Die 1200 besten Zitate und Sprüche zur persönlichen Geschichte – Seite 3

Ich interessiere mich für Verfassungsgeschichte, politische Geschichte und die Geschichte der Außenpolitik, aber ich denke, dass man diese Themen durch die Details des täglichen Lebens erreichen kann.

Für mich ist das Ego der gewohnheitsmäßige und zwanghafte Denkprozess, der jedem ständig durch den Kopf geht. Äußere Dinge wie Besitztümer oder Erinnerungen oder Misserfolge oder Erfolge oder Erfolge. Ihre persönliche Geschichte.

Der Jude hat seine Verankerung nicht im Ort, sondern in der Zeit, in seinem hochentwickelten Geschichtsverständnis als persönlichem Kontext. Sechstausend Jahre Selbstbewusstsein sind eine Heimat.

Es gibt definitiv einige Stücke darin, die mein persönliches Leben widerspiegeln, aber sie sind in Wirklichkeit nicht so persönlich, wie alle denken. Ich möchte, dass sie persönlicher sind. Die Emotionen, die Lieder selbst sind persönlich. Ich schaffe es nicht – ich habe versucht, persönlich zu schreiben, aber es scheint einfach nicht zu funktionieren. Es wäre zu offensichtlich. Einige Dinge, die man hineinlesen konnte, könnten in das Leben von jedem passen, der auch nur ein bisschen Schmerzen hatte. Das ist ziemlich klischeehaft.

Es ist alles so persönlich, nicht wahr? Es ist schwer, über die Arbeit zu sprechen, ohne über persönliche Dinge zu sprechen. Arbeit ist persönlich. Ich möchte nicht über mein Privatleben sprechen, aber es beschäftigt mich und ist Teil meiner Arbeit.

Ich war immer sehr an meiner Geschichte interessiert. Nicht nur die Geschichte der Karibik, die Geschichte meines Volkes, sondern alle Lebensbereiche.

Die Umweltgeschichte passt in den Rahmen der Geschichte der Neuen Linken. [Es ist] Geschichte „von unten nach oben“, nur dass hier das ausgebeutete Element die Biota und das Land selbst ist.

Die gesamte Geschichte lässt die Geschichte der Seele außer Acht. Menschliche Leidenschaften werden in der Geschichte oft nicht berücksichtigt.

Ich habe Geschichte immer geliebt, und Geschichte ist eine Collage, sie ist eine Gegenüberstellung des Guten und des Schlechten und des Seltsamen, und wie man diese Sätze zusammenfügt, verändert die gesamte Stimmung einer Geschichte.

Die Amerikaner behandeln die Geschichte wie ein Kochbuch. Wann immer sie unsicher sind, was sie als nächstes tun sollen, greifen sie auf die Geschichte zurück und schlagen das richtige Rezept nach, das sie stets als „die Lektion der Geschichte“ bezeichnen.

Die Leute haben in meinen Mitteilungen auf Anzeichen persönlicher Gefühle hingewiesen, als würden sie mir ein Vergehen vorwerfen, ohne zu wissen, dass Kritik, die ohne persönliche Gefühle verfasst wurde, nicht lesenswert ist. Es ist die Fähigkeit, gute oder schlechte Kunst zu einer persönlichen Angelegenheit zu machen, die einen Mann zum Kritiker macht.

Geschichte ist, wenn sie es tun, alte Geschichte, und selbst das machen sie zu einer Sensation. Zeitgeschichte wird im Fernsehen praktisch ignoriert.

Das Kind erkennt für jeden Menschen seine eigene früheste Erinnerung und gleicht so einen Mangel in unserer Erziehung aus oder ermöglicht es uns, die unbewusste Geschichte mit einem Mitgefühl zu durchleben, das so zart ist, dass es fast wie eine persönliche Erfahrung wirkt.

Geschichte ist meine Leidenschaft. Also schreibe ich, was ich gerne lese. Ich finde, wenn ich Geschichte mit einer starken, sinnlichen Romanze kombiniere, ist das wie ein Doppelschlag. Der Leser möchte die Geschichte nicht ohne die Romantik, und je schwerer die Geschichte, desto mehr muss sie natürlich mit einer sinnlichen, alles verzehrenden Liebesgeschichte durchzogen sein.

Du identifizierst dich mit dir selbst. Sie haben eine persönliche Geschichte. Sie haben Verpflichtungen. Es gibt Dinge, die Sie erleben möchten, und andere Dinge, die Sie vermeiden möchten.

Ich denke, die meisten von uns sind sich der Geschichte bewusst, die vor der Tür herumschwirrt, aber wenn wir zu Hause sind, haben wir es normalerweise nicht mit der Geschichte zu tun. Wir denken nicht an die Geschichte.

Obama meinte es ziemlich ernst, als er sagte, er werde die Welt verändern. Und jetzt hat er eine nationale Krise, ein persönliches Mandat, einen gefügigen Kongress, eine verzweifelte Öffentlichkeit – und zu seiner Verfügung steht der größte Geldtopf in der galaktischen Geschichte.

Der Siedler schreibt Geschichte und ist sich dessen bewusst. Und weil er sich ständig auf die Geschichte seines Mutterlandes bezieht, macht er deutlich, dass er selbst der verlängerte Arm dieses Mutterlandes ist. So ist die Geschichte, die er schreibt, nicht die Geschichte des Landes, das er ausplündert, sondern die Geschichte seiner eigenen Nation im Hinblick auf alles, was sie abschöpft, alles, was sie vergewaltigt und verhungern lässt.

Der wahre Fanatiker ist ein Theokrat, jemand, der sich im Namen einer überpersönlichen Kraft handelt: der Rasse, der Partei, der Geschichte, des Proletariats, der Armen und so weiter. Diese befreien ihn vom Bösen, daher kann er sicher alles in ihrem Dienst tun.

Wenn wir uns der Geschichte nähern, haben wir es mit einem Konglomerat irrationaler Kontinua zu tun. Diejenigen, die Geschichte durch nichtrationale Prozesse verarbeiten, sind diejenigen, die Geschichte machen, die Akteure darin.

Black History bedeutet, das Leben unserer Vorfahren zu genießen, die jedem Afroamerikaner den Weg geebnet haben. Egal welche Hautfarbe Sie haben, die Geschichte der Schwarzen hat jeden berührt; Deshalb sollten wir die Geschichte der Schwarzen wertschätzen und respektieren. Die Geschichte der Schwarzen hat Amerika verändert und verändert und prägt auch weiterhin unser Land. In der schwarzen Geschichte geht es darum, dass alle zusammenkommen, um sich selbst und Amerika zu verbessern. Schwarze Geschichte bedeutet, sich in der eigenen Haut wohl zu fühlen, egal welche Hautfarbe man hat. Die Geschichte der Schwarzen macht mich stolz darauf, wo ich herkomme und wohin ich im Leben gehe.

Ich meine, aus meiner Vergangenheit heraus habe ich ganz sicher eine extreme Vorliebe für 2D. Ich finde, es fühlt sich sehr handgefertigt an und man sieht die persönliche Note des Künstlers. Ich denke, irgendetwas an CG macht es etwas steriler.

Es gibt nur eine Geschichte von Bedeutung, und es ist die Geschichte dessen, woran Sie einst geglaubt haben, und die Geschichte dessen, woran Sie geglaubt haben.

In der archivierten und veröffentlichten Geschichte werden nicht immer die persönlichen Beziehungen historischer Persönlichkeiten aufgezeichnet, daher müssen Charaktere erfunden werden, damit das Subjekt durch intime Interaktion sein inneres Reich offenbaren kann.

Ich war ausnahmslos verliebt, wenn ich überhaupt nicht die gleichen Gefühle erwiderte. Ich spreche nicht über mein Privatleben, weil ich glaube, dass ich das nicht möchte und weil ich glaube, dass mein Privatleben persönlich ist.

Die Universalgeschichte, die Geschichte dessen, was der Mensch in dieser Welt erreicht hat, ist im Grunde die Geschichte der großen Männer, die hier gewirkt haben.

Als farbige Menschen werden wir von der Geschichte ausgeschlossen. Um uns herum wird sozusagen Geschichte erzählt. Wir sind Zuschauer, wir sind passiv, wir sind Beobachter. Wir stehen nie im Mittelpunkt unserer Geschichte.

Die Geschichte hat Emmitt Smith noch nie gesehen. Es ist mir egal, was vor mir liegt. Deshalb nennt man es Geschichte: Du erschaffst neue Geschichte.

Das Gebet richtet sich an den persönlichen Gott, nicht weil er tatsächlich persönlich ist. Ich weiß mit Sicherheit, dass er nicht persönlich ist, denn Persönlichkeit bedeutet Begrenzung, während Gott unbegrenzt ist.

Endlich habe ich gelernt, wie man Arbeit und Privatleben in Einklang bringt. Ich musste mein Privat- und Berufsleben trennen, aber jetzt, da ich nur noch liebevolle Menschen in meinem Leben habe, verschmelzen Privat- und Berufsleben miteinander.

Es gibt keine Geschichte der Menschheit, es gibt nur viele Geschichten über alle möglichen Aspekte des menschlichen Lebens. Und eine davon ist die Geschichte der politischen Macht. Dies wird in die Geschichte der Welt erhoben.

Die Geschichte wird mich aufgrund der fast völligen Abscheulichkeit der Unterhaltungsindustrie und der Medien wahrscheinlich als eine Art Hexe darstellen, die nur auf ihren persönlichen Vorteil aus ist und sich für die Ausrottung der Homosexuellen einsetzt.

Wer sagt: „Es geht nicht ums Persönliche, sondern nur ums Geschäft“, lügt. Jedes Geschäft ist persönlich, und das beste Geschäft ist sehr persönlich.

„London“ ist eine Galerie voller Eindrücke. Es ist eine thematische und nicht chronologische Geschichte Londons mit Kapiteln zur Geschichte der Gerüche, der Geschichte der Stille und der Geschichte des Lichts. Ich habe das Buch als Labyrinth beschrieben und ergänzt in diesem Sinne meine Beschreibung von London selbst.

Ich denke irgendwie daran, in einer Zeit zu leben, in der die meiste Literatur furchtbar persönlich ist. Ich vermute, das liegt daran, dass ich mit einer Liebe zur Geschichte, Philosophie, Wissenschaft und Religion aufgewachsen bin, aber nicht zu viel über mich selbst nachgedacht habe.

Manchmal scheint es, als würde sich die Geschichte in einem weiten Bogen auf ein unbekanntes Ufer zubewegen. Doch das Ziel der Geschichte wird durch menschliches Handeln bestimmt, und jede große Bewegung der Geschichte kommt an einen Punkt der Wahl.

In einer Gesellschaft, in der das Persönliche oft nicht vom „Personalisierten“ zu unterscheiden ist, sehnen sich die Menschen wahrscheinlich nach etwas wirklich Persönlichem. Vielleicht ist das Publikum der Poesie auf der Suche nach seinem eigenen „persönlichen Raum“ und erwartet, dass der Dichter eine Art Avatar des Privatlebens ist. Aber diese Art der Darstellung ist mir zuwider. Einen Dichter zu bitten, sein persönliches Leben darzustellen, bedeutet paradoxerweise, den Dichter in etwas anderes als eine Person zu verwandeln.

Wir sind im Westen und haben eine reiche Geschichte des Waffenbesitzes und der Jagd, aber die Menschen hier im ganzen Staat verstehen den Unterschied zwischen öffentlicher Sicherheit und persönlichem Besitz und wissen, dass wir beides haben können, wenn wir den zweiten Verfassungszusatz schützen.

Für mich ist es wichtig, den inneren Frieden und die Gelassenheit des Gebets zu haben, um auf die Stille Gottes zu hören, der uns in unserem persönlichen Leben und in der Geschichte unserer Zeit von der Kraft der Liebe spricht.

Wie wenig wissen wir über die Geschichte durch persönlichen Kontakt; wir haben ein paar Jahre gelebt, ein paar Männer gesehen, einige wichtige Ereignisse miterlebt; aber was sind das in der Gesamtheit der Weltvergangenheit?

Was macht der Künstler? Er stellt Zusammenhänge her. Er verbindet die unsichtbaren Fäden zwischen den Dingen. Er taucht in die Geschichte ein, sei es die Geschichte der Menschheit, die geologische Geschichte der Erde oder den Anfang und das Ende des manifesten Kosmos.

Der Einsatz der Geschichte als Therapie bedeutet die Korruption der Geschichte als Geschichte.

Militärgeschichte ist für das Verständnis jeder Geschichte von wesentlicher Bedeutung und darüber hinaus eine erschreckende und ernüchternde Studie über die Realitäten der menschlichen Natur – denn ja, für mich gibt es so etwas, und die Geschichte beweist es tatsächlich.

Es ist gut, dass ich mein persönliches Ego beiseite lege. Mein Basketball-Ego war: „Warum verhandeln wir?“ Aber mein persönliches Ego nahm es nicht persönlich. Ich habe mein persönliches Ego ein wenig beiseite gelegt.

Eine zweite Art direkter Beweise bilden Aussagen der Eingeborenen selbst über das Alter oder die relative Abfolge von Ereignissen in der Stammesgeschichte, sei es als formale Legenden oder persönliche Informationen.

Wenn es um Politik und Wahlen geht, verbringen viel zu viele Christen mehr Zeit damit, sich auf Familie, Geschichte und Tradition, Kultur, Rassengerechtigkeit und persönliche Vorlieben zu berufen, als auf die Lehren der Bibel.

Die Frömmigkeit, „eine persönliche Beziehung zu Christus zu haben“ … ist dem Neuen Testament fremd … aber Evangelikale erheben sie zum Schibboleth der Erlösung! Wenn du keine persönliche Beziehung zu Jesus hast, Kumpel, wirst du eines Tages in der Hölle kochen. Meine Güte! Sprechen Sie über die Wut eines verachteten persönlichen Retters!

Ich habe Geschichte gelebt. Ich habe Geschichte geschrieben und weiß, dass ich meinen Platz in der Geschichte haben werde. Das ist kein Egoismus.

Die Geschichte des Jazz zeigt uns, dass dieser Abschnitt unserer Geschichte nicht der einzige ist, den wir gemeinsam durchlebt haben. Wenn wir die Geschichte unserer nationalen Künste wirklich verstehen würden, wüssten wir, dass wir in guten wie in schlechten Zeiten gemeinsame Bestrebungen und eine gemeinsame Geschichte haben.

Ich denke, wir sind in den USA auf eine Weise vom Persönlichen besessen, die uns für wichtigere Themen des Lebens blind macht. Ich denke nur, wenn wir die ganze Besessenheit vom Persönlichen (unverständlichen) und persönlichen Urteilsvermögen hinnehmen und die Menschen dazu bringen könnten, sich Sorgen um die Umwelt zu machen, in was für einer anderen Welt würden wir dann leben.

Wenn der Mensch auf eine bloße Figur in der Geschichte reduziert wird, bleibt ihm keine andere Wahl, als sich dem Lärm und der Wut einer völlig irrationalen Geschichte hinzugeben oder der Geschichte die Form menschlicher Vernunft zu verleihen.

Wenn man ein Kind hat, denkt man über seine persönliche Geschichte nach und darüber, was man ihm als umfassendere Erzählung anbietet, und mir wurde klar, dass ich über die Umstände meines Vaters nichts anderes wusste als das, was er mir erzählt hatte.

Wenn Sie wirklich Teil von etwas sein wollen und so viel Leidenschaft dafür haben, werden Sie genug wissen, um es zu erforschen und die Geschichte davon herauszufinden; Und Geschichte ist so wichtig, Geschichte ist alles.

„London“ ist eine Galerie voller Eindrücke. Es ist eine thematische und nicht chronologische Geschichte Londons mit Kapiteln zur Geschichte der Gerüche, der Geschichte der Stille und der Geschichte des Lichts. Ich habe das Buch als Labyrinth beschrieben und ergänzt in diesem Sinne meine Beschreibung von London selbst.

Wenn man die Geschichte der Menschheit studiert, scheint es sich um eine Geschichte der Gewalt zu handeln. Sicherlich ist die Kunstgeschichte, egal ob man sich Gemälde, Filme, Theaterstücke oder was auch immer anschaut, nur eine Litanei von Mord und Tod.

Die Geschichte der Wissenschaft ist, wie die Geschichte aller menschlichen Ideen, eine Geschichte unverantwortlicher Träume, von Eigensinn und Irrtümern.

Unsere Aufgabe besteht nicht darin, Geschichte und Kultur wie Fetische anzubeten, sondern sie in unseren lebendigen, kreativen Strom des persönlichen Lebens einzuspeisen, um sie spirituell und intellektuell aufzuarbeiten.

Ich denke, dass vieles von dem, was mir beigebracht, gesammelt und gelernt wurde, es wert ist, behalten zu werden. Erbe und „Weisheit“ und einfach die persönliche Familien- und Ortsgeschichte bereichern denjenigen, der solche Informationen nutzen kann. So wie es ist, wünschte ich, ich hätte mehr von meinen Großeltern und Eltern bekommen.

Ich habe das Gefühl, dass Geschichte eher eine Geschichte als eine Lektion ist. Ich kenne diese Idee des Präsentismus: diese Idee, ständig die Vergangenheit heraufzubeschwören, um den gegenwärtigen Moment zu rechtfertigen. Viele Leute werden Ihnen sagen: „Wir sind durch die Geschichte hierher gekommen.“ Und aus den Lehren der Geschichte lernen. Aber das ist unvollkommen. Wenn man aus der Geschichte lernt, kann man Dinge aus völlig falschen Gründen tun.

Ich muss den Geist meines Betrachters nicht kontrollieren. Das hört sich vielleicht widersprüchlich an, denn ich möchte, dass diese Installationen eine Umgebung schaffen, die beim Betrachter ein bestimmtes Erlebnis hervorruft, aber ab einem bestimmten Punkt lasse ich die Finger davon und überlasse es dem Zufall und der persönlichen Erfahrung. Vielleicht handelt es sich also um eine Verbindung von Kontrolle und Nicht-Kontrolle, wir reden darüber, dass der Künstler das Artefakt oder die Umgebung produziert und sich dann davon entfernt, und die zweite Hälfte der Gleichung ist der Betrachter und seine persönliche Geschichte und wie er darüber denkt was sie erleben.