Die 1200 besten Zitate und Sprüche zur moralischen Beurteilung – Seite 2

Eine staatlich genehmigte Ehe ist ein zivilrechtlicher Vertrag, Punkt. Ein Vertrag ist kein Urteil über moralischen Wert. Es handelt sich um eine rechtsgültige Vereinbarung zwischen zwei Parteien, die von einer Meinungsverschiedenheit zwischen den zustimmenden Einheiten zeugt. Es ist kein religiöser Akt oder Ritus und hat daher nichts mit Adam und Eva oder Steve oder sogar Harvey zu tun.

Wir werden getäuscht, wenn wir denken, dass Geist und Urteilsvermögen zwei verschiedene Dinge sind: Urteilsvermögen ist nur das Ausmaß des Lichts des Geistes. Dieses Licht dringt den Dingen auf den Grund; es bemerkt alles, was bemerkt werden kann, und nimmt wahr, was unmerklich erscheint. Deshalb müssen wir uns darüber einig sein, dass es das Ausmaß des Lichts im Geist ist, das alle Wirkungen hervorruft, die wir dem Urteil zuschreiben.

Wenn Sie sagen, dass es auf dieser Welt zu viel Böses gibt, gehen Sie davon aus, dass es Gutes gibt. Wenn man davon ausgeht, dass es Gutes gibt, geht man davon aus, dass es so etwas wie ein moralisches Gesetz gibt, auf dessen Grundlage man zwischen Gut und Böse unterscheiden kann. Aber wenn Sie ein moralisches Gesetz annehmen, müssen Sie einen moralischen Gesetzgeber postulieren, aber das ist es, den Sie zu widerlegen und nicht zu beweisen versuchen. Denn wenn es keinen moralischen Gesetzgeber gibt, gibt es auch kein moralisches Gesetz. Wenn es kein moralisches Gesetz gibt, gibt es nichts Gutes. Wenn es kein Gutes gibt, gibt es auch kein Böse. Was ist deine Frage?

Egal wie umfassend oder wie bescheiden Ihr Wissen ist, es ist Ihr eigener Verstand, der es sich aneignen muss. Nur mit dem eigenen Wissen kann man umgehen. Es ist nur Ihr eigenes Wissen, das Sie für sich in Anspruch nehmen oder andere bitten können, darüber nachzudenken. Ihr Verstand ist Ihr einziger Richter über die Wahrheit – und wenn andere mit Ihrem Urteil nicht einverstanden sind, ist die Realität das letzte Berufungsgericht. Nur der Verstand eines Menschen kann diesen komplexen, heiklen und entscheidenden Identifizierungsprozess durchführen, der das Denken ist. Nichts kann den Prozess steuern außer seinem eigenen Urteil. Nichts kann sein Urteil beeinflussen außer seiner moralischen Integrität.

Solange der Wille nicht frei ist, hat der Mensch keine Freiheit; und wenn er keine Freiheit hat, ist er kein moralischer Akteur, das heißt, er ist zu moralischem Handeln und auch zu moralischem Charakter unfähig.

Wenn jemand ein Urteil fällt, obwohl er keine Erfahrung aus erster Hand hat, ist das intolerant. Wie kann man über etwas urteilen, von dem man nichts weiß?

Der Philosoph ... unterwirft die Erfahrung seinem kritischen Urteil, und dieses beinhaltet ein Werturteil, nämlich dass Freiheit von Mühe der Mühe vorzuziehen ist und ein intelligentes Leben einem dummen Leben vorzuziehen ist. Zufälligerweise wurde die Philosophie mit diesen Werten geboren. Das wissenschaftliche Denken musste diese Verbindung von Werturteil und Analyse aufbrechen, denn es wurde immer klarer, dass die philosophischen Werte nicht die Organisation der Gesellschaft leiteten.

Frauen haben sich traditionell dem Urteil von Männern unterworfen, obwohl sie oft eine eigene Sensibilität zum Ausdruck brachten, die im Widerspruch zu diesem Urteil steht.

Bei manchen Geschichten ist es einfach. Die Moral von „Die drei Bären“ zum Beispiel lautet: „Brich niemals in das Haus eines anderen ein.“ Die Moral von „Schneewittchen“ lautet: „Iss niemals Äpfel.“ Die Moral des Ersten Weltkriegs lautet: „Ermorden Sie niemals Erzherzog Ferdinand.“

Machen Sie Ihr Urteil vertrauenswürdig, indem Sie ihm vertrauen. Pflegen Sie regelmäßige Phasen der Stille und Meditation. Die beste Zeit, um ein Urteilsvermögen zu entwickeln, ist die Einsamkeit, wenn Sie selbst über Dinge nachdenken können, ohne dass die Gefahr einer Unterbrechung besteht.

Das Gewissen eines Menschen und sein Urteilsvermögen sind dasselbe; und wie das Urteil, so kann auch das Gewissen falsch sein.

Über die Dinge zu urteilen, die Sie als falsch oder unvollkommen empfinden, bedeutet, eine weitere Person zu sein, die Teil des Urteils, des Bösen oder der Unvollkommenheit ist.

Zeitungen können selbst entscheiden, wen sie bei einer Parlamentswahl unterstützen. Unsere Verantwortung besteht darin, ein wohlüberlegtes Urteil darüber zu fällen, wo das nationale Interesse liegt.

Daher kann es keine wahre Bildung ohne moralische Kultur und keine wahre moralische Kultur ohne das Christentum geben. Die eigentliche Macht des Lehrers im Klassenzimmer ist entweder moralisch oder eine erniedrigende Kraft. Aber er kann dem Kind keine andere moralische Grundlage dafür zeigen als die Bibel. Daher ist meine Argumentation ebenso vollkommen wie klar. Der Lehrer muss Christ sein. Aber das amerikanische Commonwealth hat versprochen, keinen religiösen Charakter zu haben. Dann kann es kein Lehrer sein.

Gültigkeit ist der Prüfstein der Schlussfolgerung und die Wahrheit des Urteils: Die Tatsache, dass Vichyssoise kalt ist, bestätigt das Urteil, dass Vichyssoise tatsächlich kalt ist, und das Urteil, dass Vichyssoise kalt ist, drückt die Tatsache aus, dass Vichyssoise kalt ist.

Wenn man darüber nachdenkt, erscheint das moralische Urteil in den Künsten eher als eine Hommage an ihre Macht, Emotionen und möglicherweise auch Verhalten zu beeinflussen. Und wenn man weiter darüber nachdenkt, was einige Kritiker heute tun, erkennt man, dass viele von ihnen lediglich den Grundstein ihres Moralismus verschoben haben und ihren Impuls der Gerechtigkeit auf Politik und soziale Themen übertragen haben.

Diejenigen von uns, die verantwortungsvolle Positionen innehaben, müssen sich weniger um das Urteil von Sonderinteressen und gut vernetzten Spendern kümmern, sondern mehr um das Urteil der Nachwelt.

Gute Ergebnisse sind manchmal auf mangelndes Urteilsvermögen zurückzuführen, denn die Urteilsfähigkeit hindert uns oft daran, viele Dinge zu unternehmen, die gelingen würden, wenn wir sie ohne Nachdenken ausführen würden.

Es gibt kein christliches Evangelium, wenn sich die Geschichte einfach in einer bedeutungslosen Pfütze auflöst, wenn der Kosmos einfach in ein katastrophales schwarzes Loch entweicht oder wenn das Universum schließlich an erschöpfter Energie stirbt. Ohne den Glauben an eine biblische Eschatologie gibt es keine christliche Hoffnung. Ohne ein vollkommenes moralisches Urteilsvermögen ist das menschliche Herz letztendlich heimatlos.

Wenn Führungskräfte ein hohes Niveau erreichen, sind sie gut darin, anderen Vertrauen in ihr Urteilsvermögen zu geben, selbst wenn es keine solide Grundlage für das Urteil gibt.

Ich denke, dass Moralphilosophie nützlich ist, um Fragen zu formulieren, aber schlecht, wenn es darum geht, sie zu beantworten. Ich denke, die Moralpsychologie boomt derzeit und wir machen große Fortschritte dabei, zu verstehen, wie wir tatsächlich arbeiten und was unsere moralische Natur ist.

Dieser Präsident hat leider einen kolossalen Urteilsfehler begangen. Und Urteilsvermögen ist das, was wir vom Präsidenten der Vereinigten Staaten von Amerika erwarten.

Wer bin ich, um ein Urteil zu fällen? Das Gericht ist über mich gefällt worden, aber ich halte daran fest: „Wer ohne Sünde ist, werfe den ersten Stein.“

Ein gutes Urteilsvermögen beruht auf Erfahrung, und vieles davon beruht auf einem schlechten Urteilsvermögen.

Das einzige Urteil, das wirklich zählt, ist das endgültige Urteil.

Ich denke, die Menschen sollten die übliche Höflichkeit und das Urteilsvermögen – das gute Urteilsvermögen – haben, um den Glauben anderer Menschen nicht zu verletzen.

Ich denke, wenn Sie feststellen, dass Sie ein Urteil über die Figur fällen, dann wird auch Ihr Publikum ein Urteil über die Figur fällen.

Es gibt kaum etwas Beunruhigenderes, als bei jemandem, den wir verabscheuen, eine moralische Eigenschaft zu finden, die uns nachweislich allem überlegen erscheint, was wir selbst besitzen. Es deutet nicht nur auf eine Ungerechtigkeit seitens der Schöpfung hin, sondern auch auf einen Mangel an künstlerischem Urteilsvermögen. Heiligkeit ist nur bei Heiligen akzeptabel.

Das Urteil: Du stehst jetzt vor Yama, dem König der Toten. Vergeblich wirst du versuchen, die bösen Taten, die du begangen hast, zu leugnen oder zu verbergen. ... der Spiegel, in dem Yama deine Vergangenheit zu lesen scheint, ist deine eigene Erinnerung, und auch sein Urteil ist dein eigenes. Sie selbst sind es, die Ihr eigenes Urteil fällen.

Der moralische Mensch ist notwendigerweise insofern eng, als er keinen anderen Feind kennt als den „unmoralischen“ Menschen. „Wer nicht moralisch ist, ist unmoralisch!“ und dementsprechend verwerflich, verabscheuungswürdig usw. Daher kann der moralische Mensch den Egoisten niemals verstehen.

Wir haben einen außergewöhnlichen Übergang vollzogen. Von moralischen Absolutheiten zum moralischen Relativismus. ... Moralische Probleme werden zu medizinischen und die Sünder von gestern werden zu Patienten von heute.

Mit dem neuen Interesse an den evolutionären Grundlagen der Ethik, der „experimentellen“ Moralphilosophie und der Moralpsychologie kehren wir nun zum empirischen Ansatz des 18. Jahrhunderts zurück. Dadurch verstehen wir besser, warum moralische Formeln als unausweichliche Befehle erlebt werden, selbst wenn es keinen Befehlshaber gibt und selbst wenn die Vorstellung einer unausweichlichen Verpflichtung nur Aberglaube ist. Die Moralphilosophie hat also große Fortschritte gemacht.

Schmerz resultiert aus einem Urteil, das Sie über eine Sache gefällt haben. Entfernen Sie das Urteil und der Schmerz verschwindet.

Der Wandel begann mit John Stuart Mill und den Utopisten. Als Mill darauf hinwies, dass die Ökonomie keine endgültige Lösung für das Verteilungsproblem habe und dass die Gesellschaft mit den Früchten ihrer Arbeit so umgehen könne, wie sie es für richtig halte, führte er in das mechanische Kalkül des Marktes ein widersprüchliches Kalkül moralischer Urteilskraft ein.

Das Wichtigste ist die moralische Entscheidung. Das Böse muss zusammen mit dem Guten existieren, damit die moralische Entscheidung funktionieren kann. Das Leben wird durch den erbitterten Widerstand moralischer Wesenheiten aufrechterhalten.

Hunderte von Passagen weisen auf eine Zeit des Gerichts für jeden Menschen hin, der jemals gelebt hat – niemand wird entkommen. Wenn Sie alle Hinweise auf das Gericht aus der Bibel entfernen würden, bliebe nur noch wenig Bibel übrig.

Bei der staatlich genehmigten Ehe handelt es sich um eine zivilrechtliche Vertragslaufzeit. Ein Vertrag ist kein Urteil über moralischen Wert. Es handelt sich um eine rechtsgültige Vereinbarung zwischen zwei Parteien, die von einer Meinungsverschiedenheit zwischen den zustimmenden Einheiten zeugt. Es ist kein religiöser Akt oder Ritus und hat daher nichts mit Adam und Eva oder Steve oder sogar Harvey zu tun.

Der Mensch hat keinen moralischen Instinkt. Er wird nicht mit moralischem Gespür geboren. Du wurdest nicht damit geboren, ich nicht – und ein Welpe hat keines. Wenn wir dies tun, erwerben wir moralisches Gespür durch Schulung, Erfahrung und harten Geistesschweiß.

Die kollektive Beurteilung neuer Ideen ist so oft falsch, dass man argumentieren kann, dass der Fortschritt davon abhängt, dass der Einzelne trotz kollektiver Missbilligung die Freiheit hat, sein eigenes Urteil zu vertreten.

In einer E-Mail eines Lesers heißt es, dass Liberale gerne die moralische Überlegenheit vertreten, obwohl ihr eigener moralischer Relativismus bedeutet, dass es keine moralische Überlegenheit gibt.

Wer seinem Urteil Glauben schenken will, sollte es kühl und leidenschaftslos äußern; denn alle Heftigkeit entspringt dem Willen. Daher könnte das Urteil dem Willen und nicht dem Wissen zugeschrieben werden, das seiner Natur nach kalt ist.

Der moralische Mensch ist notwendigerweise engstirnig, da er keinen anderen Feind kennt als den unmoralischen Menschen. Wer nicht moralisch ist, ist unmoralisch! und dementsprechend verwerflich, verabscheuungswürdig usw. Daher kann der moralische Mensch den Egoisten niemals verstehen.

Trotz all des Streits, der zwischen uns stattfand, mochte ich Morelli irgendwie. Mein gutes Urteilsvermögen sagte mir, ich solle mich von ihm fernhalten, aber ich war auch nie ein Sklave meines guten Urteilsvermögens.

Das Unbewusste ist kein dämonisches Monster, sondern ein natürliches Wesen, das in Bezug auf moralischen Sinn, ästhetischen Geschmack und intellektuelles Urteilsvermögen völlig neutral ist. Gefährlich wird es erst, wenn unsere bewusste Einstellung ihm gegenüber hoffnungslos falsch ist. Je mehr wir es unterdrücken, desto gefährlicher wird es.

Irgendwie muss deutlich gemacht werden, dass das moralische Urteil des Anwalts nicht verwertbar ist und dass es Situationen gibt, in denen der Anwalt … . . ist verpflichtet, als unabhängiger ethischer Mensch zu handeln, der nicht nur die Interessen seines Mandanten, sondern auch Fairness und Gerechtigkeit bei der Verwaltung seiner Angelegenheiten berücksichtigt.

Ich habe ein großes Urteilsvermögen. Ich habe ein gutes Urteilsvermögen. Ich weiß, was los ist.

Das Ziel der Bildung besteht darin, junge Menschen in dem Prozess zu begleiten, durch den sie sich als Menschen entwickeln – ausgestattet mit Wissen, Urteilsvermögen und moralischen Tugenden – und ihnen gleichzeitig das spirituelle Erbe der Nation und der Zivilisation zu vermitteln an denen sie beteiligt sind.

Gutes Urteilsvermögen entsteht aus schlechter Erfahrung. Leider ist das meiste davon auf schlechtes Urteilsvermögen zurückzuführen. - Tara Daniels -

Es ist das Werk der Fantasie, es zu vergrößern, aber des Urteilsvermögens, es zu verkürzen und zu verkleinern; und deshalb muss dieses so weit über dem anderen stehen, da Urteilsvermögen eine größere und edlere Fähigkeit ist als Phantasie oder Vorstellungskraft.

Alles Wissen löst sich in Wahrscheinlichkeit auf. ... Bei jedem Urteil, das wir uns sowohl über die Wahrscheinlichkeit als auch über das Wissen bilden können, sollten wir immer das erste Urteil, das sich aus der Natur des Objekts ergibt, durch ein anderes Urteil, das aus der Natur des Objekts abgeleitet wird, korrigieren Verständnis.

Ich wollte mich nicht der Armee unterwerfen und dann, am Tag des Gerichts, von Gott sagen lassen: „Warum hast du das getan?“ Dieses Leben ist eine Prüfung, und Sie erkennen, dass das, was Sie tun, für den Tag des Jüngsten Gerichts niedergeschrieben wird.

Das erste Wertprinzip, das wir wiederentdecken müssen, ist dieses: dass alle Realität auf moralischen Grundlagen beruht. Mit anderen Worten, dass dies ein moralisches Universum ist und dass es moralische Gesetze des Universums gibt, die genauso beständig sind wie die physikalischen Gesetze.

Unser Urteilsvermögen und unsere moralischen Kategorien, unsere Vorstellung von der Zukunft, unsere Meinungen über die Gegenwart oder über Gerechtigkeit, Frieden oder Krieg, alles ist vom Marxismus durchdrungen, ohne unsere Ablehnung des Marxismus auszuschließen.

Feuer und Wasser vermischen sich nicht, und Sie können das Urteil über andere auch nicht mit dem Wunsch nach Buße vermischen. Wenn ein Mensch im Augenblick seines Todes vor Ihnen eine Sünde begeht, fällen Sie kein Urteil, denn das Urteil Gottes ist den Menschen verborgen. Es ist vorgekommen, dass Menschen öffentlich große Sünden begangen haben, aber im Verborgenen größere Taten begangen haben, so dass diejenigen, die sie verunglimpfen wollten, getäuscht wurden, mit Rauch statt Sonnenlicht in ihren Augen.

Möglicherweise fürchten Sie sich mehr davor, über mich zu urteilen, als ich mich vor einem Urteil fürchte.

Lebe das Leben, ohne Angst vor dem Urteil anderer zu haben, denn das Urteil anderer Sünder ist ungültig.

Wir müssen die hochmütige Art bereuen, mit der wir manchmal über die Heilige Schrift urteilen, und müssen stattdessen lernen, uns demütig ihrem Urteil zu stellen.

Es ist völlig natürlich, an Ihrem Urteilsvermögen zu zweifeln, wenn Sie an Ihrem Urteilsvermögen zweifeln.

Scheitern ist ein Urteil, das wir Menschen über eine bestimmte Handlung fällen. Ersetzen Sie diese Einstellung anstelle von Urteilen: Sie können nicht scheitern, Sie können nur Ergebnisse erzielen.

Was letztendlich zählt, ist nicht das Urteil der Welt über sich selbst, sondern das eigene Urteil über die Welt ... Jeder Schriftsteller, dem diese letzte Arroganz fehlt, wird in Amerika nicht lange überleben.