Die 1200 besten Zitate und Sprüche über moralische Charaktere

Ein guter moralischer Charakter ist das wichtigste Wesensmerkmal eines Mannes.

Ein wichtiger Fortschritt im Leben eines Volkes ist die Umwandlung der Religion der Angst in eine moralische Religion. Aber man muss das Vorurteil vermeiden, dass die Religionen der Naturvölker reine Angstreligionen und die der zivilisierten Rassen reine Moralreligionen seien. Bei allen handelt es sich um Mischformen, obwohl in den höheren Ebenen des gesellschaftlichen Lebens das moralische Element vorherrscht. Allen diesen Typen gemeinsam ist der anthropomorphe Charakter der Gottesvorstellung.

In gewisser Weise habe ich gelernt, dass man eine Figur nehmen und mit ihr atmen kann, und dass es Sache des Publikums ist, es zu interpretieren, und nicht, dass man der Figur einen moralischen Stempel aufdrückt.

Um ein voll funktionsfähiger moralischer Akteur zu sein, kann man nicht passiv moralische Prinzipien akzeptieren, die durch Fiat überliefert werden. Moralische Prinzipien erfordern moralisches Denken.

Niemand wird mit einem guten Charakter geboren; Es ist kein erbliches Merkmal. Und es wird nicht durch eine einzelne edle Tat bestimmt. Charakter entsteht durch gewissenhaftes Festhalten an moralischen Werten, nicht durch hochtrabende Rhetorik oder gute Absichten.

Sie sind ein intelligenter Mensch mit großem moralischen Charakter, der eine sehr mutige Haltung eingenommen hat. Ich bin ein intelligenter Mensch ohne jeglichen moralischen Charakter und bin daher in einer idealen Position, dies zu schätzen.

Wir werden mit dem Potenzial für einen guten Charakter geboren – und für die Veranlagungen und Gewohnheiten, die einen schlechten oder schwachen Charakter ausmachen. Da wir jedoch in Unwissenheit über moralische Ideale geboren werden, müssen wir unterwiesen oder geschult werden, wenn wir eine gute zweite Natur erreichen wollen.

Mit „moralischer Disziplin“ meine ich Selbstdisziplin, die auf moralischen Maßstäben basiert. Moralische Disziplin ist die konsequente Ausübung der Entscheidungsfreiheit, das Richtige zu wählen, weil es richtig ist, auch wenn es schwierig ist. Sie lehnt das selbstsüchtige Leben ab und fördert die Entwicklung eines Charakters, der Respekt und wahre Größe durch christusähnlichen Dienst verdient.

Wenn ein Flugzeug abstürzt und einige sterben, während andere leben, stellt ein Skeptiker Gottes moralischen Charakter in Frage und sagt, dass er aus einer Laune heraus einige zum Leben und andere zum Sterben ausgewählt hat; Dennoch sagen Sie, es sei Ihr moralisches Recht, zu entscheiden, ob das Kind in Ihnen leben oder sterben soll. Klingt das für Sie nicht seltsam? Wenn Gott entscheidet, wer leben oder sterben soll, ist er unmoralisch. Wenn Sie entscheiden, wer leben oder sterben soll, ist es Ihr moralisches Recht.

Heuchelei ist kein Weg, wieder auf die moralische Überlegenheit zu gelangen. So zu tun, als wärst du moralisch, deine Moral zu sagen, ist nicht dasselbe wie moralisch zu handeln.

Die Grundlage der Kultur wie des Charakters ist letztlich das moralische Gefühl.

Ich denke, es ist wirklich bewundernswert, sich seines eigenen Moralkodexes sehr sicher zu sein und davon nicht abzuweichen. Wenn Sie sich Ihres Moralkodex sicher sind, ist Ihr Moralkodex persönlich. Etwas, das ich an meiner TV-Figur bewundere, ist, dass sie sich nicht entschuldigt und weiß, wer sie ist. Das gab mir die Kraft zu spielen.

Die Stärke eines Menschen liegt nicht in seiner extremen Freiheit und seinem freizügigen Lebensstil, sondern in der Standhaftigkeit seines Charakters und seiner moralischen Stärke. Die Gesellschaft besteht aus Individuen. Was für den Einzelnen gilt, gilt auch für die Gesellschaft. Eine Gesellschaft, die nicht auf moralischen Werten basiert, ist zum Untergang verurteilt.

Was ist Meditation? Es liegt nicht an deinem Charakter, es liegt nicht an dem, was du tust. Es ist, was du bist. Es ist nicht der Charakter, es ist das Bewusstsein, das Sie in alles einbringen, was Sie tun. Das Tun ist irrelevant. Ob Sie es bewusst tun oder nicht, ist die Frage, ob moralisch oder unmoralisch. Bist du wachsam? Wenn Sie wachsam sind, findet Meditation statt. Wenn Sie nicht wachsam sind, leben Sie im Schlaf.

Menschen mit gutem Charakter werden in schwierigen politischen und sozialen Fragen nicht alle auf der gleichen Seite stehen. Gute Menschen – Menschen mit Charakter und moralischer Kompetenz – können konservativ sein, und gute Menschen können liberal sein. Wir dürfen nicht zulassen, dass unsere Auseinandersetzungen über heikle politische Fragen die Verpflichtung verdecken, die wir haben, allen unseren jungen Menschen in dem Bereich Unterricht zu geben, in dem wir als Gesellschaft einen Konsens erzielt haben: nämlich über die Bedeutung eines guten Charakters und einige seiner allgegenwärtigen Einzelheiten.

Die Menschen glauben oft, dass der Charakter zum Handeln führt, aber wenn es darum geht, moralische Kinder hervorzubringen, müssen wir bedenken, dass auch das Handeln den Charakter prägt.

Was eine Person in gewöhnlichen Momenten sagt und tut, wenn niemand hinschaut, verrät mehr über ihren wahren Charakter als große Taten, die sie im Rampenlicht vollzieht. Unser wahrer Charakter offenbart sich durch normale, konsequente, alltägliche Einstellungen und Verhaltensweisen, nicht durch selbstbewusste Worte oder Taten oder seltene Taten moralischen Mutes.

„Richte nicht, damit du nicht Richter wirst“ … ist ein Verzicht auf moralische Verantwortung: Es ist ein moralischer Blankoscheck, den man anderen im Austausch für einen moralischen Blankoscheck gibt, den man von sich selbst erwartet. Es gibt keinen Ausweg aus der Tatsache, dass Männer Entscheidungen treffen müssen; Solange Menschen Entscheidungen treffen müssen, gibt es kein Entrinnen vor moralischen Werten; Solange moralische Werte auf dem Spiel stehen, ist moralische Neutralität nicht möglich. Sich der Verurteilung eines Folterers zu enthalten, bedeutet, Beihilfe zur Folter und Ermordung seiner Opfer zu leisten. Der zu übernehmende moralische Grundsatz lautet: „Urteile und sei bereit, beurteilt zu werden.“

Charakter ist die moralische Stärke, das Richtige zu tun, auch wenn es mehr kostet, als Sie bezahlen möchten.

Die meisten Superhelden werden mit einem bestimmten moralischen Ziel dargestellt, das sie zu dem macht, was sie sind. Und dieses moralische Ziel beeinflusst alles, was sie tun, also gibt es eine Erwartung, was man von einer bestimmten Figur erwarten wird.

Jede Abstimmung ist eine Art Spiel, wie Dame oder Backgammon, mit einer leichten moralischen Note, einem Spiel mit richtig und falsch, mit moralischen Fragen; und Wetten geht natürlich damit einher. Der Charakter der Wähler steht nicht auf dem Spiel. Ich gebe meine Stimme vielleicht so ab, wie ich es für richtig halte; aber es geht mir nicht unbedingt darum, dass das Recht obsiegen soll. Ich bin bereit, es der Mehrheit zu überlassen.

Menschen mit Selbstachtung zeigen eine gewisse Härte, eine Art moralischen Nerv; Sie zeigen das, was man einst „Charakter“ nannte, eine Eigenschaft, die, obwohl sie abstrakt anerkannt wird, manchmal gegenüber anderen, unmittelbarer verhandelbaren Tugenden an Bedeutung verliert … Charakter – die Bereitschaft, Verantwortung für das eigene Leben zu übernehmen – ist die Quelle, aus der Selbstachtung entspringt.

Der Charakter lehnt den Intellekt ab, regt ihn aber dennoch an; und der Charakter geht in Gedanken über, wird so veröffentlicht und schämt sich dann vor neuen Aufbrüchen moralischen Wertes.

Daher kann es keine wahre Bildung ohne moralische Kultur und keine wahre moralische Kultur ohne das Christentum geben. Die eigentliche Macht des Lehrers im Klassenzimmer ist entweder moralisch oder eine erniedrigende Kraft. Aber er kann dem Kind keine andere moralische Grundlage dafür zeigen als die Bibel. Daher ist meine Argumentation ebenso vollkommen wie klar. Der Lehrer muss Christ sein. Aber das amerikanische Commonwealth hat versprochen, keinen religiösen Charakter zu haben. Dann kann es kein Lehrer sein.

Es ist ziemlich einfach, abstrakte moralische Prinzipien zu erfassen; Es kann sehr schwierig sein, sie auf eine bestimmte Situation anzuwenden, insbesondere wenn es um den moralischen Charakter einer anderen Person geht.

Solange der Wille nicht frei ist, hat der Mensch keine Freiheit; und wenn er keine Freiheit hat, ist er kein moralischer Akteur, das heißt, er ist zu moralischem Handeln und auch zu moralischem Charakter unfähig.

Wenn ich Ihre Sprache sprechen würde, würde ich sagen, dass das einzige moralische Gebot des Menschen lautet: Du sollst denken. Aber ein „moralisches Gebot“ ist ein Widerspruch in sich. Die Moral ist das Auserwählte, nicht das Erzwungene; das Verstandene, nicht das Befolgte. Die Moral ist die Vernunft, und die Vernunft akzeptiert keine Gebote.

Ich spiele gerne komplexe, interessante Charaktere. Manchmal glaube ich nicht, dass zwischen richtig und falsch für einen Charakter eine klare Grenze besteht. Jeder Charakter befindet sich irgendwo in einem moralischen Spektrum.

Die gute Polis wird vom guten Menschen geschaffen, dessen moralischer Charakter intakt ist, und die gute Polis wiederum trägt dazu bei, gute Menschen hervorzubringen, deren moralischer Charakter intakt ist.

Wenn Sie sagen, dass es auf dieser Welt zu viel Böses gibt, gehen Sie davon aus, dass es Gutes gibt. Wenn man davon ausgeht, dass es Gutes gibt, geht man davon aus, dass es so etwas wie ein moralisches Gesetz gibt, auf dessen Grundlage man zwischen Gut und Böse unterscheiden kann. Aber wenn Sie ein moralisches Gesetz annehmen, müssen Sie einen moralischen Gesetzgeber postulieren, aber das ist es, den Sie zu widerlegen und nicht zu beweisen versuchen. Denn wenn es keinen moralischen Gesetzgeber gibt, gibt es auch kein moralisches Gesetz. Wenn es kein moralisches Gesetz gibt, gibt es nichts Gutes. Wenn es kein Gutes gibt, gibt es auch kein Böse. Was ist deine Frage?

Charakter ist nur ein anderer Begriff für „guter Mensch“. Eine Person mit Charakter führt ein würdiges Leben, das von moralischen Prinzipien geleitet wird. Eine Person mit Charakter ist ein guter Elternteil, ein guter Freund, ein guter Angestellter und ein guter Bürger.

Charakter besteht aus moralischen Grundprinzipien, die als die sechs Säulen des Charakters bezeichnet werden: Vertrauenswürdigkeit, Respekt, Verantwortung, Fürsorge, Fairness und Staatsbürgerschaft. Jede dieser Tugenden ist für sich genommen wichtig, aber zusammen bilden sie die Grundlage für ein würdiges Leben.

Moralische Verletzungen unterscheiden sich von PTBS dadurch, dass sie in direktem Zusammenhang mit Schuld- und Schamgefühlen stehen, die Veteranen aufgrund von Handlungen erleben, die gegen ihre Moralkodizes verstoßen. Therapeuten, die moralische Verletzungen untersuchen und behandeln, haben herausgefunden, dass keine Medikamente den Schmerz lindern können, der entsteht, wenn man versucht, mit diesen moralischen Belastungen zu leben.

In „Fargo“ gibt es ein moralisches Spektrum, und man sieht es auch in anderen Filmen der Coen-Brüder, wo man auf der einen Seite eine sehr gute Figur und auf der anderen Seite eine sehr schlechte Figur hat.

Kinder machen 25 Prozent der Bevölkerung aus, aber 100 Prozent der Zukunft. Wenn wir die Gesellschaft erneuern wollen, müssen wir eine Generation von Kindern mit einem starken moralischen Charakter großziehen. Und wenn wir das wollen, haben wir zwei Pflichten: erstens, in unserem eigenen Leben einen guten Charakter vorzuleben, und zweitens, die Charakterentwicklung unserer Kinder gezielt zu fördern.

Charakter ist das, was moralische Absichten offenbart und die Art der Dinge offenlegt, die ein Mann wählt und vermeidet.

Der moralische Charakter wird nicht danach beurteilt, was ein Mann weiß, sondern danach, was er liebt

Einige Teile der Bevölkerung beginnen zu erkennen, dass Charakter äußerst wichtig ist und dass er nicht an den Dingen gemessen werden kann, an denen wir ihn gerne messen: an der Boulevardzeitung und so weiter. Charakter ist für einen Anführer von entscheidender Bedeutung, um ein moralischer Anführer zu sein, und wir sollten ihn lieber ganz oben auf unsere Liste setzen, sonst werden wir immer mehr vom Gleichen bekommen.

Ich möchte nicht berühmt werden, aber ich möchte ein Werk und einen moralischen Charakter haben, der Ruhm verdient.

Tiefe und Stärke eines menschlichen Charakters werden durch seine moralischen Reserven definiert.

Erfolgreich oder nicht, körperliche Tapferkeit bringt immer Ehre. Es sind die kleineren Formen der Tapferkeit – das Eintreten für Prinzipien unter dem Risiko sozialer Missbilligung, wirtschaftlicher Verluste oder Karriereschäden –, die die größte moralische Willenskraft erfordern. Da das Gewinnen in der Regel nur geringe Vorteile und das Verlieren nur einen erheblichen und oft dauerhaften Nachteil mit sich bringt, erfordert moralischer Mut oft genauso viel Charakter wie körperliche Tapferkeit.

Gott macht uns nicht im Sinne unseres Charakters heilig; Er macht uns heilig im Sinne der Unschuld, und wir müssen diese Unschuld durch eine Reihe moralischer Entscheidungen in einen heiligen Charakter umwandeln.

Was ihren moralischen Charakter angeht, haben die Finnen ebenso wenig Anlass zu Vorwürfen wie jedes andere Volk.

Ein hoher moralischer Charakter ist keine Voraussetzung für große moralische Leistungen.

Charakter – Wir beschreiben den Charakter einer Person in Bezug auf moralische Urteile über die Würdigkeit einer Person. Einen starken, großartigen oder ehrenhaften Charakter zu haben bedeutet also, eine Person mit Verdiensten zu sein, die Bewunderung und Ehre verdient.

Charakter ist ethische und moralische Stärke. Menschen mit gutem Charakter haben das moralische Bewusstsein und die Kraft, das Gute zu kennen, das Gute zu lieben und das Gute zu tun.

Menschen werden einem Führer mit moralischen Widersprüchen nicht lange folgen. Jedes Mal, wenn Sie den Charakter gefährden, gefährden Sie auch die Führung. Die Grundlage fester Führung ist Charakter.

Heuchelei ist kein Weg, wieder auf die moralische Überlegenheit zu gelangen. So zu tun, als sei man moralisch, zu sagen, man sei moralisch, ist nicht dasselbe wie moralisch zu handeln.

Nationaler Charakter kann nicht durch Gesetz geschaffen werden. Es ist die Summe der moralischen Fasern seiner Individuen.

Grundsätzlich geht es in jeder Kunst um den Menschen. Sie zeigen immer größere moralische Fragen durch die kleineren moralischen, philosophischen oder politischen Entscheidungen einer Figur im Buch auf.

[Peter Norman] war ein prinzipientreuer und stolzer Mann mit einem starken moralischen Charakter.

Ich möchte, dass es eine Moral gibt und dass die Figur etwas aus der Erfahrung mitgenommen hat.

Ich denke, jedes Mal, wenn man eine weibliche Figur, eine schwarze Figur, eine hispanische Figur, eine schwule Figur nimmt und dies zum Sinn der Figur macht, minimiert man die Figur.

Humor ist keine unbedingte Tugend; sein moralischer Charakter hängt von seinem Gegenstand ab. Über das Verachtenswerte lachen ist eine Tugend; Über das Gute zu lachen ist ein abscheuliches Laster. Allzu oft wird Humor als Tarnung moralischer Feigheit benutzt.

Jedes Mal, wenn sich die Figur in einer moralischen Zwickmühle befindet, ist es interessant. Das gilt seit den Griechen.

Die moralischen Absolutheiten beruhen auf Gottes Charakter. Die moralischen Gebote, die er den Menschen gegeben hat, sind Ausdruck seines Charakters. Menschen, die nach seinem Bild geschaffen wurden, sollen freiwillig auf der Grundlage dessen leben, was Gott ist. Die Maßstäbe der Moral werden durch das bestimmt, was seinem Charakter entspricht, während die Dinge, die nicht diesem Charakter entsprechen, unmoralisch sind.

In gewisser Weise habe ich gelernt, dass man eine Figur nehmen und mit ihr atmen kann, und dass es Sache des Publikums ist, zu interpretieren, und nicht, dass man der Figur einen moralischen Stempel aufdrückt.

Ein guter moralischer Charakter ist das erste Wesentliche. Es ist äußerst wichtig, nicht nur gelehrt zu sein, sondern auch tugendhaft zu sein.

Woher kommt eine Figur? Denn letztendlich ist ein Charakter eine Kombination aus der Schrift des Charakters, der Stimme des Charakters, der Persönlichkeit des Charakters und dem Aussehen des Charakters.

Ich bin in keiner Weise dem traditionellen Charakterbegriff verpflichtet – dem Begriff „Charakterzug“, der vorhersehbares Verhalten beinhaltet. Ich bin einer Sichtweise in der Nachbarschaft verpflichtet – der Sichtweise, dass der moralische Wert der eigenen Handlungen von der Qualität des darin zum Ausdruck gebrachten Willens abhängt.