Die 1200 besten Zitate und Sprüche zu Rechten

Wenn ein Land Minderheitenrechte und Menschenrechte, einschließlich der Frauenrechte, nicht anerkennt, wird es nicht die Art von Stabilität und Wohlstand geben, die möglich ist.

Heutzutage hören wir viel über die Achtung von Rechten – das Recht auf privates Urteil, das Arbeitsrecht, das Eigentumsrecht und die Menschenrechte. Rechte sind großartige Dinge, göttliche Dinge in dieser Welt Gottes; aber die Art und Weise, wie wir diese Rechte darlegen, leider! scheint mir die Inkarnation des Egoismus zu sein. Ich kann nichts sehr Edles in einem Mann sehen, der ständig seine eigenen Rechte einfordert. Ach! Ach! für den Mann, der in dieser wunderbaren, göttlichen Welt nichts Großartigeres empfindet als seine eigenen Rechte.

Ich erkenne keine Rechte außer den Menschenrechten an – ich weiß nichts über Männerrechte und Frauenrechte.

Die Einhaltung der Rechte trägt zu effektiven Ergebnissen bei, sie behindert sie nicht. Das sollte nicht überraschen, denn die „Menschenrechte“ im Menschenrechtsgesetz sind die Rechte, die nach den Schrecken des Zweiten Weltkriegs übernommen wurden und dazu dienen, uns alle vor Unterdrückung zu schützen.

So wie der weiße Mann und jeder andere Mensch auf dieser Erde gottgegebene Rechte, natürliche Rechte, Bürgerrechte und jede Art von Rechten hat, die man sich nur vorstellen kann, sollten wir schwarze Menschen das Recht darauf haben, wenn es darum geht, sich selbst zu verteidigen verteidigen wir uns auch.

Ich glaube an Tierrechte, Menschenrechte, Landrechte, Wasserrechte, Luftrechte.

Menschen haben zu allem eine Meinung, und besonders wenn man in die Welt der Tierrechte oder Baumrechte oder was auch immer eintaucht, haben sie alle eine Meinung.

Die Welt ist übersät mit Verfassungen, die schriftliche Rechtegarantien enthalten, die aber nicht wirklich Rechte gewähren. Der Unterschied zwischen denen, bei denen es sich um echte Rechte handelt, und denen, bei denen es sich um falsche Rechte handelt, ist, dass es im ursprünglichen Interesse der Mehrheit liegt, diese Rechte tatsächlich zu gewährleisten.

Abtreibung ist eine Frage der Rechte der Staaten. Bildung ist ein staatliches Rechtsthema. Medizinisches Marihuana ist eine Frage der Rechte der Staaten. Die Homo-Ehe ist eine Frage der Rechte der Staaten. Sterbehilfe ist – wie Terri Schiavo – ein Rechtsthema der Staaten. Wenn ich darüber nachdenke, handelt es sich bei fast jedem Thema um eine Frage der Rechte der Staaten. Lasst uns die Bundesregierung aus unserem Leben verbannen.

Ich sehe keinen direkten Konflikt zwischen den Rechten von Einzelpersonen und den Rechten von Gemeinschaften, weil ich Gemeinschaften nicht so wahrnehme, als hätten sie Rechte, wie dies bei Einzelpersonen der Fall ist. Gemeinschaften haben sicherlich Interessen, aber sie haben nicht unbedingt Rechte.

Als Auslandskorrespondent habe ich viele Jahre lang nicht nur mit Menschenrechtsaktivisten zusammengearbeitet, sondern mich auch als einen von ihnen betrachtet. Die Verteidigung der Rechte derer, die keine haben, war der Grund, warum ich überhaupt Journalistin geworden bin. Nun sehe ich die Menschenrechtsbewegung als Gegnerin der Menschenrechte.

Normalerweise verwende ich die Unterscheidung „positive“ und „negative“ Freiheit nicht, weil Negativ schlecht und Positiv gut klingt, und ich denke nicht, dass die Terminologie uns auf die eine oder andere Weise voreingenommen haben sollte. Daher denke ich, dass der aussagekräftigere Begriff „Freiheitsrechte“ versus „Wohlfahrtsrechte“ lautet. Freiheitsrechte sind also Handlungsfreiheitsrechte, und Wohlfahrtsrechte sind Rechte an Dingen unterschiedlicher Art ... Und Eigentumsrechte sind keine Rechte an Dingen. Ich denke, das ist eines der größten Missverständnisse über Eigentum. Eigentumsrechte sind die Freiheitsrechte innerhalb Ihres Zuständigkeitsbereichs.

Ich weiß nichts über die Rechte des Mannes oder der Frau; Menschenrechte sind alles, was ich anerkenne.

Sowohl das Recht auf freie Meinungsäußerung als auch das Eigentumsrecht stehen rechtlich jedem Einzelnen zu, doch ihre eigentliche Funktion ist gesellschaftlicher Natur und kommt einer großen Zahl von Menschen zugute, die diese Rechte nicht selbst ausüben.

Fundamentalisten sagen uns, dass wir das Gespenst der Sonderrechte für schwule Bürger fürchten müssen, obwohl schwule Amerikaner natürlich nicht auf Sonderrechte aus sind, sondern nur auf gleiche Rechte. Die Ironie ist, dass es in diesem Land tatsächlich Sonderrechte gibt – für religiöse Gruppen.

Wenn es eine Botschaft gibt, die aus dieser Konferenz hervorgeht, dann ist es, dass Menschenrechte Frauenrechte sind – und Frauenrechte sind Menschenrechte. Vergessen wir nicht, dass zu diesen Rechten das Recht gehört, frei zu sprechen – und das Recht, gehört zu werden.

Es gibt keine Frage der Rechte der Staaten oder der nationalen Rechte. Es gibt nur den Kampf für die Menschenrechte.

Meine Freunde, denen, die sagen, dass wir diese Frage der Bürgerrechte überstürzen, sage ich: Wir sind 172 Jahre zu spät. Denjenigen, die sagen, dass dieses Bürgerrechtsprogramm eine Verletzung der Rechte der Staaten darstellt, sage ich Folgendes: In Amerika ist die Zeit gekommen, dass die Demokratische Partei aus dem Schatten der Rechte der Staaten heraustritt und direkt in die helle Sonne tritt der Menschenrechte.

Sie müssen Ihre Rechte als Bürger nicht rechtfertigen – das kehrt das Modell der Verantwortung um. Die Regierung muss ihren Eingriff in Ihre Rechte rechtfertigen. Wenn Sie aufhören, Ihre Rechte zu verteidigen, indem Sie sagen: „Ich brauche sie in diesem Zusammenhang nicht“ oder „Ich kann das nicht verstehen“, sind sie keine Rechte mehr.

Ich habe 1991 während meines Studiums in England eine Dissertation über Tierrechte veröffentlicht. Damals war ich Menschenrechtsanwalt und die Leute verurteilten mich dafür, dass ich über Tierrechte sprach, obwohl die Menschenrechte noch immer nicht gewährleistet sind. Allerdings sind die Menschenrechte in einer Gesellschaft garantiert, in der die Tierrechte geschützt sind.

Einzelpersonen haben Rechte und es gibt Dinge, die keine Person oder Gruppe ihnen antun darf (ohne ihre Rechte zu verletzen). Diese Rechte sind so stark und weitreichend, dass sie die Frage aufwerfen, was, wenn überhaupt, der Staat und seine Beamten tun dürfen. Wie viel Spielraum lassen individuelle Rechte dem Staat?

Messen Sie ihre Rechte und Pflichten am unfehlbaren Maßstab des moralischen Seins … und dann wird die Wahrheit offensichtlich sein, dass alles, was moralisch richtig ist, wenn ein Mann es tut, es auch moralisch richtig ist, wenn es eine Frau tut. Ich erkenne keine Rechte außer den Menschenrechten an – ich weiß nichts über Männerrechte und Frauenrechte; denn in Christus Jesus gibt es weder Mann noch Frau. Ich bin fest davon überzeugt, dass die Kirche nichts Wirksames für die dauerhafte Reformierung der Welt tun kann, solange dieser Gleichheitsgrundsatz nicht anerkannt und in die Praxis umgesetzt wird.

Menschenrechte sind etwas, mit dem man geboren wurde. Menschenrechte sind Ihre von Gott gegebenen Rechte. Menschenrechte sind die Rechte, die von allen Nationen dieser Erde anerkannt werden.

Leider habe ich miterlebt, wie Millionen von Kindern unter dem Verlust grundlegender Rechte wie des Rechts auf Bildung, des Rechts auf Gesundheit und des Rechts auf Spielen leiden.

Für mich ist Feminismus eine so einfache Beschreibung: Es geht um gleiche Rechte, wirtschaftliche Rechte, politische Rechte und soziale Rechte.

Schwule haben Rechte, Lesben haben Rechte, Männer haben Rechte, Frauen haben Rechte, sogar Tiere haben Rechte. Wie viele von uns müssen sterben, bevor die Gemeinschaft erkennt, dass wir nicht entbehrlich sind?

Aber schauen Sie, was passiert, wenn die Regierung Ihnen Rechte gibt. Wenn die Regierung einem Rechte gibt, kann die Regierung sie, anders als wenn Gott einem Rechte gibt, wegnehmen. Wenn die Regierung Ihnen Rechte einräumt, kann die Regierung Ihnen sagen, wie Sie diese Rechte ausüben können.

Wenn Sie an gleiche Rechte glauben, was bedeuten dann „Frauenrechte“, „Rechte von Homosexuellen“ usw.? Entweder sind sie überflüssig oder sie verstoßen gegen den Grundsatz der Gleichberechtigung aller.

Die Verfasser der Bill of Rights gaben nicht vor, Rechte zu „schaffen“. Vielmehr haben sie die Bill of Rights entworfen, um unserer Regierung zu verbieten, vermeintlich bereits bestehende Rechte und Freiheiten zu verletzen.

Mit 17 Jahren nahm ich an meiner ersten Bürgerrechtskundgebung teil. Ich war ein kleiner, dürrer, blonder Junge, der zu Tode verängstigt gegen den KKK in Südgeorgien marschierte. Und seitdem habe ich nie aufgehört, an Protesten teilzunehmen. Niemals. Ich meine, LGBT-Rechte, Frauenrechte, die Rechte von Menschen mit dunkler Hautfarbe … Ich bin Ihr Typ. Ich werde da draußen sein und marschieren!

Es gibt keine Färbung der Rechte. Jeder hat Rechte. Es ist mir egal, wer du bist und woher du kommst. Du hast Rechte. Ich habe Rechte. Alle Kinder Gottes haben Rechte.

Ich schätze, patriarchale Stereotypen haben, wie bei den meisten Menschen, schmerzhafte Momente in meinem Leben geschaffen. Daher bin ich ein Aktivist. Ich bin für Frauenrechte, Kinderrechte, Menschenrechte, Tierrechte. Ich möchte Teil der Lösungen sein, um zu versuchen, das Ungleichgewicht zu korrigieren. Und „Westworld“ ist das für mich.

Bürgerrechte, Frauenrechte und Schwulenrechte brauchen in diesem Land alle Zeit.

Was ist also der Unterschied zwischen republikanischen und demokratischen Regierungsformen? John Adams brachte den Unterschied auf den Punkt, als er sagte: „Sie haben Rechte, die allen irdischen Regierungen vorausgehen; Rechte, die durch menschliche Gesetze nicht aufgehoben oder eingeschränkt werden können; Rechte, die vom großen Gesetzgeber des Universums abgeleitet sind. Nichts in unserer Verfassung deutet darauf hin, dass die Regierung Rechte gewährt. Stattdessen ist die Regierung ein Beschützer der Rechte.

Ich glaube, dass alle Amerikaner mit bestimmten unveräußerlichen Rechten geboren werden. Als Kind Gottes glaube ich, dass meine Rechte nicht aus der Verfassung abgeleitet sind. Meine Rechte leiten sich von keiner Regierung ab. Keine Mehrheit verweigert mir meine Rechte. Meine Rechte bestehen darin, dass ich existiere. Sie wurden mir und jedem meiner Mitbürger von unserem Schöpfer geschenkt und stellen den Kern der Menschenwürde dar.

Einige der Vorkommnisse im Vorfeld und unmittelbar nach der Weltmeisterschaft in Berlin haben nicht nur meine Rechte als Sportlerin, sondern auch meine Grund- und Menschenrechte, einschließlich meiner Rechte auf Würde und Privatsphäre, verletzt.

Man könnte nicht in der Bürgerrechtsbewegung sein, ohne die Rechte aller zu schätzen. Dass diese Rechte nicht teilbar sind – nichts, was Männer haben und Frauen nicht und so weiter.

Ich habe eine Uniform getragen, um für alle Rechte einzutreten, und das bedeutet, dass ich mir nicht aussuche, was ich verteidige, egal ob es um Gleichberechtigung oder Frauenrechte geht. Ich habe das in meinem öffentlichen Leben konsequent verfolgt. Ich habe mich auch für Religionsfreiheit, Gewissensrechte und Redefreiheit eingesetzt.

Und was für eine philosophische Doktrin ist das – dass Zahlen unbegrenzte Rechte verleihen, dass sie einigen Personen alle Rechte über sich selbst nehmen und diese Rechte anderen übertragen.

Proteste, etwa für Arbeitsrechte, Frauenwahlrecht, Bürgerrechte und Schwulenrechte, haben dazu beigetragen, Amerika so großartig zu machen, wie es ist.

Bei der Führung meines Vaters ging es um mehr als nur Bürgerrechte. Ihm liegen die Menschenrechte und der Weltfrieden sehr am Herzen, und das hat er auch bei zahlreichen Gelegenheiten zum Ausdruck gebracht. Er war ein Bürgerrechtler, das stimmt. Aber er konzentrierte sich zunehmend auf die Menschenrechte und ein globales Anliegen und Frieden als Gebot.

Wenn wir Zivilisation und die für ihren Erfolg unerlässliche Anstrengung hätten, müssten wir Eigentum haben; wenn wir Eigentum haben, müssen wir seine Rechte haben; Wenn wir Eigentumsrechte haben, müssen wir die Konsequenzen aus den Eigentumsrechten ziehen, die untrennbar mit den Rechten selbst verbunden sind.

Unsere menschliche Verantwortung für Tierrechte, Pflanzenrechte und das Recht der Erde auf ihre Gesundheit und Ganzheit ist selbstverständlich. Was auch immer unsere Überzeugungen über das Jenseits sind, wir sind die vorübergehenden Hüter des Hier und Jetzt, und wenn wir unsere Verpflichtungen vernachlässigen oder unsere Kräfte missbrauchen, entziehen wir uns jeglicher Rechte auf einen weiteren Anteil an den Freuden dieses Planeten.

Letzten Endes sind dies Themen, die diskutiert werden müssen: Femizide unter anderem – Einwandererrechte, Frauenrechte, Rechte indigener Völker, Tierrechte, Rechte von Mutter Erde. Wenn wir über diese Themen nicht reden, haben wir in der Demokratie keinen Platz. Es wird nicht existieren. Demokratie besteht nicht nur aus Wählen; es schmälert Ihre Rechte.

Die Rechte einiger dürfen nicht durch die Verweigerung der Rechte anderer genossen werden. Wir können die Rechte der Staaten auch nicht auf Kosten der Menschenrechte zulassen.

Das Wesen der Globalisierung ist die Unterordnung der Menschenrechte, der Arbeitsrechte, der Verbraucherrechte, der Umweltrechte und der Demokratierechte unter die Erfordernisse des globalen Handels und der globalen Investitionen.

Jeder hat Rechte. Ein Mann, der an ein Bett gefesselt war, bekam Rechte. Ein Mann unten in einem Kerker bekam Rechte. Ein kleines schreiendes Baby hat seine Rechte bekommen. Ja, du hast Rechte. Was du nicht hast, ist Macht.

Rechte bedeuten, dass Sie ein Recht auf Ihr Leben haben. Sie haben ein Recht auf Ihre Freiheit, und Sie sollten das Recht haben, die Früchte Ihrer Arbeit zu behalten ... In gewisser Weise verwende ich diese Begriffe nicht gern: Schwulenrechte, Frauenrechte, Minderheitenrechte, religiös Rechte. Es gibt nur eine Art von Recht. Es ist das Recht auf deine Freiheit.

Der Civil Rights Act von 1964 war die weitreichendste Bürgerrechtsgesetzgebung seiner Zeit und umfasste in seinen Reformen auch die Rechte der Frauen. Ironischerweise wurde der Abschnitt über Frauenrechte von einem Senator aus Virginia hinzugefügt, der sich gegen das Ganze aussprach und angeblich sicher war, dass es niemals verabschiedet würde, wenn er etwas über Frauenrechte hineinstecken würde. Der Gesetzentwurf wurde jedoch trotzdem angenommen, sehr zum Leidwesen eines gewissen Wieners aus Virginia.

Natürliche Rechte sind diejenigen, die dem Menschen stets aufgrund seines Existenzrechts zustehen. Zu dieser Art gehören alle intellektuellen Rechte oder Rechte des Geistes sowie alle Rechte, als Individuum zu seinem eigenen Wohlergehen und Glück zu handeln, die die Rechte anderer nicht beeinträchtigen.

Ich bin über Bürger- und Menschenrechte hinausgegangen und habe mich mit den Schöpfungsrechten beschäftigt.

[Sie haben Rechte], die allen irdischen Regierungen vorausgehen: Rechte, die nicht durch menschliche Gesetze aufgehoben oder eingeschränkt werden können; Rechte, abgeleitet vom großen Gesetzgeber des Universums.

Bei vielen ist es seit langem gängige Praxis, zwischen „Menschenrechten“ und „Eigentumsrechten“ zu unterscheiden, was darauf hindeutet, dass die beiden getrennt und ungleich sind – wobei „Eigentumsrechte“ den „Menschenrechten“ an zweiter Stelle stehen.

Menschenrechte sind Frauenrechte, und Frauenrechte sind Menschenrechte. Vergessen wir nicht, dass zu diesen Rechten das Recht auf freie Meinungsäußerung und das Recht auf Gehör gehören.

In diesem Dilemma entwickelten sie die Theorie der Naturrechte. Wenn „natürliche Rechte“ irgendetwas bedeuten, dann bedeutet es, dass die individuellen Rechte durch das Verhalten der Natur bestimmt werden. Aber die Natur kennt nichts von Rechten im Sinne der menschlichen Vorstellung.

In Amerika gibt es diese große Debatte darüber, was Rechte sind: Bürgerrechte, Menschenrechte, was sind sie? Es ist eine künstliche Debatte. Denn jeder hat Rechte. Jeder hat Rechte – es ist mir egal, wer du bist, was du tust, woher du kommst, wie du geboren wurdest, welche Rasse, welchen Glauben oder welche Hautfarbe du hast. Du hast Rechte. Jeder hat Rechte.

Sie wissen nicht, wer die nächste Gruppe ist, die unbeliebt ist. Die Bill of Rights ist nicht für die Ballkönigin. Die Bill of Rights ist nicht für den High-School-Quarterback. Die Bill of Rights ist für die Geringsten unter uns. Die Bill of Rights ist für Minderheiten. Die Bill of Rights richtet sich an diejenigen, die Minderheitenmeinungen vertreten.

Lassen Sie uns den Begriff Demokratie nicht als Wortspiel verwenden, wie es die Menschen üblicherweise tun, indem sie die Menschenrechte als Vorwand benutzen. Die Menschen, die die Menschenrechte wirklich verletzen [der Westen], verletzen die Menschenrechte in jeder Hinsicht. Typischerweise sagen sie zum Thema Menschenrechte in Bezug auf die Nationen aus dem Süden und Kuba: „Sie sind keine demokratischen Gesellschaften, sie respektieren die Menschenrechte nicht und sie respektieren nicht die Meinungsfreiheit.“

Jede Gruppe oder jedes „Kollektiv“, ob groß oder klein, besteht nur aus einer Anzahl von Individuen. Eine Gruppe kann keine anderen Rechte haben als die Rechte ihrer einzelnen Mitglieder. In einer freien Gesellschaft leiten sich die „Rechte“ einer Gruppe aus den Rechten ihrer Mitglieder durch deren freiwillige individuelle Entscheidung und vertragliche Vereinbarung ab und stellen lediglich die Anwendung dieser individuellen Rechte auf ein bestimmtes Unternehmen dar ... Eine Gruppe als solche , hat keine Rechte.

Historiker haben oft das Engagement von Bürgerrechtlern für wirtschaftliche Themen zensiert und die Arbeits- und Bürgerrechtsbewegung fälschlicherweise als zwei getrennte, manchmal gegensätzliche Bemühungen dargestellt. Aber Bürgerrechte und Arbeitnehmerrechte sind zwei Seiten derselben Medaille.