Die 1200 besten Zitate und Sprüche zu politischen Rechten

Ich habe für „Männerrechte“ keine Verwendung, genauso wenig wie für „Frauenrechte“, aber fragen wir uns: Wer hat entschieden, dass es eine gute Idee sei, Liebe, Sex und Ehe zu politisieren? Wer hat die letzten vier Jahrzehnte damit verbracht, zu verkünden, dass „das Persönliche politisch ist“, sodass jeder Flirt im Büro und jeder kleine häusliche Streit eine Verletzung der Bürgerrechte des Bundes darstellt? Die verdammten Feministinnen, das sind sie.

Das Recht, zu heiraten, wen man will, ist ein elementares Menschenrecht ... Selbst politische Rechte, wie das Wahlrecht und fast alle anderen in der Verfassung aufgeführten Rechte, sind den unveräußerlichen Menschenrechten auf „Leben, Freiheit und Streben nach Streben“ untergeordnet des Glücks“, verkündet in der Unabhängigkeitserklärung; und zu dieser Kategorie gehört zweifellos das Recht auf Wohnung und Ehe.

Allzu oft werden Fortschritte bei den Bürger- oder Frauenrechten durch falsche Gesetze oder schwache politische Führung untergraben.

Ich bin kein Aktivist; Ich suche keine Kontroverse. Ich bin kein politischer Mensch, aber ich bin ein Mensch mit Mitgefühl. Mir liegt die Gleichberechtigung sehr am Herzen. Mir liegen die Menschenrechte am Herzen. Mir liegen Tierrechte am Herzen.

Die politischen und sonstigen Rechte des einen Geschlechts sind dieselben wie die des anderen Geschlechts, und diese Gleichheit der Rechte sollte vollständig anerkannt werden.

Wie bei der Bildung einer politischen Gesellschaft bringt jedes Individuum einige seiner Rechte bei, damit es aus einem gemeinsamen Bestand an Rechten größere Vorteile ziehen kann, als es nur aus seinen eigenen Rechten möglich wäre; Daher sollte bei der Bildung einer Konföderation jede politische Gesellschaft einen solchen Anteil ihrer Rechte beisteuern, der aus einem gemeinsamen Bestand dieser Rechte für sie den größten Nutzen bringt.

Politische Rechte existieren nicht, weil sie gesetzlich auf einem Blatt Papier niedergelegt sind, sondern nur, wenn sie zur eingewachsenen Gewohnheit eines Volkes geworden sind und jeder Versuch, sie zu beeinträchtigen, auf den heftigen Widerstand der Bevölkerung stößt ... Man erzwingt Respekt von anderen, wenn man weiß, wie man seine Würde als Mensch verteidigt ... Die Menschen verdanken alle politischen Rechte und Privilegien, die wir heute in größerem oder geringerem Maße genießen, nicht dem guten Willen ihrer Regierungen, sondern … ihre eigene Stärke.

Wenn man also von Naturrechten spricht, muss man unbedingt bedenken, dass diese angeblichen Rechte keinerlei politische Kraft haben, es sei denn, sie werden vom Staat anerkannt und durchgesetzt.

Demokratie basiert auf dem Mehrheitsprinzip. Dies gilt insbesondere in einem Land wie unserem, in dem der überwiegenden Mehrheit systematisch ihre Rechte verweigert werden. Gleichzeitig erfordert die Demokratie auch, dass die Rechte politischer und anderer Minderheiten gewahrt bleiben.

Die biblische Behauptung, dass Frauen nach dem Bild Gottes geschaffen wurden, und Boas‘ Eintreten für Ruth und Noomi bedeuten zwangsläufig, dass Frauen damals und heute über von Gott gegebene Rechte verfügen. Dies bedeutet sicherlich, dass die Kirche an vorderster Front für die Rechte der Frauen eintreten sollte – nicht nur für politische und gesetzliche Rechte, sondern, wie im Fall von Boas, über den Buchstaben des Gesetzes hinausgeht und über die Art und Weise hinausgeht, wie jede Kultur Frauen betrachtet.

Menschliche Sicherheit gibt es nur mit Menschenrechten und Rechtsstaatlichkeit. Menschenrechte sind die Grundlage für die Schaffung starker und verantwortungsvoller Staaten, ohne die es weder politische Stabilität noch sozialen Fortschritt geben kann.

Als Präsident werde ich nicht nur weiterhin die Bürgerrechte der Frauen vor politischen Angriffen verteidigen – ich werde die Gewährleistung dieser Rechte zu einer Priorität machen.

Es ist nicht notwendig, auf die politischen und sozialen Prinzipien des Islam einzugehen, um zu betonen, wie nah sie auch im Geiste den Konzepten der Menschenrechte sind, die die politischen und sozialen Systeme des Westens bestimmen.

Normalerweise verwende ich die Unterscheidung „positive“ und „negative“ Freiheit nicht, weil Negativ schlecht und Positiv gut klingt, und ich denke nicht, dass die Terminologie uns auf die eine oder andere Weise voreingenommen haben sollte. Daher denke ich, dass der aussagekräftigere Begriff „Freiheitsrechte“ versus „Wohlfahrtsrechte“ lautet. Freiheitsrechte sind also Handlungsfreiheitsrechte, und Wohlfahrtsrechte sind Rechte an Dingen unterschiedlicher Art ... Und Eigentumsrechte sind keine Rechte an Dingen. Ich denke, das ist eines der größten Missverständnisse über Eigentum. Eigentumsrechte sind die Freiheitsrechte innerhalb Ihres Zuständigkeitsbereichs.

Im sozialen Sinne lässt sich Gleichheit in die Gleichheit der Bedingungen und die Gleichheit der Rechte unterteilen. Gleichheit der Lebensbedingungen ist mit der Zivilisation unvereinbar und findet sich nur in solchen Gemeinschaften, die nur geringfügig vom wilden Staat entfernt sind. In der Praxis kann es nur ein gemeinsames Elend bedeuten. Gleichberechtigung ist ein besonderes Merkmal von Demokratien. Diese Rechte werden ordnungsgemäß in bürgerliche und politische Rechte unterteilt, obwohl selbst diese Definitionen nicht als absolut oder im wahrsten Sinne des Wortes genau angesehen werden dürfen.

Thomas Jefferson verstand den größeren Zweck der Freiheit, die unsere Gründerväter bei der Gründung unserer Nation anstrebten. Obwohl die Kolonisten gegen die Briten für politische Rechte kämpften, wurde der wahre Ursprung der Menschenrechte in der Unabhängigkeitserklärung klar dargelegt. Jefferson schrieb, dass alle Menschen von ihrem Schöpfer mit bestimmten unveräußerlichen Rechten ausgestattet sind. . . . Für ihn war es selbstverständlich, dass es falsch war, diese Rechte zu verweigern, und dass er und andere darum kämpfen mussten, das zu erlangen, was ihnen zusteht.

Was politische Spenden betrifft, verdienen die Redefreiheitsrechte von Unternehmen meiner Meinung nach nicht den gleichen Schutz wie die Redefreiheitsrechte echter lebender, atmender und wahlberechtigter Menschen.

In „Der Generalstreik“ feiern wir diejenigen, die eine neue Vision für die Welt auf den Tisch bringen. Menschen, die für Arbeitnehmerrechte, Menschenrechte, ein gerechtes repräsentatives politisches System und eine neue Art der Geschäftstätigkeit stehen, bei der Nachhaltigkeit die Norm und nicht die Ausnahme ist.

Demokratie ist für uns eine Frage der Menschenwürde. Und Menschenwürde ist politische Freiheit, das Recht auf freie Meinungsäußerung und das Recht auf Kritik und Meinungsbildung. Die Menschenwürde ist das Recht auf Gesundheit, Arbeit, Bildung und soziale Fürsorge. Menschenwürde ist das Recht und die praktische Möglichkeit, gemeinsam mit anderen die Zukunft zu gestalten. Diese Rechte, die Rechte der Demokratie, sind nicht einer ausgewählten Gruppe innerhalb der Gesellschaft vorbehalten, sie sind die Rechte aller Menschen.

Gleichberechtigung sollte kein parteiisches politisches Thema sein – warum sind also alle schwulen Führer in einer politischen Partei?

Grenze, n. In der politischen Geographie eine imaginäre Linie zwischen zwei Nationen, die die imaginären Rechte des einen von den imaginären Rechten des anderen trennt.

Bis vor relativ kurzer Zeit ging es in politischen Massenbewegungen noch um Grundrechte auf Nahrung, Unterkunft, Bildung und Selbstversorgung. Der Grund dafür, dass heutzutage weniger Menschen wählen gehen oder zu politischen Versammlungen erscheinen, liegt darin, dass für die große Mehrheit von uns diese Rechte erfüllt sind. Heutzutage findet man in der Werbung für Mobiltelefone oder Feiertage im Ausland Sätze wie „Schließt euch der Revolution an!“ und „Schrei Freiheit!“ werden seit einer Generation herumgereicht, die nichts von ihrer Herkunft weiß. So wie wir jetzt Luxuskrankheiten haben, die echte Krankheiten ersetzen, so haben wir jetzt Luxuspolitik.

Der Zweck aller politischen Vereinigungen ist die Wahrung der natürlichen und unveräußerlichen Rechte des Menschen; und diese Rechte sind Freiheit, Eigentum, Sicherheit und Widerstand gegen Unterdrückung.

Schauen Sie sich an, was ich mein ganzes Leben lang getan habe. Ich setze mich seit Jahren für Bürgerrechte, Frauenrechte und Menschenrechte ein und weiß, wie schwierig es ist, unser politisches System zu ändern, und ich habe größten Respekt vor denen, die sich aufs Spiel gesetzt haben.

[Transsexuelle Chirurgie] könnte mit der politischen Psychiatrie in der Sowjetunion verglichen werden. Ich schlage vor, Transsexualität am besten in diesem Licht zu sehen, als direkt politischen, medizinischen Missbrauch der Menschenrechte. Die Verstümmelung gesunder Körper und die Weiterbehandlung dieser Körper unter gefährlichen und lebensbedrohlichen Bedingungen verletzt das Recht dieser Menschen, in Würde in dem Körper zu leben, in den sie hineingeboren wurden.

Mit Ihrem angeordneten Schuldspruch haben Sie jedes lebenswichtige Prinzip unserer Regierung mit Füßen getreten. Meine natürlichen Rechte, meine Bürgerrechte, meine politischen Rechte, meine gerichtlichen Rechte werden gleichermaßen ignoriert. Ich werde des Grundprivilegs der Staatsbürgerschaft beraubt und vom Status eines Bürgers zum Status eines Subjekts degradiert; und nicht nur ich selbst, sondern alle meines Geschlechts sind nach dem Urteil Ihrer Ehren zur politischen Unterwerfung unter dieser sogenannten Regierungsform verurteilt.

Alle Menschen hier haben politische Rechte, soziale Rechte, Rechte auf Beschäftigung, und niemand sollte diskriminiert werden, aber unsere strategische Entscheidung liegt auf traditionellen Familien, gesunden Familien und einer gesunden Nation. Das eine schließt das andere nicht aus und behindert das andere nicht. Ich denke, das ist ein ausgewogener Ansatz und völlig der richtige Ansatz.

Die Menschenrechtsgemeinschaft hat sich jahrzehntelang sehr eng auf politische und bürgerliche Rechte konzentriert, und das aus gutem Grund, aber jetzt müssen wir uns fragen, wie wir den Blickwinkel erweitern können.

Die Unabhängigkeitserklärung sollte die moralische Rechtfertigung einer Rebellion gegen eine seit langem anerkannte politische Tradition darlegen – das göttliche Recht der Könige. Es ging um die grundlegende Frage, ob die Rechte der Menschen von Gott gegeben waren oder ob diese Rechte von den Regierungen an ihre Untertanen weitergegeben werden sollten. In diesem Dokument wurde verkündet, dass alle Menschen bestimmte unveräußerliche Rechte haben. Mit anderen Worten: Diese Rechte kamen von Gott.

Angela Davis‘ Vermächtnis als Freiheitskämpferin machte sie unter den zunehmend neoliberalen Regimen von Nixon, Reagan und J. Edgar Hoover zur Feindin des Staates, weil sie verstand, dass der Kampf um Freiheit nicht nur ein Kampf um politische und individuelle Rechte, sondern auch um wirtschaftliche Rechte war Rechte.

Die baltischen Republiken haben etwas völlig Neues erfunden. Weißt du, was? Sie verwenden das Wort „Nicht-Staatsbürger“ für Menschen, die seit Jahrzehnten auf dem Territorium der baltischen Staaten leben und denen eine Reihe politischer Rechte entzogen wurden. Sie können nicht am Wahlkampf teilnehmen; Sie haben begrenzte politische und soziale Rechte. Alle schweigen darüber, als ob es so sein sollte. Dies kann natürlich nicht umhin, eine gewisse Reaktion hervorzurufen.

Die Verfassung war nicht nur Ausdruck eines politischen Glaubens, sondern auch politischer Ängste. Sie diente sowohl als Organ des nationalen Interesses als auch als Bollwerk bestimmter individueller und lokaler Rechte.

Und es ist absolut heuchlerisch für die politische Partei, die über die Rechte der Staaten spricht, plötzlich die Rechte der Staaten zu ignorieren, die sagen, dass die Bundesregierung oder der Föderalismus in dieser Art von Geschäften nichts zu suchen haben.

Positive Rechte sind das Recht auf Unterkunft, das Recht auf Bildung, das Recht auf Gesundheitsversorgung und das Recht auf einen existenzsichernden Lohn. Diese Dinge sind, ich würde sie eher politische Rechte als positive Rechte nennen. Und sie sind äußerst knifflig, denn jetzt haben wir es mit Dingen zu tun, die Nullsummen sind.

Als Bürgerrechtler der 60er Jahre war mir klar, dass wir nichts erreichen würden, wenn wir nicht die sozialen und wirtschaftlichen Grundlagen hinter die politischen und bürgerlichen Rechte stellen.

Die Welt ist übersät mit Verfassungen, die schriftliche Rechtegarantien enthalten, die aber nicht wirklich Rechte gewähren. Der Unterschied zwischen denen, bei denen es sich um echte Rechte handelt, und denen, bei denen es sich um falsche Rechte handelt, ist, dass es im ursprünglichen Interesse der Mehrheit liegt, diese Rechte tatsächlich zu gewährleisten.

Ich glaube an Tierrechte, Menschenrechte, Landrechte, Wasserrechte, Luftrechte.

Die Gründung unserer Nation war mehr als ein politisches Ereignis; Es war ein Akt des Glaubens, ein Versprechen an die Amerikaner und an die ganze Welt. In der Unabhängigkeitserklärung wurde erklärt, dass Menschen sich selbst regieren können, dass sie in Freiheit und mit gleichen Rechten leben können und dass sie die Rechte anderer respektieren können.

Leider habe ich miterlebt, wie Millionen von Kindern unter dem Verlust grundlegender Rechte wie des Rechts auf Bildung, des Rechts auf Gesundheit und des Rechts auf Spielen leiden.

Im Fall der Frauen handelt es sich um lebendiges und unveröffentlichtes Blut, das die gewalttätige Welt als zart und beschämt bezeichnet. Sehen Sie sich die kuriose Geschichte der politischen Rechte der Frau während der Revolution an. Auf dem Schafott hatte sie einen unwiderstehlichen Anteil am Geschick der Partei. Das politische Leben mag ihr verwehrt bleiben, aber das scheint eine Kleinigkeit zu sein, wenn man bedenkt, wie großzügig ihr der politische Tod gestattet wurde.

In konservativen Kreisen ist viel von richterlicher Bescheidenheit und Unterordnung gegenüber der Politik die Rede. Diese Sichtweise des Urteilens übersieht oft die wichtige Rolle, die Gerichte beim Schutz der Rechte der Menschen spielen. Aber wenn es jemals einen Zeitpunkt zum Aufschieben gab, dann dann, wenn der Kongress das Stimmrecht genau so schützt, wie es die Verfassung vorschreibt.

Ich erkenne keine Rechte außer den Menschenrechten an – ich weiß nichts über Männerrechte und Frauenrechte.

Ich bin entsetzt über die Verteidigung des Niqab oder der Burka in Europa. Eine bizarre politische Korrektheit hat denjenigen die Zunge gebunden, die sich normalerweise für die Verteidigung der Frauenrechte einsetzen würden, jetzt aber genau diese Rechte im Namen des Kampfes gegen einen immer mächtiger werdenden rechten Flügel opfern.

Die Homo-Ehe ist kein Sonderrecht, sondern Gleichberechtigung. „Sonderrechte“ gelten für politische Kirchen, die keine Steuern zahlen.

Demokratische Verfassungen erlauben eine gewisse Aussetzung von Rechten im Ausnahmezustand. Rechte sind also nicht immer Trumpf. Aber es ist auch keine Notwendigkeit. Auch in Zeiten realer Gefahr müssen die politischen Instanzen beweisen, dass die Beschneidung von Rechten gerechtfertigt ist.

Die USA wurden von einer Gruppe politischer Führer gegründet, die ein Dokument unterzeichneten, in dem es heißt: „Wir sind von unserem Schöpfer mit bestimmten unveräußerlichen Rechten ausgestattet.“ Das bedeutet, dass alle Ihre politischen Rechte von Gott kommen und Sie dann einen Teil Ihrer Macht an den Staat verleihen, weshalb die Verfassung mit „Wir, das Volk der Vereinigten Staaten“ beginnt.

Schwule haben Rechte, Lesben haben Rechte, Männer haben Rechte, Frauen haben Rechte, sogar Tiere haben Rechte. Wie viele von uns müssen sterben, bevor die Gemeinschaft erkennt, dass wir nicht entbehrlich sind?

Was politische Spenden betrifft, verdienen die Redefreiheitsrechte von Unternehmen meiner Meinung nach nicht den gleichen Schutz wie die Redefreiheitsrechte echter lebender, atmender und wahlberechtigter Menschen.

Die Rechte einiger dürfen nicht durch die Verweigerung der Rechte anderer genossen werden. Wir können die Rechte der Staaten auch nicht auf Kosten der Menschenrechte zulassen.

Individuelle Rechte unterliegen keiner öffentlichen Abstimmung; eine Mehrheit hat kein Recht, einer Minderheit ihre Rechte abzusprechen; Die politische Funktion der Rechte besteht genau darin, Minderheiten vor der Unterdrückung durch Mehrheiten zu schützen (und die kleinste Minderheit auf der Erde ist der Einzelne).

Das Wesen der Globalisierung ist die Unterordnung der Menschenrechte, der Arbeitsrechte, der Verbraucherrechte, der Umweltrechte und der Demokratierechte unter die Erfordernisse des globalen Handels und der globalen Investitionen.

Letzten Endes sind dies Themen, die diskutiert werden müssen: Femizide unter anderem – Einwandererrechte, Frauenrechte, Rechte indigener Völker, Tierrechte, Rechte von Mutter Erde. Wenn wir über diese Themen nicht reden, haben wir in der Demokratie keinen Platz. Es wird nicht existieren. Demokratie besteht nicht nur aus Wählen; es schmälert Ihre Rechte.

Wir müssen die Rolle der Menschenrechte als Stärkung von Einzelpersonen und Gemeinschaften verstehen. Durch den Schutz dieser Rechte können wir dazu beitragen, die vielen Konflikte zu verhindern, die auf Armut, Diskriminierung und Ausgrenzung (sozial, wirtschaftlich und politisch) beruhen und die die Menschheit weiterhin plagen und jahrzehntelange Entwicklungsbemühungen zunichte machen. Der Teufelskreis von Menschenrechtsverletzungen, die zu Konflikten führen – die wiederum zu weiteren Verstößen führen – muss durchbrochen werden. Ich glaube, wir können es nur durchbrechen, indem wir die Achtung aller Menschenrechte gewährleisten.

In Amerika gibt es diese große Debatte darüber, was Rechte sind: Bürgerrechte, Menschenrechte, was sind sie? Es ist eine künstliche Debatte. Denn jeder hat Rechte. Jeder hat Rechte – es ist mir egal, wer du bist, was du tust, woher du kommst, wie du geboren wurdest, welche Rasse, welchen Glauben oder welche Hautfarbe du hast. Du hast Rechte. Jeder hat Rechte.

Die Linke rühmt sich, die politische Gruppierung zu sein, die sich für Menschenrechte einsetzt und Unterdrückung bekämpft, aber im Falle Kubas förderten ihre Anhänger jahrzehntelang Unterdrückung und Menschenrechtsverletzungen, indem sie das Castro-Regime und seinen brutalen Vollstrecker Che Guevara verherrlichten.

Für mich ist Feminismus eine so einfache Beschreibung: Es geht um gleiche Rechte, wirtschaftliche Rechte, politische Rechte und soziale Rechte.

Unsere sogenannten politischen und verfassungsmäßigen Rechte sind lediglich die natürlichen und inhärenten Rechte des Menschen, die durch menschliche Erfindungen geltend gemacht, ausgeübt und gesichert werden.

Menschenrechte sind etwas, mit dem man geboren wurde. Menschenrechte sind Ihre von Gott gegebenen Rechte. Menschenrechte sind die Rechte, die von allen Nationen dieser Erde anerkannt werden.

Die grundlegenden Menschenrechtsdokumente – die amerikanische Unabhängigkeitserklärung und die französische Erklärung der Menschenrechte – wurden von politischen und nicht von religiösen Führern verfasst.

Eine ethische Globalisierung ist möglich, wenn wir nur Regierungen und Unternehmen für die Achtung der Menschenrechte zur Verantwortung ziehen können, nicht nur im traditionellen politischen und rechtlichen Bereich, sondern in allem – Gesundheit, Bildung und den anderen sozialen Determinanten der Gesundheit – Recht auf Nahrung, sauberes Wasser, Hygiene und so weiter.