Die 1200 besten Zitate und Sprüche aus Lateinamerika

Ich glaube, dass sich Mexiko geografisch in einer privilegierten Lage befindet. Wir dienen als Treffpunkt mit Nordamerika und dem Rest Lateinamerikas.

Mein lateinamerikanisches Temperament explodiert ziemlich schnell, aber es lässt genauso schnell nach. Vielleicht hört man deshalb in Lateinamerika selten von Geschwüren.

Livin' la Vida Loca' ist keine lateinamerikanische Musik. Es repräsentiert nicht die lateinamerikanische Musik, die Jennifer Lopez herausgebracht hat. Es ist keine lateinamerikanische Musik. Was Enrique Iglesias, es ist keine lateinamerikanische Musik, oder? Es sind lateinamerikanische Künstler. Man könnte sagen, da ist ein lateinamerikanischer Künstler dabei.

Die Faschisten in den meisten lateinamerikanischen Ländern sagen den Menschen, dass der Yankee-Imperialismus der Grund dafür ist, dass sie mit ihrem Lohn nicht so viel an Gütern kaufen können. Die Faschisten in Lateinamerika lernen, wie Einheimische zu sprechen und sich zu verhalten.

Ich denke, dass das Gefühl, dass China vielleicht langsamer wird, bedeutet, dass es weniger aus Afrika und Lateinamerika kaufen wird. Das bedeutet, dass Procter & Gamble und Coca-Cola in Lateinamerika und Afrika weniger verkaufen werden. Und so hängt es definitiv zusammen.

Das Wichtigste, was mir Paris vermittelte, war eine Perspektive auf Lateinamerika. Durch die Lateinamerikaner, die ich dort traf, lernte ich die Unterschiede zwischen Lateinamerika und Europa sowie zwischen den lateinamerikanischen Ländern selbst kennen.

Ich glaube, ich bin ein amerikanischer Schriftsteller, der über Lateinamerika schreibt, und ich bin ein lateinamerikanischer Schriftsteller, der zufällig auf Englisch schreibt.

Ich habe das Gefühl, dass die Menschen Stereotypen und Vorstellungen über Lateinamerika haben, die nicht unbedingt zutreffend oder nicht besonders positiv sind. Für mich ist Lateinamerika ein Ort, den ich persönlich wirklich liebe und den ich gerne besuche und besuche, und ich wollte ihn in einem ganz anderen Licht zeigen können als einem asiatischen, koreanischen Betrachter.

Wenn Nordamerika und Westeuropa auf den gesamten Globus bezogen als „Städte der Welt“ bezeichnet werden können, dann sind Asien, Afrika und Lateinamerika „die ländlichen Gebiete der Welt“.

Ein Ersatz für das verschwindende Reich des Bösen (die Sowjetunion) war die Bedrohung durch Drogenhändler aus Lateinamerika. Anfang September 1989 startete der Präsident eine große Offensive zwischen Regierung und Medien. In diesem Monat brachten die AP-Nachrichten mehr Geschichten über Drogen als über Lateinamerika, Asien, den Nahen Osten und Afrika zusammen. Im Fernsehen gab es in jeder Nachrichtensendung einen großen Abschnitt darüber, wie Drogen unsere Gesellschaft zerstörten, zur größten Bedrohung für unsere Existenz wurden usw.

Ein weißer linker mexikanischer Aktivist ist in den Medien nicht dasselbe wie der Sohn eines Bauern in Guerrero, sie sind nicht gleich viel wert. In der gleichen Vorstellung der lateinamerikanischen Linken existiert ein Rassismus, ein Rassismus, der den Prozessen des Kolonialismus entspricht, die in fast allen Ländern Lateinamerikas vorkommen.

So wie es in Lateinamerika wichtig ist, Ideen zu diskutieren, die aus Nordamerika kommen, halte ich es für Nordamerikaner für interessant, Ideen zu diskutieren, die aus Lateinamerika oder Afrika stammen und sich nicht in kapitalistische Interessen einfügen.

In Amerika gibt es wirklich sehr wenig Wissen über die Literatur der übrigen Welt. Von der Literatur Lateinamerikas, ja, aber die Inspiration unterscheidet sich nicht allzu sehr von der Literatur Amerikas oder Europas. Man muss weiter gehen. Sie müssen nicht einmal geografisch zu weit gehen – Sie können bei den amerikanischen Ureinwohnern beginnen und sich ihre Gedichte anhören.

Wo immer ich Widerstand gegen Unterdrückung fand, ob in Afrika, in Lateinamerika, ganz bestimmt hier in Amerika im Süden, schloss ich mich diesem Widerstand an. Ich beteiligte mich an der Arbeiterbewegung, an sozialen Bewegungen und in der Kirchengemeinde. Ich hatte das Gefühl, dass es eine ehrenvolle Sache war, dies zu tun und immer noch zu tun.

Ich habe Latein und Spanisch belegt. Ich kann nur sehr wenig Spanisch, aber Latein ist irgendwie verschwunden! Wenn ich nicht der katholischen Kirche beitreten würde, wäre es nicht nötig, Latein zu lernen.

Lateinamerika war der gehorsamste Anhänger des neoliberalen Regimes, das von den Vereinigten Staaten, ihren Verbündeten und den internationalen Finanzinstitutionen eingeführt wurde. Sie befolgten es strikt. Fast jeder, der diese Regeln befolgt hat, einschließlich der westlichen Länder, hat gelitten. Und in Lateinamerika haben sie schwer gelitten.

Ich bin ein Schriftsteller, der davon besessen ist, sich an die Vergangenheit Amerikas und vor allem Lateinamerikas zu erinnern, eines intimen Landes, das zur Amnesie verurteilt ist.

Der Weiße weiß, was eine Revolution ist. Er weiß, dass die Schwarze Revolution ihrem Umfang und ihrer Natur nach weltweit ist. Die Schwarze Revolution erfasst Asien, erfasst Afrika und erhebt ihren Höhepunkt in Lateinamerika. Die Kubanische Revolution – das ist eine Revolution. Sie haben das System umgeworfen. Die Revolution ist in Asien, die Revolution ist in Afrika, und der weiße Mann schreit, weil er die Revolution in Lateinamerika sieht. Wie wird er Ihrer Meinung nach auf Sie reagieren, wenn Sie erfahren, was eine echte Revolution ist?

Ich bin Schriftsteller. In Lateinamerika sagt man, ich sei ein lateinamerikanischer Schriftsteller, weil ich auch auf Spanisch schreibe und meine Bücher übersetzt werden, aber ich bin amerikanischer Staatsbürger und meine Bücher werden hier veröffentlicht, also bin ich auch ein amerikanischer Schriftsteller.

Mexiko-Stadt ist das Zentrum von Kunst, Kultur und Politik und war und ist für Lateinamerika in einer Weise, die mich als Künstler, als jemanden, der sich für die Politik Lateinamerikas interessiert, meiner Meinung nach wirklich angesprochen hat . Gott, jede einzelne berühmte Persönlichkeit der lateinamerikanischen Geschichte, Kunst und Politik scheint ihren Weg nach Mexiko-Stadt gefunden zu haben.

Ich denke, dass es sich bei den Themen, an denen ich am meisten gearbeitet habe, um die Klärung von Rassenfragen im Kontext Lateinamerikas handelt. Dies ist ein Thema, das vielen Menschen Unbehagen bereitet, und es bereitet der lateinamerikanischen Linken offensichtlich Unbehagen.

Mit „Timbiriche“ tourte ich durch Brasilien und viel Lateinamerika.

Die Völker Asiens, Afrikas und Lateinamerikas haben gemeinsame Interessen und sind in der Lage, sich gegenseitig in ihrem antiimperialistischen und antiamerikanischen Kampf zu unterstützen. Solange Afrika und Lateinamerika nicht frei sind.

Die Einwanderungsreform hat für mich persönlich keine Auswirkungen; Nichts, woran meine Stiftung arbeitet, tut es. Aber die Wahrheit ist, dass ich seit langem mit Lateinamerika verbunden bin. Einige meiner besten Freunde sind in Lateinamerika.

Lateinamerikanische Kunst ist ein operativer Begriff zur Beschreibung von Kunst, die tatsächlich in den mehr als zwanzig Ländern Lateinamerikas hergestellt wird, darunter Mexiko, Mittel- und Südamerika sowie die Karibik.

Ich würde gerne ein paar Kollaborationen oder Musik mit lateinamerikanischen Künstlern und in Lateinamerika machen – wir arbeiten daran! Ich liebe Lateinamerika und die Sprache, die Kultur, das Essen und die Menschen einfach sehr, und es ist ein Ort, den ich als Kind ziemlich oft besucht habe.

Wir gehen davon aus, dass „Narcos“ überall auf der Welt ein enormer Erfolg sein und in Lateinamerika möglicherweise übertreffen wird, angesichts des brasilianischen Stars und des brasilianischen Regisseurs sowie der starken lateinamerikanischen Besetzung und der Tatsache, dass wir die Show vollständig vor Ort in Kolumbien gedreht haben.

Ich glaube nicht, dass es in meiner Verantwortung liegt, aber ich versuche auf jeden Fall, meine eigenen lateinamerikanischen Projekte mit einem lateinamerikanischen Team und einer lateinamerikanischen Besetzung zu schaffen. Ich versuche, allen meinen Charakteren lateinische Namen zu geben, wann immer ich kann, und stelle sicher, dass sie lateinischer Abstammung sind. Das klappt aber nicht bei jedem Projekt.

Ich war vor Kurzem auf einer Lateinamerika-Reise und das Einzige, was ich bereue, war, dass ich in der Schule nicht intensiver Latein gelernt habe, um mich mit diesen Leuten unterhalten zu können.

Lateinamerika ist davon überzeugt, dass unser Weg nach vorne, beginnend mit Südamerika, darin besteht, den Integrationsprozess zu festigen: nicht die theoretische Integration – die Integration von Reden –, sondern die physische Integration, mit Infrastruktur, mit Straßen, mit Eisenbahnen, mit Kommunikation, mit Energie.

Ich war der erste Mensch, der mit einer lateinamerikanischen Sichtweise nach New York kam, die auch stark von den politischen Ereignissen in Lateinamerika beeinflusst war.

Was wir in den letzten Jahrzehnten weltweit erlebt haben, ist völliger Wahnsinn, und das alles ist eine Folge des Kapitalismus. Die Arbeitskräfte in Lateinamerika wurden als vulgäres Instrument zur Kapitalakkumulation behandelt. Es wurden Ausbeutungsmechanismen wie Outsourcing, Arbeitsvermittlung usw. durchgesetzt. Die Ergebnisse sind offensichtlich: größere Ungleichheit in Lateinamerika; die Arbeitslosigkeit ist höher als in den vergangenen Jahrzehnten; wir haben das Problem der Armut nicht gelöst; Wir haben viel Souveränität verloren.

Zwei prominente Begriffe, „Latino“ und „Hispanoamerikaner“, beziehen sich auf in den Vereinigten Staaten lebende Menschen mit Wurzeln in Lateinamerika, Spanien, Mexiko, Südamerika oder spanischsprachigen karibischen Ländern.

Europa ist denselben Programmen ausgesetzt, die Lateinamerika viele Jahre lang verwüstet haben. Lateinamerika hat sie hinausgeworfen und zieht sich zurück: Es ist erfolgreich; es demokratisiert; es entwickelt sich wirtschaftlich; und es ist seit 25 Jahren frei von den Splittern des US-Imperialismus. Unterdessen zerstört sich Westeuropa systematisch selbst, und zwar in die entgegengesetzte Richtung.

Es war beschämend, dass Kolumbien nach Haiti das Land mit der zweitgrößten Ungleichheit in Lateinamerika war. Aber wir haben einiges erreicht; Die Ungleichheit nimmt ab, und zwar schnell. Die wachsende Wirtschaft hat uns die Mittel zur Finanzierung einer sehr fortschrittlichen Sozialpolitik zur Verfügung gestellt, die die extreme Armut verringert hat. Wir haben die niedrigste Inflationsrate aller lateinamerikanischen Länder und die höchste Wachstumsrate.

Ich habe den Text des Rücktritts geschrieben. Ich kann nicht genau sagen, wann, aber höchstens zwei Wochen vorher. Ich habe es auf Latein geschrieben, weil man etwas so Wichtiges auf Latein macht. Darüber hinaus ist Latein eine Sprache, in der ich gut weiß, wie man angemessener schreibt.

Ich möchte den Amerikanern Erfahrungen ermöglichen, an die sie normalerweise nicht denken würden. Erfahrungen in Lateinamerika, Menschen in Lateinamerika, ich möchte sie diesen Menschen näher bringen, und ich weiß, dass ich besonders hart an meinem Handwerk arbeiten muss, um diese zunehmenden Abgründe, diese Lücken, die zwischen verschiedenen Arten von Amerikanern bestehen, zu überwinden Das ist die Aufgabe des Künstlers, diese Werke zu schaffen, die uns helfen, unsere Zeit zu verstehen.

Die lateinamerikanische Linke, die Criollos, direkte Nachkommen der Spanier, wollen nicht akzeptieren, dass sie die Weißen Lateinamerikas sind. Sie wollen nicht über Rasse reden. Die Diskussion basiert für sie auf dem Klassenkampf Reich gegen Arm, bietet aber nicht die Möglichkeit eines Dialogs über Rassenfragen.

Ich war ein Teenager-Idol in Lateinamerika.

Die Globalisierung und das neoliberale Wirtschaftsmodell wurden in Lateinamerika bereits abgelehnt; Es war einfach keine Lösung für unser Volk. Gleichzeitig sind lateinamerikanische Länder wie Venezuela und Argentinien antiimperialistisch und globalisierungsgegnerisch, und doch wachsen ihre Volkswirtschaften wieder.

Ich bin im Norden Chiles aufgewachsen und deshalb sind in meinen Bildern viele religiöse Symbole zu sehen, denn die katholische Kirche in Lateinamerika ist sehr stark. Wenn ich in Japan geboren wäre, würde ich über Buddhismus sprechen, aber ich wurde in Südamerika geboren.

Malcolm Bradbury machte darauf aufmerksam, und ich weiß nicht, ob das stimmt oder nicht, dass das echte Englisch im Moment nicht das Englisch ist, das in England oder in Amerika oder sogar in Kanada, Australien oder Neuseeland gesprochen wird. Das eigentliche Englisch ist Englisch, eine Zweitsprache, so dass es eher dem Lateinischen zur Zeit des Römischen Reiches ähnelt, als die Menschen ihre eigenen Sprachen hatten, aber Latein zur Kommunikation hatten.

Hören Sie, die lateinamerikanischen Leute, ich liebe die lateinamerikanischen Leute. Sie sind dir gegenüber so loyal. Auch wenn du dreißig Jahre lang nicht im Fernsehen warst, lieben sie dich immer noch. Und sie schätzen dich und zollen dir Respekt. Sie sind kein Fastfood auf dem lateinamerikanischen Markt.

Wir glauben grundsätzlich, dass die zukünftige Geschichte Lateinamerikas, nicht nur Mexikos, sondern ganz Lateinamerikas, von Grund auf aufgebaut wird – dass der Rest dessen, was passiert, auf jeden Fall Schritte sind.

Lateinamerika schien ein Land zu sein, in dem es nur Diktatoren, Revolutionäre und Katastrophen gab. Jetzt wissen wir, dass Lateinamerika auch Künstler, Musiker, Maler, Denker und Romanautoren hervorbringen kann.

Tatsächlich ist die Wirtschaft Lateinamerikas fast so groß wie die Wirtschaft Chinas. Wir konzentrieren uns alle auf China. Lateinamerika ist eine große Chance für Amerika – Zeitzone, Sprachmöglichkeiten.

Sie mussten nicht unbedingt süd- oder lateinamerikanisch sein. Stattdessen stellten wir fest, dass wir über Menschen im Allgemeinen sprachen. Uns wurde klar, dass dies nicht nur Probleme Lateinamerikas sind: Armut, Elend, Konsumismus usw.

Das Lustige ist, dass ich nicht einmal Latein bin. Ich bekam ständig lateinamerikanische Rollen, und ich dachte, ich wurde sogar für einen Preis nominiert und dachte: „Lass es sie bei der NAACP wissen, die erste weiße Frau.“ Lassen Sie sie wissen, dass ich absolut dankbar bin, aber kein Lateinamerikaner bin. Das kann ich nicht. Ich spiele Latein.'

Der Kapitalismus hat Lateinamerika nur geschadet.

Ich liebe die lateinamerikanischen Viertel in Los Angeles. Es ist, als würde man durch ganz Lateinamerika reisen, ohne jemals LA zu verlassen.

In Lateinamerika sind sogar Atheisten Katholiken.

Die lateinamerikanische Sache ist in erster Linie eine soziale Sache: Die Wiedergeburt Lateinamerikas muss mit dem Sturz seiner Herren beginnen, Land für Land. Wir betreten Zeiten der Rebellion und des Wandels. Es gibt diejenigen, die glauben, dass das Schicksal auf den Knien der Götter ruht; aber die Wahrheit ist, dass es das Gewissen des Menschen vor eine brennende Herausforderung stellt.

Es gibt Geschichten von und für Lateinamerikaner, bei denen ein gewisses Maß an kultureller Beherrschung erwartet wird und bei denen wir uns an den Details, dem Humor, den Besonderheiten der Sprache und den Dialekten erfreuen können. Bei der Übersetzung geht immer etwas verloren; Wir wissen instinktiv, dass dies der Fall ist. Eine Geschichte von Radio Ambulante blickt auf Lateinamerika von innen.

Ich würde gerne einige historische Stücke und einige historische Werke machen; Ich habe einfach das Gefühl, dass sich niemand mit der lateinamerikanischen Geschichte und den lateinamerikanischen Beiträgen zur Entstehung Amerikas beschäftigt hat, und das schon seit über 500 Jahren.

Es lebe die Einheit Lateinamerikas.

Wenn es ein Element der Befreiung für Lateinamerika ist, hätte es meiner Meinung nach dies auch beweisen sollen. Von einer solchen Demonstration ist mir bisher nichts bekannt. Der IWF erfüllt eine ganz andere Funktion: nämlich sicherzustellen, dass außerhalb Lateinamerikas ansässiges Kapital ganz Lateinamerika kontrolliert.

Die Menschen in Lateinamerika... lieben Amerika aus der Ferne und ahmen Amerika in gewisser Weise nach, hassen aber auch viele Dinge, die Amerika ihnen antut.

Ich bin ein Schriftsteller, der davon besessen ist, sich zu erinnern: vor allem an die Vergangenheit Amerikas – und vor allem an die Lateinamerikas, ein intimes Land, das zum Vergessen verdammt ist.

In Lateinamerika haben sich die Dinge inzwischen geändert. Da wir in Lateinamerika größtenteils demokratische Regierungen haben, hat sich die Position des Autors geändert. Es ist nicht so, wie Neruda zu sagen pflegte, dass ein lateinamerikanischer Schriftsteller mit den Körpern seines Volkes auf dem Rücken herumläuft. Jetzt haben wir Bürger, wir haben öffentliche Ausdrucksmittel, politische Parteien, Kongresse, Gewerkschaften. Die Position des Autors hat sich also geändert, wir betrachten uns jetzt als Bürger – nicht als Sprecher aller – sondern als Bürger, die am politischen und sozialen Prozess des Landes teilnehmen.

Der Surrealismus entspringt der Realität Lateinamerikas.