Die 1200 besten Zitate und Sprüche der Patriarchalischen Gesellschaft – Seite 3

Ich möchte eine Veränderung, und zwar eine radikale Veränderung. Ich möchte einen Wandel von einer Erwerbsgesellschaft zu einer Funktionsgesellschaft, von einer Gesellschaft der Macher zu einer Gesellschaft der Macher.

Ich habe nie gesagt, dass die menschliche Gesellschaft aristokratisch sein sollte, aber viel mehr als das. Was ich gesagt habe und immer noch mit immer größerer Überzeugung glaube, ist, dass die menschliche Gesellschaft, ob sie nun will oder nicht, ihrem Wesen nach immer aristokratisch ist, bis zum Äußersten, dass sie eine Gesellschaft in dem Maße ist, in dem sie aristokratisch ist, und hört auf, so zu sein, wenn es aufhört, aristokratisch zu sein. Natürlich spreche ich jetzt von der Gesellschaft und nicht vom Staat.

Eine gesunde Gesellschaft ruht auf drei Säulen: Wirtschaft, Regierung und Zivilgesellschaft bzw. gemeinnützige Organisationen. Jeder von ihnen hat eine besondere und wichtige Rolle zu spielen, und alle drei müssen synergetisch zusammenarbeiten, um den größtmöglichen Mehrwert für die Gesellschaft zu schaffen.

Die Bildung an britischen Schulen ist nicht gut genug. Es ist nicht annähernd einfallsreich genug. Es lässt zu viele Kinder im Stich und schließt sie aus der Gesellschaft aus, und wie ich schon oft gesagt habe, neigen Menschen, die von der Gesellschaft ausgeschlossen sind, dazu, sich auf eine Weise auszudrücken, die für die Gesellschaft nicht akzeptabel ist.

Als Mann, der von einer Frau geboren wurde, fiel es ihm schwer, ihr zu verzeihen, dass sie ihn zur Welt gebracht hatte. Der patriarchale Protest gegen die alte Matriarchin hat im Laufe der Jahre seltsame Früchte getragen.

Ich bin froh, sagen zu können, dass ich eine Lesbe auf der Welt bin. Ich weiß, dass es Menschen gibt, die nicht als Komikerinnen bezeichnet werden wollen, aber ich denke, das weist auf die Tatsache hin, dass wir in extrem patriarchalischen Zeiten leben.

Die Mittelschicht spielt in jeder Gesellschaft die Rolle von Graphitstäben in Kernreaktoren: Sie verlangsamen die Reaktion und ohne sie würde der Reaktor explodieren. Eine Gesellschaft ohne Mittelschicht ist eine Gesellschaft, die auf eine Explosion vorbereitet ist.

Historisch gesehen sind Wissenschaft und Gesellschaft getrennte Wege gegangen, obwohl die Gesellschaft die Mittel für das Wachstum der Wissenschaft bereitgestellt hat und die Wissenschaft der Gesellschaft im Gegenzug alle materiellen Dinge geschenkt hat, die sie genießt.

Der Terrorismus gedeiht in einer freien Gesellschaft. Der Terrorist nutzt die Gefühle einer freien Gesellschaft, um den Widerstandswillen der Zivilisation zu untergraben. Wenn der Terrorist Erfolg hat, hat er gewonnen und die gesamte freie Gesellschaft hat verloren.

Als ich alleine produzierte, tat ich das, um – in einer sehr patriarchalischen Unterhaltungsindustrie, geschweige denn auf dem Planeten – unbedingt zu versuchen, mir selbst zu beweisen, dass ich es als Künstler tun konnte Frau.

Alle patriarchalischen Gesellschaften bereiten sich entweder auf den Krieg vor, befinden sich im Krieg oder erholen sich vom Krieg.

Eine Gesellschaft, die ausschließlich auf Eigennutz und ohne Kameradschaft ausgerichtet ist, ist überhaupt keine Gesellschaft. Aber eine Gesellschaft, in der es nur um Kameradschaft und kein Eigeninteresse geht, ist auch keine Gesellschaft; Es ist eine Sekte – oder, im größten Maßstab, Totalitarismus.

Die Gesellschaft ist älter als die Regierung. Aber jede fortbestehende Gesellschaft impliziert die Existenz einer Regierung und von Gesetzen; Denn eine Gesellschaft ohne Regierung und Gesetze wird sofort von ihren Verrückten und Schurken gestürzt und verfällt in die Barbarei.

Ich denke, Fußball spiegelt unsere Gesellschaft wider. Unsere Gesellschaft verändert sich. Die Entwicklung der Gesellschaft bestimmt die Entwicklung des Spiels.

Werbung und freie Gesellschaft sind eng miteinander verbunden. Werbung trägt dazu bei, dass eine freie Gesellschaft erhalten bleibt, indem sie den Wettbewerb erhöht und dazu beiträgt, die Freiheit der Massenmedien selbst zu wahren. In der freien Gesellschaft besteht wahrscheinlich ein erheblicher Bedarf an Werbung und Werbeagenturen, obwohl es auch in einer völlig zentralistischen Gesellschaft immer noch einen Bedarf für Organisationen und Menschen gäbe, die Zugang zu Massenkommunikationsmedien hätten.

Wenn ein Dichter gegenüber der Gesellschaft eine Verpflichtung hat, dann ist es, gut zu schreiben. Da er in der Minderheit ist, hat er keine andere Wahl. Wenn er dieser Pflicht nicht nachkommt, gerät er in Vergessenheit. Die Gesellschaft hingegen ist dem Dichter gegenüber nicht verpflichtet. Die Gesellschaft ist per Definition eine Mehrheit und geht davon aus, dass sie andere Möglichkeiten hat, als Verse zu lesen, egal wie gut sie geschrieben sind. Gelingt dies nicht, sinkt die Sprache auf ein Niveau, auf dem die Gesellschaft leicht einem Demagogen oder Tyrannen zum Opfer fällt. Dies ist das gesellschaftliche Äquivalent des Vergessens.

Die Frauenbefreiung wird, wenn sie die patriarchalische Familie abschafft, einen notwendigen Unterbau des autoritären Staates abschaffen, und sobald dieser verkümmert ist, wird Marx wohl oder übel wahr geworden sein, also lasst uns weitermachen.

Das Versäumnis akademischer Feministinnen, Unterschiede als entscheidende Stärke anzuerkennen, ist ein Versäumnis, über die erste patriarchale Lektion hinauszugehen. In unserer Welt muss das Prinzip „Teile und herrsche“ definieren und stärken.

Ich gehe davon aus, Sir, dass Sie unsere neue Gesellschaft nicht gutheißen.“ „Zustimmung, Sir, erfordert meiner Meinung nach das Erreichen von Perfektion. Und in diesem Sinne überschätzen Sie die Reize Ihrer Gesellschaft ziemlich. Ich glaube, zum einen scheint es für jede Gesellschaft, selbst für eine neue, ungeheuer schlecht gekleidet zu sein.

Ich mag es nicht, die Regeln zu befolgen – die patriarchalen Regeln.

Und wenn man sich die Gesellschaft und ihre Funktionsweise anschaut, sieht man, dass sie von der Wiege bis zur Bahre linkshirnige Gefangene hervorbringt. Um in dieser Gesellschaft voranzukommen, muss man Prüfungen in der Schule gut bestehen, bei denen es überwiegend um Informationen der linken Gehirnhälfte geht. Dann gehen Sie auf die nächste Ebene und so weiter, sodass Sie, sobald Sie irgendeine Ebene nennenswerten Einflusses auf die Gesellschaft oder die Institutionen der Gesellschaft erreichen, grundsätzlich in Ihrer linken Gehirnhälfte gefangen sind. Oder zumindest ist es die Mehrheit der Menschen.

Wenn wir eine Gesellschaft ohne Diskriminierung wünschen, dürfen wir beim Aufbau dieser Gesellschaft niemanden diskriminieren. Wenn wir eine demokratische Gesellschaft wollen, muss Demokratie sowohl Mittel als auch Zweck sein.

Bald werden wir Roboter in unserer Gesellschaft haben, es wird viele automatisierte Prozesse geben, die früher von Menschen ausgeführt wurden – das passiert. Gesellschaft und Technologie verändern sich so schnell, und die Auswirkungen des Wandels auf Gesellschaft und Technologie sind global und nicht lokal.

Seit der heilige Augustinus verkündete, dass Eva – und damit die gesamte Frau – für die Erbsünde verantwortlich sei, ist tollwütiger Sexismus eine wichtige Säule der patriarchalischen religiösen Tradition.

Überall auf der Welt bauen junge Männer und Frauen, geschult in der Kunst des patriarchalen Denkens, eine Identität auf, die den Willen zur Gewalt als den wesentlichen Weg zur Selbstbehauptung ansieht.

Der Clan ist nichts anderes als eine größere Familie mit seinem patriarchalischen Häuptling als natürlichem Oberhaupt, und die Vereinigung mehrerer Clans durch Mischehe und freiwillige Verbindung bildet den Stamm.

Für Frauen ist das Bedürfnis und der Wunsch, sich gegenseitig zu nähren, nicht pathologisch, sondern erlösend, und in diesem Wissen wird unsere wahre Macht wiederentdeckt. Es ist diese reale Verbindung, die in einer patriarchalischen Welt so gefürchtet wird.

Es ist, als würde ich den Mann und den Sohn, wissen Sie, die patriarchalische Welt, für die Welt der Musen aufgeben. Das ist die Welt des Schreibens.

Ich sollte in keiner Weise ein befreiter Mensch sein. Ich war eine Frau, die in den 40er Jahren in einer patriarchalischen Familie geboren wurde. Ich sollte heiraten und alle um mich herum glücklich machen.

Als Schriftsteller gehört man nirgendwo hin. Meiner Meinung nach stehen Belletristikautoren sogar noch mehr außerhalb der Grenzen, zwangsläufig am Rande der Gesellschaft. Weil die Gesellschaft und die Menschen unser Fleisch sind, gehört man eigentlich nicht in die Mitte der Gesellschaft. Die große Herausforderung beim Schreiben besteht immer darin, im Lokalen, im Parochialen das Universelle zu finden. Und dazu braucht man Abstand.

Eine Universität ist keine Tankstelle. Es handelt sich weder um eine politische Gesellschaft noch um einen Treffpunkt politischer Gesellschaften. Mit all seinen Einschränkungen und Fehlern, und davon gibt es ausnahmslos viele, ist es die beste und gütigste Seite unserer Gesellschaft, sofern diese Gesellschaft darauf abzielt, den menschlichen Geist zu schätzen.

Ihr Patriarchalischer Segen ist Ihr Schlüssel zum Frieden in diesem Leben. Es ist ein Liahona des Lichts, der Sie zielsicher zu Ihrem himmlischen Zuhause führt.

Ich habe das Gefühl, dass in uns Menschen solch ein uralter Schmerz steckt. Wir stammen zum Beispiel aus dieser patriarchalischen Linie, in der Frauen unterdrückt wurden, und ich glaube, wir empfinden kollektiven Schmerz, weil diese Energien so aus dem Gleichgewicht geraten.

Ich denke, die Bibel ist äußerst patriarchalisch. Es gibt so viele sexistische und homophobe Kommentare und Kommentare, die nicht im Einklang mit der Pflege und Liebe des menschlichen Geistes stehen.

Ohne Gesetz kann die Gesellschaft nicht existieren. Das Gesetz ist das Band der Gesellschaft: das, was sie schafft, das, was sie erhält und zusammenhält. Es ist tatsächlich das Wesen der Zivilgesellschaft.

Ich bin katholisch aufgewachsen und es gab dort so viel Schönes, aber auch so viel Beunruhigendes. Die ganze patriarchale Sache, die ganze männerdominierte Herangehensweise hat mich wirklich gestört.

Die heutige Religion verändert die Menschen nicht; Vielmehr wird es von den Menschen verändert. Es hebt nicht das moralische Niveau der Gesellschaft; Sie steigt auf die Ebene der Gesellschaft herab und gratuliert sich selbst, dass sie einen Sieg errungen hat, weil die Gesellschaft ihre Kapitulation lächelnd akzeptiert.

Ich bin in einer sehr patriarchalischen Familie aufgewachsen. Und ich glaube, dass es mir gefällt, eine Frau zu sein. Ich verhalte mich wie eine Frau.

Es ist nicht so, dass NPR matriarchalisch ist, sondern dass es sich zum Ziel gesetzt hat, in seiner Sichtweise und Darstellung nicht patriarchalisch zu sein, und von Anfang an festgelegt hat, dass seine Schlagzeilen nicht von großen männlichen Luftsäcken, die vom Olymp geschickt werden, über die fruchtbaren Ebenen widerhallen.

Das Bedürfnis, die Wahrheit zu sagen und sie sogar für sich selbst zu suchen, ist nur insoweit denkbar, als das Individuum als Teil einer Gesellschaft denkt und handelt und nicht als Teil irgendeiner Gesellschaft (denn oft sind es nur die einschränkenden Beziehungen zwischen Vorgesetzten und Unterlegenen). Letztere zu Ausflüchten treiben), sondern einer Gesellschaft, die auf Gegenseitigkeit und gegenseitigem Respekt und damit auf Zusammenarbeit basiert.

Einwanderer sind Menschen, die ein Land, eine Gesellschaft verlassen und in eine andere Gesellschaft ziehen. Aber es muss eine Aufnahmegesellschaft geben, in die die Einwanderer ziehen.

Die Gesellschaft der Christenheit und insbesondere der westlichen Christenheit war bis zur Explosion, die wir Reformation nennen, eine Gesellschaft von Eigentümern: eine proprietäre Gesellschaft. Es war ein Land, in dem starke Bindungen zwischen einer Klasse und einer anderen bestehen blieben und in dem es eine Hierarchie von Vorgesetzten und Untergebenen gab, aber im Wesentlichen keine Unterscheidung zwischen einer begrenzten Gruppe von Besitzern und einer Hauptgruppe von Mittellosen Gnade der Besitzer, wie unsere Gesellschaft geworden ist.

Da das soziale Opfer von der Gesellschaft unterdrückt wurde, hat es das Gefühl, dass sein individuelles Leben durch Veränderungen in der Gesellschaft mehr verbessert wird als durch seine eigene Initiative. Ohne es zu merken, macht er die Gesellschaft und nicht sich selbst zum Akteur des Wandels. Die Macht, die er in seiner Viktimisierung findet, kann ihn zu kollektiven Aktionen gegen die Gesellschaft veranlassen, fördert aber auch die Passivität in seinem Privatleben.

Letztlich ist Freiheit für eine Gesellschaft notwendig, denn jede despotische Gesellschaft – zum Beispiel die russische Gesellschaft – lebt auf der Grundlage eines eher unplausiblen Dogmas – dem marxistischen Dogma der Welterlösung durch den Kommunismus.

Die Chancen stehen sehr schlecht für Frauen in der Politik. Sie stehen starken, fest verwurzelten und weitgehend patriarchalischen Lobbys in den politischen Parteien gegenüber.

Feministinnen erklären, dass Männer und Frauen in jeder Hinsicht gleich sind. Sie verunglimpfen jede atavistische männliche Höflichkeit gegenüber Frauen gereizt als Relikt einer immer noch unterdrückerischen patriarchalischen Kultur.

Es ist nicht die systematische Bildung, die die Gesellschaft irgendwie formt, sondern im Gegenteil, die Gesellschaft formt entsprechend ihrer besonderen Struktur die Bildung im Verhältnis zu den Zielen und Interessen derjenigen, die die Macht in dieser Gesellschaft kontrollieren.

Emotionen lassen sich meiner Erfahrung nach nicht durch einzelne Worte abdecken. Ich glaube nicht an „Traurigkeit“, „Freude“ oder „Bedauern“. Der vielleicht beste Beweis dafür, dass die Sprache patriarchalisch ist, ist die Vereinfachung von Gefühlen. Ich möchte über komplizierte hybride Emotionen verfügen.

Ich wurde in der Antike, am Ende der Welt, in einer patriarchalisch-katholischen und konservativen Familie geboren. Kein Wunder, dass ich mit fünf Jahren eine wütende Feministin war – obwohl der Begriff Chile noch nicht erreicht hatte und niemand wusste, was zum Teufel mit mir los war.

Im Gegensatz zu sesshaften, patriarchalischen Gesellschaften wie dem klassischen Griechenland und Rom, wo Frauen zu Hause blieben, um zu weben und sich um die Kinder zu kümmern, drehte sich das Leben der nomadischen Steppenstämme um Pferde und Bogenschießen.

Frauen haben in den meisten Ländern nicht viel erreicht, weil sie unter dem patriarchalischen, kapitalistischen, imperialistischen und militärischen System, das unsere heutige Lebensweise bestimmt und das von Macht, nicht von Gerechtigkeit, von falscher, nicht realer Demokratie regiert wird, nicht befreit werden können Freiheit.

In einer Gesellschaft, in der alle miteinander verbunden sind, erfordern einfache Entscheidungen die Zustimmung fast aller in dieser Gesellschaft. Es ist die Gesellschaft als Ganzes, die überleben muss, nicht nur ein Teil davon. Das ist das indigene Verständnis. Es ist das Verständnis im globalen Sinne. Wir sind alle indigene Völker auf diesem Planeten und müssen uns neu organisieren, um miteinander auszukommen.

Je mehr Sie Teil der Gesellschaft werden, desto weniger sind Sie ein Individuum, desto weniger sind Sie spontan – denn die bloße Mitgliedschaft in der Gesellschaft erlaubt es Ihnen nicht, spontan zu sein. Sie müssen die Spielregeln befolgen. Wenn Sie einer Gesellschaft beitreten, akzeptieren Sie, die Regeln zu befolgen, die die Gesellschaft anwendet oder zu befolgen beschlossen hat.

Glaubst du, ich entfremde mich von der Gesellschaft? Natürlich entfremde ich mich von der Gesellschaft. Nur so kann ich verhindern, dass ich ständig daran erinnert werde, wie sehr ich mich von der Gesellschaft entfremde.

In diesem ständigen Kampf, den wir Leben nennen, versuchen wir, einen Verhaltenskodex aufzustellen, der der Gesellschaft entspricht, in der wir aufgewachsen sind, sei es eine kommunistische Gesellschaft oder eine sogenannte freie Gesellschaft; Wir akzeptieren einen Verhaltensstandard als Teil unserer Tradition als Hindus, Muslime, Christen oder was auch immer wir sind.

Patriarchalische akademische Hierarchien in Wissenschaft und Technologie sind heute überspezialisiert und abstrakt, vielleicht weil sie Frauen sowie Minderheiten mit herausfordernden, alternativen Ansichten systematisch ausgeschlossen haben.

Annahmen, dass Rassismus schwarze Männer stärker unterdrückt als schwarze Frauen, damals und heute ... basierend auf der Akzeptanz patriarchaler Männlichkeitsvorstellungen.

Die Amerikaner sind ein sehr rückständiges Volk mit allen wahren Tugenden eines rückständigen Volkes; die patriarchalische Einfachheit und Menschenwürde einer Demokratie sowie ein Respekt vor der Arbeit, der nicht durch Zynismus beeinträchtigt wird.

Das süßeste Gefühl, das Sie auf dieser Welt haben können, ist, die Hand des Herrn auf Ihrer Schulter zu spüren. In meinem Patriarchalischen Segen als Junge wurde mir versprochen, dass ich die Gabe der Unterscheidungskraft besitzen würde. Ich muss anerkennen, dass eine solche Erklärung in meinem Leben reichlich in Erfüllung gegangen ist.

Ich lege keinen Wert auf Autorität. Ich schätze die Systeme nicht. Ich schätze die patriarchalische Religion nicht. Ich schätze die Dinge nicht, die dich herabwürdigen, wenn du die Wahrheit sagst. Ich habe also keine Angst vor dem Endergebnis, und das ist das größte Kapital, das ich habe.