Die 1200 besten Zitate und Sprüche zum kollektiven Gedächtnis

Die Bekämpfung des Klimawandels ist ein kollektives Unterfangen, sie erfordert kollektive Verantwortung und es ist noch nicht zu spät

Ich mag sehr menschliche Geschichten, die sich ins Science-Fiction- oder Übernatürliche wagen oder in Bereiche, die meiner Meinung nach viel Platz in unserem kollektiven Gedächtnis einnehmen, neben den Filmen, die wir als Kinder geliebt haben.

Wenn ich in mein Auto steige, gebe ich mein Ziel in ein GPS-Gerät ein, dessen räumliches Gedächtnis mein eigenes ersetzt. Ich habe Fotos, um die Bilder zu speichern, an die ich mich erinnern möchte, Bücher, um Wissen zu speichern, und jetzt muss ich mir dank Google nur noch die richtigen Suchbegriffe merken, um auf das kollektive Gedächtnis der Menschheit zuzugreifen.

Die Kanadier kennen mich so gut – ich bin Teil des kollektiven Gedächtnisses Kanadas – und mein Ruhm würde Menschen durch die Tür locken, die sonst kein Interesse daran hätten, über psychische Gesundheit zu sprechen.

Die Heimat wirkt sich direkt auf Sie aus: Sie wirkt sich auf Ihren Körper aus; es beeinflusst den kollektiven Geist, das kollektive Herz und den kollektiven Geist.

Ich denke, Geschichte besteht aus kollektiven Erinnerungen. Beim Schreiben nutze ich mein eigenes Gedächtnis und ich nutze mein kollektives Gedächtnis.

Im Laufe der Jahre wurde Woodstock verherrlicht und romantisiert und wurde zum Symbol der Utopie. Es ist die letzte Seite unserer kollektiven Erinnerung an das Zeitalter der Unschuld. Dann wurde alles hässlich und würde nie wieder so sein wie zuvor.

Ich entscheide mich nicht, etwas anderes als mich selbst zu repräsentieren. Aber dieses Selbst ist voller kollektiver Erinnerung.

Erinnerung ist eine tote Sache. Erinnerung ist keine Wahrheit und kann es auch nie sein, denn Wahrheit ist immer lebendig, Wahrheit ist Leben; Erinnerung ist die Beständigkeit dessen, was nicht mehr ist. Es lebt in einer Geisterwelt, aber es enthält uns, es ist unser Gefängnis. Tatsächlich sind wir es. Die Erinnerung erschafft den Knoten, den Komplex namens Ich und Ego

Das Gedächtnis wird durch eine Menge Erinnerungen verdorben und ruiniert. Wenn ich ein wahres Gedächtnis haben will, müssen tausend Dinge zuerst vergessen werden. Die Erinnerung ist nicht ganz sie selbst, wenn sie nur in die Vergangenheit reicht. Eine Erinnerung, die bis zur Gegenwart nicht lebendig ist, erinnert sich nicht an das Hier und Jetzt, erinnert sich nicht an ihre wahre Identität, ist überhaupt keine Erinnerung. Wer sich nur an Fakten und vergangene Ereignisse erinnert und nie wieder in die Gegenwart zurückkehrt, ist ein Opfer der Amnesie.

Als ich älter wurde, begann ich mich zu wundern, wie viel Zeit meines Lebens ich unter Geistern verbracht habe. Dabei handelt es sich nicht um böswillige Erscheinungen ... Vielmehr handelt es sich um so ruhelose Geister, wie sie nur der seltsame Cocktail aus Berühmtheit, Technologie und kollektivem Gedächtnis des 20. Jahrhunderts hervorbringen kann.

Die Presse sollte nicht nur ein kollektiver Propagandist und ein kollektiver Agitator sein, sondern auch ein kollektiver Organisator der Massen.

Samadhi ist die Reise vom individuellen zum kollektiven Bewusstsein. Die Schritte von Samadhi sind die Schritte zum Erreichen des kollektiven Bewusstseins. Je mehr wir in der Meditation Liebe, Mitgefühl, Frieden, Harmonie und Ruhe ausstrahlen, desto größer ist unser Beitrag zum kollektiven Bewusstsein. Je mehr wir positiv zum kollektiven Bewusstsein beitragen, desto größer sind unsere Fortschritte im Samadhi.

Die Szene ist Erinnerung und daher unrealistisch. Erinnerung erfordert viel poetische Freiheit. Es werden einige Details weggelassen; andere sind übertrieben, entsprechend dem emotionalen Wert der berührten Gegenstände, denn die Erinnerung sitzt überwiegend im Herzen.

Aber Schmerz kann ein Geschenk für uns sein. Denken Sie daran, dass Schmerz eine der Möglichkeiten ist, wie wir im Gedächtnis die Dinge registrieren, die verschwinden, die weggenommen werden. Wir verankern sie für immer in unserem Gedächtnis durch Sehnsüchte, durch Schmerz, durch Schreien. Der Schmerz, der Schmerz, der zu diesem Zeitpunkt unerträglich erscheint, ist der erste prägende Schritt der Erinnerung, der Grundstein des Tempels, den wir in uns zum Gedenken an die Toten errichten. Schmerz ist Teil der Erinnerung, und Erinnerung ist ein Geschenk Gottes.

Ich habe ein gutes Gedächtnis. Aber ich würde mich auch dann für das Gedächtnis interessieren, wenn ich ein schlechtes Gedächtnis hätte, denn ich glaube, dass das Gedächtnis unsere Seele ist. Wenn wir unser Gedächtnis vollständig verlieren, sind wir seelenlos.

Weiße Amerikaner glauben, dass wir seit dem Ende der Sklaverei im Jahr 1865 größere Fortschritte gemacht haben als schwarze Amerikaner, für die „12 Years a Slave“ ein kollektives Gedächtnis dokumentiert, das in den Genen und durch die Überlieferung von Generationen weitergegeben wird.

Sich an der Verharmlosung der britischen Geschichte aufgrund ihrer eingebildeten Irrelevanz für unsere umbenannte nationale Zukunft zu beteiligen oder aus dem Verdacht heraus, dass sie nur patriotische Frömmigkeiten wiederverwertet, die für einen globalen Markt ungeeignet sind, wäre ein Akt entsetzlich selbstverschuldeter Kollektivität Gedächtnisverlust.

Die Komödie appelliert an den kollektiven Geist des Publikums und dieser ermüdet; während Farce ein robusteres Organ anspricht, ihren kollektiven Bauch.

Dabei werden von jedem [Fotos] gemacht – von der gesamten kollektiven Erinnerung daran, wie die Erde aussieht – und alles miteinander verknüpft.

Wenn das genetische Gedächtnis oder das Rassengedächtnis fortbesteht, ist es dann möglich, dass das individuelle Gedächtnis auch aus früheren Leben existiert?

Ungleichheit untergräbt den Willen, ehrgeizige Lösungen für große kollektive Probleme zu finden, weil diese Probleme nicht mehr sehr kollektiv erscheinen.

Die Geschichte versucht, der Gesellschaft ein künstliches kollektives Gedächtnis zu verleihen.

Es ist wahr, dass eine der ersten Taten von Tyrannen darin besteht, die Geschichte auszulöschen, die aufgezeichneten Erinnerungen eines Volkes auszulöschen. Vor diesem Hintergrund ist es wichtig, sich daran zu erinnern, dass die Arbeit, die wir als Schriftsteller, Künstler und Künstler leisten, ein wesentlicher Teil des kollektiven Gedächtnisses sein wird, auf das künftige Generationen zurückgreifen werden. Deshalb sind wir es den künftigen Generationen schuldig, diese Erinnerung zu verteidigen und ehrliche Zeugen unserer Zeit zu sein.

Das kollektive Gedächtnis Amerikas ist kurz.

Man kann sagen, dass die Stadt selbst das kollektive Gedächtnis ihrer Menschen ist und wie das Gedächtnis mit Objekten und Orten verbunden ist. Die Stadt ist der Ort des kollektiven Gedächtnisses.

Ich finde. Als Kind haben bestimmte Erwachsene etwas Beängstigendes, besonders wenn man in ihren Fängen oder ihrer Macht ist. Das muss der Grund sein, warum Roald Dahl so brillante Charaktere erschafft: Er greift auf etwas im kollektiven Gedächtnis der Menschen zurück.

Man spürt die Gemeinschaft des kollektiven Bewusstseins in dem Moment, in dem man auf der Bühne steht und etwas tut und das Publikum absolut bei einem ist. Und auch das Publikum wird zu einer kollektiven Einheit. Sie kommen von unterschiedlichen Orten und mit unterschiedlichem sozioökonomischem Hintergrund und an Orten auf der ganzen Welt und an den Tagen, die sie hatten, und dann kommen sie zusammen und werden zu einer kollektiven Sache und erleben etwas auf kollektive Weise.

Ich möchte, dass meine Arbeit Teil unserer visuellen Geschichte wird, in unser kollektives Gedächtnis und unser kollektives Bewusstsein eindringt. Ich hoffe, es wird uns daran erinnern, dass die tiefsten Tragödien der Geschichte nicht die großen Protagonisten betreffen, die die Ereignisse in Gang gesetzt haben, sondern die unzähligen einfachen Menschen, die in diese Ereignisse verwickelt und von ihrer erbarmungslosen Wut auseinandergerissen werden. Ich war Zeuge und diese Bilder sind mein Zeugnis. Die von mir aufgezeichneten Ereignisse sollen nicht vergessen werden und dürfen sich nicht wiederholen.

Unsere Studie zeigte, dass das falsche Gedächtnis und das echte Gedächtnis auf sehr ähnlichen, nahezu identischen Gehirnmechanismen basieren. Für den Träger der falschen Erinnerung ist es schwierig, zwischen ihnen zu unterscheiden.

Wie ich gerne sage, wird das gesamte kollektive Gedächtnis der Art – also alle bekannten und aufgezeichneten Informationen – in wenigen Jahren nur noch wenige Tastendrücke entfernt sein.

Auf der Welt gibt es etwas, das kollektives Bewusstsein genannt wird. Wir alle, Milliarden Menschen, schaffen zusammen dieses kollektive Bewusstsein. Bei all den Problemen in unserer Welt kann man sehen, dass das kollektive Bewusstsein nicht so hoch ist.

Die Erinnerung verblasst, die Erinnerung passt sich an, die Erinnerung passt sich dem an, woran wir uns zu erinnern glauben.

Im Laufe eines Menschenlebens und noch lange im kollektiven Gedächtnis verankert, wandelte sich Großbritannien von einer stabilen imperialen Macht, die einen beträchtlichen Teil der Erdoberfläche beherrschte, zu einem turbulenten Flickenteppich, der sich zumindest oberflächlich im Niedergang befand.

Das Hauptmerkmal des Kollektivismus besteht darin, dass er den Willen und die moralische Selbstbestimmung des Einzelnen nicht berücksichtigt. Im Lichte dieser Philosophie wird das Individuum in ein Kollektiv hineingeboren und es ist „natürlich“ und angemessen, dass es sich so verhält, wie es von den Mitgliedern dieses Kollektivs erwartet wird. Von wem erwartet? Natürlich von jenen Individuen, denen durch die geheimnisvollen Erlasse einer geheimnisvollen Instanz die Aufgabe anvertraut wurde, den kollektiven Willen zu bestimmen und die Handlungen des Kollektivs zu lenken.

Was den Begriff der Kollektivschuld angeht, halte ich es persönlich für völlig ungerechtfertigt, eine Person für das Verhalten einer anderen Person oder eines Personenkollektivs verantwortlich zu machen.

„Kollektiv“ klingt nach Kommunismus, aber wir arbeiten und leben in einer Gesellschaft, in der es kollektives Wohlergehen gibt.

Kein Memoirenschreiber schreibt lange, ohne einen beunruhigenden Zweifel an der Verlässlichkeit des Gedächtnisses zu verspüren, eine Ahnung, dass Erinnerung schließlich nicht nur Erinnerung ist.

Der Terrorismus greift das Vertrauen der Menschen in das System ihres Staates an. Es gibt Schutz, aber nur, wenn es kollektives Handeln und kollektives Verständnis darüber gibt, wie mit diesem Phänomen wirklich umgegangen werden soll.

Objekte gehorchen Quantengesetzen – sie breiten sich in Möglichkeiten aus, indem sie der von Erwin Schodinger entdeckten Gleichung folgen –, aber die Gleichung ist nicht in den Objekten kodifiziert. Ebenso steuern geeignete nichtlineare Gleichungen die dynamische Reaktion von Körpern, die die Konditionierung des Quantengedächtnisses durchlaufen haben, obwohl dieses Gedächtnis in ihnen nicht aufgezeichnet ist. Während das klassische Gedächtnis in Objekten wie auf einem Band aufgezeichnet wird, ist das Quantengedächtnis tatsächlich das Analogon dessen, was die Alten Akasha-Gedächtnis nennen, Gedächtnis geschrieben in Akasha, Leere – nirgendwo.

Meine Kinder erhalten eine Erziehung, die die Tatsache, dass sie Teil einer menschlichen Gruppe sind, die über Tradition, kollektives Gedächtnis und einen Staat verfügt, stark betont. Ich bin fest davon überzeugt, dass Israel ein jüdischer Staat sein muss. Ich glaube fest daran, dass meine Kinder das an ihre Kinder weitergeben werden.

Sie müssen beginnen, Ihr Gedächtnis zu verlieren, wenn auch nur in Teilen, um zu erkennen, dass das Gedächtnis unser Leben ausmacht. Leben ohne Erinnerung ist überhaupt kein Leben ... Unser Gedächtnis ist unser Zusammenhang, unser Verstand, unser Gefühl, sogar unser Handeln. Ohne sie sind wir nichts.

Ich sehe, dass Lord Buddha für unser kollektives spirituelles Wohlergehen das tut, was der Welthandel für unser kollektives wirtschaftliches Wohlergehen und das digitale Internet für unser kollektives intellektuelles Wohlergehen getan hat.

Das wichtigste Werkzeug eines Schriftstellers ist sein Gedächtnis – sein eigenes Gedächtnis, das kollektive Gedächtnis seines Volkes. Und die stärkste Erinnerung ist die, die durch eine Wunde im Herzen entsteht.

Nach der Erfindung des Schreibens wich die besondere Form der gesteigerten Sprache, die für die mündliche Überlieferung und eine Kollektivgesellschaft charakteristisch ist, dem privaten Schreiben. Aufzeichnungen und Nachrichten verdrängten das kollektive Gedächtnis. Die Poesie wurde geschrieben und losgelöst vom kollektiven Fest.

Die Idee ist, dass es in der Natur eine Art Erinnerung gibt. Jede Art von Dingen hat ein kollektives Gedächtnis. Nehmen wir also ein Eichhörnchen, das jetzt in New York lebt. Dieses Eichhörnchen wird von allen früheren Eichhörnchen beeinflusst.

Kulturen sind niemals nur intellektuelle Konstrukte. Sie nehmen Gestalt an durch die kollektive Intelligenz und Erinnerung, durch eine gemeinsame Psychologie und Emotionen, durch spirituelle und künstlerische Gemeinschaft.

Die Nationalschule ist kein Hörsaal oder eine Bibliothek. Seine Ausbildung besteht hauptsächlich in experimenteller kollektiver Aktion, die auf die Verwirklichung eines kollektiven Ziels abzielt.

Das allererste, was eine Führungskraft haben muss, ist ein gutes Gedächtnis. Daraus folgt natürlich nicht, dass ein Mann mit einem guten Gedächtnis unbedingt eine gute Führungskraft sein muss. Aber wenn er das Gedächtnis hat, hat er die erste Qualifikation, und wenn er das Gedächtnis nicht hat, ist alles andere von Bedeutung.

Was wären Diktatoren ohne unsere willfährige Amnesie? Lassen Sie das Kollektiv sein Gedächtnis verlieren, Sie können alles verbergen.

Die reiche und komplexe Geschichte von South Carolina ist die Geschichte der afrikanischen Diaspora, und in vielerlei Hinsicht habe ich das Gefühl dieser kollektiven Erinnerung an Migration, Leid und Transformation deutlich gespürt, als ich in South Carolina lebte.

Sobald ein kollektives Bündnis seine Vereinbarung zur kollektiven Verteidigung nicht einhält, sind von diesem Moment an alle auf der Flucht.

Ich widmete mein Leben der Erschließung des Weltraums für den Durchschnittsmenschen und der Entwicklung von Entwürfen für neue Raumschiffe, die uns weit weg von zu Hause bringen könnten. Doch seit dem Ende von Apollo waren solche Reisen nur noch in unserem kollektiven Gedächtnis.

Ich bin immer noch bereit, mit der Last dieser Erinnerung weiterzuleben. Auch wenn dies eine schmerzhafte Erinnerung ist, auch wenn diese Erinnerung mein Herz schmerzt. Manchmal möchte ich Gott fast bitten, mich diese Erinnerung vergessen zu lassen. Aber solange ich versuche, stark zu sein und nicht wegzulaufen und mein Bestes zu geben, wird es endlich einen Tag geben ... es wird endlich einen Tag geben, an dem ich diese schmerzhafte Erinnerung überwinden kann. Ich glaube, ich kann. Ich denke, ich kann es schaffen. Es gibt keine Erinnerung, die man vergessen kann, es gibt nicht diese Art von Erinnerung. Immer in meinem Herzen.

Ich war schon immer von Erinnerungen fasziniert und ich erinnere mich, dass Jonah, als wir uns zum ersten Mal trafen, an etwas arbeitete, das mit Erinnerungen zu tun hatte. Es war noch am Anfang unserer Beziehung und ich dachte mir, verdammt noch mal, ich wollte einen Film über Erinnerungen machen. Das war „Memento“.

Unser Gedächtnis besteht aus unseren individuellen Erinnerungen und unseren kollektiven Erinnerungen. Die beiden sind eng miteinander verbunden. Und Geschichte ist unser kollektives Gedächtnis. Wenn uns unser kollektives Gedächtnis genommen und neu geschrieben wird, verlieren wir die Fähigkeit, unser wahres Selbst zu bewahren.

Der Mensch hält diese Rechte [Leben, Freiheit und Eigentum] nicht gegenüber dem Kollektiv oder für das Kollektiv, sondern gegen das Kollektiv – als eine Barriere, die das Kollektiv nicht überwinden kann ... diese Rechte sind der Schutz des Menschen vor allen anderen Menschen.

Sie müssen an eine grundlegende Tatsache erinnert werden: Intelligenz gehört zum beobachtenden Bewusstsein; Erinnerung gehört zum Geist. Gedächtnis ist eine Sache – Gedächtnis ist keine Intelligenz. Aber die gesamte Menschheit wurde jahrhundertelang getäuscht und indirekt eingeredet, dass das Gedächtnis Intelligenz sei. Ihre Schulen, Ihre Hochschulen, Ihre Universitäten versuchen nicht, Ihre Intelligenz zu finden; Sie versuchen herauszufinden, wer sich mehr merken kann. Und jetzt wissen wir ganz genau, dass Erinnerung eine mechanische Sache ist. Ein Computer kann Speicher haben, aber ein Computer kann keine Intelligenz haben.

Auf jeden Wald, den man betrat, kamen zwei. Da war der, in dem man ging, das physische Echo, und dann der, der mit allen anderen Wäldern verbunden war, ohne Rücksicht auf Entfernung oder Zeit. Der Urwald, erinnert durch das kollektive Gedächtnis jedes Baumes auf die gleiche Weise, wie sich Menschen an Mythen erinnerten – durch das kollektive Unterbewusstsein, das Jung kartierte, die gemeinsame mythische Resonanz, die in jedem menschlichen Geist vergraben lag. Legenden und Mythen, alles verflochten in einem Alphabet aus Bäumen, an die man sich erinnerte, nicht immer mit Verständnis, aber mit Staunen. Mit Ehrfurcht.

Die Absicht des Advents besteht darin, die tiefste und grundlegendste emotionale Erinnerung in uns zu wecken, nämlich die Erinnerung an den Gott, der zum Kind wurde. Das ist eine heilende Erinnerung; es bringt Hoffnung. Der Zweck des Kirchenjahres besteht darin, ihre große Erinnerungsgeschichte immer wieder durchzuspielen und das Gedächtnis des Herzens zu wecken, damit es den Stern der Hoffnung erkennen kann.