Die 16 besten Zitate und Sprüche aus Manifesten

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Zuletzt aktualisiert am 14. November 2024.
Jedes Mal, wenn ich denke, ich wüsste, was richtig und was falsch ist, liege ich am Ende falsch. Ich möchte nur erkunden. Ich möchte sehen, was die Leute tun würden. Ich sage: „Was würde diese Person in dieser Situation tun?“ und ich schreibe es auf. Ich schreibe keine Manifeste meiner politischen Ansichten.
Seit Jahren spreche ich über den Aufstieg der extremen Rechten in den USA. Seit dem 11. September haben weiße Nationalisten mehr Amerikaner auf US-amerikanischem Boden getötet als jede ausländische oder inländische Terroristengruppe zusammen. Es ist etwas, das wir nicht als Terrorismus oder Extremismus kategorisieren. Wir tun es oft als Geisteskrankheit ab – so etwas wie Oak Creek Wisconsin – und diese Leute sind sicherlich mit der Vorherrschaft der Weißen verbunden und haben Manifeste geschrieben. Wir haben ein großes Problem damit, das nicht als Terrorismus zu bezeichnen.
Oberflächlich betrachtet scheint sich die Avantgarde als Ganzes vor allem darin einig, wogegen sie ist: die Ablehnung sozialer Institutionen und etablierter künstlerischer Konventionen oder die Feindseligkeit gegenüber dem Publikum (als Repräsentant der bestehenden Ordnung). Im Gegensatz dazu wird jedes positive Programm tendenziell von isolierten und sogar gegensätzlichen Untergruppen als exklusives Eigentum beansprucht. Moderne Kunst erscheint daher fragmentiert und sektiererisch und wird sowohl durch Manifeste als auch durch fantasievolle Arbeit definiert.
Die Entwicklung der Neuen Architektur stieß bereits in einem sehr frühen Entwicklungsstadium auf ernsthafte Hindernisse. Widersprüchliche Theorien und die in den persönlichen Manifesten der Architekten formulierten Dogmen trugen dazu bei, die Hauptfrage zu verwirren.
Es gibt keine Manifeste wie Kanonen und Musketen. — © Herzog von Wellington
Es gibt keine Manifeste wie Kanonen und Musketen.
Die amerikanische Präsidentschaft wird mehr verlangen als lautstarke Manifeste, die von den hinteren Fronten der Schlacht herausgegeben werden. Es wird verlangen, dass der Präsident sich mitten in den Kampf einmischt; dass ihm das Schicksal der Menschen, die er führt, leidenschaftlich am Herzen liegt.
Beim Schreiben von Musik und Texten neigt man dazu, ein Kontrollfreak zu werden – man sitzt allein in seinem Zimmer mit einer nackten Glühbirne über dem Kopf und schreibt kommunistische Manifeste.
Es ist nicht verwunderlich, dass wirklich humanitäre Manifeste häufig in Minderheitenkreisen oder von Menschen entstehen, deren Gewissen durch die Probleme von Minderheiten belastet ist.
Ich glaube, dass Politiker die Versprechen, die sie in Manifesten gemacht haben, auch umsetzen sollten.
Diese einander entgegengesetzten Manifeste sind mit der gleichen Beredsamkeit geschrieben, sie atmen die gleiche tugendhafte Empörung aus, und eines ist genauso aufrichtig wie das andere; das heißt, beide sind in ihren Lügen gleichermaßen dreist, und es sind nur Narren, die von ihnen getäuscht werden. Vernünftige Menschen, alle mit politischer Erfahrung, machen sich nicht einmal die Mühe, solche Manifeste zu lesen.
Von allen Ismen, Bewegungen und Manifesten des 20. Jahrhunderts waren es die Dadaisten, die sich als die wichtigsten erwiesen und nicht nur einen Großteil der modernen Kunst hervorbrachten, sondern auch Komödie, Musik und politischen Protest prägten.
Ich habe es immer geliebt, Manifeste zu lesen. Zusammengenommen stellen sie einen Triumph des Stils dar.
Du hast zugeschaut und gesehen, was passiert ist, und in der Anhäufung von Episoden hast du das Muster erkannt: Daddy hat das Sagen, hat das Sagen, hat das Geld gemacht, die Entscheidungen getroffen, also hast du dich auf seiner Seite angemeldet, und fünfzehn Jahre später, als die Frauen dabei waren Als die Bewegung mit ihren aufrührerischen Manifesten daherkam, in denen einem gesagt wurde, man solle Ehe und Mutterschaft meiden, war es, als würde jemand ein Streichholz an einen Haufen trockenes Anzündholz stecken.
Die Ansichten, die ich habe, die Bücher, die ich schreibe, werden als politisch oder sogar als Manifeste gelesen.
Für viele Zweige des fundamentalistischen Christentums ist es unerlässlich, sich ständig gegen sie verschworen zu fühlen ... Deshalb zitieren sie humanistische Manifeste und theosophische Gesellschaften und erfinden diese riesigen und dunklen Organisationen, die nirgendwo anders existieren als in den Köpfen derer, die diese Theorien entwickeln.
Ich habe eine Schwäche für Yippie-Taschenbücher und Protestmanifeste aus den späten 60ern und frühen 70ern. Ich finde sie auf Flohmärkten oder online. Einer meiner Favoriten ist „Right On“, eine Sammlung von Studentenprotesten, die in diesem 95-Cent-Taschenbuch mit den erstaunlichsten Grafiken verarbeitet wurde.
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