Die 827 besten Zitate und Sprüche zur Empfängnis

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Zuletzt aktualisiert am 10. November 2024.
Das Schwierigste für den arbeitenden Künstler ist es eindeutig, seine eigene Vorstellung zu entwickeln und ihr zu folgen, ohne Angst vor den Beschränkungen zu haben, die sie auferlegt, so starr diese auch sein mögen ... Ich betrachte es als den klarsten Beweis für Genie, wenn ein Künstler seiner Vorstellung, seiner eigenen, folgt Seine Idee, sein Prinzip, ist so unerschütterlich, dass er diese Wahrheit ständig unter Kontrolle hat und sie nie loslässt, auch nicht aus Freude an seiner Arbeit.
Diese organische Auffassung der Gesellschaft, die einzig lebenswichtige Auffassung, verbindet einen edlen Humanismus mit dem echten christlichen Geist und trägt die Inschrift aus der Heiligen Schrift, die der heilige Thomas erklärt hat: „Das Werk der Gerechtigkeit wird Frieden sein“; ein Text, der auf das Leben eines Volkes anwendbar ist, sei es für sich selbst oder in seinen Beziehungen zu anderen Nationen.
Um meine Gefühle – und meine Vorstellung von der Rolle des Generalsekretärs – zu verstehen, muss zunächst die Natur meines religiösen und kulturellen Hintergrunds verstanden werden. Ich möchte daher nicht nur meine Überzeugungen darlegen, sondern auch meine Vorstellung von menschlichen Institutionen und der menschlichen Situation selbst.
Der aktivistischen Regierungsauffassung liegt die Annahme zugrunde, dass man die guten Dinge in einem komplexen System als selbstverständlich betrachten und nur die Dinge verbessern kann, die nicht so gut sind. Was dieser Auffassung fehlt, ist das Gefühl, dass eine Gesellschaft, eine Institution oder sogar ein einzelner Mensch ein komplexes System fragiler Wechselbeziehungen ist, dessen Komplexität kaum verstanden wird und leicht destabilisiert werden kann.
Sünde ist: vor Gott oder mit der Vorstellung von Gott, in der Verzweiflung, nicht man selbst sein zu wollen, oder in der Verzweiflung, man selbst sein zu wollen. Sünde ist also verstärkte Schwäche oder verstärkter Trotz: Sünde ist die Verstärkung der Verzweiflung. Die Betonung liegt auf „vor Gott“ oder mit einer Vorstellung von Gott; Es ist die Vorstellung von Gott, die Sünde dialektisch, ethisch und religiös zu dem macht, was Juristen „verschärfte“ Verzweiflung nennen.
Es muss zugegeben werden, dass die Vorstellung von Tugend nicht von der Vorstellung von glücksbringendem Verhalten getrennt werden kann. — © Herbert Spencer
Es muss zugegeben werden, dass die Vorstellung von Tugend nicht von der Vorstellung von glücksbringendem Verhalten getrennt werden kann.
Eine beliebte Taktik der Abtreibungsbefürworter besteht darin, darauf zu bestehen, dass es unmöglich sei, zu definieren, wann das Leben beginnt; dass es sich um eine theologische, moralische oder philosophische Frage handelt, alles andere als eine wissenschaftliche. Die Fetologie macht unleugbar deutlich, dass das Leben mit der Empfängnis beginnt und alle Schutzmaßnahmen und Sicherheitsvorkehrungen erfordert, die jeder von uns genießt. Als Wissenschaftler weiß ich, glaube aber nicht, dass das menschliche Leben mit der Empfängnis beginnt.
Die Vorstellung des Künstlers von seiner Kunst oder die des Wissenschaftlers von seiner Wissenschaft ist normalerweise so groß, wie seine Vorstellung von seinem eigenen Wert gering ist.
Ich glaube nicht, dass das Leben mit der Empfängnis beginnt.
Der Weg von der Konzeption bis zur Fertigstellung ist lang.
Die Entstehung eines Prinzips der Gnade in der Seele scheint in der Heiligen Schrift mit der Empfängnis Christi im Mutterleib verglichen zu werden ... Und die Empfängnis Christi im Mutterleib der gesegneten Jungfrau durch die Kraft des Heiligen Geistes scheint es zu sein eine beabsichtigte Ähnlichkeit der Vorstellung von Christus in der Seele eines Gläubigen durch die Kraft desselben Heiligen Geistes.
Mitchell hatte geantwortet, dass mystische Erfahrungen, soweit er sie verstand, nur insoweit von Bedeutung seien, als sie die Vorstellung einer Person von der Realität veränderten, und wenn diese veränderte Vorstellung zu einer Änderung des Verhaltens und Handelns führe, einem Verlust des Egos.
Kann und muss! Die Verkündigung dieser neuen Konzeption von [Joseph Stalin] wird mit den gleichen Worten abgeschlossen: „Das sind im Allgemeinen die charakteristischen Merkmale von Lenins Konzeption der proletarischen Revolution.“ Im Laufe eines einzigen Jahres schrieb Stalin [Wladimir] Lenin zwei direkt entgegengesetzte Vorstellungen von der Grundfrage des Sozialismus zu. Die erste Version stellt die eigentliche Tradition der Partei dar; die zweite nahm in Stalins Kopf erst nach dem Tod Lenins im Zuge des Kampfes gegen den „Trotzkismus“ Gestalt an.
Die Welt ist natürlich nichts anderes als unsere Vorstellung davon.
Meine spirituelle Reise begann mit der Empfängnis.
Bei diesem ganzen Prozess der Aneignung von Vorstellungen folgt man einer bestimmten instinktiven Ordnung. Es besteht eine angeborene Tendenz, bestimmte Arten der Empfängnis in einem Alter und andere Arten der Empfängnis in einem späteren Alter zu assimilieren.
Allen diesen Typen gemeinsam ist der anthropomorphe Charakter ihrer Gottesvorstellung. Im Allgemeinen steigen nur außergewöhnlich begabte Personen und außergewöhnlich hochgesinnte Gemeinschaften in nennenswertem Umfang über dieses Niveau hinaus. Aber es gibt eine dritte Stufe der religiösen Erfahrung, die zu allen gehört, auch wenn sie selten in reiner Form vorkommt: Ich werde sie kosmisches religiöses Gefühl nennen. Es ist sehr schwierig, dieses Gefühl jemandem zu erklären, der völlig ohne es ist, zumal es keine entsprechende anthropomorphe Vorstellung von Gott gibt.
Von der Konzeption bis zur Fertigstellung ist es ein langer Weg. — © Moliere
Von der Konzeption bis zur Fertigstellung ist es ein langer Weg.
Jeder Mensch befindet sich von der Empfängnis bis zum Tod im Aufbau.
Der Historiker muss eine Vorstellung davon haben, wie sich Männer verhalten, die keine Historiker sind. Sonst wird er sich in einer Welt der Toten bewegen. Er kann diese Vorstellung nur durch persönliche Erfahrung gewinnen, und er kann seine persönlichen Erfahrungen nur nutzen, wenn er ein Genie ist.
Eines der interessanten Dinge an den alten Griechen ist, dass sie nicht wirklich unsere Vorstellung von individuellen Rechten hatten. Sie hatten nicht unsere Vorstellung von allen Lebensangelegenheiten. Und für sie stimmte tatsächlich, dass bestimmte Leben viel wichtiger sind als andere. Es wurde ihnen nicht klar, dass alle Leben, auch wenn sie unterschiedlich sind, Leben von gleicher Bedeutung sein können. Und das ist tatsächlich eine große ethische Lektion.
Ich bin einer, der glaubt, dass das Leben im Moment der Empfängnis beginnt.
Der Life at Conception Act legt gesetzlich fest, was die meisten Amerikaner glauben und was die Wissenschaft seit langem weiß: dass das menschliche Leben im Moment der Empfängnis beginnt und daher von diesem Zeitpunkt an Anspruch auf rechtlichen Schutz hat.
Dadurch wurde unser Land vor den Folgen seiner ablenkenden individualistischen Vorstellung von Demokratie und seiner rein rechtlichen Vorstellung von Nationalität bewahrt. Weil die Anhänger von Jackson und Douglas dafür kämpften, blieb die Union erhalten.
So vollendet ein Kunstwerk auch erscheinen mag, es ist nur eine Annäherung an die ursprüngliche Idee. Es ist das Bewusstsein des Künstlers über diese Diskrepanz zwischen seiner Vorstellung und der Umsetzung, die seinen Fortschritt sichert.
Die gesamte Vorstellung von einem Gott ist eine Vorstellung, die aus den altorientalischen Despotismen stammt. Es ist eine Vorstellung, die freier Menschen völlig unwürdig ist. Wir sollten aufstehen und der Welt offen ins Gesicht sehen. Wir sollten das Beste aus der Welt machen, und wenn sie nicht so gut ist, wie wir es uns wünschen, wird sie immer noch besser sein als das, was die anderen in all diesen Zeitaltern daraus gemacht haben.
Zweitens sündigt der Mensch gegen die Natur, wenn er gegen seine generische Natur, das heißt gegen seine tierische Natur, verstößt. Nun ist es offensichtlich, dass die Vereinigung der Geschlechter unter den Tieren im Einklang mit der natürlichen Ordnung auf die Empfängnis hin ausgerichtet ist. Daraus folgt, dass jeder Geschlechtsverkehr, der nicht zur Empfängnis führen kann, der tierischen Natur des Menschen widerspricht.
Nun lassen wir zu, dass das Leben mit der Empfängnis beginnt, weil wir behaupten, dass auch die Seele mit der Empfängnis beginnt; Das Leben beginnt im selben Moment und am gleichen Ort wie die Seele.
Jegliches Wissen oder jede Formvorstellung wird über das Auge hervorgerufen, entweder als Reaktion auf Störungen, die direkt auf der Netzhaut empfangen werden, oder auf deren schwächere Sekundäreffekte und Nachhall. Andere Sinnesorgane können nur Gefühle hervorrufen, die keine Existenzwirklichkeit haben und von denen keine Vorstellung gebildet werden kann.
An jedem Film, den ich mache, bin ich von der Konzeption des Projekts an beteiligt.
Die Tatsache zu akzeptieren, dass nach der Befruchtung ein neuer Mensch entstanden ist, ist keine Frage des Geschmacks oder der Meinung mehr. Die menschliche Natur des Menschen von der Empfängnis bis ins hohe Alter ist keine metaphysische Vorstellung. Es handelt sich um einen einfachen experimentellen Beweis.
Ich denke, es gibt vier verschiedene Arten von seltsamen Geschichten: Eine drückt eine Stimmung oder ein Gefühl aus, eine andere drückt eine bildliche Vorstellung aus, eine dritte drückt eine allgemeine Situation, einen Zustand, eine Legende oder eine intellektuelle Vorstellung aus und eine vierte erklärt ein bestimmtes Tableau oder eine bestimmte Dramatik Situation oder Höhepunkt.
Denn, sehen Sie, Gott – wie auch immer jemand Gott nennen möchte – ist die höchste Vorstellung von dem Höchstmöglichen. Und wer seine höchsten Vorstellungen über seine eigenen Möglichkeiten stellt, denkt sehr wenig von sich und seinem Leben. Wissen Sie, es ist ein seltenes Geschenk, Ehrfurcht vor dem eigenen Leben zu empfinden und sich hier und jetzt das Beste, das Größte, das Höchstmögliche für sein eigenes Leben zu wünschen. Sich einen Himmel vorstellen und dann nicht davon träumen, sondern ihn einfordern.
Das Wirkliche ist also das, wozu Informationen und Überlegungen früher oder später letztendlich führen würden und das daher unabhängig von den Launen von mir und Ihnen ist. Schon der Ursprung des Wirklichkeitsbegriffs zeigt, dass dieser im Wesentlichen die Vorstellung einer GEMEINSCHAFT beinhaltet, die keine bestimmten Grenzen kennt und zu einem bestimmten Wissenszuwachs fähig ist.
Ein Gott, der in die Grenzen unserer Vorstellung passt, ist nutzlos. Gott kann weder mit der Vorstellung noch mit der Logik des Menschen erfasst werden. Gott ist ein ewiges Wesen, das den Rahmen der begrenzten Logik des Menschen überschreitet.
Im Tierreich gibt es keine Scham. Es ist eine menschliche Vorstellung.
Der Wunsch nach Führung, Liebe und Unterstützung veranlasst Menschen, sich eine soziale oder moralische Vorstellung von Gott zu bilden. Dies ist der Gott der Vorsehung, der beschützt, verfügt, belohnt und bestraft; der Gott, der je nach den Grenzen der Sichtweise des Gläubigen das Leben des Stammes oder der Menschheit oder sogar das Leben selbst liebt und schätzt; der Tröster in Trauer und unbefriedigter Sehnsucht; Er, der die Seelen der Toten bewahrt. Dies ist die soziale oder moralische Vorstellung von Gott.
Mein einziger Unterstützer und Mitstreiter war Georg Helm, der vor mir versucht hatte, eine energische Auffassung von Wissenschaft zu formulieren und seine Ergebnisse in einer Abhandlung „Die Lehre von der Energie“ dargelegt hatte, die große gedankliche Unabhängigkeit bewies. Aber uns trennte seine Abneigung gegenüber einer realistischen Vorstellung von Energie. Folglich betrachtete jeder von uns den anderen nur als einen halben Verbündeten, dem gegenüber eine vorsichtige Haltung geboten war.
Das ist eine sekundäre Lehrervorstellung – der Schriftsteller als Beobachter.
Verfassungsrechte sind bis zu einem gewissen Punkt nützlich, aber sie garantieren nicht viel mehr als das, was man die bürgerliche Vorstellung von Freiheit nennen könnte. Der bürgerlichen Auffassung zufolge ist ein „freier“ Mensch im Wesentlichen ein Element einer sozialen Maschine und verfügt nur über bestimmte vorgeschriebene und abgegrenzte Freiheiten; Freiheiten, die eher den Bedürfnissen der sozialen Maschine als denen des Einzelnen dienen sollen.
Ich halte die materialistische Geschichtsauffassung für gültig. — © Christopher Hitchens
Ich halte die materialistische Geschichtsauffassung für gültig.
Vision ist eine Vorstellung, die von Gott in den Herzen der Menschen inspiriert wird
Das menschliche Leben beginnt mit der Empfängnis.
Man könnte sagen, eine intuitionistische Gerechtigkeitsauffassung ist nur eine halbe Vorstellung.
Das Neutralitätsprinzip ... ist zunehmend zu einer veralteten Konzeption geworden und, außer unter ganz besonderen Umständen, eine unmoralische und kurzsichtige Konzeption.
Der zweite große Kanal, über den der Impuls zur Kontrolle der Fortpflanzung zur Hebung der Rasse in das praktische Leben eindringt, ist die allgemeine Übernahme von Methoden zur Verhinderung der Empfängnis durch die Gebildeten, außer wenn eine Empfängnis absichtlich gewünscht wird.
Der Wohlfahrtsstaat, der auf dieser Konzeption aufbaut, scheint sich genau von der konservativen Konzeption einer autoritären und persönlichen Regierung wegzubewegen, hin zu einer labyrinthischen, von Privilegien durchtränkten Struktur anonymer Macht, die eine Staatsbürgerschaft strukturiert, die immer weniger bereit ist, für sich selbst zu antworten, und immer parasitärer wird Dispensationen einer Bürokratie, für die sie keine Dankbarkeit empfinden kann.
Es kann keine makellose Vorstellung vom Sozialismus geben.
Niemandes Vorstellung von Kunst wird für alle akzeptabel sein.
Aber Christus hätte die Kirche sicherlich nicht gründen können. Das heißt, die Institution, die wir jetzt so nennen, denn nichts, was unserer gegenwärtigen Vorstellung von der Kirche – mit ihren Sakramenten, ihrer Hierarchie und insbesondere ihrem Anspruch auf Unfehlbarkeit – ähnelt, ist in den Worten Christi oder in der Vorstellung der Menschen zu finden seiner Zeit.
Die Dichter stehen an der Spitze einer veränderten Auffassung vom Sein.
Wir müssen sicherlich eine Meinung über Wissen haben, um zu entscheiden, ob eine Version des Vorwissens für die Untersuchung notwendig ist oder ob irgendein Philosoph dies glaubt. Je anspruchsvoller unsere Vorstellung von Wissen ist, desto weniger plausibel ist Vorherwissen. Je schwächer unsere Vorstellung von Wissen ist, desto plausibler ist Vorwissen.
Bei unseren Bemühungen, den Menschen empirisch in den Fokus der Ethik zu rücken, haben wir die ständige Verpflichtung, nicht nur unsere Vorstellung von der Bedeutung des Menschen zu überdenken und gegebenenfalls zu überarbeiten, sondern auch sicherzustellen, dass unsere beste Vorstellung tatsächlich die Linse ist, durch die wir schauen bei unseren Mitmenschen.
Die moderne Physik hat an den großen klassischen Disziplinen, beispielsweise der Mechanik, Optik und Wärme, nichts verändert. Lediglich die Vorstellung von bisher unerforschten Regionen, die sich vorzeitig aus der Kenntnis nur bestimmter Teile der Welt herausbildete, hat einen entscheidenden Wandel erfahren. Diese Konzeption ist jedoch immer entscheidend für den weiteren Forschungsverlauf.
Intuition ist die klare Vorstellung des Ganzen auf einmal. — © Johann Kaspar Lavater
Intuition ist die klare Vorstellung des Ganzen auf einmal.
Überlegen Sie, welche Auswirkungen möglicherweise praktische Auswirkungen haben könnten und welche Auswirkungen Sie auf die Objekte Ihrer Vorstellung haben. Dann ist Ihre Vorstellung von diesen Wirkungen die Gesamtheit Ihrer Vorstellung vom Objekt.
Trotz der Fülle an Büchern, die über Kunst geschrieben wurden, wurde keine genaue Definition von Kunst erstellt. Und der Grund dafür ist, dass die Auffassung von Kunst auf der Vorstellung von Schönheit basiert.
Wie gesagt, ich glaube, dass das Leben mit der Empfängnis beginnt.
Ein lebenszyklusorientierter Ansatz zur Ernährungssicherheit erfordert die Berücksichtigung der Ernährungsbedürfnisse eines Menschen von der Empfängnis bis zur Einäscherung. Der am stärksten gefährdete, aber vernachlässigte Abschnitt sind die ersten 1.000 Tage im Leben eines Kindes – der Zeitraum von der Empfängnis bis zum Alter von zwei Jahren, in dem ein Großteil der Gehirnentwicklung stattfindet.
Nichts datiert eine Ära so sehr wie ihre Vorstellung von der Zukunft.
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