Die 28 besten Zitate und Sprüche zu Pfingsten

Bethlehem war Gott mit uns, Golgatha war Gott für uns und Pfingsten ist Gott in uns.

Der Geist ist heute genauso wirksam bei der Verkündigung des Evangeliums an alle, die nach der Wahrheit suchen, wie damals am Pfingsttag.

Dem Geschenk von Pfingsten verdanke ich alles. Fünfzig Tage lang waren die Fakten des Evangeliums vollständig, aber es wurden keine Bekehrungen aufgezeichnet. Pfingsten registrierte dreitausend Seelen. Durch das Feuer wird eine heilige Leidenschaft in der Seele entfacht, durch die wir das Leben Gottes leben. Die Sicherheit der Seele liegt in ihrer Hitze. Wahrheit ohne Begeisterung, Moral ohne Emotionen, Ritual ohne Seele führen zu einer Kirche ohne Macht.

Was für einige Sünde ist, tun andere zur Ehre Gottes. Und ungeachtet der Bemerkungen des guten Dr. Pentecost habe ich vor, heute Abend nach Hause zu gehen und zur Ehre Gottes eine Zigarre zu rauchen. Es ist eine Art Weihrauch, der in den Himmel schwebt.

Es ist der Heilige Geist in uns, der alles ist, und der Vater ist bereit, Ihn den Schwächsten zu schenken, wenn er nur im Geiste unbedingten Glaubens und völliger Selbsthingabe darum bittet. In diesen Tagen schreie ich nach einem Pfingsten, zuerst an mich selbst und meine Missionsbrüder, dann an die einheimische Kirche und dann an die Heiden insgesamt.

Wir brauchen eine Stärkung des Glaubens; Glaube an die Macht des Pfingstgottes, dreitausend an einem Tag zu verurteilen und zu bekehren. Glaube, nicht an einen Kulturprozess, durch den wir hoffen, Kinder in einen Zustand der Erlösung zu erziehen, sondern an den Glauben an den mächtigen Gott, der eine tote Seele in einem Augenblick zum Leben erwecken kann; Glaube an eine moralische und spirituelle Revolution statt an Evolution.

Das sind also die Dinge, die die Menschen jetzt betonen, wenn sie versuchen, sich in Richtung gemischtrassiger Gemeinden zu bewegen. Sie reden über diese Schriftstellen, die besagen, dass wir zusammenkommen sollten, und dass ihnen zu Pfingsten, als der Heilige Geist angeblich auf die ersten Christen gekommen sei, die Fähigkeit gegeben wurde, in verschiedenen Sprachen zu sprechen, und das nein Ganz gleich, wer die Leute waren, sie konnten alle gemeinsam Gottesdienst feiern.

Wir sind nicht mehr so, wie wir waren. Der Tod war unser Pfingsten.

Pfingsten kam mit dem Rauschen eines mächtigen, rauschenden Windes, einer heftigen Böe vom Himmel! Der Himmel hat seine Strahlen noch nicht erschöpft, aber unsere Gefahr besteht darin, dass wir Angst vor ihnen bekommen.

Christen haben nichts damit zu tun, zu denken, dass das gute Leben hauptsächlich darin bestehe, keine schlechten Dinge zu tun. Wir haben nichts damit zu tun, zu denken, dass man, um in dieser Welt Böses zu tun, ein Bengalischer Tiger sein muss, obwohl es in Wirklichkeit ausreicht, ein zahmer Tiger zu sein – ein netter, aber kein guter Mensch. Kurz gesagt, Pfingsten macht deutlich, dass nichts für das Christentum so verhängnisvoll ist wie Gleichgültigkeit.

Der heilige Petrus verkündete dem Volk am Pfingsttag die frohe Botschaft des Evangeliums und bekehrte durch die erste christliche Predigt, die jemals gehalten wurde, dreitausend, die die Urkirche bildeten.

Die Hoffnung besteht darin, dass päpstliche Aufrufe zu einem neuen Pfingsten, die auf Johannes XXIII. zurückgehen, und päpstliche Aufrufe zu einer Neuevangelisierung, die auf das Zweite Vatikanische Konzil und insbesondere auf Johannes Paul II. zurückgehen, zusammenkommen können. Die Vision von Papst Franziskus besteht darin, die Realität eines neuen Pfingstens mit der Dringlichkeit einer Neuevangelisierung zu verbinden.

Gott habe Mitleid mit uns, dass wir nach Jahren des Schreibens, unter Verwendung von Bergen von Papier und Strömen von Tinte und der Erschöpfung auffälliger Terminologie über die größten Erweckungstreffen der Geschichte immer noch mit grober Korruption in jeder Nation und mit dem gebetlosesten Kirchenzeitalter seither konfrontiert sind Pfingsten.

Die unbesetzten Felder der Welt müssen ihren Kalvarienberg haben, bevor sie ihr Pfingsten haben.

Ohne Pfingsten bleibt das Christus-Ereignis – das Leben, der Tod und die Auferstehung Jesu – als etwas, an das man sich erinnert, über das man nachdenkt und worüber man nachdenken muss, in der Geschichte gefangen. Der Geist Jesu kommt, um in uns zu wohnen, damit wir hier und jetzt zu lebendigen Christus werden können.

Wir müssen nicht auf das Kommen des Heiligen Geistes warten: Er kam am Pfingsttag. Er hat die Kirche nie verlassen.

Als sich die große Verheißung des Geistes am Pfingsttag erfüllte, bezog sie sich nicht nur auf die Apostel.

Pfingsten ist ein Fest Gottes … ein Fest der Macht Gottes … ein Fest des Wunsches Gottes, uns zu stärken und in uns zu wohnen.

Vom ersten Pfingsttag an hat der Heilige Geist bewiesen, dass er nur in dem Maße kommen wird, in dem wir Einheit haben.

Das heilige Geheimnis des Tages des Heiligen Geistes, Pfingsten, ist folgendermaßen zu verstehen: Der Geist des Menschen muss durch den Heiligen Geist vervollständigt und vervollkommnet werden, das heißt, er muss durch ihn geheiligt, erleuchtet und vergöttlicht werden Heiliger Geist. Dieses heilige Geheimnis wird in der Kirche Christi ständig verwirklicht, und deshalb ist die Kirche wirklich ein kontinuierliches Pfingsten ... Vom Heiligen Pfingsten, dem Tag des Heiligen Geistes, ist jede gottähnliche Seele in der Kirche Christi ein Unverbrennlicher Busch, der ständig brennt und von Gott entflammt ist und in dem sich eine feurige Zunge befindet.

Vom Pfingsttag bis heute ist es notwendig, im Gebet einmütig zu sein, bevor der Geist Gottes mit mächtiger bekehrender Kraft wirken kann.

Wenn man es von allem anderen befreit, steht Pfingsten für Kraft und Leben. Das ist es, was in die Kirche kam, als der Heilige Geist am Pfingsttag herabkam.

Meine Brüder, glauben Sie an den Heiligen Geist? ... Haben wir ein solches Vertrauen auf den Heiligen Geist? Glauben wir, dass Er uns in diesem Moment mit Macht kleiden kann, so wie Er es den Aposteln zu Pfingsten tat? Glauben wir, dass unter unserer Predigt durch Seine Energie an einem Tag tausend Menschen geboren werden könnten?

O Glockenspiel der süßen, heiligen Nächstenliebe, bald läutet der Ostermorgen, wenn Christus für alle auferstanden und in allen Herzen neu geboren sein wird! Jenes Pfingsten, wenn eine deutliche Erklärung für alle Menschen gegeben wird, wenn alle „Mein Bruder hier“ sagen und „Meinen Sohn“ im Himmel hören werden!

Die Geschichte der Mission ist die Geschichte erhörter Gebete. Von Pfingsten bis zum Haystack-Treffen in Neuengland und von den Tagen, als Robert Morrison in China landete, bis zum Märtyrertod von John und Betty Stam war das Gebet die Quelle der Kraft und das Geheimnis des spirituellen Triumphs.

Der Apostel Petrus predigte am Pfingsttag über den auferstandenen Erlöser und sagte: „Gott hat denselben Jesus, den ihr gekreuzigt habt, sowohl zum Herrn als auch zum Christus gemacht.“ Und er spricht von ihm als dem Gesalbten, erhöht zur Rechten Gottes. Das Evangelium ist das Evangelium des auferstandenen Christus. Es gäbe kein Evangelium für Sünder, wenn Christus nicht auferstanden wäre. So sagt der Apostel: „Wenn Christus nicht auferweckt wird, ist euer Glaube vergeblich; ihr seid noch in euren Sünden.“

Es gibt nur einen Zweck von Pfingsten; Das heißt, verlorene Seelen effektiv zu evangelisieren.

Unser Verständnis der frühchristlichen Anfänge ist normalerweise monolithisch. Es wird maßgeblich durch die Apostelgeschichte bestimmt, die eine geradlinige Entwicklung von der an Pfingsten gegründeten Urgemeinde in Jerusalem bis zur weltweiten Mission des Paulus darstellt, die mit seiner Ankunft in Rom, dem politischen Zentrum der griechisch-römischen Welt, ihren Höhepunkt findet. Die Paulusbriefe werden weniger als historische Quellen verstanden, die eine vielschichtigere und spannungsgeladene frühchristliche Situation widerspiegeln, sondern als theologische Abhandlungen, die die Lehre von der Rechtfertigung durch den Glauben darlegen und verteidigen.