Die 617 besten Zitate und Sprüche aus der Mythologie

Sie müssen nicht versuchen, zeitgemäß zu sein. Du bist schon zeitgemäß. Was man in der Mythologie hat, entwickelt sich ständig weiter. Persönlich denke ich, dass ich mit der griechischen und altnordischen Mythologie etwas anfangen kann. Ich glaube zum Beispiel nicht, dass ich Flugzeuge, Eisenbahnen oder Autos brauche.

Das ist zunächst einmal der wahre Wert von Weihnachten; soweit die Mythologie überhaupt bestehen bleibt, ist sie eine Art glückliche Mythologie. Ich persönlich glaube natürlich an den Weihnachtsmann; Aber es ist die Zeit der Vergebung, und ich werde anderen vergeben, wenn sie das nicht tun.

Der desinteressierte Vorstellungskern der Mythologie ist das, was sich zu Literatur, Wissenschaft und Philosophie entwickelt. Religion ist angewandte Mythologie.

Als wir Anfang der 60er Jahre anfingen, hatte Fußball eine gewisse Tradition. Aber sie hatten keine Mythologie. Und NFL Films hat durch unsere Musik, unsere Drehbücher und unsere Fotografie eine Mythologie für den Sport geschaffen.

Die gesamte Bandbreite menschlicher Erfahrungen ist in der Mythologie der Yoruba festgehalten. Dies macht die Yoruba-Mythologie zu einem natürlichen Ausgangsmaterial für meine kreativen Bemühungen.

Eines der Dinge, die uns an der gesamten Wonder Woman-Mythologie am meisten fasziniert haben, ist die eigentliche Mythologie. Ihr Charakter hat eindeutige Wurzeln in der klassischen griechischen Mythologie.

Die meisten Monster... basieren auf einer Art Mythologie. Jede Kultur und sogar einige geografische Gebiete haben Monster und eine eigene Mythologie.

Ich weiß ein wenig über die griechische Mythologie. Es ist nicht weit von der nordischen Mythologie entfernt.

Ich nehme an, jeder Dichter hat seine eigene private Mythologie. Vielleicht ist er sich dessen nicht bewusst. Die Leute sagen mir, dass ich eine private Mythologie über Tiger, Klingen und Labyrinthe entwickelt habe, und ich bin mir dessen nicht bewusst. Meine Leser finden es ständig. Aber ich denke, dass das vielleicht die Pflicht eines Dichters ist .

Ich glaube, als wir Staffel 1 entwickelten – und man muss Netflix zugute halten, haben sie uns gewissermaßen unter Druck gesetzt, um sicherzustellen, dass wir diese Mythologie wirklich ausarbeiten – hatten wir so etwas wie eine 25-seitige Art „Stranger Things“-Mythologie, von der vielleicht nur eine kleine Handvoll übrig war der Menschen haben es gesehen.

Die Sicht der meisten Autoren auf den Neuen Westen ist entweder falsch – besessen von der gleichen abgedroschenen Mythologie – oder sie ist besessen von Anti-Mythologie … Derzeit gibt es nicht viele realistische, aufmerksame Schriften über den Westen.

Mythologie wird oft als „Religion anderer Völker“ definiert, Religion kann als falsch interpretierte Mythologie betrachtet werden.

Ich gehe durch die Straßen, fahre mit dem Zug, es ist ganz einfach. Manche Schauspieler erschaffen ihre eigene Mythologie: „Oh, ich bin so berühmt, dass ich nirgendwohin gehen kann, weil ich diese Mythologie geschaffen habe, dass ich so berühmt bin, dass ich nirgendwo hingehen kann.“

Damit wir nicht zumindest eine über die Schulter gehende Anerkennung des allerersten Radikals vergessen: Aus all unseren Legenden, unserer Mythologie und unserer Geschichte (und wer weiß schon, wo die Mythologie aufhört und die Geschichte beginnt – oder welches welches ist), das allererste Radikal, das wir kennen Mann, der gegen das Establishment rebellierte und dies so effektiv tat, dass er zumindest sein eigenes Königreich gewann – Luzifer.

Ich lese seit meiner Kindheit griechische Mythologie. Ich habe es auch unterrichtet, als ich Lehrerin in der sechsten Klasse war, daher kannte ich bereits viele mythologische Monster. Manchmal nutze ich jedoch immer noch Bücher und Websites für die Recherche. Jedes Mal, wenn ich die griechische Mythologie erforsche, lerne ich etwas Neues!

„Star Wars“ ist Mythologie. Es ist wie die griechische Mythologie oder Shakespeare. Es ist die Geschichte von Gut gegen Böse über einen sehr langen Zeitraum. Das Geschichtenerzählen ist universell und zeitlos.

Ich gehe durch die Straßen, fahre mit dem Zug, es ist ganz einfach. Manche Schauspieler erschaffen ihre eigene Mythologie: „Oh, ich bin so berühmt, dass ich nirgendwo hingehen kann, weil ich diese Mythologie geschaffen habe, dass ich so berühmt bin, dass ich nirgendwo hingehen kann.“

Mythologie interessiert mich nicht. Auch die Geschichte nicht. Aber die mögliche Überschneidung zwischen Geschichte und Mythologie reizt mich ungemein.

Ich habe mich schon immer für Mythologie und Geschichte interessiert. Je mehr ich las, desto klarer wurde mir, dass es immer Menschen am Rande der Geschichte gab, über die wir sehr wenig wissen. Ich wollte sie in einer Geschichte verwenden und sie wieder ins Bewusstsein der Öffentlichkeit bringen. Ähnlich verhält es sich mit der Mythologie: Jeder kennt einige der griechischen oder römischen Legenden und vielleicht auch einige der ägyptischen oder nordischen Geschichten, aber was ist mit den anderen großen Mythologien: der keltischen, chinesischen, indianischen?

Ich glaube an die Mythologie. Ich glaube, ich teile Joseph Campbells Ansicht, dass eine Kultur oder Gesellschaft ohne Mythologie sterben würde, und dem sind wir nahe.

Es ist nicht Geschichte, Theologie oder Mythologie, die mich interessiert. Es ist die Tatsache, dass Geschichte, Theologie oder Mythologie alternative Interpretationen oder Erklärungen haben könnten. Ich versuche, die Punkte zwischen Vergangenheit und Gegenwart zu verbinden.

Meine griechische Mythologie ist nicht stark genug.

Eine Definition der Mythologie in einem Satz? Mythologie ist das, was wir die Religion eines anderen nennen.

Wenn man für schwarze Menschen in der westlichen Hemisphäre keine Mythologie generieren kann, die aus der Mythologie, die man hatte, Modelle von Heldentum und Macht erschafft, dann bedeutet das, dass die Mythologie, die man hatte, irgendwie nicht nur schwach und schwach war, sondern dass man selbst sind letztlich ein machtloses Volk. Das ist eine Vorstellung, die meiner Meinung nach nicht akzeptiert werden kann.

Ich weiß ein wenig über die griechische Mythologie. Es ist nicht weit von der nordischen Mythologie entfernt.

Ich liebe die gesamte „Constantine“-Mythologie, die „Dead Man“-Mythologie, die Alex Holland „Swamp Thing“-Mythologie.

Die Mythologie Ihrer Kultur summt so ständig in Ihren Ohren, dass niemand ihr die geringste Aufmerksamkeit schenkt. Natürlich erobert der Mensch den Weltraum, das Atom, die Wüsten, die Ozeane und die Elemente. Ihrer Mythologie zufolge wurde er dazu geboren.

Star Wars ist Mythologie. Es ist wie die griechische Mythologie oder Shakespeare. Es ist die Geschichte von Gut gegen Böse über einen sehr langen Zeitraum. Das Geschichtenerzählen ist universell und zeitlos.

In Indien steht uns eine fertige Fantasiewelt der indischen Mythologie zur Verfügung. Und deshalb sehen wir so viele Charaktere aus der Mythologie. Ich glaube nicht, dass es daran liegt, dass die heutige Menschheit seelenlos ist.

Ich liebe Mythologie.

Normalerweise arbeite ich an meiner eigenen Mythologie, meinem eigenen Reich erschaffener Charaktere. Geschichten aus der Mythologie inspirieren mich, auch wenn ich mir dessen vielleicht nicht bewusst bin.

Ich verwende Mythologie selten als Selbstzweck, denn als Theatermensch sind die mythologischen Figuren tatsächlich Menschen bis zum neunten Grad und die Yoruba-Mythologie im Besonderen hat die Faszination, eine der am stärksten humanisierten Mythologien der Welt zu sein.

Ich hatte die Möglichkeit, griechische Mythologie und die Geschichte der westlichen Zivilisation zu lehren, und Sie können in die Dramen von Aischylos zurückblicken und verfolgen, was passiert, wenn Menschen nach Rache streben, und es gibt Menschen, die sich die Augen ausreißen. Und die griechische Mythologie ist voller Monster aller Art und so weiter.

Je tiefer ich in die Mythologie eintauche, desto mehr finde ich. Ich habe ursprünglich fünf „Percy Jackson“-Bücher geschrieben. Ich dachte, das würde die griechische Mythologie abdecken, und ich hätte nicht falscher liegen können. Es wird ständig erweitert.

Wir haben uns nie von der Spielzeuglinie abgewendet. Wir haben uns immer an der Mythologie orientiert. Das Tolle ist, dass es so viel Mythologie gibt, dass es immer etwas daraus zu lernen gibt. Es passt nie perfekt zu einem Film; Es ist so, als würde man ein Buch oder irgendetwas anderes adaptieren, verstehst du? Aber man lässt sich Dinge einfallen, die man erschaffen kann, man kommt auf unterschiedliche Ideen, aber im Grunde gehen die Ideen immer von der Mythologie aus.

Obi-Wan versteht, dass das Beste, was er tun kann, darin besteht, der Welt um ihn herum etwas Positives beizutragen und dann zu gehen. Und wenn er das tut, wird er in gewisser Weise ewig leben, weil man den guten Einfluss dessen, was er getan hat, spüren wird. Es mag kitschig klingen, aber genau so denke ich darüber, zu Star Wars-Charakteren beizutragen. Es geht nicht um mich. Es geht um die Geschichte. Es geht um die Mythologie von Star Wars und die moralischen Implikationen dieser Mythologie.

Ich finde es faszinierend, wie Hip-Hop als Kultur jede Mythologie seit den Anfängen der Mythologie widerspiegelt. Das Konzept der alleinerziehenden Mutter und des Kindes – das Madonna-Konzept. Hip-Hopper wurden darin großgezogen.

Sowohl Mythologie als auch Wissenschaft erweitern den Horizont des Menschen. Wie wir sehen werden, geht es in der Mythologie ebenso wie bei Wissenschaft und Technologie nicht darum, aus dieser Welt auszusteigen, sondern darum, uns zu ermöglichen, intensiver in ihr zu leben.

Ich denke, es ist wirklich schwer, eine eindeutige Grenze zu ziehen und zu sagen, dass „Grimms Märchen“ nicht als Science-Fiction oder Fantasy gelten. Oder ab wann sagen wir, dass Mythologie keine Fantasie ist, sodass das Lesen von Mythologie in jungen Jahren nicht als Begegnung mit Fantasie zählt?

Als Kind habe ich mich stark für Mythologie interessiert – Artuslegenden und griechische Mythologie, das war sozusagen meine Leidenschaft. Ich hatte noch nie von den Büchern gehört, aber mir wurde gesagt, dass sie bei den Kindern sehr beliebt seien, also habe ich sie mir besorgt und sie gelesen. Ich habe es total verstanden!

Ich war im College ein THOR-Leser. Ich hatte die Sachen von Stan Lee und Jack Kirby gelesen. Ich hatte es geliebt. Ich war seit meiner Kindheit ein Fan der nordischen Mythologie und war begeistert, einen Comic zu entdecken, der irgendwie auf der nordischen Mythologie basierte – es gibt keine Eins-zu-eins-Entsprechung, aber es gibt keinen Grund, warum das so sein sollte. Ich war erfreut, es zu finden, und es war mir egal, dass es nicht genau der Mythos war. Zum einen hatte Thor in den Comics keine roten Haare. Mir ging es gut damit.

Religon ist eine missverstandene Mythologie

Wenn wir nicht einen Teil der Mythologie rund um Sparmaßnahmen, Politik oder Steuersenkungen durchbrechen können, oder die Mythologie, die um die Reagan-Revolution aufgebaut wurde, wo die Leute irgendwie wirklich glauben, dass er die Regierung gekürzt und das Defizit gesenkt hat und dass die Erholung auf alles zurückzuführen ist diese massiven Steuersenkungen im Gegensatz zu einer Änderung der Zinspolitik - wenn wir das nicht treffend beschreiben können, sind wir dazu verdammt, immer mehr Fehler zu machen.

Man ist fast versucht zu sagen, dass die Sprache selbst eine ihrer Vitalität beraubte Mythologie ist, eine unblutige Mythologie sozusagen, die nur in formaler und abstrakter Form das bewahrt hat, was die Mythologie in lebendiger und konkreter Form enthält.

Mythologie ist keine Lüge, Mythologie ist Poesie, sie ist metaphorisch. Es wurde mit Recht gesagt, dass die Mythologie die vorletzte Wahrheit ist – vorletzte, weil das Letzte nicht in Worte gefasst werden kann. Es ist unbeschreiblich. Jenseits von Bildern, jenseits des begrenzenden Randes des buddhistischen Rades des Werdens. Die Mythologie führt den Geist über diesen Rand hinaus, hin zu dem, was man zwar wissen, aber nicht erzählen kann.

Ich sehe das Hauptproblem als spirituelles Problem, nicht als Ressourcenproblem oder als Problem mit dieser oder jener Regierung, sondern als ein größeres Problem, das sich um menschliche Überzeugungen dreht, die problematischen Elemente, die in unserer Mythologie verankert sind. Unsere problematische Mythologie bricht überall um uns herum zusammen. Es ist eine Mythologie, die räuberisch ist.

Was sie einem als Geschichte beibringen, ist Mythologie und wahre Mythologie ist weit entfernt von Fantasie – es ist unsere wahre Geschichte. Ein Großteil unserer wahren Geschichte findet sich in der ägyptischen und griechischen Mythologie. Ja, Mythen offenbaren uns Welten anderer Dimensionen, die unsere wahre Realität ausmachen. Geschichtsbücher lehren uns, dass der Geist der Vergangenheit auf derselben Frequenz, Dimension oder Bewusstseinsebene arbeitete wie wir heute. Überhaupt nicht wahr.

Mythologie kann im wahrsten Sinne des Wortes als die Religion anderer Menschen definiert werden. Und Religion kann in gewissem Sinne als populäres Missverständnis der Mythologie verstanden werden. (8)

Ich habe Mythologie immer der Geschichte vorgezogen. Geschichte ist Wahrheit, die zur Illusion wird. Mythologie ist eine Illusion, die Wirklichkeit wird.

Ich liebe Mythologie, ich bin damit aufgewachsen, sie zu lieben. Ich bin ein mittleres Kind, eine große Familie, das ist das, was man auf dem Bauernhof gemacht hat. Ich habe in Iowa gelebt und die Mythologie geliebt. Ich weiß nicht, wir sind so.

Ich betrachte Mythologie als eine Funktion der Biologie; Die Energien des Körpers sind die Energien, die die Vorstellungskraft bewegen. Diese Energien sind also die Quelle mythologischer Bilder; In einer mythologischen Symbolorganisation werden die Konflikte zwischen den verschiedenen organischen Impulsen im Körper gelöst und harmonisiert. Man könnte sagen, Mythologie sei eine Formel zur Harmonisierung der Lebensenergien.

Es hat von Drehbuch zu Drehbuch viel Spaß gemacht, in die Mythologie von „Grimm“ einzutauchen. Uns wurde viel Freiheit gegeben, die Mythologie sowie die Hintergrundgeschichten und zwischenmenschlichen Verbindungen der Charaktere zu erforschen.

Wir brauchen eine neue Mythologie, aber sie muss sich in den Dienst der Ideen stellen, sie muss zu einer Mythologie der Vernunft werden. Die Mythologie muss philosophisch werden, damit die Menschen rational werden, und die Philosophie muss mythologisch werden, damit die Philosophen vernünftig werden. Wenn wir Ideen keine ästhetische, also mythologische Form geben, werden sie für die Menschen kein Interesse haben.

Meine Spezialität ist die Mythologie. Artefakte wie die Heiligtümer sind in fast jeder Mythologie verstreut. Was die keltischen Heiligtümer jedoch so interessant macht, ist, dass es sich um eine in sich geschlossene Gruppe von Objekten handelt.

Die Götter in der Yoruba-Mythologie sind überhaupt nicht fern. Sie sind gutartig, sie sind bösartig, sie sind boshaft, wie Eshu zum Beispiel, Betrüger, Schurken, Hurer, das ist zum Beispiel eine Ähnlichkeit mit der griechischen Mythologie, wissen Sie? Sie sind keine Heiligen, sie sind keine Heiligen. Sie sind mächtig. Deshalb sind sie nicht tyrannisch. Natürlich sind einige von ihnen auch sehr, wissen Sie, wohlwollend, wissen Sie, es sind heilige Tugenden in ihnen zu finden.

Früher mochte ich die nordische Mythologie, die griechische Mythologie und die ägyptische Mythologie. Alles Mythologie!

Ich bin zu dem Schluss gekommen, dass Mythologie in Wirklichkeit eine Form der archäologischen Psychologie ist. Die Mythologie vermittelt einen Eindruck davon, was ein Volk glaubt und was es fürchtet.

Ich habe die Mythologie schon immer geliebt, schon seit ich ein Kind war. Ich erinnere mich, dass ich in der vierten Klasse etwas über die griechische Mythologie gelernt habe, und auch über Ägypten, und irgendetwas an diesen beiden Dingen hat mich einfach angesprochen. Ich fand sie einfach beide so schön und interessant, etwas darüber zu lernen.

Die vorherrschende Mythologie des Nordwestens ist offensichtlich die Natur, und die vorherrschende Mythologie des Nordostkorridors ist die Kultur.

Man kann die nächste Mythologie ebenso wenig vorhersagen wie den Traum dieser Nacht; denn eine Mythologie ist keine Ideologie. Es ist nicht etwas, das vom Gehirn projiziert wird, sondern etwas, das aus dem Herzen heraus erfahren wird, aus dem Erkennen von Identitäten hinter oder innerhalb der Erscheinungen der Natur, dem liebevollen Wahrnehmen eines „Du“, wo es sonst nur ein „Es“ gegeben hätte.