Die 1200 besten Zitate und Sprüche zum politischen Kampf – Seite 2

Der Triumph des Menschen wird darin bestehen, den Kampf ums Dasein durch einen Kampf um gegenseitigen Dienst zu ersetzen.

Es gibt Menschen mit einer expliziten politischen Neigung, die sich darüber beschweren, dass Menschen politische Absichten verfolgen, während sie Geschichten mit politischen Absichten vorschlagen. Ist es politisch, vielfältig zu sein? Ist es politisch, sich eine nicht-heteronormative Gesellschaft vorzustellen? Ja, weil es um Politik geht. Aber wie können sie von uns erwarten, dass wir nicht über unser Leben schreiben?

Was den berühmten Kampf ums Leben betrifft, so scheint es mir vorerst eher behauptet als bewiesen zu sein. Es kommt zwar vor, aber als Ausnahme; Der allgemeine Aspekt des Lebens ist nicht Hunger und Not, sondern Reichtum, Luxus und sogar absurde Verschwendung – wo es einen Kampf gibt, ist es ein Kampf um die Macht.

Der Kampf geht weiter. Der Sieg liegt für mich im Kampf. Und das habe ich schon vor langer Zeit akzeptiert.

Die gesamte politische Geschichte lässt sich als ein Kampf zusammenfassen, bei dem es darum ging, die Bösen rauszuwerfen und die Guten reinzubringen.

Seit etwa zehn Jahren steht der Kampf für Demokratie und die Achtung der Menschenrechte im Mittelpunkt – wenn nicht gar einer Ware – politischer Gruppen, die an die Macht kommen wollen.

Das Ziel politischer Institutionen wie der Vereinten Nationen besteht darin, die Grenze zwischen Kampf und Konflikt zu ziehen und es den Nationen zu ermöglichen, auf der richtigen Seite dieser Grenze zu bleiben.

Die religiöse Macht, die sich, wie ich bereits sagte, häufig mit der politischen Macht identifiziert, war immer ein Protagonist dieses erbitterten Kampfes, auch wenn er scheinbar neutral war.

Eine Revolution ist nur dann eine wahre Revolution, wenn sie ein kontinuierlicher Kampf ist – nicht nur ein äußerer Kampf gegen einen Feind, sondern ein innerer Kampf, bei dem alle negativen Aspekte bekämpft und unterdrückt werden, die den Verlauf der Revolution behindern oder schädigen. In diesem Licht ist die Revolution ... eine mächtige Symphonie des Sieges über den Feind und über sich selbst.

Es besteht kein Grund zu kämpfen, um frei zu sein; Die Abwesenheit von Kampf ist an sich schon Freiheit.

Ein großer Teil der Weltpolitik ist ein grundlegender Kampf, aber es ist auch ein Kampf, der intelligent geführt werden muss.

Menschen, die sich selbst für hartnäckig und realistisch halten, darunter einflussreiche politische Führer und Geschäftsleute sowie Macher und Stricher kleineren Kalibers, neigen dazu, davon auszugehen, dass die menschliche Natur egoistisch ist und dass das Leben ein Kampf ist, in dem es darum geht nur der Stärkste kann überleben. Nach dieser Philosophie ist das Grundgesetz, nach dem der Mensch leben muss, trotz seines oberflächlichen Anscheins von Zivilisation, das Gesetz des Dschungels. Die „Stärksten“ sind diejenigen, die überlegene Kraft, überlegene List und überlegene Rücksichtslosigkeit in den Kampf einbringen können.

Je härter der Kampf, desto glorreicher der Triumph. Die Selbstverwirklichung erfordert einen sehr großen Kampf.

Im Kampf um Gerechtigkeit ist die einzige Belohnung die Möglichkeit, sich am Kampf zu beteiligen. Sie können nicht erwarten, dass Sie es morgen haben. Man muss einfach weiter daran arbeiten.

Der Kampf für die Freiheit ist nicht der Kampf der Vielen gegen die Wenigen, sondern der Kampf von Minderheiten, manchmal einer Minderheit von nur einem Mann gegen die Mehrheit.

Als schwarze Frau sind meine Politik und meine politische Zugehörigkeit mit der Teilnahme am Befreiungskampf meines Volkes und dem Kampf unterdrückter Menschen auf der ganzen Welt gegen den amerikanischen Imperialismus verbunden und ergeben sich daraus.

Sie müssen sich nicht abmühen, Gott zu erreichen, aber Sie müssen sich abmühen, den selbstgeschaffenen Schleier abzureißen, der ihn vor Ihnen verbirgt

Was wir nur schwer daraus machen können, ist unser einziges Geschenk an Jah. Der Prozess dessen, was dieser Kampf mit der Zeit zur Wahrheit wird.

Präsident Obama verglich sich im Kampf um Veränderungen mit Gandhi und Nelson Mandela. Der Vergleich ist fehlerhaft. Sie verbrachten Jahre im Gefängnis, bevor sie die politische Macht übernahmen, während Politiker aus Chicago das Gegenteil tun.

Aber die Frage ist, Führer zu finden und zu gewinnen, die wirklich eins mit den Massen sind. Dies kann nur durch die Massen, die politischen Parteien und die Gewerkschaften durch den härtesten Kampf, auch nach innen, erreicht werden.

Wir alle kämpfen. Ich sage nicht, dass das Leben einer erfolgreichen Frau ohne Kampf verläuft. Das heißt aber nicht, dass es miserabel sein muss.

Man kann als Axiom annehmen, dass die Vorsehung niemals eine politische Partei mit der ganzen politischen Weisheit ausgestattet oder sie mit aller politischen Torheit geblendet hat.

Als ich als Kandidat dafür nominiert wurde, war ich eine politische Person. Aber nachdem ich Präsident geworden bin, werde ich unpolitisch, unpolitisch, weil der Präsident keiner politischen Partei angehört.

Die IRA hat ihren bewaffneten Kampf aufgegeben, um ihre Ziele mit politischen Mitteln zu verfolgen. Dies muss voll und ganz anerkannt werden. Anhaltende Herausforderungen behindern und hemmen lediglich den Friedensprozess.

Als Nation haben wir also das Recht, sehr stolz auf die Erfolge zu sein, die wir aufgrund des Kampfes von Millionen Menschen für die Schaffung einer weniger diskriminierenden Gesellschaft erzielt haben. Darauf sollten wir stolz sein, aber es gibt einen Kampf, in dem wir nicht nur keinen Erfolg hatten, sondern in dem wir auch an Boden verlieren, und das ist der grundlegende Kampf für wirtschaftliche Gerechtigkeit.

Unsere Freiheit zu zweifeln entstand aus einem Kampf gegen die Autorität in den frühen Tagen der Wissenschaft. Es war ein sehr tiefer und starker Kampf: Erlauben Sie uns, Fragen zu stellen – zu zweifeln – nicht sicher zu sein. Ich denke, dass es wichtig ist, dass wir diesen Kampf nicht vergessen und dadurch vielleicht verlieren, was wir gewonnen haben.

Der Kampf um eine freie Intelligenz war schon immer ein Kampf zwischen dem ironischen und dem wörtlichen Geist.

Es macht mich wahnsinnig, wenn man denkt, wenn man einen politischen Kampf in den Mittelpunkt seines Buches stellt, dann muss es sein, dass der Autor – ich – auf irgendeine Weise versucht, meinen Lesern meine Ansichten aufzuzwingen.

Das Adjektiv „politisch“ in der „politischen Philosophie“ bezeichnet weniger den Gegenstand als vielmehr eine Art der Behandlung; Unter diesem Gesichtspunkt meine ich, dass „politische Philosophie“ in erster Linie nicht das philosophische Studium der Politik bedeutet, sondern die politische oder populäre Behandlung der Philosophie oder die politische Einführung in die Philosophie, den Versuch, qualifizierte Bürger, oder vielmehr ihre qualifizierten, zu führen Söhne, vom politischen Leben zum philosophischen Leben.

Die landwirtschaftliche Genossenschaftsbewegung war von Anfang an ein harter ideologischer und politischer Kampf. Ohne einen solchen Kampf kann keine Genossenschaft gegründet werden. Bevor an der Stelle des alten ein völlig neues Sozialsystem aufgebaut werden kann, muss der Standort bereinigt werden. Reste alter Ideen, die das alte System widerspiegeln, bleiben ausnahmslos lange im Gedächtnis der Menschen und geben nicht so schnell nach. Nachdem eine Genossenschaft gegründet wurde, muss sie viele weitere Kämpfe durchstehen, bevor sie konsolidiert werden kann. Selbst dann kann es in dem Moment, in dem es seine Bemühungen nachlässt, zusammenbrechen.

Der Kampf der einfachen Leute um ein menschenwürdiges Leben und um Sicherheit ist so alt wie die Republik, aber er hat eine neue und dringende Bedeutung erlangt. Anstelle von gemeinsamem Wohlstand hat unser politisches System nun eine Wirtschaft hervorgebracht, bei der der Gewinner alles bekommt.

Krieg ist die höchste Form des Kampfes zur Lösung von Widersprüchen zwischen Klassen, Nationen, Staaten oder politischen Gruppen, wenn sie ein bestimmtes Stadium erreicht haben, und existiert seit der Entstehung des Privateigentums und der Klassen.

Jeder Kampf ist anders. Nur weil ich nicht auf der Straße gekämpft habe, heißt das nicht, dass ich nicht weiß, wie es ist, zu kämpfen.

Dieser äußere Kampf spiegelt den Kampf dieser Lebenskraft und Energie wider, die [Prinzessin Margaret] war.

Das alte politische Modell des 20. Jahrhunderts von Links vs. Rechts ist heute im Grunde irrelevant, und die tatsächliche Kluft besteht heute zwischen global und national, global oder lokal. Überall auf der Welt ist dies nicht der Hauptkampf.

Damit ich mich an einem revolutionären Kampf für die kollektive Selbstbestimmung der Schwarzen beteiligen kann, muss ich mich für den Feminismus engagieren, denn dieser wird zum Vehikel, mit dem ich mich als Frau in das Herz des Kampfes projiziere, das Herz des Kampfes jedoch nicht Beginnen Sie mit dem Feminismus. Es beginnt mit einem Verständnis von Herrschaft und einer Kritik der Herrschaft in all ihren Formen.

Alles Leben ist ein Kampf ums Dasein. Warum sollte es aufhören, ein Kampf zu sein, wenn er sich unter den Sternen ausbreitet?

Ich musste nicht kämpfen, um ins Kino einzusteigen, aber mein wirklicher Kampf begann erst, als ich Teil davon wurde.

Ich habe in einer Zeit gearbeitet, in der die Menschen Probleme hatten, und sie wussten, dass sie kämpfen mussten, und ich war Teil dieses Kampfes. Es waren nicht nur Frauen.

Der einzige Kampf, den Religionen rechtfertigen können, der einzige Kampf, der menschenwürdig ist, ist der moralische Kampf gegen die eigenen ungeordneten Leidenschaften der Menschheit, gegen jede Art von Selbstsucht, gegen Versuche, andere zu unterdrücken, gegen jede Art von Hass und Gewalt.

Wenn Sie ein jüngeres Unternehmen sind, kämpfen Sie, kämpfen, kämpfen Sie mit der Frage: „Wie werden wir die Rechnungen bezahlen, wie stellen wir Leute ein und wie bekommen wir ein größeres Büro?“ Allein die Führung des Unternehmens ist so schwer.

Ich bin kein politischer Mensch. Normalerweise hüte ich mich vor politischen Personen. Ich kenne viele, aber ich gehöre nicht dazu. Ich habe keine politischen Ambitionen.

Ich bin sehr politisch, ohne politisch zu sein. Ich weiß nicht, wie man die richtige politische Sprache spricht.

Gelegentlich lässt sich der ganze Klassenkampf im Kampf um ein Wort gegen ein anderes zusammenfassen. Bestimmte Wörter kämpfen als Feinde miteinander. Andere Wörter sind der Ort einer Zweideutigkeit: der Einsatz in einer entscheidenden, aber unentschiedenen Schlacht

Obwohl ich ein starker politischer Konservativer bin, glaube ich mittlerweile, dass die Kosten unseres erfolglosen Kampfes gegen illegale Drogen die bescheidenen Vorteile, die wir voraussichtlich erzielen werden, nicht wert sind.

Architektur wird immer Ausdruck des technischen und sozialen Fortschritts des Landes sein, in dem sie ausgeführt wird. Wenn wir ihm den menschlichen Inhalt geben wollen, der ihm fehlt, müssen wir uns am politischen Kampf beteiligen.

Somit umfasst der Kampf für den Frieden den Kampf für Freiheit und Gerechtigkeit für die Massen aller Länder.

Das Leben hat nur im Kampf einen Sinn. Triumph oder Niederlage liegen in den Händen der Götter. Feiern wir also den Kampf!

Kampf um die Freiheit. Wo Menschen das Recht auf freie Wahl verweigert wird, ist der Rückgriff auf einen solchen Kampf das einzige Mittel, ihre Freiheiten zu erreichen.

Wer anhaltender politischer Verfolgung ausgesetzt ist, wird stark politisiert. Unser Leben hat einen anderen Rhythmus als das derjenigen, die sich morgens beim Aufwachen nicht fragen müssen, wer in der Nacht verhaftet worden sein könnte und welche weiteren eklatanten Ungerechtigkeiten später im Laufe des Tages gegen unser Volk begangen werden könnten. Unsere Antennen reagieren äußerst empfindlich auf Schwingungen, die von denen, deren alltägliches Leben abseits des politischen Kampfes liegt, kaum wahrgenommen werden.

Der Kampf darum, originell zu sein, hasst Konformität, aber der Kampf darum, besser zu sein, missachtet sie oder nutzt sie aus, um praktikable Konventionen zu schaffen.

Ich habe das Gefühl, wenn es für Sie so einfach ist, sind der Kampf und die Initiative nicht so stark wie bei einer Person, die kämpfen muss und daher mehr zu sagen hat.

Sich zu ergeben bedeutet nicht, den Kampf aufzugeben, sondern Frieden im Kampf zu finden.

Wir alle können Änderungen vornehmen, aber die Änderungen, die am dringendsten benötigt werden, sind nicht Glühbirnen und Fenster, sondern Gesetze, Richtlinien und Verträge. Also ja, wir befinden uns in einer Phase dieses (Klimaschutz-)Kampfes, in der bürgerschaftliches und politisches Handeln ganz oben auf der Liste steht.

Das Schlimmste, was der Neuen Linken in diesem Land passieren kann, ist, den Kampf in einen militärischen Kampf gegen das Establishment zu verwandeln.

Als ich jünger war, war ich gegenüber jedem, der sich nicht offen politisch engagierte, sehr ungeduldig. Mittlerweile habe ich das Gefühl, dass manche Autoren Lust oder ein Bedürfnis nach dem Politischen, nach politischem Diskurs, nach historischen politischen Themen haben.

Der Kampf ist Teil des kreativen Prozesses und es macht sehr viel Spaß, diesen Kampf zu führen. Ohne den Kampf gäbe es keine Freude an der Kreativität. Das Einzige, was keinen Spaß macht, ist, wenn man am Ergebnis festhält. Und wenn Sie ständig auf der Suche nach Anerkennung sind und nicht vor Kritik gefeit sind, dann stecken Sie in Schwierigkeiten und werden weiterhin kämpfen und nie den kreativen Impuls finden.

Der Kampf ums Dasein ist ein Kampf „um“ etwas; Es ist zielgerichtet und nur in diesem Sein ist es sinnvoll und in der Lage, dem Leben einen Sinn zu verleihen.

Der Punkt ist, dass es zu Veränderungen kommen kann, aber sie kommen nur dann zustande, wenn Millionen von Menschen sich aktiv am politischen Kampf beteiligen. Die Milliardäre haben vielleicht das Geld, aber wir haben die Menschen.

Ich denke, das, was mich immer glücklich gemacht hat, ist, im Kampf zu sein, in einer Kampfgemeinschaft mit anderen Menschen.