Die 1200 besten Zitate und Sprüche zur Moralphilosophie

Beim Bergsteigen gibt es nicht nur die Aktivität, sondern auch die Philosophie dahinter. Manche sagen eine Moral, aber ich bin dagegen, weil jede Moral gefährlich ist.

Die Bourgeoisie, die das Proletariat in der Vollständigkeit und Unversöhnlichkeit ihres Klassenbewusstseins bei weitem übertrifft, ist von entscheidender Bedeutung daran, den ausgebeuteten Massen ihre Moralphilosophie aufzuzwingen. Genau zu diesem Zweck werden die konkreten Normen des bürgerlichen Katechismus unter moralischen Abstraktionen verborgen ... Die Berufung auf abstrakte Normen ist kein uneigennütziger philosophischer Fehler, sondern ein notwendiges Element in der Mechanik des Klassenbetrugs.

Literatur hört auf, Literatur zu sein, wenn sie sich der moralischen Erhebung verschrieben hat; es wird zur Moralphilosophie oder so etwas Langweiligem.

Die heiligen Schriften diskreditieren zum Beispiel eine alte Philosophie, die in unseren Tagen wieder in Mode gekommen ist – die Philosophie von Korihor, dass es keine absoluten moralischen Standards gibt, dass „jeder Mensch gemäß seinem Genie gedeiht und dass jeder gemäß seinem Genie siegt“. Stärke; und alles, was ein Mensch tut, ist kein Verbrechen“ und „dass es sein Ende ist, wenn ein Mensch tot ist“.

Die Philosophie – reduziert, wie wir gesehen haben, auf den philosophischen Diskurs – entwickelt sich von diesem Zeitpunkt an in einer anderen Atmosphäre und Umgebung als die antike Philosophie. In der modernen Universitätsphilosophie ist Philosophie offensichtlich keine Lebensweise oder Lebensform mehr – es sei denn, es handelt sich um die Lebensform eines Philosophieprofessors.

Wir brauchen eine Moralphilosophie, die deutlich über Freud und Marx sprechen kann und aus der ästhetische und politische Ansichten hervorgehen können. Wir brauchen eine Moralphilosophie, in der der heute so selten erwähnte Begriff der Liebe wieder in den Mittelpunkt gerückt werden kann.

Nichts könnte rücksichtsloser sein, als seine Moralphilosophie auf die neuesten Erkenntnisse der Wissenschaft zu stützen.

Alle moralischen Gesetze lassen sich leicht in die Naturphilosophie übertragen, denn oft müssen wir nur die ursprüngliche Bedeutung der Wörter, durch die sie ausgedrückt werden, wiederherstellen oder uns auf ihren wörtlichen statt auf ihren metaphorischen Sinn konzentrieren. Sie sind bereits übernatürliche Philosophie.

Ich bin ein Epikureer. Ich betrachte die echten (nicht die zugeschriebenen) Lehren des Epikurs als alles, was uns die Griechen und Römer in der Moralphilosophie überlassen.

Wenn Sie fragen, was meine Philosophie ist, ist meine Philosophie eine Art Unternehmerphilosophie.

Was man in einer Krise tut, hängt von der eigenen Lebensphilosophie ab, und diese Philosophie kann nicht durch einen Vorfall geändert werden. Wenn einer in Krisen keine Philosophie hat, treffen andere die Entscheidung.

Unsere Moralphilosophie bestimmt unsere Werte – was uns wichtig ist und was uns egal ist – und unsere Werte bestimmen unsere Entscheidungen, Handlungen und Überzeugungen. Daher gilt die Moralphilosophie für alles in unserem Leben.

Keine der Parteien hat Gott auf ihrer Seite, ein Monopol auf gute Ideen oder eine Bindung an eine einzelne Steuer-, Sozial- oder Moralphilosophie.

Als ich zur Universität ging, studierte ich Philosophie, aber weil ich nicht besonders begabt bin, entschied ich mich für ein Philosophiestudium an einer Schule für darstellende Künste, vielleicht weil das Philosophieprogramm dort nicht allzu streng oder anspruchsvoll war.

Ich bin ein Epikureer. Ich halte die echten (nicht die unterstellten) Lehren des Epikurs für alles, was uns Griechenland und Rom in der Moralphilosophie hinterlassen haben.

Konservatismus ist das Gegenmittel zur Tyrannei. Es ist das Einzige. Es basiert auf Jahrtausenden menschlicher Erfahrung. An der konservativen Philosophie ist nichts Engstirniges. Es ist eine befreiende Philosophie. Es ist eine großartige Philosophie. Es ist eine Philosophie für die Ewigkeit, für alle Zeiten.

Der Atheist betrügt, wann immer er ein moralisches Urteil fällt, indem er so tut, als ob es einen objektiven Bezug hätte, obwohl seine Philosophie dies tatsächlich ausschließt.

Die Freimaurerei umfasst die höchsten moralischen Gesetze und wird die Prüfung jedes Systems der Ethik oder Philosophie bestehen, das jemals zur Hebung des Menschen verkündet wurde.

Die Philosophie ist am engagiertesten, wenn sie unrein ist. Was vom antiken griechischen Modell wiederhergestellt wird, ist nicht eine verlorene Vorstellung vom reinen Wesen der Philosophie, sondern die Idee, dass Philosophie mit allem anderen vermischt ist.

Gott hilft nicht. Ich denke, das ist ein Schlagargument. Ich denke, es zeigt wirklich, dass das moralische Wissen, das wir haben, und der moralische Fortschritt, den wir in unserem Wissen machen, oder welcher Fortschritt in unserem moralischen Wissen auch immer, nicht wirklich von der Religion kommt. Es ist das Ergebnis der wirklich sehr harten Arbeit der Moralphilosophie, des Versuchs, unsere moralischen Überlegungen zu begründen.

Moralischer Relativismus hat den Ruf, mitfühlend, fürsorglich und menschlich zu sein, aber für Tyrannen ist er eine äußerst nützliche Philosophie.

Ich habe diese Worte gelesen, die die Summe aller Moralphilosophien sind und alle Streitigkeiten der Kasuisten beenden: Wenn Sie Zweifel haben, ob eine Handlung gut oder schlecht ist, unterlassen Sie es.

Der moderne Konservative beschäftigt sich mit einer der ältesten Übungen der Menschheit in der Moralphilosophie; das heißt, die Suche nach einer überlegenen moralischen Rechtfertigung für Selbstsucht.

Ich denke, dass Moralphilosophie nützlich ist, um Fragen zu formulieren, aber schlecht, wenn es darum geht, sie zu beantworten. Ich denke, die Moralpsychologie boomt derzeit und wir machen große Fortschritte dabei, zu verstehen, wie wir tatsächlich arbeiten und was unsere moralische Natur ist.

Die zeitgenössische Moralphilosophie hat einen originellen Weg gefunden, langweilig zu sein, nämlich indem sie moralische Fragen überhaupt nicht diskutiert.

Mit dem neuen Interesse an den evolutionären Grundlagen der Ethik, der „experimentellen“ Moralphilosophie und der Moralpsychologie kehren wir nun zum empirischen Ansatz des 18. Jahrhunderts zurück. Dadurch verstehen wir besser, warum moralische Formeln als unausweichliche Befehle erlebt werden, selbst wenn es keinen Befehlshaber gibt und selbst wenn die Vorstellung einer unausweichlichen Verpflichtung nur Aberglaube ist. Die Moralphilosophie hat also große Fortschritte gemacht.

Das Evangelium ist die Erfüllung aller Hoffnungen, die Vollkommenheit aller Philosophie, die Interpretation aller Offenbarungen, der Schlüssel zu allen scheinbaren Widersprüchen der physischen und moralischen Welt.

Propaganda ersetzt Moralphilosophie.

Die vollkommenste Philosophie der natürlichen Art wehrt unsere Unwissenheit nur ein wenig länger ab: So wie die vielleicht vollkommenste Philosophie der moralischen oder metaphysischen Art nur dazu dient, größere Teile davon zu entdecken. Somit ist die Beobachtung menschlicher Blindheit und Schwäche das Ergebnis aller Philosophie und begegnet uns auf Schritt und Tritt, trotz unserer Bemühungen, ihr zu entgehen oder sie zu vermeiden.

Die Position der Philosophie gegenüber der Wissenschaft, die einst mit dem Namen „Wissenstheorie“ bezeichnet werden konnte, wurde durch die Bewegung des philosophischen Denkens selbst untergraben. Aus dieser Position wurde die Philosophie durch die Philosophie verdrängt.

Jede gute Moralphilosophie ist ... nur die Dienerin der Religion.

Einer der destruktivsten Anti-Konzepte in der Geschichte der Moralphilosophie ist der Begriff „Pflicht“.

Ich bin fest davon überzeugt, dass die Gandhi-Philosophie des gewaltlosen Widerstands der einzig logische und moralische Ansatz zur Lösung des Rassenproblems in den Vereinigten Staaten ist.

Die Dreieinigkeit des Konsequentialismus wird typischerweise auf diese Weise betrachtet: Bentham ist grob, Mills Schriften sind voller Heuler und Inkonsistenzen, und Sidgwick war zu schlau, um den Konsequentialismus vollständig zu akzeptieren. Alle diese großen Traditionen der Moralphilosophie bringen Stränge unseres moralischen Bewusstseins zum Ausdruck und sollten alle als Forschungsprogramme und nicht als völlig bestimmte Ansichten behandelt werden, die durch ein Gegenbeispiel oder ein kluges Argument geebnet werden können.

Die Philosophie kann als Brücke zwischen Theologie und Wissenschaft dienen. Jeder Atheismus ist eine Philosophie, aber nicht jede Philosophie ist Atheismus. Philosophie („Liebe zur Weisheit“) ist einfach ein Werkzeug, je nachdem, wie man sie verwendet und in manchen Fällen auch, um die Natur Gottes und der Existenz logisch zu verstehen.

In der Philosophie dringen die Betrachtungen des Menschen entweder bis zu Gott vor, oder sie werden auf die Natur beschränkt, oder sie werden reflektiert und auf ihn selbst zurückgeführt. Aus diesen mehreren Untersuchungen ergeben sich drei Erkenntnisse: göttliche Philosophie, Naturphilosophie und menschliche Philosophie oder Menschlichkeit. Denn alle Dinge sind mit diesem dreifachen Charakter der Macht Gottes, der Verschiedenheit der Natur und dem Nutzen des Menschen gekennzeichnet und geprägt.

Meiner Meinung nach scheint diese technische Annahme hier nicht anwendbar zu sein, wo wir uns mit den einfachsten moralischen Grundsätzen und nicht mit psychologischen Feinheiten der buddhistischen Philosophie befassen müssen.

Wenn man anfängt, über Philosophie nachzudenken, dann scheint uns Philosophie alles zu sein, wie Gott und die Liebe. Es ist eine mystische, hochwirksame, durchdringende Idee – die uns unaufhörlich in alle Richtungen nach innen treibt. Die Entscheidung, Philosophie zu betreiben – Philosophie zu suchen, ist der Akt der Selbstbefreiung – der Drang zu uns selbst.

Umweltphilosophie ist einfach Philosophie. Es entstand nur deshalb als eigenständiges Unterfeld, weil die Mainstream-Philosophie einige der wichtigsten philosophischen Herausforderungen unserer Zeit ignorierte.

Um ein voll funktionsfähiger moralischer Akteur zu sein, kann man nicht passiv moralische Prinzipien akzeptieren, die durch Fiat überliefert werden. Moralische Prinzipien erfordern moralisches Denken.

Moralische Verletzungen unterscheiden sich von PTBS dadurch, dass sie in direktem Zusammenhang mit Schuld- und Schamgefühlen stehen, die Veteranen aufgrund von Handlungen erleben, die gegen ihre Moralkodizes verstoßen. Therapeuten, die moralische Verletzungen untersuchen und behandeln, haben herausgefunden, dass keine Medikamente den Schmerz lindern können, der entsteht, wenn man versucht, mit diesen moralischen Belastungen zu leben.

„Richte nicht, damit du nicht Richter wirst“ … ist ein Verzicht auf moralische Verantwortung: Es ist ein moralischer Blankoscheck, den man anderen im Austausch für einen moralischen Blankoscheck gibt, den man von sich selbst erwartet. Es gibt keinen Ausweg aus der Tatsache, dass Männer Entscheidungen treffen müssen; Solange Menschen Entscheidungen treffen müssen, gibt es kein Entrinnen vor moralischen Werten; Solange moralische Werte auf dem Spiel stehen, ist moralische Neutralität nicht möglich. Sich der Verurteilung eines Folterers zu enthalten, bedeutet, Beihilfe zur Folter und Ermordung seiner Opfer zu leisten. Der zu übernehmende moralische Grundsatz lautet: „Urteile und sei bereit, beurteilt zu werden.“

Heuchelei ist kein Weg, wieder auf die moralische Überlegenheit zu gelangen. So zu tun, als sei man moralisch, zu sagen, man sei moralisch, ist nicht dasselbe wie moralisch zu handeln.

Ich denke, Moralphilosophie ist eine Spekulation darüber, wie wir zusammenleben sollten, durchgeführt von Leuten, die sehr wenig Ahnung davon haben, wie Menschen funktionieren. Daher denke ich, dass die meisten Moralphilosophien nichts mit der Spezies zu tun haben, der wir angehören. Tatsächlich gefällt es ihnen so. Viele Moralphilosophen bestehen darauf, dass Moral aus unserer Rationalität erwächst, dass sie für jedes rationale Wesen irgendwo im Universum gilt und dass sie nicht auf zufälligen oder zufälligen Tatsachen über unsere Entwicklung basiert.

... es ... bleibt eine große Anhängerschaft [von Ayn Rands Philosophie] derjenigen, die die Indiskretionen, Untreue und moralischen Widersprüche der Gründerin ignorieren und sich stattdessen auf die positiven Aspekte ihrer Philosophie konzentrieren. Darin gibt es viel zu bewundern, wenn man nicht das ganze Paket akzeptieren muss ... Kritik am Begründer oder Anhänger einer Philosophie stellt an sich keine Negation eines Teils der Philosophie dar ... Kritik an Ein Teil einer Philosophie steht nicht im Widerspruch zum Ganzen.

Es ist bemerkenswert, dass der moralische Nihilismus lange Zeit eine Art unbestrittene Standardposition in der analytischen Moralphilosophie war.

Es sollte klar sein, dass der Glaube an die Objektivität im Journalismus, wie auch in anderen Berufen, nicht nur eine Behauptung darüber ist, welche Art von Wissen zuverlässig ist. Es ist auch eine Moralphilosophie, eine Erklärung darüber, welche Art von Denken man annehmen sollte, um moralische Entscheidungen zu treffen. Darüber hinaus handelt es sich um eine politische Verpflichtung, denn sie bietet einen Leitfaden dazu, welche Gruppen man als relevante Zielgruppen für die Beurteilung der eigenen Gedanken und Handlungen anerkennen sollte.

Der Atheismus führt einen Menschen zur Vernunft, zur Philosophie, zur natürlichen Frömmigkeit, zu Gesetzen, zum Ruf: All das kann der Wegweiser zu einer äußerlichen moralischen Tugend sein.

Wenn ich Ihre Sprache sprechen würde, würde ich sagen, dass das einzige moralische Gebot des Menschen lautet: Du sollst denken. Aber ein „moralisches Gebot“ ist ein Widerspruch in sich. Die Moral ist das Auserwählte, nicht das Erzwungene; das Verstandene, nicht das Befolgte. Die Moral ist die Vernunft, und die Vernunft akzeptiert keine Gebote.

Man muss einfach zur Moralphilosophie zurückkehren und sagen: Okay, es gibt Gier, die Leute wollen immer mehr, aber was sie dann zurückhält und was sie in der Vergangenheit zurückgehalten hat, war eine Sicht auf das Leben, in der Die eigene Zufriedenheit war nicht das Wichtigste, man brauchte einfach genug und man konnte sagen: „Genug ist genug.“ Vielleicht bringt dich die Religion dorthin, vielleicht auch nur die klassische Moralphilosophie, aber davon musst du etwas haben, sonst sitzt du immer im Soßenzug.

Die Demokratie mag im Westen als Weg des Strebens nach dem universellen Streben nach Würde und Freiheit entstanden sein, aber sie ist den zugrunde liegenden Konzepten, die Religion und Moralphilosophie überall durchdringen, nicht fremd.

Wir brauchen eine Moralphilosophie, in der der von Philosophen so selten erwähnte Begriff der Liebe wieder in den Mittelpunkt gerückt werden kann.

Die Moraltheorie entwickelt sich von der göttlichen Befehlstheorie der mittelalterlichen christlichen Philosophie, vermischt mit ein wenig antiker heidnischer Tugendtheorie, über die rein säkularen Moralgefühls- und zwischenmenschlichen Reaktionstheorien von Smith und Hume bis hin zu Kants Versuch, die Befehlstheorie wiederherzustellen, aber mit etwas Übersinnlichem im Individuum und nicht in Gott als Quelle der Autorität.

Es hat keinen Sinn, mit unseren Politikern über Philosophie reden zu wollen. Und ich bin kein moralischer oder politischer Philosoph. Das interessiert mich nicht.

Ich würde gerne wieder zur Schule gehen, um Philosophie zu studieren. Ich liebe Philosophie, deshalb lese ich ständig Philosophiebücher und nerve meine Freundin mit solchen Sachen.

Ich würde jedem sagen, der glaubt, dass alle Probleme der Philosophie in empirisch überprüfbare Antworten übersetzt werden können – sei es ein Lawrence Krauss, der denkt, dass die Physik die Philosophie obsolet macht, oder ein Sam Harris, der denkt, dass die Neurowissenschaften die Moralphilosophie obsolet machen –, dass es nötig ist sehr viel Philosophie – im ersten Fall Wissenschaftsphilosophie, im zweiten Fall Moralphilosophie – sogar um die Relevanz dieser empirischen Wissenschaften zu demonstrieren.

Das Leben ist kurz – während wir sprechen, vergeht es wie im Flug; genieße also die Gegenwart und vergiss die Zukunft; Das ist die Moral der antiken Poesie, eine anmutige und weise Moral – verwöhnt unter einem südlichen Himmel, und alles, was den darauf angewendeten Ausdruck verdient – ​​die Philosophie des Gartens.

Was Krieg erzeugt, ist die Wirtschaftsphilosophie des Nationalismus: Embargos, Handels- und Devisenkontrollen, Währungsabwertung usw. Die Philosophie des Protektionismus ist eine Philosophie des Krieges.

Die intellektuelle und moralische Befriedigung, die ich aus dem Utilitarismus von Bentham und Mill, den revolutionären Methoden von Marx und Lenin, der Gesellschaftsvertragstheorie von Hobbes, dem „Zurück zur Natur“-Optimismus von Rousseau und der Übermenschenphilosophie von Nietzsche nicht gewinnen konnte, Ich fand es in der Philosophie des gewaltlosen Widerstands von Gandhi. Ich hatte das Gefühl, dass dies die einzige moralisch und praktisch vernünftige Methode war, die unterdrückten Menschen in ihrem Kampf um Freiheit zur Verfügung stand.

Geschichten machen Menschen weise; Dichter, witzig; die Mathematik, subtil; Naturphilosophie, tiefgründig; moralisch, ernst; Logik und Rhetorik, kampffähig.