Die 1200 besten Zitate und Sprüche zur liberalen Demokratie

Demokratie ist nie etwas, das getan wird. Demokratie ist immer etwas, was eine Nation tun muss. Was jetzt notwendig ist, ist nur eines: dass die Demokratie wieder zu einer Demokratie in Aktion wird, nicht zu einer vollendeten und in Gütern und Gold aufgehäuften Demokratie.

Von allen Prinzipien, die die liberale Demokratie ausmachen, ist der Internationalismus das klarste, markanteste und mit der längsten Geschichte.

Es ist möglich, dass ein Diktator liberal regiert. Und es ist auch möglich, dass eine Demokratie völlig ohne Liberalismus regiert. Persönlich bevorzuge ich einen liberalen Diktator gegenüber einer demokratischen Regierung ohne Liberalismus.

Warum sollte die Idee einer westlichen liberalen Demokratie automatisch einen unregulierten Kapitalismus des freien Marktes implizieren?

Ich glaube, dass die Russen heute ein verzerrtes Bild vom Kapitalismus, der liberalen Demokratie und der Marktwirtschaft haben.

Die Vorstellung, dass man ein Land drei Monate lang belästigen, es noch etwas länger befrieden und es dann auf wundersame Weise in eine liberale Demokratie verwandeln kann, ist einfach lächerlich. Sie könnten eine Art Demokratie erreichen: Es ist der liberale Teil, mit dem ich ein Problem habe.

Wir denken über Demokratie nach, und das ist das Wort, das die Amerikaner gerne verwenden: „Demokratie“, und so charakterisieren wir unser System. Aber wenn Demokratie nur bedeutet, wählen zu gehen, ist das ziemlich bedeutungslos. Russland hat in diesem Sinne eine Demokratie. Die meisten autoritären Regime verfügen in diesem Sinne über eine Demokratie.

Offensichtlich ist die Türkei kein typisches autoritäres Regime, und natürlich ist es sehr wichtig, dass es freie Wahlen gibt. Es ist aber auch klar, dass es sich hier nicht um eine liberale, ausgereifte Demokratie handelt. Deshalb nenne ich die Türkei eine wackelige Demokratie. Es kann jederzeit umkippen und herunterfallen.

Ich bin ein Liberaler, wenn es um Menschenrechte geht, die Armen; So ist George Bush. . . . Aber Liberal und Konservativ bedeuten mir nicht mehr viel. Bedeutet das, dass uns die Menschen am Herzen liegen und wir interessiert sind und helfen wollen? Und wenn Sie dadurch ein Liberaler sind, dann sei es so.

Ich kann nicht betonen, wie wichtig die freie Meinungsäußerung für eine liberale und freie Demokratie ist.

Jeder weiß, dass es einen Liberalen gibt, dass es unter Korrespondenten eine starke liberale Überzeugung gibt ... Jeder, der mit den Menschen leben muss, der Polizeistationen betreut, Bezirksgerichte betreut und so erzogen ist, muss ein gewisses Maß an Menschlichkeit haben Das haben Menschen, die nicht über diese Sichtbarkeit verfügen, nicht, und manche interpretieren das als liberal. Es ist nicht liberal, es ist humanitär und das ist etwas völlig anderes.

Eine informierte öffentliche Demokratie bedeutet Herrschaft des Volkes. Ein Mediensystem ist für diesen Prozess absolut unerlässlich. Wenn die Menschen politisch gleichberechtigt sein wollen, müssen sie über die Informationen und Werkzeuge verfügen, damit sie tatsächlich Teilnehmer sein können. Das ist liberale Demokratie 101.

Was wir tun müssen, ist, diejenigen, die Begriffe wie „liberale Demokratie“, „freie Märkte“ und „Europa“ mit Argwohn behandeln, endgültig von den letzten Resten ihrer Macht zu befreien.

Ein klassischer Liberaler ähnelt eher einem Libertären. Es tut mir Leid. Tatsächlich hat der Begriff „klassischer Liberaler“ aus dem 19. Jahrhundert eine völlig andere Bedeutung als ein Liberaler, der ein [moderner] Klassiker ist.

Das einzige Recht, das wir in einer liberalen Demokratie nicht haben und auch nicht haben sollten, ist das Recht, nicht beleidigt zu werden.

Ich bin ein klassischer englischer Liberaler. Ein klassischer Liberaler, der sich von der modernen Interpretation des Liberalen in Amerika unterscheidet.

Wenn Sie sehr liberal sind, sollten Sie sich einen sehr liberalen Zen-Lehrer suchen, der die Lehren der Soto- oder Rinzai-Schulen liberal interpretiert.

Für mich ist klar, dass wir uns derzeit in einer Phase der Strukturkrise des Kapitalismus befinden, die bis in die 1970er Jahre zurückreicht, sich aber in unserer Zeit verschärft. Anhaltende wirtschaftliche Stagnation gepaart mit neoliberaler Austerität hat zu diesem Zeitpunkt die Stabilität des liberaldemokratischen Staates und damit den politischen Kommandosektor des kapitalistischen Systems ernsthaft untergraben. Dies hat zu einem gefährlichen Wiederaufleben politischer Bewegungen der faschistischen Gattung geführt, die eine alternative Art der Staatsführung des kapitalistischen Systems im Gegensatz zur liberalen Demokratie darstellen.

Liberale Institutionen hören sofort auf, liberal zu sein, sobald sie fest etabliert sind: Sobald dies erreicht ist, gibt es keine schwerwiegenderen und gründlicheren Feinde der Freiheit als liberale Institutionen.

Überall auf der Welt befindet sich die liberale Demokratie im Rückschritt, und das ist eine gefährliche Sache.

Die Demokratie kennt weder Ost noch West; Demokratie ist einfach der Wille der Menschen. Daher erkenne ich nicht an, dass es verschiedene Demokratiemodelle gibt; es gibt nur die Demokratie selbst.

Wir befinden uns ein wenig auf dem Tiefpunkt der 1970er Jahre, richtig, nach Vietnam, der Watergate-Ära, Unwohlsein und all dem, aber das ist eher wie in den 1930er Jahren, wo die Idee einer liberalen Demokratie selbst in Frage gestellt wird, und das ist beunruhigend.

Ich nenne eine Regierung, die am besten für die Menschen funktioniert, eine offene Gesellschaft, was im Grunde nur ein weiterer, allgemeinerer Begriff für eine Demokratie ist – Sie nennen sie vielleicht eine liberale Demokratie. Es geht nicht nur um die Mehrheitsherrschaft, sondern auch um die Achtung von Minderheiten und Minderheitenmeinungen sowie die Rechtsstaatlichkeit. Es handelt sich also wirklich um eine Art institutionelle Demokratie.

Menschen, die aus den freien Künsten kommen, haben kein Verständnis für Wissenschaft und Technologie, und die Leute in Wissenschaft und Technologie haben sehr wenig Erfahrung mit freien Künsten und den Traditionen einer liberalen Demokratie.

Verschiedene politische Ansichten, auch wenn sie alle liberal sind, im Sinne der Unterstützung einer liberalen Verfassungsdemokratie, haben zweifellos eine Vorstellung vom Gemeinwohl in Form der Mittel, die bereitgestellt werden, um sicherzustellen, dass die Menschen ihre Freiheiten nutzen können, und dergleichen .

Wir sehen Bedrohungen für die liberale Demokratie aus vielen Richtungen. Wir müssen etwas Neues schaffen, eine gemeinsame Antwort, denn an so vielen Orten – im Vereinigten Königreich, in Frankreich, in Deutschland – bedrohen Ultranationalisten und die extreme Linke den freien Markt und die liberale Demokratie.

Die Demokratie kennt weder Ost noch West und Demokratie ist einfach der Wille der Menschen. Daher erkenne ich nicht an, dass es verschiedene Demokratiemodelle gibt; es gibt nur die Demokratie selbst.

Die liberale Demokratie muss endlich zum lebenswichtigen Element unserer Gesellschaft werden.

Ich denke, wenn Sie ein Liberaler sind, glauben Sie, dass wir alle, zumindest bis zu einem gewissen Grad, die Hüter unserer Brüder sind, Sie glauben wirklich, dass wir eine kostbare Verantwortung haben, dafür zu sorgen, dass das Leben für alle in Amerika anständig ist, Sie Sie glauben, dass die Gesellschaft auf breiter Basis angelegt ist, und Sie glauben, dass es keine echte Demokratie geben kann, wenn man nicht zumindest ein wenig Wirtschaftsdemokratie hat.

Demokratie ist unsere Verpflichtung. Es ist unser großes Erbe, ein Erbe, das wir einfach nicht gefährden dürfen. Demokratie liegt in unserer DNA. Ich habe die Stärke der Demokratie gesehen. Wenn es keine Demokratie gäbe, wie würde dann jemand wie ich, Modi, ein Kind, das in einer armen Familie geboren wurde, hier sitzen? Das ist die Stärke der Demokratie.

Die freie Meinungsäußerung ist die Grundlage einer offenen und liberalen Demokratie, vom Universitätsgelände bis zum Weißen Haus.

Liberale Bildung erinnert diejenigen Mitglieder einer Massendemokratie, die Ohren haben, an die menschliche Größe.

Zwei bedeutende Entwicklungen in den letzten Jahrzehnten waren der Zusammenbruch des Kommunismus als Ideologie und die allgemeine Akzeptanz der liberalen Demokratie in der Rhetorik, wenn nicht sogar in der Praxis.

Ich bin ein Liberaler, ich wurde als Liberaler geboren und ich werde ein Liberaler sein, bis ich sterbe.

Der einzige Weg, potenzielle Dschihadisten für die liberale Demokratie zu gewinnen, besteht darin, den Kampf der Ideen zu gewinnen.

Ich fand heraus, dass viele meiner liberalen Freunde nicht liberal waren, weil sie nicht liberal waren, wenn es darum ging, sich den Ideen anderer anzunähern oder sie zumindest zu vertreten. Sie fingen an, richtig animalisch zu werden: „Mit diesem Kerl kann ich mich überhaupt nicht identifizieren. Er ist dumm. Er ist ein Idiot.“

Demokratie ist nie etwas, das getan wird. Demokratie ist immer etwas, was eine Nation tun muss. Was jetzt notwendig ist, ist eines, und zwar nur eines: dass die Demokratie wieder zu einer Demokratie in Aktion wird, nicht zu einer vollendeten und in Gütern und Gold aufgehäuften Demokratie.

Die liberale Verfassungsdemokratie soll sicherstellen, dass jeder Bürger frei und gleich ist und durch Grundrechte und Freiheiten geschützt ist.

„Solutionismus“ ist für mich vor allem ein gedankenloses Streben nach Perfektion – mittels Technologie – ohne sich mit der Tatsache auseinanderzusetzen, dass Unvollkommenheit ein wesentliches Merkmal der liberalen Demokratie ist.

Nur gemeinsam haben Europa und die USA eine Chance, die liberale Demokratie als zentrale Doktrin für die Organisation des Weltgeschehens beizubehalten.

China wird keine liberale Demokratie werden; Wenn es so wäre, würde es zusammenbrechen. Ich glaube nicht, dass man anderen Ländern Standards aufzwingen kann, die fremd sind und keinen Bezug zu ihrer Vergangenheit haben.

In der liberalen Demokratie und der ängstlichen Anarchie war der traditionelle klassische Tanz, der aristokratische Autorität und absolute Freiheit in einer Notwendigkeit der Ordnung vereint, als unabhängiger Ausdruck noch nie so vielversprechend wie heute.

Wer glaubt, dass die liberale Demokratie und der freie Markt allein durch die Kraft von Gesetzen und Vorschriften ohne verinnerlichtes Pflichtgefühl und Moral verteidigt werden können, der irrt sich tragisch.

Noam Chomsky hat ein Buch mit dem Titel „Fear of Democracy“, das ich zum ersten Mal gelesen habe, als ich in Spanien war. Da ist Ihre Antwort. Angst vor der Demokratie. In Honduras herrschte eine Scheindemokratie. Sie wurde von Eliten geführt, was als liberale Demokratie bezeichnet wurde, in Wirklichkeit aber eine falsche Demokratie war.

Denjenigen, die heute zynisch sagen, dass die liberale Demokratie „überholt“ sei, antworte ich: Liberale Demokratie, Menschenrechte, Pressefreiheit und Rechtsstaatlichkeit waren der richtige Weg, sind der richtige Weg und werden der richtige Weg sein.

„Liberal“ kommt vom lateinischen Wort „liberalis“, was so viel wie „einen freien Mann betreffend“ bedeutet. Liberal zu sein bedeutet in der Politik, die Demokratie durch Veränderung und Reformen erweitern zu wollen. Man kann verstehen, warum dieses Wort aus unserem politischen Lexikon gestrichen werden musste.

Ich denke, dass die Presse im Großen und Ganzen das ist, was wir als „liberal“ bezeichnen. Aber natürlich bedeutet das, was wir „liberal“ nennen, gut rechts. „Liberal“ bedeutet die „Wächter der Tore“. Die New York Times ist also „liberal“ nach den sogenannten Maßstäben des politischen Diskurses, die New York Times ist liberal, CBS ist liberal. Ich bin nicht anderer Meinung. Ich denke, dass sie an den Rändern mäßig kritisch sind. Sie sind der Macht nicht völlig untergeordnet, aber sie legen sehr streng fest, wie weit man gehen kann. Und tatsächlich erfüllt ihr Liberalismus eine äußerst wichtige Funktion bei der Stützung der Macht.

Die Tradition muss von den liberalen Kräften zurückerobert werden, damit sie ihre Werte der Toleranz und der Demokratie nicht als neuartige westliche Ideen, sondern als in Pakistan heimische Ideen als Teil seiner Schöpfung selbst zeigen können.

Faschismus und Kommunismus sind zwar nicht ganz verschwunden, aber gewiss ins Abseits gedrängt worden, und die liberale Demokratie hat sich zumindest theoretisch auf der ganzen Welt durchgesetzt, wenn auch nicht immer in der Praxis.

Niemand kann wissen, wie lange diese Verdummung der amerikanischen Religion anhalten wird. Aber solange dies der Fall ist, sollten die Bürger bei der Überwachung des öffentlichen Platzes wahrscheinlich wachsamer sein, nicht weniger. . . . [Sie] können die liberale Demokratie nicht aufrechterhalten, ohne liberale Geistesgewohnheiten unter religiösen Gläubigen zu pflegen. Das gilt auch heute noch, sowohl in Bagdad als auch in Baton Rouge.

Es ist nicht alles so schlecht ... Wie man es auch betrachtet, wir glauben, dass wir der Zukunft entgegensehen können, wenn die liberale, auf Demokratie basierende Welt zusammenhält. Wir haben großes Vertrauen, dass es so sein wird.

Was wir tun müssen, ist, diejenigen, die Begriffe wie liberale Demokratie, freie Märkte und Europa mit Argwohn behandeln, endgültig von den letzten Resten ihrer Macht zu befreien.

Ich glaube, dass es in einer liberalen Demokratie absolut Raum für eine legitime Debatte über die Auswahl, Überprüfung und Integration von Einwanderern gibt.

Seit der Revolution im 18. Jahrhundert herrscht in Amerika grundsätzlich eine Ideologie der liberalen Demokratie und des Konstitutionalismus.

Bei der liberalen Demokratie geht es darum, die Wahlmöglichkeiten zu erweitern. Geben Sie den Menschen die Möglichkeit, ihr Rentenalter selbst zu bestimmen, und Sie erweitern ihre Freiheit sofort erheblich.

Wenn jeder Bewohner einer liberalen Demokratie an eine liberale Demokratie glaubt, dann spielt es keine Rolle, welcher Glaubensrichtung oder Hautfarbe er angehört.

In einer funktionierenden liberalen Demokratie können wir politische Gewalt nicht normalisieren.

Wenn wir über die kubanische Demokratie sprechen, beziehen wir uns auf die partizipative Demokratie, die einen großen Unterschied zur repräsentativen bürgerlichen Demokratie darstellt. Wir leben in einer Demokratie, in der alles mit dem Volk besprochen wird; Es ist eine Demokratie, in der jeder Aspekt und jede wichtige Entscheidung, die sich auf das Leben und die Gesellschaft der Menschen auswirkt, in Absprache getroffen wird.

Ich glaube, dass die liberale internationale Ordnung von Russland und anderen autoritären Regimen angegriffen wird und im Westen von Nationalisten, Nativisten und Menschen, die an unseren – an den Werten des Westens zweifeln, in Frage gestellt wird. Wir haben Zeiten wie diese schon einmal durchgemacht; in den 70er Jahren, nach Vietnam und Watergate, und sicherlich in den 30er Jahren, als die Menschen dachten, die liberale Demokratie sei tot und die Zukunft gehöre entweder den Faschisten oder den Kommunisten.

In einer liberalen Demokratie muss ein schneller, radikaler und grundlegender wirtschaftlicher Wandel den Vielen und nicht den Wenigen zugute kommen, wenn er in der Bevölkerung langfristige politische Unterstützung gewinnen will.