Die 1200 besten Zitate und Sprüche zur Rechtfertigung durch den Glauben – Seite 2

Die moralische Rechtfertigung des Kapitalismus liegt nicht in der altruistischen Behauptung, er sei der beste Weg, „das Gemeinwohl“ zu erreichen. Es ist wahr, dass der Kapitalismus das tut – falls dieses Schlagwort irgendeine Bedeutung hat –, aber das ist nur eine sekundäre Konsequenz. Die moralische Rechtfertigung des Kapitalismus liegt in der Tatsache, dass er das einzige System ist, das mit der rationalen Natur des Menschen im Einklang steht, dass es das Überleben des Menschen als Mensch schützt und dass sein herrschendes Prinzip Gerechtigkeit ist

Ein großer Schutz ist der gesamte Glaube, der wahre Glaube, in dem von niemandem etwas hinzugefügt oder weggenommen werden kann; denn wenn der Glaube nicht einer ist, ist er nicht der Glaube.

Für die Geopferten zählt in der Stunde des Opfers nur eines: der Glaube – allein unter Feinden und Skeptikern. Der Glaube, trotz der Demütigung, die sowohl die notwendige Voraussetzung als auch die Konsequenz des Glaubens ist, ein Glaube ohne jede Hoffnung auf eine andere Entschädigung als die, die er in einem Glauben finden kann, den die Realität so gründlich zu widerlegen scheint.

Der Glaube ist nicht selbstgefällig; Glaube ist Handeln. Du hast keinen Glauben und wartest. Wenn man Vertrauen hat, bewegt man sich.

Jede Wissenschaft geht bis zu einem gewissen Grad vom Glauben aus, und umgekehrt ist der Glaube, der nicht zur Wissenschaft führt, ein falscher Glaube oder Aberglaube, ein wirklicher, echter Glaube jedoch nicht.

Glaube ist keine Kunst. Glaube ist keine Errungenschaft. Der Glaube ist kein gutes Werk, dessen sich manche rühmen, während andere sich mit einem Schulterzucken entschuldigen können, dass sie dazu nicht fähig sind. Es ist eine entscheidende Einsicht des Glaubens selbst, dass wir alle unfähig sind, an uns selbst zu glauben, egal ob wir an seine Vorbereitung, seinen Beginn, seine Fortsetzung oder seine Vollendung denken.

Mein Glaube ist ein verletzter Glaube, aber mein Leben ist nicht ohne Glauben. Ich habe mich nicht von Gott scheiden lassen, aber ich streite und diskutiere und stelle Fragen, es ist ein verletzter Glaube.

Im Moment verbringe ich in meinem Leben viel Zeit damit, über meine Glaubensvisionen zu träumen. Ich weiß, dass das funktioniert. Ich wäre dumm, es zu ignorieren. Denken Sie daran, einer der mächtigsten Schlüssel im Himmelreich ist der Glaube. Das Sehen ist ein wichtiger Teil des Glaubens, denn wir wandeln im Glauben und nicht im Sehen. Der Glaube steht im direkten Gegensatz zum natürlichen Sehvermögen.

Glaube und Alltag, Glaube und Arbeit – das sind keine getrennten Dinge. Sie sind ein und dasselbe. Sie als getrennt zu betrachten – dass Glaube Glaube ist und Arbeit Arbeit ist – ist theoretischer Glaube. Basierend auf der Erkenntnis, dass Arbeit und Glaube ein und dasselbe sind, sollten wir unsere Energie hundertprozentig in unsere Arbeit und auch hundertprozentig in unseren Glauben stecken. Wenn wir uns dazu entschließen, betreten wir den Weg des Sieges im Leben. Glaube bedeutet, inmitten der Realitäten der Gesellschaft und in unserem eigenen täglichen Leben einen unwiderlegbaren Beweis des Sieges zu erbringen.

Wir besitzen nicht immer den Glauben im Sinne einer klaren Verkörperung von etwas, an dem wir festhalten können. Die Beziehung zwischen Intellekt und Glauben ist sehr merkwürdig. Manchmal kann der Intellekt uns auf den Glauben hinweisen, manchmal kann der Intellekt dem Glauben im Weg stehen. Manchmal müssen wir, wie der heilige Johannes vom Kreuz betont, den Intellekt verdunkeln oder blenden, um Glauben zu haben.

Glaube ist keine blinde Sache; denn der Glaube beginnt mit Wissen. Es ist keine spekulative Sache; denn der Glaube glaubt Tatsachen, deren er sicher ist. Es ist keine unpraktische, verträumte Sache; denn der Glaube vertraut auf die Wahrheit der Offenbarung und setzt sein Schicksal auf sie.

Es gibt keinen Mangel an Glauben. Wir alle haben viel Glauben, wir glauben nur an die falschen Dinge. Wir glauben eher an das, was nicht getan werden kann, als an das, was getan werden kann. Wir glauben eher an Mangel als an Überfluss, aber es gibt keinen Mangel an Glauben. Glaube ist ein Gesetz.

Die Gabe des Glaubens ist eine unschätzbare spirituelle Gabe ... Unser Glaube ist auf Gott, unseren Vater, und Jesus Christus, unseren Retter und Erlöser, ausgerichtet. Es wird durch unser Wissen bestärkt, dass die Fülle des Evangeliums auf der Erde wiederhergestellt wurde; dass das Buch Mormon das Wort Gottes ist; und dass Propheten und Apostel heute die Schlüssel des Priestertums innehaben. Wir schätzen unseren Glauben, arbeiten daran, ihn zu stärken, beten für mehr Glauben und tun alles in unserer Macht Stehende, um unseren Glauben zu schützen und zu verteidigen.

Ein nomineller Christ entdeckt im Leiden oft, dass sein Glaube auf seiner Kirche, Konfession oder Familientradition beruhte, nicht aber auf Christus. Wenn er dem Bösen und dem Leid gegenübersteht, kann es sein, dass er seinen Glauben verliert. Aber das ist eigentlich eine gute Sache. Ich habe Mitleid mit Menschen, die ihren Glauben verlieren, aber jeder Glaube, der im Leid verloren ging, war kein Glaube, der es wert war, bewahrt zu werden.

Ich möchte die Religion nicht mit ihren Vorteilen für uns rechtfertigen. Ich glaube, dass es unter dem Strich auch viele schlechte Dinge bewirkt – enorm viel. Aber ich glaube nicht, dass die endgültige Rechtfertigung der Religion darin besteht, dass sie den Menschen etwas Gutes tut. Ich denke, die letzte Rechtfertigung ist, dass es wahr ist und dass die Wahrheit Vorrang vor Konsequenzen hat. Religion hilft uns, mit dem umzugehen, was für den menschlichen Geist am wichtigsten ist: Werte, Bedeutung, Zweck und Qualität.

Wir brauchen eine Stärkung des Glaubens; Glaube an die Macht des Pfingstgottes, dreitausend an einem Tag zu verurteilen und zu bekehren. Glaube, nicht an einen Kulturprozess, durch den wir hoffen, Kinder in einen Zustand der Erlösung zu erziehen, sondern an den Glauben an den mächtigen Gott, der eine tote Seele in einem Augenblick zum Leben erwecken kann; Glaube an eine moralische und spirituelle Revolution statt an Evolution.

Nehmen wir zum Beispiel den Glauben. Für viele Menschen in unserer Welt ist Zweifel das Gegenteil von Glaube. Das Ziel innerhalb dieses Verständnisses besteht also darin, Zweifel auszuräumen. Aber Glaube und Zweifel sind keine Gegensätze. Zweifel sind oft ein Zeichen dafür, dass Ihr Glaube lebendig und gesund ist und forschend und suchend ist. Glaube und Zweifel sind keine Gegensätze, sie sind, wie sich herausstellt, ausgezeichnete Tanzpartner.

Der Glaube ist der Weg zur Erlösung. Kein intellektuelles Verständnis. Kein Geld. Nicht deine Werke. Nur einfacher Glaube. Wie viel Glaube? Der Glaube eines Senfkorns, so klein, dass man es kaum sehen kann. Aber wenn Sie so wenig Vertrauen in die Person Jesu setzen, wird sich Ihr Leben verändern. Er wird mit übernatürlicher Kraft in dein Herz kommen. Es kann dir passieren.

Der Glaube ist das eigentliche Heldentum und Unterfangen des Intellekts. Glaube ist keine Passivität, sondern eine Fähigkeit. Glaube ist Macht, das Material der Wirkung. Der Glaube ist eine Art geflügelter Intellekt. Die großen Werktätigen der Geschichte waren Männer, die wie Riesen glaubten.

Der Glaubenssprung ist eine strategische Sackgasse, mit der jeder Christ auf der Suche nach Konvertiten konfrontiert ist; und aus seiner Sicht gibt es keinen falschen Weg, Christ zu werden. Es kommt auf den Zweck an, nicht auf die Mittel; Es spielt keine Rolle, warum du glaubst, solange du glaubst. Für den Philosophen hingegen geht es vor allem um die Rechtfertigung des Glaubens, nicht um die Tatsache des Glaubens selbst.

In der Gründungszeit unseres Landes war es nicht die organisierte Religion, sondern der persönliche Glaube, der die frühe Führung in den Mittelpunkt rückte und vereinte – vielleicht ein unausgesprochener Glaube an Gott und bestimmte Werte, die mit diesem Glauben einhergingen. In diesem Sinne können wir meiner Meinung nach den religiösen Glauben in der Politik nicht außer Acht lassen.

Müdigkeit kann es schwierig machen, Glauben zu haben. Zu viel Geschäftigkeit kann es schwer machen, Glauben zu haben. Zu viel oder zu wenig Einsamkeit kann den Glauben beeinträchtigen. Das Gleiche gilt für einen Anfall von Hunger oder Überarbeitung, alles, was ins Extreme getrieben wird. Der Glaube lebt von der Routine. Schauen Sie sich irgendein Kloster an und Sie werden es sehen. Der Glaube macht weiter.

Sehr oft, wenn ich nicht an meinen Glauben glaube, muss ich an seinen Glauben glauben. Er lässt mich an mich selbst und meine Möglichkeiten glauben, wenn ich es einfach nicht kann. Ich muss zu seinem Glauben an mich aufsteigen.

Da er (der Gläubige) durch seinen Glauben im Paradies erneut ersetzt und neu geschaffen wurde, braucht er (der Gläubige) keine Werke zu seiner Rechtfertigung, sondern damit er nicht untätig ist, sondern damit er seinen eigenen Körper ausüben und ihn bewahren kann. Seine Werke sollen aus freien Stücken getan werden, mit dem einzigen Ziel, Gott zu gefallen.

Wir müssen einfach aneinander glauben, an unsere Fähigkeit, uns selbst zu regieren, und an die Zukunft dieser Nation. Diesen Glauben und dieses Vertrauen in Amerika wiederherzustellen, ist jetzt die wichtigste Aufgabe, vor der wir stehen.

Verwechseln Sie Glaube und Gefühl nicht miteinander. Sie sind unterschiedlich. Es liegt an uns, den Glauben auszuüben. Glaube Glaube. Lass deinen Glauben den Segen ergreifen, und er gehört dir durch den Glauben. Deine Gefühle haben nichts mit diesem Glauben zu tun.

...Sie können nicht durch Sehen und Glauben leben, Sie können auch nicht durch Angst und Glauben leben. Es muss entweder durch Glauben oder durch Angst, durch Glauben oder durch Sehen geschehen. Wie lebst du? Der Glaube nimmt die Angst. Er nimmt die Angst. Der Glaube stützt sich stark auf den Herrn. Sie weiß, dass die Bibel so ist und man ihr vertrauen kann und dass wir danach leben können und alle unsere Bedürfnisse befriedigt werden.

Der Schriftsteller hat zwei Arten des Glaubens: tatsächliches Schreiben und offenes Sitzen. Vertrauen Sie auf Ihre persönliche Anstrengung oder Ihren Schweiß. Und Glaube an Gott, oder wie auch immer Sie es nennen wollen. Dann werden die Stimmen kommen. Der Glaube ist die große Sache.

Was meinst du mit Glauben? Reicht der Glaube für den Menschen? Sollte er sich allein mit dem Glauben zufrieden geben? Gibt es keine Möglichkeit, die Wahrheit herauszufinden? Ist die Haltung des Glaubens, der Glaube an etwas, für das es nur philosophische Beweise geben kann, das wahre Kennzeichen eines Christen?

Nutzen Sie den Glauben – nicht die Religion, sondern den Glauben. Nicht Hoffnung, sondern Glaube. Ich glaube nicht an Hoffnung. Die Hoffnung ist ein Bettler. Hoffnung geht durch das Feuer. Der Glaube springt darüber hinweg.

Es gibt keinen treulosen Menschen; Wir glauben entweder an die Macht der Liebe oder an die Macht der Angst. Denn Glaube ist ein Aspekt des Bewusstseins. Glaube an die Liebe und die Angst wird ihre Macht über dich verlieren. Vertrauen Sie auf Vergebung, und Ihr Selbsthass wird verschwinden. Vertraue auf Wunder, und sie werden zu dir kommen.

Seien Sie unerbittlich und hart zu sich selbst, wenn Sie es gewohnt sind, über die Erfahrungen zu sprechen, die Sie gemacht haben. Auf Erfahrung basierender Glaube ist kein Glaube; Der Glaube, der auf Gottes offenbarter Wahrheit basiert, ist der einzige Glaube, den es gibt.

Der Glaube ist in der Tat intellektuell; es geht darum, bestimmte Dinge als Tatsachen zu begreifen; und vergeblich ist der moderne Versuch, den Glauben vom Wissen zu trennen. Aber obwohl der Glaube intellektuell ist, ist er nicht nur intellektuell. Man kann keinen Glauben haben, ohne Wissen zu haben; aber du wirst keinen Glauben haben, wenn du nur Wissen hast.

In der Heiligen Schrift geht es beim Glauben darum, darauf zu vertrauen, dass man Grund zu der Annahme hat, dass es wahr ist. Glaube ist kein blinder, irrationaler Sprung ins Dunkel. Glaube und Vernunft arbeiten also an einer biblischen Sicht des Glaubens zusammen. Sie sind nicht grundsätzlich feindselig.

Auf dem Weg zwischen Glaube und Kritik steht das Gasthaus der Vernunft. Vernunft ist der Glaube an das, was ohne Glauben verstanden werden kann, aber es ist immer noch ein Glaube, denn Verstehen setzt voraus, dass es etwas Verständliches gibt.

„Rechtfertigung durch Gnade durch Glauben“ ist der gelehrte Ausdruck des Theologen für das, was Chesterton einst „die wütende Liebe Gottes“ nannte. Er ist nicht launisch oder launisch; Er kennt keine Jahreszeiten des Wandels. Er hat eine einzige unerbittliche Haltung uns gegenüber: Er liebt uns. Er ist der einzige Gottmensch, von dem jemals gehört wurde, dass er Sünder liebt. Falsche Götter – die Götter der menschlichen Produktion – verachten Sünder, aber der Vater von (Jeschua) liebt alle, egal was sie tun.

Die allgemeine Erfahrung zeigt, wie viel seltener moralischer Mut ist als körperlicher Mut. Tausend Männer werden zur Kanonenmündung marschieren, wo ein Mann es wagen wird, sich für eine unpopuläre Sache einzusetzen. . . Wahrer Mut und wahre Männlichkeit entstehen aus dem Bewusstsein der richtigen Einstellung gegenüber der Welt, dem Glauben an das eigene Ziel und der ausreichenden eigenen Zustimmung als Rechtfertigung für die eigenen Taten.

Ich fürchte, dass manchmal vergessen wird, dass Gott Rechtfertigung und Heiligung miteinander verbunden hat. Es handelt sich zweifellos um unterschiedliche und unterschiedliche Dinge, aber das eine kann nie ohne das andere gefunden werden. Alle gerechtfertigten Menschen sind geheiligt, und alle geheiligten Menschen sind gerechtfertigt. ... Erzählen Sie mir nichts von Ihrer Rechtfertigung, es sei denn, Sie haben auch einige Zeichen der Heiligung. Prahlen Sie nicht mit der Arbeit Christi für Sie, es sei denn, Sie können uns die Arbeit des Heiligen Geistes in Ihnen zeigen.

Kein einziger Vogel macht seinen ersten Sprung von einem Baum ohne Glauben, und kein einziges Tier im Dschungel beginnt seinen Tag ohne Glauben. Der Glaube ist die Flamme, die die Angst vertreibt, und der Glaube ist der Kaiser der Träume.

Der Glaube ist gewissermaßen passiv, lediglich eine Zustimmung oder Akzeptanz; Der Glaube ist aktiv und positiv und umfasst Vertrauen und Zuversicht, die zu Werken führen. Der Glaube an Christus umfasst den Glauben an ihn, verbunden mit dem Vertrauen auf ihn. Ohne Glauben kann man keinen Glauben haben; dennoch mag er glauben und es ihm dennoch an Glauben mangeln. Glaube ist belebter, vitalisierter, lebendiger Glaube.

Der Glaube ist das „ewige Elixier“, das dem Gedankenimpuls Leben, Kraft und Tatkraft verleiht! Der Glaube ist der Ausgangspunkt aller Anhäufung von Reichtümern! Der Glaube ist die Grundlage aller „Wunder“ und aller Geheimnisse, die nicht durch die Regeln der Wissenschaft analysiert werden können! Glaube ist das einzige bekannte Gegenmittel gegen Scheitern!

Wenn ein Prediger kultiviert, sanftmütig, ernsthaft, intellektuell und weitgehend tolerant ist, laufen ihm die Schafe Gottes nach. Er spricht natürlich wunderbar über Christus und verwendet die alten Worte Erlösung, Kreuz, sogar Opfer und Sühne – aber was ist sein Evangelium? Das ist die entscheidende Frage. Ist die vollkommene, vollständige, ewige Erlösung – Rechtfertigung, Heiligung, Herrlichkeit – das alleinige Werk Christi und die kostenlose Gabe Gottes allein an den Glauben?

Glaube ist Heimweh. Der Glaube ist ein Kloß im Hals. Der Glaube ist weniger eine Position als vielmehr eine Bewegung in diese Richtung, weniger eine sichere Sache als eine Ahnung. Der Glaube wartet.

Das Wort „Religion“ ist nur eine Bezeichnung. Das Wichtigste dahinter ist das Wort „Glaube“. Entweder hat man Glauben, oder man hat keinen Glauben, oder man hat Grade des Glaubens – und wenn man Grade des Glaubens hat, dann wird man Agnostiker. Man befindet sich irgendwie dazwischen oder steht auf der Kippe.

Das bedeutet, dass wir die Methode des zivilen Ungehorsams, der Nichtkooperation und der Satyagraha aufgeben müssen. Als es für verfassungsmäßige Methoden keine Möglichkeit mehr gab, wirtschaftliche und soziale Ziele zu erreichen, gab es zahlreiche Rechtfertigungen für verfassungswidrige Methoden. Aber wo verfassungsrechtliche Methoden offen sind, kann es keine Rechtfertigung für diese verfassungswidrigen Methoden geben. Diese Methoden sind nichts anderes als die Grammatik der Anarchie und je früher sie aufgegeben werden, desto besser für uns.

Eine strikte Anrechnungslehre ist nicht nur einschränkend, sondern schadet der Natur von Gnade und Rechtfertigung letztendlich auch. Es macht die Transaktionen des Evangeliums grundsätzlich juristisch. Nach römischer Auffassung sind Rechtfertigung und Heiligung ein nahtloses Gewebe. Es geht um mehr als darum, dass Gott uns lediglich durch ein rechtliches Geflecht der Gerechtigkeit Christi begleitet. Gerechtigkeit beginnt tatsächlich, uns zu verändern.

Ich habe Vertrauen in den Glauben. Gott ist da, ob wir glauben oder nicht, warum also nicht an ihn glauben?

Glaube – kein Glaube an sich selbst oder an die eigenen Kräfte, sondern Glaube an das Prinzip; in dem Etwas Großen, das das Recht wahrt und auf das man sich verlassen kann, um uns zu gegebener Zeit den Sieg zu bescheren. Ohne diesen Glauben ist es niemandem möglich, zu wirklicher Größe aufzusteigen.

Ich betete für Faith und dachte, dass Faith eines Tages herabkommen und mich wie ein Blitz treffen würde. Aber der Glaube schien nicht zu kommen. Eines Tages las ich im zehnten Kapitel des Römerbriefs: „Der Glaube kommt durch das Hören, und das Hören durch das Wort Gottes.“ Ich hatte meine Bibel geschlossen und betete um Glauben. Jetzt schlug ich meine Bibel auf und begann zu studieren, und seitdem ist mein Glaube gewachsen.

Angst sperrt ein, Glaube befreit; Angst lähmt, Glaube stärkt; Angst entmutigt, Glaube ermutigt; Angst macht krank, Glaube heilt; Angst macht nutzlos, Glaube macht auch brauchbar. Az-Zitate.

Du rufst zum Glauben auf: Ich zeige dir den Zweifel, um zu beweisen, dass der Glaube existiert. Je mehr Zweifel, desto stärker der Glaube, sage ich, wenn der Glaube den Zweifel überwindet.

Es scheint oft einfacher zu sein, nicht weiterzumachen; Selbst der Dreck und Sumpf, in dem wir stecken, erscheint uns weniger beängstigend und weniger herausfordernd als der unbekannte Weg, der vor uns liegt. Manche Menschen nutzen den Glauben als Grund, festzustecken. Sie sagen oft: „Ich habe Vertrauen, also warte ich.“ Aber der Glaube ist nicht selbstgefällig; Glaube ist Handeln. Du hast keinen Glauben und wartest. Wenn man Vertrauen hat, bewegt man sich. Selbstgefälligkeit zeugt tatsächlich von mangelndem Glauben. Wenn es an der Zeit ist, eine neue Richtung einzuschlagen, um voranzukommen, werden die richtigen Leute zu uns kommen.

Wenn wir vom Glauben sprechen – dem Glauben, der Berge versetzen kann –, sprechen wir nicht vom Glauben im Allgemeinen, sondern vom Glauben an den Herrn Jesus Christus. Der Glaube an den Herrn Jesus Christus kann gestärkt werden, wenn wir mehr über ihn erfahren und unsere Religion leben. Die Lehre von Jesus Christus wurde vom Herrn entworfen, um uns zu helfen, unseren Glauben zu stärken.

Nicht nur das Studium und Schreiben der Geschichte, sondern auch ihre Würdigung sind Ausdruck eines gewissen trotzigen Glaubens – eines verzweifelten, unvernünftigen Glaubens, wenn man so will –, aber dennoch des Glaubens an die Beständigkeit dieser bedrohten Welt – des Glaubens an die völlige Wesentlichkeit der Geschichte historische Kontinuität.

Man muss für nichts blind vertrauen. Blinder Glaube führt zu Fanatismus. Du solltest auf keinen Fall blindes Vertrauen haben. Man muss es erleben, und wenn man nach dem Erleben keinen Glauben hat, bedeutet das, dass man nicht ehrlich ist.

...für Paulus ist Glaube immer Glaube an eine Person. Glaube ist nicht die intellektuelle Akzeptanz einer Lehre; Glaube ist Glaube an eine Person.

Ich glaube nicht, dass Israel eine rechtliche oder moralische Rechtfertigung für seine massiven Bombenangriffe auf die gesamte libanesische Nation hat. Was passiert ist, ist, dass Israel fast 10.000 Gefangene festhält. Wenn also die Militanten im Libanon oder in Gaza ein oder zwei Soldaten mitnehmen, sieht Israel dies als Rechtfertigung für einen Angriff auf die Zivilbevölkerung im Libanon und im Gazastreifen. Ich glaube nicht, dass das gerechtfertigt ist, nein.

Die beste Definition von Glauben, die ich finden kann, ist die Abhängigkeit von der Wahrhaftigkeit eines anderen. Die Bibeldefinition im 11. Kapitel des Hebräerbriefes lautet: „Der Glaube ist die Substanz dessen, was man erhofft, der Beweis dessen, was man nicht sieht.“ Mit anderen Worten: Der Glaube sagt „Amen“ zu allem, was Gott sagt. Der Glaube akzeptiert Gott ohne Wenn und Aber. Wenn Gott es sagt, sagt der Glaube, dass ich es glaube; Der Glaube sagt Amen dazu.

Der Glaube verändert meine Umstände nicht; Der Glaube verändert mich. Der Glaube bringt mir vielleicht nicht die Studiengebühren ein, wenn ich sie brauche, aber der Glaube gibt mir das Zeug, durchzuhalten.

Es ist ein schwacher Glaube, der Gott nur in Zeiten des Segens dient. Das Buch Hiob lehrt uns, dass wahrer Glaube, echter Glaube und großer Glaube nur dann offenbart werden, wenn wir Gott in schweren Zeiten, in Zeiten des Leidens, des Verlusts und des Widerstands dienen und ihm vertrauen. Das ist die Art von Glaube, die die Welt aufhorchen lässt.