes Rockkonzert auf dem Altar dieser Kirche gesehen [St. Stephens].

Die Kirche gibt den Menschen ein Gemeinschaftsgefühl, ein Gefühl dafür, wie sie sich verhalten sollen ... soziale Unterstützung, wenn die Zeiten schwierig werden. In einer Welt, in der weiße Menschen aus der Arbeiterklasse immer seltener in die Kirche gehen, verlieren sie die Kirche, obwohl sie es wirklich brauchen könnten.

Wenn der Teufel einen Mann oder eine Frau sieht, die wirklich an das Gebet glaubt, die weiß, wie man betet, und die wirklich betet, und vor allem, wenn sie eine ganze Kirche vor Gott im Gebet sieht, dann zittert er genauso sehr Er hat es jemals getan, denn er weiß, dass sein Tag in dieser Kirche oder Gemeinde zu Ende ist.

Sie sind sich auch darüber im Klaren, verehrte Brüder, dass die Eucharistie in Kirchen oder Oratorien dazu bestimmt ist, als geistliches Zentrum einer Religionsgemeinschaft oder einer Pfarrgemeinde, ja der gesamten Kirche und der gesamten Menschheit zu dienen, da sie unter dem Schleier von die Gattung, Christus, das unsichtbare Haupt der Kirche, der Erlöser der Welt, der Mittelpunkt aller Herzen, „durch den alle Dinge sind und durch den wir existieren“.

In der städtischen Gemeinschaft bringt die Kirche die Menschen nicht nur in den Himmel; es ernährt, kleidet und beherbergt sie. Es bringt ihnen das Lesen bei und verschafft ihnen Jobs. Die Kirche sollte das alles tun. Was die Regierung tun sollte, ist, die Kirche zu entlasten und sie zu unterstützen, solange sie soziale Dienste leistet.

Unser Mangel an Gemeinschaft ist äußerst schmerzhaft. Eine TV-Talkshow ist keine Community. Ein paar Stunden in einer Kirchenbank an jedem Sabbat sind keine Gemeinschaft. Ein multinationaler Konzern ist weder ein Mensch noch eine Gemeinschaft, und in den Ausbeutungsbetrieben, den verunreinigten Feldern der Agrarindustrie, den Laboren für genetische Mutationen und den ökologischen Totzonen zeigt sich die Unmenschlichkeit. Ohne echte spirituelle Gemeinschaft wird das Leben zu einem Kampf, der so einsam und düster ist, dass sogar Hillary Clinton zugegeben hat: „Es braucht ein ganzes Dorf“.

In der Kirche gibt es eine riesige Gemeinschaft. Du hast ein echtes Zuhause. Sie können in verschiedene Teile der Welt ziehen und werden immer eine Kirche und eine Gemeinschaft finden. Wenn Sie die Kirche loslassen, haben Sie diesen Trost und dieses Sicherheitsnetz nicht mehr.

Nichts auf der Welt hat ein größeres Potenzial, Leben zu verändern und die Arbeit Seines Reiches in Ihrer Gemeinde durchzuführen, als Ihre örtliche Kirche. Es gibt nichts Besseres als die örtliche Kirche, wenn sie richtig funktioniert. Seine Schönheit ist unbeschreiblich. Seine Kraft ist atemberaubend. Sein Potenzial ist unbegrenzt. Keine andere Organisation auf der Welt ist wie die Kirche. Nichts kommt dem auch nur annähernd nahe.

Als Pfarrer der Church of England verspreche ich, mich um alle in der Gemeinde zu kümmern, nicht nur um diejenigen, die zur Kirche kommen, nicht nur um Weiße, nicht nur um die Christen.

Einer meiner Überzeugungen ist, dass es bestimmte Institutionen innerhalb einer Gemeinschaft gibt, die für den Geist und das Herz dieser Gemeinschaft stehen: die Kirche, die örtliche Fußballmannschaft, die örtliche Kneipe und das Theater.

Gemeinschaft bedeutet Fürsorge: Sich um Menschen kümmern. Dietrich Bonhoeffer sagt: „Wer die Gemeinschaft liebt, zerstört die Gemeinschaft; wer die Brüder liebt, baut die Gemeinschaft auf.“ Eine Gemeinschaft ist kein abstraktes Ideal.

Ich bin in einer Kirche im Stil der Southern Baptist mit einem Chor, einer Band und Musik aufgewachsen, aber ich habe mich mein ganzes Leben lang gefragt: „Warum lehnt mich meine eigene Kirche, meine eigene Gemeinschaft wegen meiner Sexualität ab?“ .

Wenn Sie in eine Kirche gehen und sehen, dass der Pastor dieser Kirche eine Philosophie und ein Programm vertritt, die darauf abzielen, schwarze Menschen zusammenzubringen und zu fördern, dann treten Sie dieser Kirche bei. Treten Sie dieser Kirche bei. Wenn Sie sehen, wo die NAACP predigt und praktiziert, was darauf abzielt, den schwarzen Nationalismus zu verwirklichen, treten Sie der NAACP bei. Treten Sie jeder Organisation bei, egal ob bürgerschaftlich, religiös, brüderlich, politisch oder sonstwie, deren Ziel es ist, den Schwarzen hochzuheben und ihn zum Herrn seiner eigenen Gemeinschaft zu machen.

Hat Gott keine lebendige Kirche? Er hat eine Kirche, aber es ist die militante Kirche, nicht die siegreiche Kirche. Es tut uns leid, dass es fehlerhafte Mitglieder gibt, dass es Unkraut inmitten des Weizens gibt. . . . Obwohl es in der Kirche Böses gibt und es bis zum Ende der Welt so bleiben wird, soll die Kirche in diesen letzten Tagen das Licht der Welt sein, die durch die Sünde verschmutzt und demoralisiert ist. Die geschwächte und fehlerhafte Kirche, die getadelt, gewarnt und beraten werden muss, ist das einzige Objekt auf Erden, dem Christus seine höchste Achtung schenkt.

Wenn die Kirche eine Schule übernimmt und die Schule Kinder hat und die Kinder Eltern haben, dann haben Sie den Mittelpunkt einer Gemeinschaft wieder verbunden, weil Sie ihre drei grundlegendsten Institutionen zusammengebracht haben – Kirche, Schulen und Familie .

Die Trennung zwischen Kirche und Staat sollte absolut sein. Es sollte so absolut sein, dass kein Kircheneigentum irgendwo, in irgendeinem Staat oder in der Nation, von der gleichen Besteuerung befreit sein sollte; Denn wenn Sie das Eigentum einer kirchlichen Organisation von der Steuer befreien, erheben Sie in diesem Umfang eine Steuer für die gesamte Gemeinde.

Was ich [an der Kirche] vermisse, ist der Zwang, mit Menschen in Gemeinschaft zu sein, die nicht die gleichen sind wie ich.

Meiner Ansicht nach bleibt die katholische Kirche als Glaubensgemeinschaft erhalten, aber nur, wenn sie das römische Herrschaftssystem verlässt. Wir haben es geschafft, 1.000 Jahre lang ohne dieses absolutistische System auszukommen. Die Probleme begannen im 11. Jahrhundert, als die Päpste ihren Anspruch auf absolute Kontrolle über die Kirche geltend machten.

Wenn die Kirchen nicht umziehen, wird auch ein Großteil der Gemeinschaft nicht umziehen. Wir haben eine Situation, in der eine schwarze Kirche immer noch eine wichtige Institution in der schwarzen Gemeinschaft ist, in der 55 Prozent der Schwarzen anwesend sind und über 75 durch ihre Türen gehen.

Kein Dienst in der Kirche oder in der Gemeinschaft geht über den Dienst zu Hause hinaus.

Die Kirche ist in Schwierigkeiten – so heißt es jedenfalls. Das Problem besteht darin, dass das meiste, was sie Kirche nennen, nicht die Kirche ist, und die Kirche steckt nicht ganz so in Schwierigkeiten, wie alle denken. Tatsächlich ist die Kirche heute absolut wunderschön – sie ist herrlich, sie ist demütig, sie ist gebrochen und sie bekennt ihre Sünden. Das Problem ist, dass das, was heute jeder die Kirche nennt, nicht die Kirche ist. Im Grunde ist das, was man heute Kirche nennt, im Großen und Ganzen nichts anderes als ein Haufen unbekehrter Kirchenleute mit unbekehrten Pfarrern.

Ich spende viel an die Kirche und verschiedene Kirchen in der Detroiter Gemeinde sowie an Lebensmittelbanken.

Die Kirche ist heilig, obwohl es in ihr Sünder gibt. Wer sündigt, sich aber durch wahre Reue reinigt, hindert die Kirche nicht daran, heilig zu sein. Aber reuelose Sünder werden aus dem Körper der Kirche ausgeschlossen, sei es sichtbar durch die Autorität der Kirche oder unsichtbar durch das Urteil Gottes. Und so bleibt die Kirche in dieser Hinsicht heilig.

Teil einer Gemeinschaft zu sein, in deren Mittelpunkt die Kirche steht und in der man Kirchenlieder singt, ist eine großartige Sache.

Der Schlüssel zur Reife ist Zeit und Gemeinschaft. Urteilsvermögen und göttliche Weisheit entwickeln sich in einer generationenübergreifenden Gemeinschaft. Die Kirche ist dazu berufen, der Ort zu sein, an dem der Geist [Gottes] normale Muster und Rhythmen des christlichen Lebens in einer Gemeinschaft anwendet, damit wir Früchte tragen können wie ein wohlbewässerter Baum. Entgegen dem allgemeinen Anschein ist die Kirche der Ort, an dem Gottes neue Schöpfung entsteht und wie ein großer Weinberg vom Heiligen Geist getragen wird.

Der Export von Kirchenmitarbeitern nach Lateinamerika verschleiert eine universelle und unbewusste Angst vor einer neuen Kirche. Nord- und südamerikanische Behörden, unterschiedlich motiviert, aber gleichermaßen ängstlich, werden zu Komplizen bei der Aufrechterhaltung einer klerikalen und irrelevanten Kirche. Durch die Sakralisierung von Mitarbeitern und Eigentum wird diese Kirche immer blinder gegenüber den Möglichkeiten der Sakralisierung von Personen und Gemeinschaften.

Wenn eine Kirche ihren Pflichten nicht treu bleibt, befindet sich die wahre Kirche außerhalb ihrer Mauern, in der Gemeinschaft.

Kirche ist, was du tust. Kirche ist, wer du bist. Kirche ist die menschliche Verwirklichung der Person Jesu Christi. Lasst uns nicht zur Kirche gehen, lasst uns die Kirche sein.

Ich möchte, dass Sie wissen, dass er in die Kirche kommt, bevor er FÜR die Kirche kommt. Er wird die Kirche vervollkommnen, damit die Kirche sein Abbild, er und seine Repräsentation sein kann.

Wenn Gott das Leben nur eines Leiters verändert, kann dieser Leiter eine Kirche verändern. Wenn sich eine Kirche verändert, können Sie eine Gemeinschaft verändern. Und wenn genügend Kirchen florieren, können Sie eine Region, ein Land und schließlich die ganze Welt mit der positiven, lebensverändernden Kraft Jesu Christi und der erlösenden und wiederherstellenden Arbeit seines Volkes beeinflussen.

Ich engagiere mich auch aktiv in meiner Kirche und ihren gemeinschaftlichen Aktivitäten. Wir haben Programme zur Verbesserung des Lebens unserer Gemeinde und Programme zur Öffentlichkeitsarbeit in der Gemeinde.

Es ist wichtig, Einwanderer in die Gesellschaft zu integrieren und sie in der Kirchengemeinschaft willkommen zu heißen

Die schwarze Community ist meine Community – auch die LGBT-Community und die weibliche Community. Das ist meine Community. Das bin ich; Das ist es, was ich bin.

Ein Christ ohne Kirche ist eine groteske Anomalie. Das Neue Testament weiß nichts von einer solchen Person. Denn die Kirche steht im Mittelpunkt der ewigen Absicht Gottes. Es ist kein göttlicher nachträglicher Gedanke. Es ist kein Zufall der Geschichte. Im Gegenteil: Die Kirche ist Gottes neue Gemeinschaft.

Ich hatte fünf Brüder und Schwestern. Vier von ihnen waren älter, und einige von ihnen spielten Instrumente, und wir trafen uns, gaben Familienkonzerte und sammelten Geld für die Kirche. Ich gehörte einer wunderbaren Kirchengemeinschaft an, die mich zum Singen ermutigte.

Für Menschen, die aus verschiedenen Gründen nicht in die Kirche kommen können, ist dies eine tolle Option. Aber es wird immer ein schlechter Ersatz für den persönlichen Beitritt zur Glaubensgemeinschaft sein. Sicherlich geht es bei der Kirchenerfahrung um mehr als nur eine Botschaft. Gemeinsam sind wir immer besser dran, als alleine zu fliegen. Godcasting ist eine Ergänzung und kein Ersatz für den wöchentlichen Gottesdienst.

Der Dienst der Barmherzigkeit ist also die beste Werbung, die eine Kirche haben kann. Es überzeugt eine Gemeinschaft davon, dass diese Kirche den Menschen Taten für ihre Probleme bietet und nicht nur Reden. Es zeigt der Gemeinschaft, dass diese Kirche mitfühlend ist.

Die Wendungen des Begriffs „Gemeinschaft“ sind wichtig, weil sie die eigentliche Bedeutung der Ehe zum Ausdruck bringen. Die Ehe ist ein Geschenk, das Gott der Kirche macht. Er gibt es nicht nur den Verheirateten der Kirche, sondern der gesamten Kirche, so wie die Ehe nicht nur zum Wohle des Ehepaares gedacht ist. Es soll der gesamten Kirche eine Geschichte über Gottes eigene Liebe und Treue uns gegenüber erzählen

Die verfolgte Kirche ist die reine Kirche, und die reine Kirche ist die mächtige Kirche. Ich glaube, dass die Amerikaner im Großen und Ganzen mit Segen verflucht sind, und vielleicht werden wir bald auch mit Flüchen gesegnet sein. Allerdings werden die Angriffe auf die Kirche umgedreht und alles, was der Feind schaden wollte, wird letztendlich zum Guten genutzt.

Die schwarze Kirche ruht, ein Großteil der Gemeinschaft ruht. Wenn die schwarze Kirche nach rechts tendiert, tendiert ein Großteil der Gemeinschaft nach rechts. Wenn es sich nach links neigt, hat dies Auswirkungen.

Die Kirche ist kein Campus, sondern eine Gemeinschaft. Pastoren sind keine CEOs; sie sind Hirten.