Die 1200 besten Zitate und Sprüche zur natürlichen Gerechtigkeit

Fünf Lebensstandards freiwilliger Einfachheit: Lernen Sie Gerechtigkeit von der Weltgemeinschaft? Fördern Sie die Menschen. Schätzen Sie die natürliche Ordnung, die sich nicht anpasst.

Weil wir immer auf der Suche nach Gerechtigkeit für alles sind, was in der Realität so aussieht, ist das Justizsystem leider schief und farbige Menschen erhalten in diesem Land oft keine angemessene Gerechtigkeit.

Ich weiß nicht einmal, was meine natürliche Farbe ist. Natürlich? Was ist natürlich? Was ist das? Ich glaube nicht an völlige Natürlichkeit für Frauen. Natürlich hat für mich etwas mit Gemüse zu tun.

Ajamu Baraka ist ein Menschenrechtsaktivist und ein internationaler Menschenrechtsaktivist, der sich überall auf der Welt für Rassengerechtigkeit, wirtschaftliche Gerechtigkeit, Arbeitergerechtigkeit, indigene Gerechtigkeit und Gerechtigkeit für schwarze und braune Menschen einsetzt und in den Vereinigten Staaten dazu beiträgt Er führt hier den Vorstoß gegen die Todesstrafe an und ist eine äußerst eloquente und kraftvolle Person. Und das Tolle daran, mit ihm zu laufen, ist, dass wir mit ganz Amerika sprechen.

Mob-Gerechtigkeit ist keine Gerechtigkeit. Mit Gewalt angestrebte Gerechtigkeit ist keine Gerechtigkeit.

Das beste Gegenmittel gegen Kriminalität ist Gerechtigkeit. Die Ironie, die wir oft nicht begreifen, besteht darin, dass Menschen umso weniger Verbrechen begehen, je mehr Gerechtigkeit sie genießen. Kriminalität ist die natürliche Folge einer ungerechten Gesellschaft.

Alle Einschränkungen der natürlichen Freiheit des Menschen, die nicht zur bloßen Wahrung der Gerechtigkeit notwendig sind, haben den Charakter der Sklaverei und unterscheiden sich voneinander nur im Grad.

[Wenn Sie die natürlichen Rechte der Menschheit verstehen würden], wären Sie überzeugt, dass die natürliche Freiheit ein Geschenk des gütigen Schöpfers an die gesamte Menschheit ist und dass die bürgerliche Freiheit darauf beruht und keinem Volk entrissen werden kann ohne die offensichtlichste Verletzung der Gerechtigkeit.

Als Richter White in den Ruhestand ging, gab er mir die Chance, auch für Richter Kennedy zu arbeiten. Richter Kennedy war unglaublich gastfreundlich und liebenswürdig, und wie Richter White hat er mir so viel beigebracht. Ich bin für immer dankbar. Und wenn Sie jemals Richter David Sentelle getroffen haben, wissen Sie, wie viel Glück ich hatte, gleich nach der Schule eine Referendariatsstelle bei ihm zu bekommen.

Wie wir am Beispiel der Richterin Sandra Day O'Connor gesehen haben, kann selbst ein einzelner Richter die Bedeutung dieser Worte für unsere Bürger grundlegend verändern. Selbst ein einziger Richter kann die Rechte und Freiheiten des amerikanischen Volkes tiefgreifend beeinträchtigen.

Patriotismus ist ebenso eine Tugend wie Gerechtigkeit und für den Unterhalt von Gesellschaften ebenso notwendig wie natürliche Zuneigung für den Unterhalt von Familien.

Gerechtigkeit? Wer verlangt Gerechtigkeit? Wir schaffen unsere eigene Gerechtigkeit ... Lasst uns nicht über Gerechtigkeit schimpfen, solange wir Waffen haben und die Freiheit haben, sie zu benutzen.

Mir wurde beigebracht, dass Gerechtigkeit ein Recht ist, das jeder Amerikaner haben sollte. Auch Gerechtigkeit sollte das Ziel eines jeden Amerikaners sein. Ich denke, das ist es, was dieses Land ausmacht. Gerechtigkeit bedeutet für mich, dass Unschuldige für unschuldig befunden werden. Das bedeutet, dass diejenigen, die Unrecht tun, die gebührende Strafe erhalten sollten. Letztendlich bedeutet es eine faire Behandlung. Ein Ruf nach Gerechtigkeit sollte also niemanden beleidigen oder respektlos machen. Ein Ruf nach Gerechtigkeit sollte keine Entschuldigung rechtfertigen.

Freiheit spielt eine wichtige Rolle in der Gerechtigkeit, und es kann keine Gerechtigkeit ohne Freiheit geben, also die Macht, zu tun, was man will. Aber die Regierung dient in erster Linie dem Zweck der Gerechtigkeit, was dazu führt, dass jeder Einzelne das geben will, was ihm zusteht.

Fordern Sie vor allem nicht, dass die Gerechtigkeit gerecht ist: Sie ist gerecht, weil sie Gerechtigkeit ist. Die Idee einer gerechten Gerechtigkeit konnte nur im Gehirn eines Anarchisten entstanden sein.

Es gibt keinen natürlichen Boxer. Ein natürlicher Tänzer muss hart üben. Ein Naturmaler muss ständig malen. Sogar ein natürlicher Narr muss daran arbeiten.

Für meine Schönheitsroutine ist es etwas kompliziert. Es ist überhaupt nicht einfach. Ich mag es natürlich, aber natürlich ist nicht wirklich natürlich. Um natürlich zu sein, muss man eine wirklich gute Haut haben. Das ist wirklich wichtig.

Das Unwirkliche ist natürlich, so natürlich, dass es das Unwirkliche zum Natürlichsten von allem macht. Das ist es, was Amerika tut, und das ist es, was Amerika ist.

So ähnelt unser Aufbau der sichtbaren Kirche fast jeder natürlichen Geschäftsfunktion, indem er natürliche Mittel und natürliche Motive nutzt.

Die Wunder Christi waren nicht die Aufhebung der natürlichen Ordnung, sondern die Wiederherstellung der natürlichen Ordnung. Sie waren eine Erinnerung an das, was einst vor dem Fall war, und eine Vorschau auf das, was irgendwann wieder eine universelle Realität sein wird – eine Welt des Friedens und der Gerechtigkeit, ohne Tod, Krankheit oder Konflikt.

Gerechtigkeit ist keine Heilung. Heilung kommt nur durch Leiden und Geduld und verlangt nicht einmal nach Gerechtigkeit. Gerechtigkeit wirkt nur innerhalb der Fesseln der Dinge, wie sie sind ... und obwohl Gerechtigkeit selbst gut ist und kein weiteres Böses wünscht, kann sie das Böse, das war, nur aufrechterhalten und hindert es nicht daran, in Trauer Früchte zu tragen.

Aber zwei Dinge fehlen in der amerikanischen Zivilisation – ein schärferer und tieferer, breiterer und zarterer Sinn für Gerechtigkeit – ein Sinn für Menschlichkeit, der im Leben einer Nation das Gefühl kristallisieren soll, dass Gerechtigkeit, einfache Gerechtigkeit, das Recht ist, nicht nur das Recht von die Starken und Mächtigen, sondern die Schwächsten und Schwächsten aller Kinder Gottes.

Die Zeit ist reif für Gerechtigkeit an der Wahlurne, Gerechtigkeit in den Gerichten, Gerechtigkeit in den Parlamentssälen und Gerechtigkeit im Büro des Gouverneurs.

Die eigentliche Idee des Rechts hat ihren Ursprung in den natürlichen Rechten der Menschen. Es gibt keinen anderen Maßstab als die Naturrechte, an dem das Zivilrecht gemessen werden kann. Recht war schon immer der Name der Regel oder des Grundsatzes der Gerechtigkeit, der diese Rechte schützt. Wir sprechen also vom Naturrecht.

Wenn zwei Personen einen Vertrag schließen, um an einem Dritten Hausfriedensbruch, Diebstahl, Raub oder Mord zu begehen, ist der Vertrag rechtswidrig und nichtig, einfach weil es sich um einen Vertrag handelt, der die natürliche Gerechtigkeit oder die natürlichen Rechte der Menschen verletzt.

Was das Gesetz der moralischen Kausalität („Karma“) betrifft: Hierbei handelt es sich um menschliche Gerechtigkeit, die als kosmische Gerechtigkeit gekleidet und dann den unpersönlichen Vorgängen der natürlichen Welt zugeschrieben wird.

Um es zusammenzufassen: Die Amerikaner haben eines der großartigsten Rechtssysteme, aber kein Monopol auf den Rechtssinn, der universell ist; Wir haben auch kein dauerhaftes Urheberrecht an den Mitteln zur Gewährleistung der Gerechtigkeit, denn es ist der Geist und nicht die Form des Rechts, die die Gerechtigkeit am Leben erhält.

Sie sieht aus wie ein Märchen, fühlt sich aber dennoch so natürlich an (natürlich, natürlich, natürlich). Das hier ist ein Biest, aber viel zu wunderbar, um mit einem Tier verglichen zu werden

Wofür wollen sie dann eine Regierung? Den Handel nicht regulieren; nicht, um das Volk zu erziehen; keine Religion zu lehren, keine Almosen zu spenden; keine Straßen und Eisenbahnen zu bauen; sondern einfach, um die natürlichen Rechte des Menschen zu verteidigen – um Person und Eigentum zu schützen – um die Aggressionen der Mächtigen gegen die Schwachen zu verhindern – mit einem Wort, um Gerechtigkeit zu üben. Dies ist das natürliche, ursprüngliche Amt einer Regierung. Es war nicht beabsichtigt, weniger zu tun, es sollte nicht erlaubt sein, mehr zu tun.

In ihrem Streben nach Gerechtigkeit für einen Teil der Gesellschaft und unter Missachtung der Konsequenzen für die Gesellschaft als Ganzes könnte man das, was man „soziale Gerechtigkeit“ nennt, treffender als asoziale Gerechtigkeit bezeichnen, denn was konsequent ignoriert oder abgetan wird, sind genau die Kosten für die Gesellschaft. Eine solche Gerechtigkeitsauffassung zielt darauf ab, nicht nur voreingenommene oder diskriminierende Handlungen von Einzelpersonen oder gesellschaftlichen Institutionen zu korrigieren, sondern auch unverdiente Benachteiligungen im Allgemeinen, aus welcher Quelle auch immer sie stammen.

Gestern brauchten wir Gerechtigkeit; heute brauchen wir Gerechtigkeit; Morgen brauchen wir Gerechtigkeit! Gerechtigkeit ist unser ewiges Bedürfnis!

Der Staat hingegen ist sowohl in seiner Entstehung als auch in seiner primären Absicht rein asozial. Es basiert nicht auf der Idee natürlicher Rechte, sondern auf der Idee, dass der Einzelne keine Rechte hat, außer denen, die ihm der Staat vorübergehend gewähren kann. Sie hat Gerechtigkeit immer kostspielig und schwer zugänglich gemacht und sich stets über Gerechtigkeit und allgemeine Moral gestellt, wann immer sie sich dadurch einen Vorteil verschaffen konnte.

Geschriebene Gesetze sind Formeln, in denen wir versuchen, so prägnant wie möglich auszudrücken, was die natürliche Gerechtigkeit unter bestimmten Umständen verlangt.

Im Christentum und im Islam geht es um die Idee der Gerechtigkeit, die sich in politische Gerechtigkeit, soziale Gerechtigkeit, wirtschaftliche Gerechtigkeit usw. verwandeln kann. Der Buddhismus beschäftigt sich nicht so sehr mit der Idee von Rechten. Es ist mehr von Verantwortung als von der Forderung nach Rechten die Rede.

Es gibt zwei Formen der Gerechtigkeit. Es gibt die sogenannte vergeltende Gerechtigkeit und es gibt die restaurative Gerechtigkeit.

Wenn man die amerikanische Idee der Freiheit, des Individuums, des freien Unternehmertums, ihrer Verfassung, ihrer politischen und wirtschaftlichen Strukturen sowie ihrer Art der Ausbeutung ihrer natürlichen Ressourcen untersucht, sind sie alle von der Idee der Gerechtigkeit umgeben.

Im Justizsystem sagen wir, dass es dort, wo Gerechtigkeit sein soll, eine offene Justiz geben muss. Die während des Prozesses Verurteilten müssen selbst vor der Öffentlichkeit vor Gericht gestellt werden.

Für mich bin ich natürlich, nicht weil jemand anderes glaubt, ich sei natürlich, ich bin natürlich, weil ich keine Steroide verwende, kein Wachstumshormon verwende, ich verwende keine dieser Verstärker. Ich selbst bin natürlich, weil ich das nicht tue und nicht, weil andere Menschen die Tatsache akzeptieren, dass ich natürlich bin oder nicht.

Rechtsansprüche und das Beharren auf Pflichten können von Vertragsbestimmungen, den Regeln des Völkerrechts, dem auf die Umstände eines bestimmten Falles angewandten Gefühl natürlicher Gerechtigkeit oder strittigen Tatsachen abhängen.

Natürliche Gerechtigkeit ist ein aus der Zweckmäßigkeit resultierender Vertrag, mit dem Menschen verhindern wollen, dass ein Mensch andere verletzt, und ihn davor schützen, von ihnen verletzt zu werden.

Wir müssen fair sein. Man kann nicht sagen, dass ein Ort, an dem es Striplokale gibt, heiliger Boden ist. Wir müssen gerecht sein. Wir müssen die Wahrheit sagen. Wir müssen Gerechtigkeit für alle schaffen. Wir sind ein Land der Gerechtigkeit für alle, nicht der Gerechtigkeit nur für Nicht-Muslime oder einige Gruppen und nicht für andere.

Um einen Staat aus der niedrigsten Barbarei heraus zu höchstem Wohlstand zu führen, bedarf es kaum etwas anderes als Frieden, niedrige Steuern und eine erträgliche Rechtspflege; alles andere ergibt sich aus dem natürlichen Lauf der Dinge.

Alle waren so gut darin, was sie taten und was sie auf den Tisch brachten, dass ich zuversichtlich war. Ich schätze, ich habe einfach nur versucht, mitzuhalten, das war letztendlich meine Hoffnung. dass ich ihnen gerecht werden und der Geschichte [Maze Runner] gerecht werden und Wes [Ball] gerecht werden könnte.

Lasst uns zusammenstehen, zusammenhalten und gemeinsam für Gerechtigkeit jeder Art arbeiten. Rassengerechtigkeit. Geschlechtergerechtigkeit. Gerechtigkeit für Einwanderer. Wirtschaftliche Gerechtigkeit. Umweltgerechtigkeit.

Eine der größten Katastrophen der modernen Zivilisation bestand darin, dass die Demokratie „Freiheit“ statt „Gerechtigkeit“ auf ihre Banner schrieb. Da „Freiheit“ als Ideal galt, dauerte es nicht lange, bis einige Männer es als „Freiheit von der Gerechtigkeit“ interpretierten; Als dann Religion und eine anständige Regierung versuchten, sie wieder vor Gericht zu bringen, organisierten sie sich in „Freiheitsgruppen“ und protestierten gegen die Verletzung ihrer verfassungsmäßigen und natürlichen Rechte.

Ich möchte, dass Sie verstehen, dass es bei Rassengerechtigkeit nicht um Gerechtigkeit für diejenigen geht, die schwarz oder braun sind; Bei Rassengerechtigkeit geht es um amerikanische Gerechtigkeit. Bei der Gerechtigkeit für LGBT-Amerikaner geht es nicht um Schwulen- und Lesbengerechtigkeit; es geht um amerikanische Gerechtigkeit. Bei der Gleichstellung von Frauen geht es nicht um Frauen; Es geht um die Gleichberechtigung der Vereinigten Staaten. Sie können nirgendwo in diesem Land Gerechtigkeit genießen, bis wir dafür sorgen, dass es überall in diesem Land Gerechtigkeit gibt.

Ich bitte Sie, suchen Sie auf der Website Ihrer Kirche nach den Wörtern „soziale Gerechtigkeit“ oder „wirtschaftliche Gerechtigkeit“. Wenn Sie es finden, rennen Sie so schnell Sie können. Soziale Gerechtigkeit und wirtschaftliche Gerechtigkeit sind Codewörter.

Ich denke, wir müssen an Gerechtigkeit glauben. Wir müssen unser Leben so führen, als ob es Gerechtigkeit gäbe ... Wenn wir den Glauben aufgeben, dass Gerechtigkeit irgendwann geschehen wird, machen wir diese Welt für uns selbst viel schwieriger.

Meine Hypothese ist nicht so sehr, dass das Gericht der natürliche Ausdruck der Volksjustiz ist, sondern vielmehr, dass seine historische Funktion darin besteht, es zu fesseln, zu kontrollieren und zu erdrosseln, indem es wieder in Institutionen eingebunden wird, die typisch für einen Staatsapparat sind.

Wir haben für soziale Gerechtigkeit gekämpft. Wir haben für wirtschaftliche Gerechtigkeit gekämpft. Wir haben für Umweltgerechtigkeit gekämpft. Wir haben für Strafjustiz gekämpft. Jetzt müssen wir einen neuen Kampf hinzufügen – den Kampf für Wahlgerechtigkeit.

Wir denken vielleicht, dass Gerechtigkeit bedeutet, dass alle gleich sind, die gleichen Rechte haben und die gleichen Vorteile haben, aber vielleicht hatten wir nicht die Gelegenheit, die Natur der Gerechtigkeit im Hinblick auf das Nicht-Selbst zu betrachten. Diese Art von Gerechtigkeit basiert auf der Idee des Selbst, aber es könnte sehr interessant sein, Gerechtigkeit im Hinblick auf das Nicht-Selbst zu untersuchen.

Das universelle und absolute Gesetz ist die natürliche Gerechtigkeit, die nicht niedergeschrieben werden kann, sondern die Herzen aller anspricht.

Wenn der Durst nach Wasser auf die Existenz von Wasser hinweist, weist der Durst nach Gerechtigkeit auf ähnliche Weise auf die Existenz von Gerechtigkeit hin, und da es auf dieser Welt keine Gerechtigkeit gibt, weist dies auf die Anwesenheit eines Lebens nach dem Tod hin, der Heimat wahrer Gerechtigkeit.

Was wir kulturell am schnellsten verlieren, ist neben natürlichen Ressourcen und Öl sowie der Idee von Demokratie und sozialer Gerechtigkeit die Konzentrationsfähigkeit.

...Es ist natürlich, an das Übernatürliche zu glauben. Es fühlt sich nie natürlich an, nur natürliche Dinge zu akzeptieren.

Es gibt keine Gerechtigkeit. Es gibt gelegentliche Akte der Rache oder des Bedauerns, aber es gibt keine wirkliche Gerechtigkeit. Nach dem natürlichen Schema der Dinge ist das nicht möglich.

Jedes Mal, wenn mir eine große Sache im Internet durchbohrt und zerschnitten wurde, war es ein Kampf für Gerechtigkeit. Gerechtigkeit. Und wenn man Gerechtigkeit sagt, muss es nicht unbedingt Krieg sein. Gerechtigkeit könnte einfach nur den Weg freimachen, damit die Menschen richtig träumen können.

Im südlichen Afrika gibt es keinen Frieden. Es gibt keinen Frieden, weil es keine Gerechtigkeit gibt. Es kann keinen wirklichen Frieden und keine wirkliche Sicherheit geben, bis allen Bewohnern dieses wunderschönen Landes die erste Gerechtigkeit zuteil wird. Die Bibel weiß nichts über Frieden ohne Gerechtigkeit, denn das würde heißen: „Frieden, Frieden, wo es keinen Frieden gibt“. Gottes Shalom, Frieden, beinhaltet unweigerlich Gerechtigkeit, Gerechtigkeit, Ganzheit, Fülle des Lebens, Beteiligung an Entscheidungen, Güte, Lachen, Freude, Mitgefühl, Teilen und Versöhnung.

Das Gefühl der Gerechtigkeit ist so natürlich und wird von der gesamten Menschheit so allgemein erworben, dass es unabhängig von jedem Gesetz, jeder Partei, jeder Religion zu sein scheint.

Wenn Sie versuchen, ein Leben im Einklang mit der Bibel zu führen, sind das Konzept und der Ruf nach Gerechtigkeit unumgänglich. Wir werden gerecht, wenn wir allen Menschen als Geschöpfe Gottes ihr Recht geben. Zur Gerechtigkeit gehört nicht nur die Wiedergutmachung von Unrecht, sondern auch Großzügigkeit und soziale Fürsorge, insbesondere gegenüber den Armen und Schwachen.