Top 1200 Zitate und Sprüche zu politischer Gewalt – Seite 3

Gewalt erzeugt Gewalt und Hass erzeugt Hass. Sowohl Hass als auch Gewalt erzeugen eine Gesellschaft, die Schaden anrichtet und die Heilung unmöglich macht, die wir brauchen, um unser volles Potenzial auszuschöpfen.

Möge der Gott des Friedens in allen einen echten Wunsch nach Dialog und Versöhnung wecken. Gewalt kann nicht mit Gewalt überwunden werden. Gewalt wird durch Frieden überwunden.

Als Taktik ist Gewalt absurd. Niemand kann mit der Regierung in puncto Gewalt konkurrieren, und der Rückgriff auf Gewalt, der mit Sicherheit scheitern wird, wird einige, die erreichbar sind, lediglich verängstigen und entfremden und die Ideologen und Verwalter gewaltsamer Unterdrückung nur noch mehr ermutigen.

Vergessen wir nicht, dass die Gewalt nicht allein lebt und nicht allein leben kann: Sie ist notwendigerweise mit der Lüge verwoben. Zwischen ihnen liegt die intimste, tiefste natürliche Bindung. Die Gewalt findet ihren einzigen Zufluchtsort in der Lüge, die Lüge ihre einzige Stütze in der Gewalt. Jeder Mann, der einmal Gewalt als seine Methode anerkannt hat, muss unweigerlich die Unwahrheit als sein Prinzip wählen.

Ich bin davon überzeugt, dass politische Arrangements, die auf Gewalt, Einschüchterung und Diebstahl basieren, irgendwann zusammenbrechen werden – und das werden sie auch verdienen.

Was auch immer Ihr Lebensziel sein mag, wenden Sie niemals Gewalt an, um es zu erreichen! Gewalt gehört zum Land des Bösen; Sobald Sie dort eintreten, sind Ihr Gesicht und Ihr Herz für immer mit der teuflischen Hässlichkeit der Gewalt versiegelt!

Die Vorstellung, dass es überhaupt ein Akt der Komplizenschaft mit Gewalt und Gewalt gegen Israelis ist, die gleichbedeutend mit Juden und somit mit Gewalt gegen Juden verstanden wird, dass es überhaupt zu diesem Thema spricht und einen öffentlichen Raum für diese Debatte einfordert, stoppt die Rede eindeutig mit einem unaussprechlichen Vorwurf.

Ich verurteile jegliches Verhalten häuslicher Gewalt; Gewalt gegen Frauen zu dulden, würde gegen alle Anstandsstandards verstoßen, meiner Verpflichtung, häusliche Gewalt zu beenden, zuwiderlaufen und meine Grundwerte verletzen!

Gewaltlosigkeit begegnet systematischer Ungerechtigkeit mit aktiver Liebe, weigert sich jedoch unter allen Umständen, sich mit weiterer Gewalt zu rächen. Um den Teufelskreis der Gewalt zu durchbrechen, bedarf es einer willigen Akzeptanz von Leid und Tod, anstatt jemand anderem Leid oder Tod zuzufügen.

Die Regierungsführung in der arabischen Welt hat etwas sehr Konsistentes. Unter den heutigen arabischen Ländern, in denen ein Mindestmaß an innerer Stabilität herrscht, wird jedes von einer Arafat-ähnlichen Figur kontrolliert – einem antidemokratischen starken Mann, der in der Lage ist, alle Herausforderungen seiner Autorität zu zerschlagen. Auch in den arabischen Ländern, die nicht von einem Despoten regiert werden, ist die politische Dynamik konsistent: Im Libanon, im Irak und jetzt im Gazastreifen ist konfessionelle Gewalt die vorherrschende Form des politischen Ausdrucks.

Unsere Partei hat niemals diejenigen geduldet, die Gewalt für politische Zwecke einsetzen. Unsere Führer haben ihr Leben im Kampf gegen den Terrorismus verloren.

Als ich jünger war, war ich gegenüber jedem, der sich nicht offen politisch engagierte, sehr ungeduldig. Mittlerweile habe ich das Gefühl, dass manche Autoren Lust oder ein Bedürfnis nach dem Politischen, nach politischem Diskurs, nach historischen politischen Themen haben.

Im College habe ich mich mit dem Radikalismus der 60er und 70er Jahre, Studentenaktivismus, Formen politischer Gewalt, Gruppen wie den Weathermen, den Black Panthers, der Symbionese Liberation Army und der Neuen Linken befasst.

Ich arbeite seit 2003 mit Women's Aid zusammen, als ich die erste Botschafterin der Wohltätigkeitsorganisation wurde, und freue mich sehr, Teil der „Real Man“-Kampagne gegen häusliche Gewalt sein zu können. Ich habe mich an der Universität mit häuslicher Gewalt befasst und bin der festen Überzeugung, dass wir das Bewusstsein für Gewalt gegen Frauen und Kinder schärfen und uns weigern müssen, sie zu ignorieren. Allein dadurch, dass wir uns gegen häusliche Gewalt aussprechen und die direkt Betroffenen unterstützen, können wir alle etwas Positives bewirken.

Was ich erreichen wollte, war, die Studentenschaft aufzurütteln, nicht durch eine Organisation, sondern allein durch meine einfachen Worte; Sie zu drängen, nicht zu Gewalt, sondern zu moralischer Einsicht in die bestehenden gravierenden Mängel unseres politischen Systems.

Was macht MTV und was fördert die hegemoniale Kulturindustrie im Gangsta-Rap? Es ist die Verherrlichung der Gewalt um der Gewalt willen, der Gewalt selbst, wie Konsum um des Konsums willen, Hypermaskulinität im großen Stil mit angepasster Potenz.

Gewalt hat Gewalt nie aufgehoben, denn wenn Sie dazu gerüstet sind, Gewalt auszuüben, werden Sie diesen Abschnitt fortsetzen. Nehmen wir an, Nazis, wenn sie überhaupt Nazis sind, haben eine zutiefst hässliche Art des Denkens und Handelns, warum sollte man sich damit vergleichen lassen? Die Hässlichkeit der Antifa ist nicht besser als die Hässlichkeit der extremen Rechten.

Es ist keine Lösung, Worte als Gewalt oder Vorurteile als Unterdrückung zu definieren und dann durch die Unterdrückung von Worten oder Gedanken so zu tun, als würden wir etwas gegen Gewalt und Unterdrückung unternehmen. Zweifellos ist es einfacher, einen Redekodex oder ein Gesetz gegen Hassverbrechen zu verabschieden und die Straßen für sicherer zu erklären, als sie tatsächlich sicherer zu machen, aber das eine darf niemals mit dem anderen verwechselt werden ... In der Tat ist es so, dass man „verbale Gewalt“ mit körperlicher Gewalt gleichsetzt Gewalt ist ein heimtückisches, schelmisches Geschäft.

Die Frage ist nicht mehr zwischen Gewalt und Gewaltlosigkeit, sondern zwischen Gewaltlosigkeit und Nichtexistenz.

Wenn Sie sagen, dass Sie Gewalt ablehnen, wenn sie über die durch die Verteidigungsbedürfnisse gesetzten Grenzen hinausgeht, beschuldigen sie Sie des Pazifismus, ohne zu verstehen, dass Gewalt das ganze Wesen des Autoritarismus ist, genauso wie die Ablehnung von Gewalt das ganze Wesen des Anarchismus ist.

Gewalt ist eine sehr hässliche Sache. Gewalt ist im Film oft so beiläufig und wird so cool und sexy dargestellt, aber Gewalt ist eine abstoßende, abstoßende Handlung, die Menschen einander antun. Eigentlich sollte es nie cool und sexy wirken.

Alle Religionen basieren die Moral auf Gehorsam, das heißt auf freiwilliger Sklaverei. Deshalb waren sie schon immer schädlicher als jede politische Organisation. Denn letzterer bedient sich der Gewalt, ersterer die Verfälschung des Willens.

Fast immer ist es die Überzeugung „Ich habe Recht“ oder „Meine Sache ist die Sache der Gerechtigkeit“, die Gewalt auslöst. Das heißt, ... sobald die Propaganda ihre Wirkung entfaltet, wird Gewalt entfesselt. Und Gewalt kann reduziert werden, indem dieser Propaganda entgegengewirkt wird.

Gewalt gegen Richter und Androhungen von Gewalt gegen Richter nehmen zu, und das ist kein Grund zum Lachen. Wenn Führungskräfte versuchen, diese Gewalt zu rationalisieren, verschlimmert dies das Problem nur.

Für mich ist das Politische etwas sehr Persönliches. Politik ist keine abstrakte Idee. Gesetze sind die Regeln, die bestimmen, wie wir unser Leben leben. Was wir essen, ist politisch. Wie wir uns kleiden, ist politisch. Wo wir leben, ist politisch. All diese Dinge werden von politischen Entscheidungen beeinflusst, und es ist wichtig, Teil des Prozesses zu sein.

John F. Kennedy, der Mann, von dem ich geglaubt hatte, dass er für den Rest meiner Tage das politische Ideal bestimmen würde, war plötzlich in der sinnlosen Gewalt eines einzigen Augenblicks verschwunden.

Als ich als Kandidat dafür nominiert wurde, war ich eine politische Person. Aber nachdem ich Präsident geworden bin, werde ich unpolitisch, unpolitisch, weil der Präsident keiner politischen Partei angehört.

Erstens bin ich davon überzeugt, dass es politische Differenzen sind, die tatsächlich zu Gewalt führen. Aber weil die Religion als Seele der Gemeinschaft dient, gerät sie in den Aufruhr und erhöht die Hitze.

Ich meine, ich bin in Irland aufgewachsen, daher müsste man sich bewusst verhalten, wenn man nicht über das Thema politische Gewalt nachgedacht hätte, denn das war die Geschichte, seit ich 19 oder 20 Jahre alt war.

Ich wusste nicht, dass der erste Schritt in jeder Beziehung häuslicher Gewalt darin besteht, das Opfer zu verführen und zu bezaubern. Ich wusste auch nicht, dass der zweite Schritt darin besteht, das Opfer zu isolieren. Der nächste Schritt im Muster häuslicher Gewalt besteht darin, die Androhung von Gewalt einzuführen und zu beobachten, wie sie reagiert. Wir Opfer wissen etwas, was Sie [Nicht-Opfer] normalerweise nicht wissen. Es ist unglaublich gefährlich, einen Täter zu verlassen, denn der letzte Schritt im Muster häuslicher Gewalt besteht darin, ihn zu „töten“. Über 70 % der Morde durch häusliche Gewalt geschehen, nachdem das Opfer die Beziehung beendet hat.

Ich persönlich kann Gewalt nicht ertragen. In jedem normalen amerikanischen Mainstream-Film gibt es 20-mal mehr Gewalt als in jedem meiner Filme, daher weiß ich nicht, warum diese Regisseure nicht gefragt werden, warum sie solche Spezialisten für Gewalt sind.

Es ist Gewalt, wenn wir ein scharfes Wort verwenden, wenn wir eine Geste machen, um eine Person wegzuschieben. Gewalt ist also nicht nur organisiertes Abschlachten im Namen Gottes, der Gesellschaft oder des Landes. Gewalt ist viel subtiler, viel tiefer.

Vorläufige Untersuchungen – die größtenteils außerhalb der medizinischen Fachliteratur veröffentlicht wurden – deuten darauf hin, dass eine beträchtliche Anzahl unserer Patienten im Laufe ihres Lebens irgendeine Form von Gewalt und Missbrauch erlebt hat, darunter Missbrauch älterer Menschen, Kindesmissbrauch, Gewalt im Zusammenhang mit Banden, sexueller Missbrauch und häusliche Gewalt .

Gewalt als Mittel zur Erreichung von Rassengerechtigkeit ist sowohl unpraktisch als auch unmoralisch. Ich bin mir der Tatsache bewusst, dass Gewalt oft nur vorübergehende Folgen hat. Nationen haben ihre Unabhängigkeit häufig im Kampf erkämpft. Aber trotz vorübergehender Siege bringt Gewalt nie dauerhaften Frieden.

Gewalt im Fernsehen und im Radio wurde von den meisten Experten als unbedeutende Ursache für die Tötung von Jugendlichen angesehen. ... es immer genügend Experten gab, um der Öffentlichkeit zu versichern, dass Kriminalität und Gewalt nichts mit Kriminalität und Gewalt zu tun hätten.

Das Problem mit dem Islam ist tief in seinen Lehren verwurzelt. Der Islam ist nicht nur eine Religion. Der Islam (ist) auch eine politische Ideologie, die Gewalt predigt und ihre Agenda mit Gewalt durchsetzt.

Ich denke, dass Amerika darüber nachdenken muss, ob es den politischen Dialog beleben oder einen Ansatz vorantreiben will, der spaltet und, offen gesagt, zu Gewalt führen kann.

Die Anti-Waffengewalt-Bewegung schlief von 1994 bis 2012 im Wesentlichen und in dieser Zeit baute die Waffenlobby enorme politische Macht auf.

Ich denke, der Leser, der meine Geschichten mag, würde die Gewalt an der Oberfläche sehen, aber ich denke, er würde auch eine tiefere Gewalt sehen – diejenige, die nicht so auffällig oder sofort fesselnd ist, sondern eher die unlösbare Gewalt, die darunter lauert .

Ich denke, es gibt in gewisser Weise genauso viel Gewalt wie in einer Szene mit zwei Frauen, die in einem Roman von Ruth Rendell eine Tasse Kaffee trinken – in Bezug auf emotionale Gewalt und die Gewalt, die man mit Sprache ausüben kann – wie in der anschaulichsten Form Der Serienmörder-/Slasher-Roman, den Sie sich vorstellen können.

Korruption ist... das Ergebnis eines dekadenten politischen Regimes. Wir sind absolut davon überzeugt, dass dieses Übel die Hauptursache für soziale und wirtschaftliche Ungleichheit ist und dass Korruption für die Gewalt in unserem Land verantwortlich ist.

Die heutige Welt ist voller Gewalt, Obszönitäten, Krieg und dem Versagen politischer Systeme. Ich versuche Filme zu machen, die den Leuten ein bisschen mehr Selbstvertrauen geben. Aber das bedeutet nicht, zuckersüß zu sein.

Was löst Kriege aus? Der Wille zur Macht, das Rückgrat der menschlichen Natur. Die Androhung von Gewalt, die Angst vor Gewalt oder tatsächliche Gewalt ist das Instrument dieses schrecklichen Willens. Man kann den Willen zur Macht in Schlafzimmern, Küchen, Fabriken, Gewerkschaften und den Grenzen von Staaten sehen. Hören Sie sich das an und erinnern Sie sich daran. Der Nationalstaat ist lediglich eine zu monströsen Ausmaßen aufgeblähte menschliche Natur. QED, Nationen sind Einheiten, deren Gesetze durch Gewalt geschrieben werden. So war es immer, so wird es immer sein.

Man kann Amerikas Waffengewaltproblem nur durch Waffen erklären, denn Geisteskrankheiten führen nicht automatisch zu Gewalt, und sie führen nirgendwo anders als in Amerika zu Gewalt.

Eigentlich wollte ich einen Film [Valley Of Violence] machen über: Wie wirkt sich Gewalt auf Menschen aus? Dies ist eine Meinung von mir dazu, wie sich Gewalt auf Menschen auswirkt.

Ich denke, Gewalt erzeugt Gewalt. Ich glaube nicht, dass man Konflikte jeglicher Art mit Gewalt lösen kann, weil auf diese Weise nie etwas gelöst wird.

Jeder von uns, der die Nachrichten hört oder den Geschichten unserer Nachbarn zuhört, ist an Gewalt gewöhnt. Wir müssen uns dann entscheiden, die Gewalt zu ignorieren und eine sanftere Welt in unserer Fiktion zu schaffen oder die Gewalt durch den Einsatz von Standpunkten zu verstärken, um sie zu erforschen und etwas Einsicht und Verständnis zu gewinnen. Da ich mit der Gewalt und dem Ärger in meinem Gehirn lebe, ist es eine Art Erleichterung, darüber zu schreiben, es zu Papier zu bringen, es in einen Kontext zu stellen und darin einen Sinn zu finden.

Der Staat übt „Gewalt“ aus, der Einzelne darf dies nicht tun. Das Verhalten des Staates ist Gewalt, und er nennt seine Gewalt „Gesetz“; das des Einzelnen, „Verbrechen“.

Ein ausschweifender Charakter ist in seinen Gedanken noch ausschweifender als in seinen Taten. Und das Gleiche gilt auch für Gewalt. Unsere Gewalt in Wort und Tat ist nur ein schwaches Echo der aufwallenden Gewalt des Denkens in uns.

Ich glaube nicht, dass Gewalt im Film zu Gewalt im Leben führt. Gewalt im Leben erzeugt Gewalt in Filmen.

Ich wollte kein Opfer meiner eigenen Botschaft [im Trust-Film] sein. Ich wollte einen 14-jährigen Schauspieler nicht ausnutzen. Ich wollte keine Nacktheit oder wirklich offene Gewalt. Ich finde es noch erschreckender, dass es in diesem Moment keine Gewalt gibt. Es gibt Kontrolle und Macht, aber keine Gewalt.

Wenn Sie einer politischen Partei oder einem Verein angehörten, der ebenso viel Bigotterie, Frauenfeindlichkeit, Homophobie, Gewalt und pure Ignoranz verkörpert wie die Religion, würden Sie aus Protest zurücktreten. Andernfalls wäre man ein Wegbereiter, eine Mafia-Ehefrau.

Meiner bescheidenen Meinung nach ist die Nichtzusammenarbeit mit dem Bösen ebenso eine Pflicht wie die Zusammenarbeit mit dem Guten. Doch in der Vergangenheit äußerte sich mangelnde Kooperation bewusst in Gewalt gegenüber dem Übeltäter. Ich bemühe mich, meinen Landsleuten zu zeigen, dass gewalttätige Nichtkooperation das Böse nur vervielfacht und dass das Böse nur durch Gewalt aufrechterhalten werden kann. Der Entzug der Unterstützung des Bösen erfordert den völligen Verzicht auf Gewalt. Gewaltlosigkeit impliziert die freiwillige Unterwerfung unter die Strafe für die Nichtkooperation mit dem Bösen.

Das Schreiben von „DeathStroke“ stellt mich vor eine Reihe von Herausforderungen. Als Christ, als Geistlicher fällt es mir schwer, einen Comic zu schreiben, der die Gewalt beinahe verherrlicht. Bei „DeathStroke“ geht es mir also nicht so sehr darum, Gewalt zu feiern, sondern mich mit den Folgen von Gewalt auseinanderzusetzen.

Es ist seltsam, wie Menschen Dinge hören und sehen. Als würde man ins Kino gehen – Gewaltfilme. Wenn ich Gewalt in einem Film sehe, hasse ich sie. Aber Gewalt hat ihre Schönheit, wenn sie richtig dargestellt wird.

Die Liberalen müssen den Rat beherzigen, den sie den Konservativen routinemäßig geben: dass ihre spaltende Rhetorik Konsequenzen hat und dass sie mit ihren Versuchen, politische Punkte zu erzielen, auch Gewalt schüren.

Der Zweck und die Funktion der Regierung besteht nicht darin, den Wandel herbeizuführen, sondern ihn zu verhindern. Mit politischen Methoden, wenn es unvermeidlich ist, mit Gewalt, wenn es angebracht ist.

Das Adjektiv „politisch“ in der „politischen Philosophie“ bezeichnet weniger den Gegenstand als vielmehr eine Art der Behandlung; Unter diesem Gesichtspunkt meine ich, dass „politische Philosophie“ in erster Linie nicht das philosophische Studium der Politik bedeutet, sondern die politische oder populäre Behandlung der Philosophie oder die politische Einführung in die Philosophie, den Versuch, qualifizierte Bürger, oder vielmehr ihre qualifizierten, zu führen Söhne, vom politischen Leben zum philosophischen Leben.

Mit der Etablierung einer Unterdrückungsbeziehung hat die Gewalt bereits begonnen. Noch nie in der Geschichte wurde Gewalt von Unterdrückten initiiert. Wie könnten sie die Initiatoren sein, wenn sie selbst das Ergebnis von Gewalt sind? Wie könnten sie Förderer von etwas Objektivem sein, dessen objektive Einführung ihre Existenz als Unterdrückte hervorrief? Es gäbe keine Unterdrückten, wenn es vorher keine Gewalt gegeben hätte, die ihre Unterwerfung durchgesetzt hätte.

Ich sage, Gewalt ist notwendig. Gewalt ist ein Teil der amerikanischen Kultur. Es ist so amerikanisch wie Kirschkuchen. Die Amerikaner lehrten die Schwarzen, gewalttätig zu sein. Wir werden diese Gewalt bei Bedarf nutzen, um uns von der Unterdrückung zu befreien. Wir werden mit allen Mitteln frei sein.